《唐朝豪放女(nv)(nv)》,打(da)著艷(yan)情片的邵氏晚期作品。主(zhu)角是(shi)唐朝奇(qi)女(nv)(nv)子——魚玄機。她說,有(you)學(xue)問的女(nv)(nv)人應該(gai)做(zuo)(zuo)(zuo)什么呢?我不喜歡做(zuo)(zuo)(zuo)別人的妻,不愛(ai)(ai)做(zuo)(zuo)(zuo)妾,也(ye)不愛(ai)(ai)做(zuo)(zuo)(zuo)妓女(nv)(nv),我愛(ai)(ai)惜(xi)我的頭發(fa),不能(neng)去做(zuo)(zuo)(zuo)尼姑,我該(gai)做(zuo)(zuo)(zuo)什么呢?最終去了道觀。
我入(ru)道門(men),只不(bu)過想做一(yi)個(ge)獨立自主的(de)女人(ren)罷了。她翹著(zhu)腿似笑非笑狎(xia)著(zhu)一(yi)口酒(jiu)便說出(chu)了這個(ge)秘密。道觀里修行的(de)人(ren)不(bu)全是(shi)清心寡欲(yu),在(zai)貴人(ren)家(jia)中為一(yi)布匹(pi)巴結說盡(jin)好話(hua),魚(yu)玄(xuan)機騎著(zhu)一(yi)匹(pi)白馬,揚著(zhu)清瘦而美麗的(de)手臂揮舞(wu)著(zhu)利劍撕毀一(yi)切,宣告她的(de)自由。
道觀(guan)終也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)安靜的(de)(de)(de)地方(fang),于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)去(qu)了于(yu)康(kang)里(li)。長安城最(zui)糜爛(lan)的(de)(de)(de)地方(fang)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要(yao)證(zheng)明,證(zheng)明女(nv)人(ren)(ren)(ren)也可像男人(ren)(ren)(ren)那(nei)樣(yang)獨(du)立灑脫,甚至(zhi)歡樂無邊。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)呼朋喚友,于(yu)康(kang)里(li)夜夜歌(ge)舞升(sheng)平,好不(bu)(bu)(bu)(bu)熱鬧(nao)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)“夫君”的(de)(de)(de),一個(ge)(ge)再普(pu)通不(bu)(bu)(bu)(bu)過的(de)(de)(de)茶商,他給她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)金(jin)錢,要(yao)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)回去(qu)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)拒絕(jue),拒絕(jue)的(de)(de)(de)動(dong)作謙卑(bei)而堅(jian)決,眉宇倔強。女(nv)人(ren)(ren)(ren)自(zi)有(you)女(nv)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)招數。可在那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)環境之中又能(neng)作何(he)反(fan)抗。最(zui)不(bu)(bu)(bu)(bu)想看到(dao)的(de)(de)(de)事(shi)情最(zui)后還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發生了。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)愛(ai)著(zhu)的(de)(de)(de)那(nei)么一個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren),可惜他是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)浪子。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)甚至(zhi)寂寞地在侍女(nv)綠(lv)翹身體上尋(xun)找安慰。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)以(yi)為女(nv)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)(de)可以(yi)獨(du)立的(de)(de)(de),但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當一群強盜出現時(shi),在男性暴力的(de)(de)(de)面前(qian)終究是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)弱小和無能(neng)為力,還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)需要(yao)男人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)搭救(jiu)。