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常州天寧寺景區介紹

天寧寶塔

天(tian)寧寶塔(ta)始建于2002年4月，于2007年4月30日開光。總建面積2.7萬(wan)平方米，塔(ta)高13層(ceng)153.79米；從底層(ceng)地宮到頂層(ceng)鐘(zhong)樓，整座寶塔(ta)以佛教文化為(wei)主線(xian)，以東陽(yang)木雕(diao)、揚州(zhou)漆器、常州(zhou)亂針繡(xiu)、惠(hui)安(an)石(shi)雕(diao)等手(shou)工藝(yi)術為(wei)表(biao)現手(shou)法，巧妙地詮釋(shi)了大乘佛教的諸(zhu)多(duo)教義。

佛(fo)(fo)(fo)塔的(de)建成(cheng)，與北方(fang)云崗大(da)佛(fo)(fo)(fo)、中原龍(long)門大(da)佛(fo)(fo)(fo)、西方(fang)樂(le)山(shan)大(da)佛(fo)(fo)(fo)、東(dong)方(fang)靈山(shan)大(da)佛(fo)(fo)(fo)、南方(fang)香港天壇大(da)佛(fo)(fo)(fo)遙相呼(hu)應，成(cheng)為五(wu)方(fang)五(wu)佛(fo)(fo)(fo)的(de)佛(fo)(fo)(fo)心。

天寧寶塔(ta)在外形(xing)上(shang)采(cai)用了唐(tang)宋古塔(ta)的風格：八角飛(fei)檐，形(xing)態端莊(zhuang)，簡潔(jie)粗獷，氣勢宏大；塔(ta)身裝飾也沿天寧禪(chan)寺(si)襲唐(tang)宋建筑的風格：華貴而不(bu)繁復，簡潔(jie)亦顯(xian)大氣，雖無雕梁畫棟之美，卻(que)有(you)古色古香之韻，透(tou)出(chu)一股莊(zhuang)嚴(yan)之氣。

自2002年(nian)4月(yue)奠基以來，天寧(ning)寶塔(ta)已經使用了(le)6500噸(dun)鋼(gang)(gang)材(cai)撐起了(le)塔(ta)身(shen)骨架，寶塔(ta)鋼(gang)(gang)結(jie)構在2003年(nian)底(di)(di)封頂，經精密測(ce)量，塔(ta)尖(jian)與底(di)(di)部的(de)垂直度誤差不足(zu)1厘米。如此(ci)精確度，為天寧(ning)寶塔(ta)贏得了(le)第一(yi)個獎項(xiang)：2004年(nian)國家鋼(gang)(gang)結(jie)構協會頒(ban)布的(de)金獎。

天寧寶塔中的(de)大(da)柱(zhu)、欄桿、吊頂(ding)、樓梯(ti)、扶手、門(men)檻等(deng)全部使用(yong)的(de)是楠木，用(yong)量已達5000立方米(mi)。這些楠木出自(zi)于緬甸和巴布亞(ya)新幾(ji)內亞(ya)的(de)深山老林，均為直徑1米(mi)、長度則(ze)分別為9米(mi)和6米(mi)的(de)原材。

其中，每(mei)一層(ceng)(ceng)分(fen)別60至72根，13層(ceng)(ceng)總量達(da)1000余根的(de)楠(nan)(nan)木大柱，用材即達(da)1000多立方(fang)米(mi)(mi)。而在一層(ceng)(ceng)的(de)附(fu)節(jie)層(ceng)(ceng)，伸向塔(ta)身外8米(mi)(mi)多的(de)飛檐全由楠(nan)(nan)木制成，僅這(zhe)一層(ceng)(ceng)，楠(nan)(nan)木用材即達(da)1300立方(fang)米(mi)(mi)。

在天寧(ning)寶(bao)塔承載的(de)1000噸(dun)銅飾中(zhong)，奪人眼球(qiu)的(de)就是(shi)塔頂那座(zuo)(zuo)金剛寶(bao)座(zuo)(zuo)型的(de)塔剎。這座(zuo)(zuo)塔剎包(bao)括蓮(lian)臺、象輪、鼓座(zuo)(zuo)、火焰板(ban)等組成(cheng)，由75噸(dun)黃(huang)銅澆鑄(zhu)而成(cheng)。考慮到安裝難度，整座(zuo)(zuo)塔剎被分(fen)別澆鑄(zhu)成(cheng)5節(jie)，然(ran)后逐節(jie)套接，澆鑄(zhu)拼接的(de)出色工(gong)藝讓(rang)整座(zuo)(zuo)塔剎渾然(ran)一(yi)體(ti)。

