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景點景觀

天寧寶塔

天寧(ning)寶(bao)塔始建于2002年4月，于2007年4月30日開光。總(zong)建面積2.7萬平方(fang)米，塔高13層(ceng)153.79米；從底(di)層(ceng)地宮到頂層(ceng)鐘樓(lou)，整座寶(bao)塔以佛教(jiao)(jiao)文化為主線(xian)，以東陽木雕、揚州(zhou)漆器、常州(zhou)亂針繡、惠安(an)石雕等手工藝術為表現手法，巧妙(miao)地詮釋了大乘佛教(jiao)(jiao)的諸多(duo)教(jiao)(jiao)義。

佛塔(ta)的(de)建(jian)成(cheng)(cheng)，與(yu)北方(fang)(fang)云崗(gang)大(da)(da)佛、中原龍門大(da)(da)佛、西方(fang)(fang)樂山大(da)(da)佛、東方(fang)(fang)靈山大(da)(da)佛、南方(fang)(fang)香港天壇大(da)(da)佛遙相呼應，成(cheng)(cheng)為五方(fang)(fang)五佛的(de)佛心。

天寧寶塔(ta)在外形(xing)上(shang)采(cai)用了(le)唐宋古塔(ta)的(de)(de)風格(ge)：八角(jiao)飛檐，形(xing)態端莊，簡潔(jie)粗獷，氣(qi)勢宏(hong)大；塔(ta)身裝飾(shi)也沿天寧禪寺(si)襲唐宋建筑(zhu)的(de)(de)風格(ge)：華貴而不繁復(fu)，簡潔(jie)亦顯大氣(qi)，雖(sui)無雕梁畫棟之(zhi)(zhi)美，卻有古色古香之(zhi)(zhi)韻，透出一(yi)股莊嚴之(zhi)(zhi)氣(qi)。

自(zi)2002年(nian)4月奠基以(yi)來，天寧(ning)寶(bao)(bao)塔(ta)已經使用了6500噸鋼(gang)材撐(cheng)起了塔(ta)身骨架，寶(bao)(bao)塔(ta)鋼(gang)結構(gou)在2003年(nian)底封頂(ding)，經精(jing)密測量，塔(ta)尖與底部的垂直度誤差不足(zu)1厘米(mi)。如此精(jing)確度，為天寧(ning)寶(bao)(bao)塔(ta)贏得(de)了第一個獎項：2004年(nian)國家鋼(gang)結構(gou)協會頒布(bu)的金獎。

天寧寶塔中的(de)大柱、欄桿、吊頂、樓梯、扶手、門檻(jian)等全部(bu)使(shi)用(yong)的(de)是(shi)楠木(mu)，用(yong)量已(yi)達(da)5000立(li)方米(mi)。這(zhe)些楠木(mu)出自于(yu)緬甸和(he)巴布亞新幾(ji)內亞的(de)深山老林，均為直徑1米(mi)、長度則分別(bie)為9米(mi)和(he)6米(mi)的(de)原材。

其中，每一層(ceng)分別(bie)60至72根(gen)，13層(ceng)總量達(da)1000余根(gen)的楠(nan)木大(da)柱，用材即(ji)達(da)1000多(duo)立方米(mi)(mi)。而在一層(ceng)的附節層(ceng)，伸向塔身外8米(mi)(mi)多(duo)的飛檐全由楠(nan)木制成，僅這(zhe)一層(ceng)，楠(nan)木用材即(ji)達(da)1300立方米(mi)(mi)。

在天(tian)寧(ning)寶塔承載(zai)的(de)(de)(de)1000噸銅(tong)飾(shi)中，奪人眼球的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)塔頂那座(zuo)(zuo)金(jin)剛寶座(zuo)(zuo)型的(de)(de)(de)塔剎。這(zhe)座(zuo)(zuo)塔剎包括蓮臺、象輪、鼓座(zuo)(zuo)、火(huo)焰板(ban)等組成，由(you)75噸黃(huang)銅(tong)澆(jiao)鑄而成。考慮到安裝難度，整座(zuo)(zuo)塔剎被(bei)分(fen)別澆(jiao)鑄成5節，然后逐節套接，澆(jiao)鑄拼(pin)接的(de)(de)(de)出色(se)工(gong)藝讓整座(zuo)(zuo)塔剎渾然一體(ti)。