好在個(ge)(ge)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愛(ai)著(zhu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)來了。可她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)樣(yang)固(gu)執,任(ren)何(he)男人(ren)(ren)(ren)都不(bu)(bu)(bu)(bu)可能(neng)主宰她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)生命以(yi)及身體。就連云(yun)雨她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也要(yao)主動(dong)。
魚玄(xuan)機(ji),仍(reng)舊寂寞。身邊的(de)綠翹也(ye)不(bu)能(neng)理(li)解她(ta),最(zui)后(hou)她(ta)親手殺(sha)死(si)了這個(ge)沒能(neng)和她(ta)站(zhan)在一條戰線上的(de)再(zai)普(pu)通尋常(chang)不(bu)過的(de)可憐女(nv)人(ren)(ren)(ren)。劇情(qing)(qing)發展到最(zui)精彩的(de)一幕(mu),就是劫法場。她(ta)背著手立起(qi),微笑,男人(ren)(ren)(ren)伸手,她(ta)微笑著躲過。他錯(cuo)愕(e),再(zai)次(ci)伸手,再(zai)次(ci)躲過。你(ni)是什么(me)(me)人(ren)(ren)(ren)?你(ni)想來就來,想走就走?還是那顆女(nv)權至上的(de)孤(gu)傲(ao)寂寞無(wu)人(ren)(ren)(ren)理(li)會的(de)心。我(wo)只想找個(ge)男人(ren)(ren)(ren)一起(qi)歸(gui)隱。生的(de)時候你(ni)不(bu)跟我(wo)走,死(si)時那就一路同(tong)行吧。易(yi)求無(wu)價寶,難得(de)有(you)心郎。魚玄(xuan)機(ji)不(bu)過也(ye)是尋常(chang)的(de)困于情(qing)(qing)感之中的(de)女(nv)子而已。近水,遠山,木舟,紙燈(deng)籠。畫面安靜。盡顯(xian)古典(dian)的(de)猗旎與華美(mei),冠以艷情(qing)(qing)片的(de)名號,有(you)點(dian)冤枉(wang)。夏(xia)文汐(xi)實在是一個(ge)拿(na)捏得(de)當(dang)的(de)好(hao)演員(yuan)。一臥(wo),一起(qi),一顰(pin),一笑,什么(me)(me)落(luo)寞什么(me)(me)放縱統統表(biao)現的(de)淋漓盡致(zhi),眉宇間稍(shao)帶(dai)些倔強,很難讓人(ren)(ren)(ren)想象當(dang)時只是一個(ge)19歲的(de)女(nv)子。
一代才女(nv)魚玄(xuan)(xuan)機(ji)(夏文汐飾)不(bu)甘做人妻妾,帶著(zhu)侍婢綠(lv)翹(林凱(kai)玲(ling)飾)入觀(guan)為(wei)女(nv)道士,但其不(bu)安(an)(an)于室的(de)不(bu)羈個性(xing)難以(yi)管束,時(shi)常外出(chu)(chu)與詩人墨客酬唱往來。一日,玄(xuan)(xuan)機(ji)在(zai)湖中(zhong)暢泳遇豪俠崔(cui)博(bo)(bo)侯(萬(wan)梓良飾),兩人談(tan)心(xin)之余(yu),玄(xuan)(xuan)機(ji)以(yi)身相許。博(bo)(bo)侯卻因生(sheng)性(xing)浪漫,后舍(she)棄玄(xuan)(xuan)機(ji)只身浪蕩(dang)江湖。博(bo)(bo)侯去后,心(xin)中(zhong)惆悵的(de)玄(xuan)(xuan)機(ji)回(hui)到長安(an)(an),寂寞難耐(nai),與綠(lv)翹發生(sheng)同性(xing)戀關系,被住(zhu)持(chi)發現(xian)后將其逐出(chu)(chu)道觀(guan)。后來便夜(ye)夜(ye)笙(sheng)歌,荒淫無度(du)。毛(mao)賊(zei)孔孟(meng)聞名而(er)至,武意欲(yu)擄綁玄(xuan)(xuan)機(ji)、綠(lv)翹,危難中(zhong)得博(bo)(bo)侯相救。然博(bo)(bo)侯又不(bu)辭而(er)別(bie)。
才(cai)女傳奇一(yi)生(sheng)引人入勝,發(fa)人深省。畫面藝術感極強,是方令正導演比(bi)較經典(dian)的一(yi)部古典(dian)情色(se)劇。
夏(xia)文(wen)汐 飾 魚玄機(ji)
萬梓良 飾(shi) 崔(cui)博侯
張國柱 飾 .歐陽鑄劍
谷峰 ?飾 李郎
林凱(kai)玲 飾 綠(lv)翹
潘(pan)震偉 飾(shi) 永道士
導演 方令正
編劇 秦天南、方令(ling)正、邱剛(gang)健
攝影 林國華 ? ? ?