在(zai)(zai)層(ceng)層(ceng)寶塔屋檐上，共加蓋(gai)了(le)5萬張青(qing)銅銘(ming)文瓦，底部是(shi)(shi)條形(xing)的青(qing)銅底瓦。瓦上銘(ming)文，緣于(yu)古(gu)代青(qing)銅器(qi)上銘(ming)文而(er)引發的靈感，這(zhe)一創(chuang)新設計令青(qing)銅銘(ming)文瓦獲得了(le)國家(jia)專利(li)。此(ci)外，屋頂的椽子、望板，檐上的斗(dou)(dou)拱，也全(quan)為銅材裝飾，不再承重的斗(dou)(dou)拱由銅皮包出外型，而(er)斗(dou)(dou)與拱的型制、尺(chi)寸則(ze)按古(gu)建法則(ze)。在(zai)(zai)中國現(xian)存塔林(lin)(lin)之(zhi)中，具盛名(ming)的是(shi)(shi)少林(lin)(lin)寺的塔林(lin)(lin)。

而新建(jian)的(de)(de)天寧(ning)寶塔(ta)，在(zai)寶塔(ta)基(ji)座的(de)(de)6層圍欄上(shang)，將圍繞起1000座漢白(bai)玉雕刻(ke)的(de)(de)玉塔(ta)塔(ta)林，與天寧(ning)寶塔(ta)形(xing)成“眾聚(ju)如(ru)林”的(de)(de)盛(sheng)況(kuang)。玉塔(ta)每座高65厘(li)米，加上(shang)基(ji)座高1.75米，由四川雅安的(de)(de)“東方白(bai)”玉，經中國南北的(de)(de)雕刻(ke)之鄉福建(jian)惠(hui)安和河北曲陽(yang)兩縣的(de)(de)民(min)間藝人之手精心雕琢而成。

在1000座玉塔之間，是由(you)1000塊玉石(shi)旁板聚成(cheng)一座佛教經文碑(bei)林(lin)，碑(bei)林(lin)上的(de)(de)經文，將邀請海(hai)內(nei)外500名高僧(seng)書寫，迄今(jin)為(wei)止(zhi)，已經搜集(ji)到(dao)了200多位高僧(seng)撰寫的(de)(de)經文。

在寶塔13層頂的鐘(zhong)(zhong)樓層，懸掛一口(kou)15噸重的大鐘(zhong)(zhong)。鐘(zhong)(zhong)聲需數人合(he)圍，鐘(zhong)(zhong)壁厚(hou)如青磚，敲鐘(zhong)(zhong)之柱更粗于碗口(kou)，需幾人合(he)力。鐘(zhong)(zhong)聲幽(you)遠(yuan)，福音廣布。

六面墻壁，則是(shi)一(yi)部完整(zheng)的《金剛經》全卷，8000個8厘(li)米見方(fang)的大字，鐫刻(ke)于千年(nian)香(xiang)樟木上，蒼勁古樸，一(yi)氣呵成。

在第一高鐘四(si)側(ce)內壁上(shang)，是四(si)幅雕刻精致、金色飽滿、富(fu)麗(li)堂皇(huang)、莊(zhuang)嚴肅靜的(de)揚州(zhou)漆(qi)畫(hua)。這四(si)幅《華嚴大(da)法》、《法華妙典(dian)》等(deng)大(da)型(xing)貼真金漆(qi)藝壁畫(hua)，是江蘇省工藝美術名人呂永林(lin)、楊忠寶等(deng)人的(de)嘔心之作，也(ye)是揚州(zhou)漆(qi)畫(hua)進入佛門(men)。寶塔13層，展現的(de)是佛祖釋迦牟尼講(jiang)經說法，各路(lu)佛法神(shen)仙共聚靈(ling)山盛會的(de)宏大(da)場面。