在層(ceng)層(ceng)寶塔屋檐上，共(gong)加(jia)蓋(gai)了5萬張青(qing)(qing)銅銘(ming)文瓦(wa)，底部是(shi)條形的(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅底瓦(wa)。瓦(wa)上銘(ming)文，緣于古(gu)代(dai)青(qing)(qing)銅器上銘(ming)文而引發(fa)的(de)(de)(de)靈(ling)感，這一創新設計令青(qing)(qing)銅銘(ming)文瓦(wa)獲(huo)得(de)了國(guo)家專利(li)。此外，屋頂的(de)(de)(de)椽子、望(wang)板，檐上的(de)(de)(de)斗拱(gong)，也全為銅材裝飾，不再承重的(de)(de)(de)斗拱(gong)由銅皮包出外型(xing)，而斗與拱(gong)的(de)(de)(de)型(xing)制、尺寸(cun)則(ze)按(an)古(gu)建法則(ze)。在中(zhong)國(guo)現存塔林之中(zhong)，具盛名的(de)(de)(de)是(shi)少林寺的(de)(de)(de)塔林。

而新(xin)建(jian)的天(tian)寧寶塔(ta)，在寶塔(ta)基座的6層圍欄上，將圍繞起1000座漢白玉雕(diao)刻的玉塔(ta)塔(ta)林，與天(tian)寧寶塔(ta)形成(cheng)“眾聚如林”的盛況。玉塔(ta)每座高65厘米(mi)，加(jia)上基座高1.75米(mi)，由四(si)川雅安的“東(dong)方白”玉，經中國(guo)南北的雕(diao)刻之(zhi)(zhi)鄉福建(jian)惠安和河北曲陽兩(liang)縣的民間藝人(ren)之(zhi)(zhi)手精心雕(diao)琢而成(cheng)。

在(zai)1000座玉(yu)塔之間，是由1000塊玉(yu)石旁板聚成一座佛教經(jing)文(wen)(wen)碑林，碑林上的(de)經(jing)文(wen)(wen)，將邀請海內外500名(ming)高僧(seng)(seng)書(shu)寫(xie)，迄今(jin)為(wei)止，已經(jing)搜集(ji)到了200多位(wei)高僧(seng)(seng)撰寫(xie)的(de)經(jing)文(wen)(wen)。

在寶塔(ta)13層頂的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)層，懸(xuan)掛一(yi)口15噸重的(de)(de)大鐘(zhong)(zhong)。鐘(zhong)(zhong)聲需數人(ren)合圍，鐘(zhong)(zhong)壁厚(hou)如青(qing)磚，敲(qiao)鐘(zhong)(zhong)之柱更(geng)粗于碗口，需幾(ji)人(ren)合力。鐘(zhong)(zhong)聲幽遠，福音廣布。

六面(mian)墻壁，則是一部(bu)完整的(de)《金剛經(jing)》全卷，8000個8厘米見方(fang)的(de)大字，鐫刻于千(qian)年香樟木(mu)上，蒼勁古(gu)樸，一氣(qi)呵成。

在第一高鐘四(si)側(ce)內壁(bi)上(shang)，是(shi)四(si)幅(fu)雕刻精致、金(jin)色飽滿(man)、富麗堂皇、莊(zhuang)嚴(yan)(yan)肅靜(jing)的(de)揚(yang)州漆畫。這四(si)幅(fu)《華嚴(yan)(yan)大法(fa)》、《法(fa)華妙典(dian)》等大型貼(tie)真金(jin)漆藝壁(bi)畫，是(shi)江蘇省(sheng)工(gong)藝美術名人呂永林、楊忠寶(bao)等人的(de)嘔(ou)心之(zhi)作，也是(shi)揚(yang)州漆畫進入佛(fo)門(men)。寶(bao)塔13層，展現的(de)是(shi)佛(fo)祖釋迦牟尼(ni)講經說法(fa)，各路佛(fo)法(fa)神仙共聚靈山盛會(hui)的(de)宏大場面(mian)。

詮釋(shi)這一場面的(de)分(fen)別是(shi)五(wu)方(fang)五(wu)佛(fo)和四(si)(si)幅壁面。五(wu)方(fang)五(wu)佛(fo)分(fen)別供奉于(yu)東(dong)西南北中五(wu)個方(fang)位，位于(yu)中央的(de)是(shi)一尊堪稱鎮塔之寶(bao)的(de)天然水(shui)晶(jing)佛(fo)。這尊通體(ti)透明渾然天成的(de)釋(shi)迦牟尼古(gu)佛(fo)像源于(yu)16世紀(ji)印度，上世紀(ji)流落(luo)于(yu)歐(ou)洲，2003年，愛華人士高培(pei)芝將其(qi)迎請回國并(bing)捐贈給天寧(ning)寶(bao)塔，另四(si)(si)方(fang)玉佛(fo)將采用新疆和田玉和昆侖(lun)玉中白、墨(mo)、藍、紅四(si)(si)種色(se)玉雕刻而成。