電影是(shi)(shi)(shi)(shi)從魚(yu)幼微棄(qi)俗學(xue)道(dao)(dao)(dao)開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),飾(shi)演(yan)此角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)《烈火青春(chun)》里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏文(wen)汐,其舉手投足有(you)著老古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)端莊,時(shi)裝片和(he)(he)古(gu)裝片形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反差讓人佩(pei)服夏文(wen)汐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)技,這(zhe)些(xie)正是(shi)(shi)(shi)(shi)某(mou)某(mou)格格似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)員(有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)院派)缺(que)乏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從此魚(yu)幼蔚(yu)道(dao)(dao)(dao)號玄(xuan)機,在道(dao)(dao)(dao)觀容留(liu)。導演(yan)以她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛去看道(dao)(dao)(dao)觀里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各式(shi)人等。其實,道(dao)(dao)(dao)在心(xin)中,何許習之,入此門(men)者(zhe),無非兩(liang)類,一為避世,二位掩人耳(er)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無量歡喜。唐(tang)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女道(dao)(dao)(dao)士往往和(he)(he)風月相連,成(cheng)全(quan)在禮教之外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)情(qing)。玄(xuan)機眼高,對(dui)(dui)觀里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)阿諛奉承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女道(dao)(dao)(dao)士不(bu)在眼界(jie),渴望獨立(li)自(zi)主出自(zi)唐(tang)女之口可見(jian)當年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風尚。文(wen)人騷客在唐(tang)時(shi)和(he)(he)道(dao)(dao)(dao)觀是(shi)(shi)(shi)(shi)魚(yu)和(he)(he)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系,而是(shi)(shi)(shi)(shi)溫飛卿和(he)(he)李義(yi)山都是(shi)(shi)(shi)(shi)性(xing)情(qing)中人,于是(shi)(shi)(shi)(shi)溫柔(rou)鄉(xiang)里筑巢,吟詩作畫,斗酒豪(hao)情(qing),不(bu)使(shi)金撙(zun)空對(dui)(dui)月,不(bu)使(shi)美人暗傷懷。
攝(she)(she)影的(de)(de)(de)(de)雋永(yong)是此片最大的(de)(de)(de)(de)亮點,遠(yuan)山含黛,近水微瀾,漁火點綴江岸與(yu)燈籠的(de)(de)(de)(de)微明相映成趣(qu),為營造(zao)詩詞意境的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)構(gou)成有著(zhu)中國山水畫(hua)的(de)(de)(de)(de)意蘊,因為戲水,玄(xuan)機結(jie)識了崔博候(萬(wan)梓良),當年小萬(wan)還未發福,眉宇之間尚有英(ying)武(wu)之氣,于是乎,美人(ren)惜英(ying)雄(xiong)必有后話(hua),因為是情(qing)(qing)色片,所以(yi)展(zhan)示胴(dong)體必然(ran)是需要的(de)(de)(de)(de)。而(er)細節(jie)的(de)(de)(de)(de)注(zhu)意是值(zhi)得贊許的(de)(de)(de)(de),比如唐代服飾(shi)在(zai)女裝方面(mian)裙(qun)里(li)是無(wu)底(di)褲的(de)(de)(de)(de),在(zai)玄(xuan)機脫衣(yi)入水場(chang)景(jing)里(li)導演(yan)注(zhu)意到了這點,而(er)邵氏公司(si)的(de)(de)(de)(de)水下(xia)攝(she)(she)影,將夏文(wen)汐拍的(de)(de)(de)(de)像美人(ren)魚(yu)一(yi)般。同樣(yang),小萬(wan)和文(wen)汐不(bu)用多講,相擁入懷,解帶(dai)寬衣(yi),此畫(hua)面(mian)拍得精致,兩情(qing)(qing)之技藝高超,夏氏悱惻纏綿,妖艷動人(ren),勾魂攝(she)(she)魄,特(te)別(bie)(bie)她利用玉足造(zao)就的(de)(de)(de)(de)線條讓人(ren)想入非(fei)非(fei)。小萬(wan)勁道十足,將美女瘋(feng)狂攬住(zhu),一(yi)劍云開日現,云雨歡(huan)樂。此段落(luo)艷而(er)不(bu)淫,可謂上品。片中玄(xuan)機以(yi)腳趾鉤住(zhu)風箏線的(de)(de)(de)(de)場(chang)景(jing)詩意而(er)情(qing)(qing)色,薄紗遮體的(de)(de)(de)(de)玄(xuan)機更加嫵(wu)媚可人(ren),眉目情(qing)(qing)傳。一(yi)曲《九歌·國殤》是別(bie)(bie)歌,英(ying)雄(xiong)心懷豪情(qing)(qing),云游四方,空(kong)留下(xia),美人(ren)對月暗自傷懷。