詮釋這一場面的分(fen)別(bie)(bie)是(shi)五(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)佛(fo)和(he)四幅壁(bi)面。五(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)佛(fo)分(fen)別(bie)(bie)供奉(feng)于(yu)東西南北(bei)中(zhong)五(wu)(wu)個方(fang)位(wei)，位(wei)于(yu)中(zhong)央的是(shi)一尊堪稱(cheng)鎮塔(ta)(ta)之寶(bao)的天然水晶佛(fo)。這尊通體透明渾然天成的釋迦牟尼古(gu)佛(fo)像源(yuan)于(yu)16世(shi)紀(ji)印度(du)，上世(shi)紀(ji)流(liu)落于(yu)歐洲，2003年(nian)，愛華人(ren)士高培(pei)芝(zhi)將其迎請回國并捐贈給天寧寶(bao)塔(ta)(ta)，另四方(fang)玉(yu)佛(fo)將采用新疆和(he)田玉(yu)和(he)昆(kun)侖(lun)玉(yu)中(zhong)白(bai)、墨、藍、紅四種色玉(yu)雕刻(ke)而成。

五方(fang)佛表(biao)現佛祖講(jiang)經(jing)場面(mian)，而四面(mian)壁面(mian)展(zhan)現萬佛朝圣的宏大氣勢。每面(mian)壁長6米高2.4米，雕(diao)(diao)刻(ke)的工藝(yi)為中國好的東陽木雕(diao)(diao)。十多位東陽民間雕(diao)(diao)刻(ke)大師們(men)，將用8個月的時間，以凸出(chu)10多厘米的陽刻(ke)工藝(yi)，在柚(you)木上(shang)展(zhan)現500－600個神態各異的人物造型以及各種場面(mian)。

步(bu)入天寧寶塔塔基廣(guang)場(chang)，抬眼(yan)望去，是寶塔一二層(ceng)間懸(xuan)掛(gua)的“龍城(cheng)象教”的大匾(bian)，匾(bian)長5米高2米。而(er)在塔基四角，高5.3米、全銅鑄(zhu)成的四大天王高大威(wei)嚴(yan)、神采威(wei)武，分(fen)別手持的劍、琵琶(pa)、傘、龍四件“法(fa)寶”，隱含(han)著對“風調雨(yu)順”的祈求。

每(mei)座天王(wang)像兩(liang)側(ce)，分別擺放銅鑄大象共8只(zhi)，每(mei)只(zhi)大象高3.2米，長(chang)5米。另有(you)兩(liang)根高19.8米、直徑(jing)3米的(de)九(jiu)龍(long)(long)柱矗立于寶塔兩(liang)邊(bian)，九(jiu)龍(long)(long)柱由花崗巖雕刻而成，重(zhong)200余(yu)噸。龍(long)(long)與象共聚廣(guang)場，也應了“龍(long)(long)城(cheng)象教”之(zhi)說。此外，廣(guang)場上還(huan)有(you)兩(liang)只(zhi)長(chang)5米、寬1.8米、高2.8米的(de)香爐，是迄(qi)今全國大的(de)香爐。

照壁

大(da)門對面的(de)(de)照壁(bi)上的(de)(de)"龍城象(xiang)教(jiao)(jiao)(jiao)"四個大(da)字就是(shi)當(dang)年(nian)乾隆(long)六下(xia)江南第三次(ci)來到天(tian)寧寺(si)(si)時親筆題(ti)寫的(de)(de)。“龍城”是(shi)常州的(de)(de)別稱(cheng)，“象(xiang)教(jiao)(jiao)(jiao)”便是(shi)指(zhi)的(de)(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)。當(dang)年(nian)佛祖(zu)釋迦牟(mou)尼升天(tian)后(hou)其弟子(zi)為(wei)了(le)懷(huai)念佛祖(zu)和(he)傳播佛法(fa)，以木刻(ke)上釋迦牟(mou)尼佛像，以佛的(de)(de)形象(xiang)教(jiao)(jiao)(jiao)化僧眾(zhong)和(he)善男信(xin)女。乾隆(long)皇帝(di)肯定了(le)天(tian)寧寺(si)(si)的(de)(de)法(fa)規嚴謹，是(shi)東(dong)南沿(yan)海的(de)(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)禪宗(zong)道(dao)場，題(ti)詞含(han)有(you)褒(bao)揚獎掖之意，稱(cheng)頌天(tian)寧寺(si)(si)為(wei)常州的(de)(de)一方(fang)凈土。