五方佛表現(xian)佛祖講(jiang)經場面(mian)，而四面(mian)壁(bi)(bi)面(mian)展(zhan)現(xian)萬佛朝圣的(de)(de)宏大(da)(da)氣勢。每面(mian)壁(bi)(bi)長6米高2.4米，雕刻的(de)(de)工(gong)藝(yi)為中國好的(de)(de)東陽木(mu)雕。十多(duo)位東陽民間雕刻大(da)(da)師們，將用8個月的(de)(de)時間，以(yi)(yi)凸出(chu)10多(duo)厘米的(de)(de)陽刻工(gong)藝(yi)，在柚木(mu)上(shang)展(zhan)現(xian)500－600個神(shen)態各(ge)異的(de)(de)人(ren)物(wu)造型以(yi)(yi)及各(ge)種場面(mian)。

步入天寧寶塔(ta)塔(ta)基廣場，抬眼(yan)望去，是寶塔(ta)一(yi)二層間懸掛的(de)“龍(long)城(cheng)象教(jiao)”的(de)大匾，匾長5米高(gao)(gao)2米。而在塔(ta)基四(si)角，高(gao)(gao)5.3米、全(quan)銅(tong)鑄成(cheng)的(de)四(si)大天王高(gao)(gao)大威(wei)嚴(yan)、神采威(wei)武，分別(bie)手持的(de)劍(jian)、琵琶、傘、龍(long)四(si)件“法(fa)寶”，隱(yin)含(han)著對“風(feng)調雨順”的(de)祈求。

每(mei)座天(tian)王像兩側，分別擺放銅鑄(zhu)大象共8只(zhi)(zhi)，每(mei)只(zhi)(zhi)大象高(gao)3.2米(mi)(mi)(mi)，長5米(mi)(mi)(mi)。另有兩根高(gao)19.8米(mi)(mi)(mi)、直(zhi)徑3米(mi)(mi)(mi)的九龍柱(zhu)矗(chu)立于(yu)寶塔兩邊(bian)，九龍柱(zhu)由花崗巖雕刻而成，重200余噸。龍與象共聚廣(guang)場，也應了(le)“龍城(cheng)象教”之說(shuo)。此外，廣(guang)場上還(huan)有兩只(zhi)(zhi)長5米(mi)(mi)(mi)、寬1.8米(mi)(mi)(mi)、高(gao)2.8米(mi)(mi)(mi)的香爐，是(shi)迄今全國(guo)大的香爐。

照壁

大門對面(mian)的(de)(de)(de)照(zhao)壁上的(de)(de)(de)"龍城(cheng)象教(jiao)"四個(ge)大字就是(shi)當年(nian)乾隆(long)(long)六下(xia)江南(nan)第三次(ci)來到天寧寺(si)時親筆題寫的(de)(de)(de)。“龍城(cheng)”是(shi)常州的(de)(de)(de)別稱，“象教(jiao)”便是(shi)指的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)。當年(nian)佛(fo)祖釋(shi)迦牟(mou)尼升天后其弟子為了懷念(nian)佛(fo)祖和傳播佛(fo)法(fa)(fa)，以木刻上釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)像，以佛(fo)的(de)(de)(de)形象教(jiao)化(hua)僧眾和善男(nan)信女(nv)。乾隆(long)(long)皇帝肯(ken)定(ding)了天寧寺(si)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)規嚴謹，是(shi)東南(nan)沿海的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)禪宗道場，題詞含有褒揚獎掖之意，稱頌天寧寺(si)為常州的(de)(de)(de)一方凈(jing)土。

千手千眼四面觀音

跨進山門，首(shou)先映(ying)入我們眼簾的(de)是站(zhan)立在(zai)蓮花座上的(de)千手千眼四(si)面觀(guan)音(yin)。它高4米，全部以香(xiang)樟(zhang)木雕鑿，貼上金箔。為(wei)什(shen)么要在(zai)山門殿塑這(zhe)尊“四(si)面觀(guan)音(yin)”呢？因為(wei)觀(guan)音(yin)對眾人不分貴賤尊卑，一(yi)視同(tong)仁，又(you)因她大慈大悲，救苦(ku)救難，有求(qiu)必應，所以特(te)別(bie)受人喜愛。把她供奉在(zai)這(zhe)里，使人們從前后左(zuo)右都(dou)能看到(dao)他，以遂心存喜悅，祈求(qiu)吉祥(xiang)的(de)心愿。