玄機此(ci)舉為(wei)道(dao)(dao)門(men)呵斥,師父仁慈,依(yi)(yi)舊收容。可,歸返道(dao)(dao)門(men)容易(yi),皈(gui)依(yi)(yi)三(san)清不易(yi)。英雄遠行,寂寥之(zhi)心誰解,婢女(nv)綠(lv)翹便是(shi)(shi)夜(ye)半替代之(zhi)人(ren)。同性(xing)之(zhi)美,別(bie)有(you)(you)洞天(tian)。這終為(wei)道(dao)(dao)規不容,只得(de)棲身煙(yan)花(hua)之(zhi)巷,片(pian)(pian)(pian)子玄機充滿反叛(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)權意(yi)識,將天(tian)地之(zhi)和視為(wei)平等,真謂豪放。雖是(shi)(shi)女(nv)子,可是(shi)(shi)她視浮華為(wei)云煙(yan),不羈放任勝過(guo)須眉。影(ying)(ying)片(pian)(pian)(pian)關(guan)于何謂得(de)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)論述具(ju)有(you)(you)思(si)辨性(xing),遠離和坐懷不亂是(shi)(shi)兩種境界。永(yong)道(dao)(dao)士和玄機的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話顯(xian)然是(shi)(shi)導演對(dui)古中國倫理的(de)(de)(de)(de)(de)探討和再思(si),唐(tang)朝是(shi)(shi)中西文化(hua)交匯的(de)(de)(de)(de)(de)最好時期,絲綢之(zhi)路讓唐(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)多元化(hua)為(wei)后世羨慕。影(ying)(ying)片(pian)(pian)(pian)編導顯(xian)然對(dui)唐(tang)文化(hua)比較熟悉(xi),片(pian)(pian)(pian)中出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)擊鞠(ju)、鑄劍、昆侖奴、波(bo)斯歌女(nv)和詩(shi)文確是(shi)(shi)唐(tang)代的(de)(de)(de)(de)(de)風物,可見編導考據之(zhi)用(yong)功!這些更影(ying)(ying)片(pian)(pian)(pian)增加了(le)不少時代氣息(xi),和今(jin)日古裝片(pian)(pian)(pian)粗(cu)制濫造形成鮮(xian)明對(dui)照(zhao)。影(ying)(ying)片(pian)(pian)(pian)也客觀描繪了(le)她和夫(fu)君李億的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi),李億在史上也確是(shi)(shi)對(dui)玄機憐香惜玉,可惜是(shi)(shi)有(you)(you)緣無份,無奈天(tian)意(yi)。
同(tong)樣,導(dao)(dao)演(yan)(yan)沒有(you)一(yi)(yi)味表現情色(se),在(zai)(zai)潑水一(yi)(yi)場戲以(yi)(yi)(yi)(yi)憔悴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)(nan)民被迫賣身(shen)和(he)煙(yan)花柳(liu)巷(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮華(hua)對比,使(shi)得(de)觀眾心靈上對女(nv)(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難(nan)(nan)有(you)了(le)更深的(de)(de)(de)(de)(de)(de),此后(hou)導(dao)(dao)演(yan)(yan)更以(yi)(yi)(yi)(yi)玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)(ji)她(ta)們(men)(men)為(wei)(wei)強盜奸淫突(tu)出中國(guo)女(nv)(nv)(nv)性(xing)本質上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈從和(he)無(wu)助(zhu),玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)(ji)再有(you)才藝,也無(wu)法阻止(zhi)悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生(sheng)。導(dao)(dao)演(yan)(yan)以(yi)(yi)(yi)(yi)綠翹和(he)玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)受辱(ru)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互慰(wei)藉(jie)將女(nv)(nv)(nv)性(xing)性(xing)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)達到(dao)(dao)了(le)一(yi)(yi)種(zhong)高度,在(zai)(zai)那種(zhong)社會,女(nv)(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運完完全全掌控(kong)在(zai)(zai)男(nan)性(xing)手中,她(ta)們(men)(men)只是(shi)承擔(dan)者(zhe),從欲望到(dao)(dao)精(jing)神。