千手千眼四面觀音

跨進山門，首先映入我(wo)們(men)眼(yan)簾(lian)的是(shi)站立在蓮花座(zuo)上的千手千眼(yan)四面(mian)觀(guan)音。它高4米，全部以(yi)香樟(zhang)木雕(diao)鑿(zao)，貼上金箔(bo)。為(wei)什么要(yao)在山門殿塑這尊“四面(mian)觀(guan)音”呢？因為(wei)觀(guan)音對眾人(ren)不分(fen)貴賤(jian)尊卑(bei)，一(yi)視同仁，又因她大慈(ci)大悲，救苦救難，有求(qiu)必(bi)應，所以(yi)特(te)別受人(ren)喜愛(ai)。把她供奉在這里，使人(ren)們(men)從前后(hou)左右都能看到他，以(yi)遂心(xin)存(cun)喜悅，祈求(qiu)吉祥的心(xin)愿。

天王殿

它高(gao)達23米(mi)多，面(mian)(mian)積790平方(fang)(fang)米(mi)。這檐下的(de)巨匾(bian)“天王殿(dian)”三(san)個金(jin)光閃閃的(de)大(da)(da)字(zi)，是原全國(guo)政協(xie)副主席、中(zhong)(zhong)國(guo)佛教協(xie)會前會長、書(shu)(shu)法(fa)家(jia)趙樸初書(shu)(shu)寫(xie)的(de)。上方(fang)(fang)還(huan)有“不二法(fa)門(men)”的(de)磚刻，由(you)清代翰林院編(bian)修(xiu)、晚清洋(yang)務派先驅(qu)、吳縣書(shu)(shu)法(fa)家(jia)馮桂芬所書(shu)(shu)。進入到(dao)天王殿(dian)內迎面(mian)(mian)的(de)這一尊(zun)就是彌勒(le)佛像，他(ta)袒胸露(lu)腹(fu)，笑容可(ke)掬，令(ling)人感到(dao)慈(ci)祥(xiang)親切，頓(dun)生歡(huan)快之情。再看這殿(dian)后(hou)的(de)韋馱菩薩。他(ta)手中(zhong)(zhong)的(de)兵器叫降魔杵，又叫寶杵，面(mian)(mian)向大(da)(da)雄寶殿(dian)，他(ta)是看護(hu)寺院的(de)守門(men)神(shen)。這殿(dian)堂(tang)兩邊的(de)四(si)(si)尊(zun)巨大(da)(da)的(de)彩色(se)塑像就是護(hu)持佛法(fa)的(de)四(si)(si)大(da)(da)天王，俗稱(cheng)四(si)(si)大(da)(da)金(jin)剛。這里的(de)四(si)(si)大(da)(da)天王像，素以高(gao)大(da)(da)威(wei)嚴，神(shen)采(cai)威(wei)武而著(zhu)稱(cheng)。每(mei)尊(zun)高(gao)達7.8米(mi)，連同神(shen)臺高(gao)9.1米(mi)。

羅漢磚刻

穿過“田(tian)”字形大院(yuan)，現在(zai)我們(men)來(lai)到了大雄寶殿前。請看兩(liang)側的(de)墻上(shang)，嵌(qian)砌著羅漢磚刻(ke)圖(tu)像(xiang)，共有518幅。它線條流(liu)暢，表情可掬(ju)，刀法工細，構圖(tu)不凡，始刻(ke)于清嘉慶三年(nian)(nian)（1798年(nian)(nian)）。剛才我們(men)在(zai)羅漢堂(tang)所看到的(de)五百(bai)羅漢，就是仿照(zhao)這兩(liang)側壁上(shang)的(de)青(qing)磚刻(ke)像(xiang)拓本塑造(zao)的(de)。在(zai)十(shi)年(nian)(nian)動亂(luan)期間，人們(men)用(yong)石灰把(ba)這古典珍(zhen)品覆蓋(gai)，才得以完整(zheng)地保(bao)存到現在(zai)。