天王殿

它高達23米(mi)多，面積790平(ping)方米(mi)。這檐下(xia)的(de)巨(ju)匾“天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)”三個金(jin)光閃閃的(de)大(da)字，是原(yuan)全國(guo)(guo)政協(xie)副主席(xi)、中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)協(xie)會前(qian)會長、書法(fa)(fa)家趙樸(pu)初書寫的(de)。上方還有“不二法(fa)(fa)門”的(de)磚刻(ke)，由清代翰林院編修(xiu)、晚清洋(yang)務派先驅、吳縣書法(fa)(fa)家馮桂芬所書。進入(ru)到(dao)天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)內迎面的(de)這一尊就是彌勒佛(fo)像，他袒胸露腹(fu)，笑(xiao)容可掬(ju)，令人感到(dao)慈祥親切，頓生歡快之(zhi)情。再看這殿(dian)(dian)后的(de)韋馱菩薩。他手中(zhong)的(de)兵器叫降魔(mo)杵，又(you)叫寶(bao)杵，面向大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)，他是看護寺院的(de)守門神(shen)。這殿(dian)(dian)堂兩邊(bian)的(de)四(si)(si)尊巨(ju)大(da)的(de)彩色塑像就是護持佛(fo)法(fa)(fa)的(de)四(si)(si)大(da)天(tian)(tian)王(wang)，俗(su)稱四(si)(si)大(da)金(jin)剛。這里的(de)四(si)(si)大(da)天(tian)(tian)王(wang)像，素以高大(da)威嚴，神(shen)采威武而著稱。每尊高達7.8米(mi)，連同神(shen)臺(tai)高9.1米(mi)。

羅漢磚刻

穿過“田(tian)”字形大院，現(xian)在我(wo)們來到(dao)了大雄(xiong)寶殿前(qian)。請(qing)看兩(liang)側的(de)墻(qiang)上，嵌砌著羅(luo)漢(han)磚(zhuan)刻圖像(xiang)，共(gong)有518幅。它(ta)線條流暢(chang)，表情(qing)可掬，刀(dao)法(fa)工細，構圖不凡，始刻于清嘉慶(qing)三年(nian)（1798年(nian)）。剛才(cai)我(wo)們在羅(luo)漢(han)堂(tang)所看到(dao)的(de)五百羅(luo)漢(han)，就是(shi)仿照這兩(liang)側壁上的(de)青磚(zhuan)刻像(xiang)拓(tuo)本(ben)塑造(zao)的(de)。在十年(nian)動亂(luan)期(qi)間，人們用石灰把這古典珍(zhen)品覆蓋(gai)，才(cai)得以(yi)完整地(di)保(bao)存到(dao)現(xian)在。

日晷

這兩(liang)塊(kuai)集天文科(ke)學、考古研(yan)究(jiu)和實用于(yu)一體(ti)的(de)石板稱為(wei)“日晷(gui)(gui)”，是(shi)測(ce)量季節(jie)和時間(jian)的(de)，距今(jin)已(yi)有180多年歷史(shi)了。目前我國現存的(de)古代日晷(gui)(gui)中(zhong)，采(cai)取這樣的(de)形制，是(shi)沒(mei)有的(de)。“精確度相當高，可與北京時間(jian)接軌”。原先(xian)的(de)兩(liang)塊(kuai)日晷(gui)(gui)，一塊(kuai)在(zai)抗戰期(qi)(qi)間(jian)被日寇(kou)毀壞，另(ling)一塊(kuai)因(yin)年代久遠，風雨剝蝕，早已(yi)模(mo)糊不清。現在(zai)的(de)這兩(liang)塊(kuai)日晷(gui)(gui)是(shi)在(zai)寺院修(xiu)復后期(qi)(qi)，經上(shang)海天文臺研(yan)究(jiu)人員精心勘(kan)測(ce)設計(ji)，于(yu)1991年按(an)原樣復制成的(de)。

大雄寶殿

現在我們來(lai)到(dao)的(de)主殿(dian)(dian)(dian)就是大雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)頂重檐(yan)九脊(ji)，高25.8米(mi)，進深(shen)28米(mi)，面(mian)闊26.4米(mi)，鐵力木大柱高約30米(mi)，是全寺(si)大的(de)佛殿(dian)(dian)(dian)。整個大殿(dian)(dian)(dian)建筑(zhu)具有眾多(duo)的(de)磚雕(diao)(diao)飾(shi)件，這是天寧寺(si)的(de)一大特點，為(wei)江南其(qi)他(ta)寺(si)院所(suo)不(bu)及。大雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)的(de)正脊(ji)和(he)戧脊(ji)，幾(ji)乎全是用磚雕(diao)(diao)飾(shi)件嵌砌而成，以專門定制的(de)磚雕(diao)(diao)，打磨雕(diao)(diao)鑿出多(duo)種人物、飛禽、花卉等(deng)圖像，風格纖細(xi)典雅，形(xing)象生動傳神(shen)。這些飾(shi)件都采取中間鏤空的(de)“透雕(diao)(diao)工(gong)藝”，既科學(xue)地減(jian)輕了(le)屋面(mian)負荷，又(you)能減(jian)弱風力。上端配有“倒掛花籃(lan)”和(he)“卦絡”，體現出富麗華貴的(de)宮殿(dian)(dian)(dian)裝飾(shi)風格，其(qi)細(xi)微有致(zhi)的(de)結構，充(chong)分反(fan)映了(le)江南磚雕(diao)(diao)的(de)特色。