當(dang)崔博候救下(xia)(xia)玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)(ji)主仆,玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)(ji)能回(hui)報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也只能是(shi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體,以(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)相許(xu)是(shi)中國(guo)女(nv)(nv)(nv)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報恩(en)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)方(fang)式。可(ke)惜,導(dao)(dao)演(yan)(yan)為(wei)(wei)了(le)詮釋(shi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性(xing)主義觀點,拔(ba)高了(le)玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)(ji)殺(sha)(sha)綠翹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機(ji)(ji)(ji),把它上升到(dao)(dao)了(le)一(yi)(yi)種(zhong)女(nv)(nv)(nv)性(xing)角(jiao)色(se)自(zi)(zi)我覺醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步,顯(xian)然脫(tuo)離(li)了(le)歷(li)史(shi)里中國(guo)女(nv)(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)命運,按照野史(shi)記載(zai)玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)(ji)殺(sha)(sha)綠翹是(shi)個人恩(en)怨所(suo)致,埋(mai)入浮土后(hou)不久為(wei)(wei)人發現,因此獲(huo)罪下(xia)(xia)獄,被處斬刑,以(yi)(yi)(yi)(yi)26歲結(jie)(jie)束了(le)傳奇(qi)而一(yi)(yi)生(sheng)。導(dao)(dao)演(yan)(yan)卻以(yi)(yi)(yi)(yi)詩(shi)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫主義造就了(le)一(yi)(yi)個感人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)局,為(wei)(wei)了(le)救玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)(ji),崔博候劫法場,為(wei)(wei)美人英雄蒙(meng)難(nan)(nan)!愛情,是(shi)所(suo)有(you)愁(chou)(chou)腸(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)源泉(quan)!四目相對,惺惺相惜,詩(shi)在(zai)(zai)心里,情在(zai)(zai)眼中,熱血交(jiao)融。“羞(xiu)日遮羅袖,愁(chou)(chou)春懶起妝;易(yi)求無(wu)價寶(bao),難(nan)(nan)得(de)有(you)情郎(lang)。枕上潛垂淚,花間暗斷(duan)腸(chang);自(zi)(zi)能窺宋玉,何必恨王昌(chang)”。在(zai)(zai)這部片子(zi)里,邵(shao)氏可(ke)謂奢華(hua),許(xu)多情色(se)場面演(yan)(yan)員眾多,場面壯觀,攝影(ying)風格唯美,相信這些對此后(hou)王晶(jing)唯美情色(se)電影(ying)起著相當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。邵(shao)逸夫(fu)爵(jue)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公司(si)曾經是(shi)舊中國(guo)電影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要組成,我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正統(tong)電影(ying)史(shi)卻一(yi)(yi)直拿他和(he)“左翼”為(wei)(wei)對照,貶抑重重,讓(rang)歷(li)史(shi)不會慌(huang)說(shuo),我們(men)(men)應當(dang)看見中國(guo)民族資本家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨子(zi)里還是(shi)有(you)著悲憫之(zhi)心以(yi)(yi)(yi)(yi)及人文(wen)關懷。