日晷

這(zhe)兩塊(kuai)集天文科學、考(kao)古研(yan)究和(he)實用于一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)石板稱(cheng)為“日(ri)晷”，是測(ce)量季(ji)節和(he)時(shi)(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)，距今已有(you)180多年歷史了。目前我國現存的(de)(de)(de)古代日(ri)晷中，采取這(zhe)樣的(de)(de)(de)形制，是沒有(you)的(de)(de)(de)。“精確度相當高，可與北京(jing)時(shi)(shi)間(jian)(jian)接軌”。原先的(de)(de)(de)兩塊(kuai)日(ri)晷，一(yi)(yi)塊(kuai)在(zai)抗戰期間(jian)(jian)被日(ri)寇毀壞，另一(yi)(yi)塊(kuai)因年代久遠，風雨(yu)剝(bo)蝕，早已模糊(hu)不清。現在(zai)的(de)(de)(de)這(zhe)兩塊(kuai)日(ri)晷是在(zai)寺(si)院修(xiu)復后期，經(jing)上(shang)海天文臺研(yan)究人員精心勘測(ce)設計(ji)，于1991年按原樣復制成的(de)(de)(de)。

大雄寶殿

現在我們來(lai)到的(de)主(zhu)殿(dian)就是(shi)(shi)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)，殿(dian)頂重檐九脊，高(gao)25.8米(mi)(mi)，進深28米(mi)(mi)，面闊26.4米(mi)(mi)，鐵力木大(da)柱高(gao)約30米(mi)(mi)，是(shi)(shi)全寺(si)大(da)的(de)佛殿(dian)。整個大(da)殿(dian)建筑(zhu)具有(you)眾多的(de)磚雕(diao)飾(shi)(shi)件，這(zhe)是(shi)(shi)天寧寺(si)的(de)一大(da)特(te)點，為江南其(qi)他寺(si)院所不及。大(da)雄(xiong)寶殿(dian)的(de)正脊和(he)戧脊，幾乎全是(shi)(shi)用磚雕(diao)飾(shi)(shi)件嵌砌而(er)成，以專門定制的(de)磚雕(diao)，打(da)磨雕(diao)鑿出多種人物(wu)、飛禽、花卉等圖像，風格纖細(xi)典雅，形象生動(dong)傳神。這(zhe)些(xie)飾(shi)(shi)件都采取中(zhong)間鏤空的(de)“透雕(diao)工藝(yi)”，既科學地減(jian)輕了(le)屋面負荷，又能減(jian)弱風力。上端配(pei)有(you)“倒掛(gua)花籃”和(he)“卦(gua)絡”，體現出富麗華貴的(de)宮(gong)殿(dian)裝飾(shi)(shi)風格，其(qi)細(xi)微有(you)致的(de)結構，充分反映了(le)江南磚雕(diao)的(de)特(te)色。

天(tian)寧(ning)寺的(de)木(mu)(mu)雕(diao)古樸瑰麗，鬼斧神(shen)工。殿上三(san)尊大佛(fo)(fo)下六(liu)角型的(de)“須彌座”，又名“金(jin)剛(gang)座”、“蓮花座”。這些(xie)佛(fo)(fo)像前(qian)的(de)底座和(he)懸(xuan)吊在空中的(de)琉璃燈，佛(fo)(fo)像的(de)供(gong)桌等大型木(mu)(mu)雕(diao)作(zuo)品形成系列，金(jin)碧閃耀，氣派非凡，烘托出清凈佛(fo)(fo)地的(de)神(shen)圣(sheng)氛圍(wei)。須彌座呈雙束(shu)腰形，高達3米，周長5.2米，各有11層(ceng)(ceng)花瓣(ban)。第(di)一層(ceng)(ceng)大花瓣(ban)是(shi)(shi)神(shen)佛(fo)(fo)，第(di)二層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)禽(qin)獸，第(di)三(san)層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)花卉等等。從(cong)整個大殿的(de)木(mu)(mu)雕(diao)來看(kan)，他們雕(diao)刻精美，造型華麗，其內容之廣，氣派之大，給人以巧奪天(tian)工的(de)藝術享受(shou)。