天寧寺(si)的(de)(de)木雕古樸(pu)瑰麗，鬼(gui)斧神工。殿(dian)上三尊大(da)佛(fo)(fo)下(xia)六角型的(de)(de)“須彌座(zuo)”，又(you)名“金剛座(zuo)”、“蓮(lian)花座(zuo)”。這些(xie)佛(fo)(fo)像(xiang)前(qian)的(de)(de)底座(zuo)和(he)懸吊(diao)在空中的(de)(de)琉璃(li)燈，佛(fo)(fo)像(xiang)的(de)(de)供桌等大(da)型木雕作品形成系列，金碧(bi)閃耀，氣派非凡，烘(hong)托(tuo)出(chu)清凈佛(fo)(fo)地的(de)(de)神圣(sheng)氛圍。須彌座(zuo)呈雙(shuang)束腰形，高達3米，周長5.2米，各(ge)有11層花瓣(ban)。第一(yi)層大(da)花瓣(ban)是(shi)神佛(fo)(fo)，第二層是(shi)禽獸，第三層是(shi)花卉等等。從整(zheng)個大(da)殿(dian)的(de)(de)木雕來看，他們雕刻精美(mei)，造型華麗，其內容之廣，氣派之大(da)，給人以巧奪天工的(de)(de)藝術享受。

玉佛殿

過(guo)了(le)大雄寶殿來到(dao)玉(yu)佛殿。這是江(jiang)南(nan)寺廟(miao)中(zhong)不(bu)可多(duo)見的(de)一大特色。這里的(de)玉(yu)佛，均由佛國緬(mian)甸(dian)請(qing)回的(de)。天寧寺從(cong)1990年3月(yue)到(dao)1995年12月(yue)，先后(hou)從(cong)緬(mian)甸(dian)請(qing)回玉(yu)佛15尊，其中(zhong)，分贈給武(wu)進大林寺、溧陽(yang)報(bao)恩(en)寺、無錫崇慶庵各一尊，現(xian)有(you)12尊玉(yu)佛。天寧寺有(you)3尊大型臥像(xiang)玉(yu)佛，我們(men)眼前的(de)這尊臥佛長(chang)達5.3米，重12噸，另兩(liang)尊長(chang)3.8米。臥佛是佛祖80歲涅槃時的(de)形(xing)象(xiang)，這種臥式稱(cheng)作“吉祥(xiang)臥”。臥像(xiang)雕刻精美(mei)，面容寧靜慈祥(xiang)，兩(liang)眼微合，從(cong)容自在，沒有(you)絲(si)毫(hao)痛苦的(de)感覺(jue)，藝術再現(xian)了(le)釋迦牟尼佛進入涅槃時的(de)神態。