1、《唐朝豪放(fang)女》是(shi)邵氏諸多(duo)艷情片中比較受(shou)人青睞(lai)的一(yi)部經典之作,導演以(yi)“豪放(fang)女”魚玄機的遭遇,折(zhe)射世間各式人等的淋漓(li)丑態,可謂是(shi)沾了(le)點(dian)點(dian)批判色彩。影片的攝(she)影頗為(wei)華麗,為(wei)古(gu)樸的故事營造了(le)一(yi)種影像所烘(hong)托(tuo)出的詩情畫意(yi)。
2、《唐朝豪放女》電影中(zhong)的(de)(de)夏文(wen)汐在本片中(zhong)美(mei)的(de)(de)簡(jian)直不可方物,那種(zhong)灑脫(tuo)那種(zhong)干練之美(mei)就(jiu)像骨子里(li)流(liu)露出來的(de)(de)真(zhen)實情(qing)感,電影與邵氏其他(ta)電影完全的(de)(de)不同,從配樂到布景就(jiu)像是一(yi)件藝(yi)術品。
3、《唐(tang)朝豪放女》是(shi)出自當時香港(gang)最(zui)牛的(de)(de)(de)(de)三個編劇(ju)之(zhi)手,而且(qie)他們分別(bie)在歷史、愛情(qing)和武俠題(ti)材中各有擅長(chang)。影片無論從視覺(jue)上對(dui)唐(tang)代文化的(de)(de)(de)(de)表達,還是(shi)劇(ju)情(qing)上對(dui)女性意識的(de)(de)(de)(de)塑造,對(dui)不同(tong)角色心(xin)理的(de)(de)(de)(de)拿捏,邵氏在這部片里都是(shi)十足值得稱道的(de)(de)(de)(de)。
音樂是(shi)(shi)有(you)聲電(dian)影里不可(ke)或缺的(de)(de)有(you)機部分,它涉及到(dao)情(qing)節的(de)(de)展開(kai)、人物(wu)的(de)(de)刻(ke)畫、氣氛的(de)(de)烘托、節奏(zou)的(de)(de)控制(zhi)乃(nai)至整個電(dian)影結構(gou)的(de)(de)重要(yao)因(yin)素(su)。但是(shi)(shi)應(ying)當慎用這一電(dian)影元素(su),因(yin)為它容(rong)易強制(zhi)性地(di)將(jiang)觀眾(zhong)思維納入窄巷,過多的(de)(de)電(dian)影音樂更會剝(bo)奪觀眾(zhong)獨(du)立思考(kao)的(de)(de)空(kong)間。
《唐朝豪放女》中的音樂也是該片是值得關注的杰作,它們恰當地出(chu)現(xian)在場景里,有著錦上添(tian)花之美,畫龍點(dian)睛之妙。
在樂(le)器的(de)(de)使用上選擇了(le)中國古(gu)典樂(le)器如笛、琴、三弦、板、排(pai)(pai)簫、鼓等(deng),演(yan)奏出的(de)(de)音樂(le)非常具有(you)(you)中國民(min)樂(le)風(feng)味(wei)(wei);曲子旋律的(de)(de)編(bian)排(pai)(pai)和(he)唱詞的(de)(de)填(tian)寫揣(chuai)測和(he)模(mo)仿唐時(shi)風(feng)格更顯(xian)得古(gu)意盎然,妙(miao)趣橫生:有(you)(you)表現(xian)唐朝長安(an)風(feng)景的(de)(de)“長安(an)平康里,風(feng)流沼澤地。小堂綺帳三千戶(hu),大道青樓十二重”,也有(you)(you)表現(xian)英雄豪情、云游四方的(de)(de)具有(you)(you)高(gao)古(gu)風(feng)味(wei)(wei)的(de)(de)別歌《九歌·國殤》。
在背景音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)配置上,音(yin)樂對影片(pian)起著(zhu)重要的(de)(de)(de)(de)功效:笛鼓配合(he)、半音(yin)起迭的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)旋律是整部(bu)影片(pian)凄愴蒼涼(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)感情基(ji)調,引起低沉的(de)(de)(de)(de)哀(ai)思;三(san)弦(xian)的(de)(de)(de)(de)斷(duan)續之聲,襯(chen)托道觀的(de)(de)(de)(de)清玄、江畔(pan)的(de)(de)(de)(de)靜謐、船中(zhong)的(de)(de)(de)(de)幽昧;長安平康(kang)里歡(huan)樂的(de)(de)(de)(de)奏(zou)樂,喧鬧卻反襯(chen)著(zhu)人性社會(hui)背后(hou)的(de)(de)(de)(de)凄涼(liang)(liang);在表現女子天真純潔(jie)心靈的(de)(de)(de)(de)特點時還(huan)用了(le)人聲哼唱的(de)(de)(de)(de)背景音(yin)樂。
音(yin)響(xiang)方面,魚玄機山居的(de)鳥蟲鳴叫聲(sheng),江畔水(shui)聲(sheng)、雨(yu)水(shui)聲(sheng),刀(dao)劍碰(peng)撞的(de)金石之聲(sheng),甚至(zhi)魚崔交歡(huan)時的(de)呼吸氣(qi)息,都非常生動、逼(bi)真、傳神,引人入境(jing),比(bi)視覺更加準確(que)地傳達出劇中(zhong)環境(jing)的(de)氛圍和情緒的(de)真相。
1、長(chang)安(an)平康(kang)里,風流沼澤(ze)地,小堂綺帳三千戶,大道青(qing)樓(lou)十(shi)二重。
2、有(you)(you)學問的(de)女人可以做(zuo)些什么?我不(bu)(bu)(bu)喜歡做(zuo)人家的(de)妻(qi)子,不(bu)(bu)(bu)喜歡做(zuo)妾,不(bu)(bu)(bu)喜歡做(zuo)妓(ji)女,不(bu)(bu)(bu)喜歡做(zuo)尼姑,我舍不(bu)(bu)(bu)得我的(de)頭發,所以只(zhi)有(you)(you)做(zuo)女道士(shi)了。
3、救得了你一起(qi)流(liu)浪,救不(bu)了你,還(huan)流(liu)浪什(shen)么(me)?
4、羞(xiu)日(ri)遮羅袖,愁春懶起妝;易求無(wu)價寶,難得有情郎。