實用信息

交通信息

1.火車站乘11路可達，春秋淹城乘坐80路可達。

2.青楓(feng)公(gong)園(yuan)乘(cheng)坐游1可達。

3.中(zhong)華(hua)恐龍園(yuan)乘坐B12可(ke)達。

4.另外乘坐(zuo)220、23、3、53、78、78A也可(ke)到達天(tian)寧寺。

榮譽及其他

美食特色

天(tian)寧寺(si)(si)(si)(si)素(su)(su)齋(zhai)(zhai)是(shi)(shi)有(you)歷史傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，各地(di)香(xiang)客(ke)(ke)到(dao)(dao)此(ci)朝山(shan)進香(xiang)，游客(ke)(ke)來瞻仰(yang)游覽，每每喜(xi)歡在(zai)(zai)此(ci)用膳，一(yi)(yi)來是(shi)(shi)趁做佛(fo)事之(zhi)際，宴請親朋好(hao)友、品(pin)嘗佛(fo)門(men)齊味，以(yi)(yi)表歡聚志喜(xi)之(zhi)情，也是(shi)(shi)虔(qian)誠祝愿(yuan)之(zhi)意(yi)；二來變換變換口(kou)(kou)味，或(huo)合家共餐(can)，或(huo)親朋相(xiang)聚，不(bu)失為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)流行時尚。尤(you)其是(shi)(shi)酷(ku)(ku)熱暑天(tian)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們厭(yan)煩暈腥油(you)膩，而(er)素(su)(su)齋(zhai)(zhai)多(duo)(duo)數是(shi)(shi)豆(dou)(dou)制品(pin)，鮮蔬(shu)瓜果(guo)和(he)香(xiang)菇、木耳、發(fa)菜(cai)等(deng)山(shan)珍(zhen)海(hai)藻，佐以(yi)(yi)香(xiang)油(you)烹制，入(ru)口(kou)(kou)清(qing)淡，香(xiang)味可(ke)口(kou)(kou)，加上佛(fo)地(di)清(qing)凈莊(zhuang)(zhuang)嚴，環境雅致(zhi)，一(yi)(yi)年光(guang)顧幾次(ci)，調(diao)(diao)劑生(sheng)(sheng)活情趣，滿足(zu)好(hao)奇(qi)心(xin)(xin)(xin)理，確(que)是(shi)(shi)一(yi)(yi)件賞心(xin)(xin)(xin)樂事。為(wei)順應(ying)經濟(ji)發(fa)展，改善(shan)消費格局，促進旅游事業，充實飲食文化，增強寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)創收自(zi)養能(neng)(neng)(neng)力，天(tian)寧寺(si)(si)(si)(si)于(yu)1988年恢(hui)復開設(she)(she)了“如(ru)(ru)意(yi)素(su)(su)齋(zhai)(zhai)館(guan)(guan)”，館(guan)(guan)址設(she)(she)在(zai)(zai)山(shan)門(men)東側，既(ji)有(you)寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古樸莊(zhuang)(zhuang)重(zhong)，又(you)具(ju)現代(dai)裝修的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)氣(qi)派，館(guan)(guan)內(nei)一(yi)(yi)副抱柱聯(lian)描繪得(de)令人(ren)(ren)(ren)(ren)神往：“金(jin)碧(bi)(bi)耀琳宮，習靜清(qing)齋(zhai)(zhai)，入(ru)門(men)如(ru)(ru)意(yi)；寬閑臨福地(di)，延年益壽(shou)，到(dao)(dao)此(ci)加餐(can)。”聯(lian)為(wei)邑人(ren)(ren)(ren)(ren)書法(fa)家、詩人(ren)(ren)(ren)(ren)錢小山(shan)撰題，情景(jing)交融(rong)，對仗工(gong)整(zheng)，僧俗共賞，讀來心(xin)(xin)(xin)曠神怡。館(guan)(guan)內(nei)餐(can)室可(ke)分可(ke)隔，可(ke)同時接待百余人(ren)(ren)(ren)(ren)就餐(can)。素(su)(su)食有(you)宮素(su)(su)、民(min)素(su)(su)、佛(fo)素(su)(su)之(zhi)分，宮素(su)(su)是(shi)(shi)古代(dai)帝王將相(xiang)聚宴時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)(su)膳；現代(dai)民(min)素(su)(su)、佛(fo)素(su)(su)中許多(duo)(duo)品(pin)種(zhong)已躋身名菜(cai)之(zhi)列，這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廚(chu)師大(da)多(duo)(duo)是(shi)(shi)在(zai)(zai)上海(hai)玉(yu)佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)和(he)鎮江金(jin)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)素(su)(su)菜(cai)館(guan)(guan)培訓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，能(neng)(neng)(neng)烹調(diao)(diao)40多(duo)(duo)種(zhong)具(ju)有(you)傳(chuan)(chuan)統特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)門(men)素(su)(su)齋(zhai)(zhai)和(he)常(chang)州地(di)方風(feng)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳肴(yao)。這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)(su)齋(zhai)(zhai)具(ju)有(you)佛(fo)門(men)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)“佛(fo)光(guang)普照”，以(yi)(yi)金(jin)黃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)栗子為(wei)主(zhu)(zhu)，象征佛(fo)光(guang)，盤周配以(yi)(yi)碧(bi)(bi)綠(lv)鮮嫩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菜(cai)心(xin)(xin)(xin)，赭色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)菇，黃色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杏仁，色彩紛呈，入(ru)口(kou)(kou)酥軟鮮美，香(xiang)味撲(pu)鼻(bi)；還有(you)“延年益壽(shou)”、“招(zhao)財納寶(bao)”、“恭喜(xi)發(fa)財”、“五谷豐登”等(deng)祝頌吉祥康樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各色菜(cai)肴(yao)；精(jing)心(xin)(xin)(xin)制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元寶(bao)、佛(fo)手、壽(shou)桃，色、香(xiang)、形俱佳，被人(ren)(ren)(ren)(ren)們視(shi)為(wei)精(jing)巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“工(gong)藝品(pin)”而(er)深受(shou)中外賓客(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。　這(zhe)(zhe)里(li)特別要(yao)提(ti)到(dao)(dao)常(chang)州傳(chuan)(chuan)統物產――烏(wu)塌菜(cai)。由(you)于(yu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉片狀如(ru)(ru)金(jin)錢，植株蔥綠(lv)而(er)富有(you)生(sheng)(sheng)氣(qi)，因而(er)習慣叫它“金(jin)錢菜(cai)”，以(yi)(yi)遂四(si)季順利，吉祥如(ru)(ru)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)愿(yuan)。當時天(tian)寧寺(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)持素(su)(su)齋(zhai)(zhai)膳堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當家人(ren)(ren)(ren)(ren)，順應(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)心(xin)(xin)(xin)理需(xu)要(yao)，使三(san)伏(fu)酷(ku)(ku)暑季節(jie)也能(neng)(neng)(neng)讓客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)吃到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)種(zhong)“金(jin)錢菜(cai)”而(er)成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)拿手好(hao)菜(cai)。他(ta)們與一(yi)(yi)河之(zhi)隔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃園(yuan)村（今桃園(yuan)新村地(di)段(duan)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菜(cai)農(nong)，有(you)一(yi)(yi)個無須(xu)簽訂合同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“君子協定”――每年寒冬(dong)臘月，要(yao)為(wei)寺(si)(si)(si)(si)里(li)提(ti)供(gong)幾千(qian)斤烏(wu)塌菜(cai)，由(you)炊事員(yuan)洗凈晾(liang)干(gan)后，存進裝滿大(da)半“七(qi)石缸”豆(dou)(dou)油(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)容器里(li)，不(bu)讓烏(wu)塌菜(cai)“透氣(qi)”，到(dao)(dao)第二年大(da)伏(fu)天(tian)拿出來，供(gong)香(xiang)客(ke)(ke)施主(zhu)(zhu)來寺(si)(si)(si)(si)做佛(fo)事，或(huo)宴請客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)吃素(su)(su)齋(zhai)(zhai)時，作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)道名菜(cai)。試想，“伏(fu)缺”季節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)炎(yan)炎(yan)盛暑，葉菜(cai)并不(bu)多(duo)(duo)，竟能(neng)(neng)(neng)吃到(dao)(dao)“金(jin)錢菜(cai)”，清(qing)涼爽口(kou)(kou)之(zhi)余，使人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)然聯(lian)想到(dao)(dao)那白雪(xue)皚皚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)日(ri)景(jing)象，自(zi)覺涼意(yi)頓生(sheng)(sheng)，情趣倍(bei)增，能(neng)(neng)(neng)不(bu)令人(ren)(ren)(ren)(ren)開懷(huai)嗎(ma)？由(you)此(ci)可(ke)見，天(tian)寧寺(si)(si)(si)(si)當年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)(su)齋(zhai)(zhai)，是(shi)(shi)多(duo)(duo)么講究、多(duo)(duo)么精(jing)心(xin)(xin)(xin)，其苦心(xin)(xin)(xin)設(she)(she)計、服務(wu)賓客(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經營之(zhi)道，是(shi)(shi)何等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周到(dao)(dao)細心(xin)(xin)(xin)啊(a)。

天文儀器

據悉，常(chang)州天(tian)寧寺有(you)(you)兩(liang)件天(tian)文科(ke)學(xue)儀器，是(shi)(shi)各地寺院(yuan)所沒有(you)(you)的(de)(de)。它就是(shi)(shi)放置在大(da)雄寶殿丹(dan)墀兩(liang)側，東面像石碑(bei)式樣豎著的(de)(de)叫“面東西日(ri)晷(gui)”；西首像臺面模(mo)樣平(ping)臥的(de)(de)叫“平(ping)面日(ri)晷(gui)”。它是(shi)(shi)據太陽(yang)光線照射到晷(gui)面上(shang)的(de)(de)扇形線條圖，就可以(yi)讀(du)出時間和節(jie)氣來。這是(shi)(shi)歷學(xue)家、曾任陽(yang)湖（即今常(chang)州、武進）知縣官張作楠，于嘉(jia)慶二十五年（1820年），運用天(tian)文歷算原理，吸取明(ming)代(dai)末年傳入我國的(de)(de)歐(ou)洲(zhou)日(ri)晷(gui)的(de)(de)優點，按(an)常(chang)州地處(chu)的(de)(de)緯度設計(ji)制作的(de)(de)。

據(ju)專家考證，目前我國(guo)現存的(de)(de)古代日晷中(zhong)，采取這種形制(zhi)的(de)(de)并不多見，故已被收(shou)入《中(zhong)國(guo)古代天文(wen)儀器圖錄》一書(shu)之中(zhong)。

大雄寶(bao)殿(dian)(dian)是(shi)天寧寺(si)為(wei)雄偉莊(zhuang)嚴的(de)(de)殿(dian)(dian)宇。殿(dian)(dian)高25.8米，建(jian)筑面(mian)積達(da)1031平方米。令人稱奇的(de)(de)是(shi)，大雄寶(bao)殿(dian)(dian)這么高大，屋面(mian)負荷這么重，全靠那兩人都合抱不過(guo)來、直徑達(da)80厘米、長10米多的(de)(de)12根(gen)鐵梨木(mu)（一說是(shi)花旗松）支撐。大殿(dian)(dian)上三(san)張金(jin)碧輝煌的(de)(de)供桌，懸吊在(zai)空(kong)中的(de)(de)三(san)盞琉璃燈，都是(shi)用椴木(mu)、樟(zhang)木(mu)一件(jian)件(jian)雕刻(ke)組(zu)裝而(er)成。雕刻(ke)的(de)(de)內容(rong)有花卉(hui)、佳果、飛禽、走獸(shou)，有戲文故事，有經卷人物(wu)。屋面(mian)上正脊(ji)和戧(chuang)脊(ji)，幾(ji)乎全是(shi)用磚(zhuan)雕飾件(jian)嵌砌(qi)而(er)成。其數量之多，質量之高，為(wei)江南其他寺(si)院所不及。

節慶活動

春節“點羅漢”

據悉，常州人有個習俗，每年春節要到(dao)天寧寺(si)來“點羅(luo)漢”。按照自己(ji)的年齡(ling)，任選一尊羅(luo)漢為起點，待(dai)數到(dao)與自己(ji)年齡(ling)相同的羅(luo)漢，從他的喜怒(nu)哀樂中，便可預卜當(dang)年的運程。

天寧(ning)寺(si)(si)(si)早期的(de)羅(luo)漢，始塑(su)于清代乾隆(long)年間(jian)，之后不斷充實提高，曾被寧(ning)波七塔寺(si)(si)(si)、南岳(yue)祝圣寺(si)(si)(si)和四川、云南等(deng)地寺(si)(si)(si)院(yuan)作為(wei)樣本(ben)依(yi)照塑(su)造。特(te)別是砌嵌在大雄(xiong)寶殿(dian)東西(xi)兩(liang)側(ce)墻(qiang)面上，用玻(bo)璃(li)框加以保(bao)護的(de)五(wu)百一十八尊(zun)羅(luo)漢青磚(zhuan)刻像，線條流(liu)暢，刀法(fa)纖細，構圖優(you)美，表情生(sheng)動。據《天寧(ning)寺(si)(si)(si)志(zhi)》記(ji)載，當時各地出洋經商的(de)船(chuan)主，擔心航(hang)海時被大風惡浪襲擊，于是就(jiu)到天寧(ning)寺(si)(si)(si)求佛祖保(bao)佑，并恭請一套羅(luo)漢拓片供奉船(chuan)上，使天寧(ning)寺(si)(si)(si)的(de)羅(luo)漢像又傳播(bo)到了海外。

羅(luo)漢堂(tang)里(li)還有兩位(wei)尊貴(gui)的(de)(de)(de)(de)陪客(ke)——濟公和瘋(feng)(feng)僧。仔細(xi)看(kan)濟公的(de)(de)(de)(de)眼神，從嘴角看(kan)是(shi)(shi)(shi)似笑(xiao)非(fei)(fei)笑(xiao)，似愁非(fei)(fei)愁，似啼(ti)非(fei)(fei)啼(ti)，一半(ban)臉(lian)兒(er)笑(xiao)，一半(ban)臉(lian)是(shi)(shi)(shi)哭，當中(zhong)看(kan)是(shi)(shi)(shi)啼(ti)笑(xiao)皆(jie)非(fei)(fei)，可見我國(guo)佛教(jiao)文化的(de)(de)(de)(de)塑造藝術之(zhi)妙(miao)。另一位(wei)東羅(luo)漢堂(tang)的(de)(de)(de)(de)陪客(ke)瘋(feng)(feng)僧，昆曲《瘋(feng)(feng)僧掃(sao)(sao)秦(qin)(qin)》中(zhong)，說他(ta)手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)吹火筒沒有洞，掃(sao)(sao)帚(zhou)是(shi)(shi)(shi)連(lian)爿(pan)的(de)(de)(de)(de)。戲文中(zhong)的(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)檜問他(ta)這是(shi)(shi)(shi)為什么？他(ta)答：“不(bu)能有洞，否則(ze)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)私通(tong)番(fan)邦！我這掃(sao)(sao)帚(zhou)不(bu)是(shi)(shi)(shi)掃(sao)(sao)地用的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)要掃(sao)(sao)盡奸臣！”秦(qin)(qin)檜被(bei)這瘋(feng)(feng)瘋(feng)(feng)顛顛的(de)(de)(de)(de)和尚罵得目瞪口呆。后人在寺廟里(li)供奉他(ta)們(men)，并非(fei)(fei)因為他(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)什么神仙活佛，而是(shi)(shi)(shi)敬仰他(ta)們(men)那種不(bu)怕(pa)強權(quan)，敢于(yu)扶貧濟困的(de)(de)(de)(de)精神。