玉佛殿

過了大雄寶殿(dian)來到(dao)玉佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)。這是(shi)江南寺(si)(si)(si)廟(miao)中不可(ke)多見的(de)(de)一(yi)大特(te)色。這里的(de)(de)玉佛(fo)(fo)(fo)，均由佛(fo)(fo)(fo)國(guo)緬(mian)甸(dian)請(qing)回的(de)(de)。天(tian)寧(ning)寺(si)(si)(si)從(cong)1990年(nian)3月(yue)到(dao)1995年(nian)12月(yue)，先(xian)后(hou)從(cong)緬(mian)甸(dian)請(qing)回玉佛(fo)(fo)(fo)15尊，其中，分贈給武進大林寺(si)(si)(si)、溧陽報恩寺(si)(si)(si)、無(wu)錫崇慶(qing)庵各一(yi)尊，現(xian)有12尊玉佛(fo)(fo)(fo)。天(tian)寧(ning)寺(si)(si)(si)有3尊大型(xing)臥(wo)像玉佛(fo)(fo)(fo)，我(wo)們眼前的(de)(de)這尊臥(wo)佛(fo)(fo)(fo)長達5.3米(mi)，重12噸(dun)，另兩尊長3.8米(mi)。臥(wo)佛(fo)(fo)(fo)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)祖80歲涅(nie)槃時的(de)(de)形象，這種(zhong)臥(wo)式稱作“吉祥臥(wo)”。臥(wo)像雕刻精美，面容(rong)寧(ning)靜慈(ci)祥，兩眼微(wei)合，從(cong)容(rong)自在(zai)，沒有絲毫(hao)痛(tong)苦的(de)(de)感覺，藝術再(zai)現(xian)了釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)進入涅(nie)槃時的(de)(de)神態。

實用信息

交通信息

1.火(huo)車站乘11路可(ke)達(da)(da)，春秋(qiu)淹城(cheng)乘坐80路可(ke)達(da)(da)。

2.青楓公(gong)園乘坐游(you)1可(ke)達(da)。

3.中華(hua)恐龍園乘坐B12可達(da)。

4.另外乘坐220、23、3、53、78、78A也可(ke)到(dao)達天寧寺(si)。

榮譽及其他

美食特色

天寧(ning)寺(si)素(su)(su)(su)(su)齋是(shi)有歷史傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，各地香(xiang)客(ke)(ke)(ke)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)此朝(chao)山(shan)進(jin)香(xiang)，游客(ke)(ke)(ke)來瞻仰游覽，每每喜歡(huan)在此用膳，一來是(shi)趁做佛(fo)(fo)(fo)事之際(ji)，宴(yan)請(qing)親朋(peng)好(hao)友、品嘗佛(fo)(fo)(fo)門(men)(men)齊(qi)味(wei)(wei)，以(yi)表歡(huan)聚志喜之情(qing)，也是(shi)虔誠(cheng)祝愿(yuan)之意(yi)；二(er)(er)來變(bian)換(huan)變(bian)換(huan)口味(wei)(wei)，或合家(jia)共餐，或親朋(peng)相聚，不(bu)失(shi)為一種流行(xing)時(shi)尚。尤(you)其(qi)是(shi)酷熱暑天，人(ren)們(men)厭煩暈腥(xing)油(you)膩，而(er)素(su)(su)(su)(su)齋多(duo)(duo)數(shu)是(shi)豆制(zhi)品，鮮蔬瓜果和香(xiang)菇(gu)、木耳、發(fa)菜(cai)(cai)(cai)等山(shan)珍海(hai)藻，佐以(yi)香(xiang)油(you)烹制(zhi)，入口清(qing)淡，香(xiang)味(wei)(wei)可(ke)口，加上(shang)佛(fo)(fo)(fo)地清(qing)凈莊(zhuang)嚴，環境雅致，一年(nian)光(guang)顧幾次，調劑生活情(qing)趣，滿(man)足(zu)好(hao)奇心(xin)(xin)(xin)理，確(que)是(shi)一件賞心(xin)(xin)(xin)樂(le)事。為順應(ying)經濟發(fa)展，改善消費格局，促進(jin)旅游事業，充實飲食文化，增強(qiang)寺(si)廟創收自(zi)養能(neng)(neng)力，天寧(ning)寺(si)于1988年(nian)恢復開(kai)設(she)了“如(ru)(ru)意(yi)素(su)(su)(su)(su)齋館(guan)”，館(guan)址設(she)在山(shan)門(men)(men)東(dong)側，既有寺(si)廟建筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)樸莊(zhuang)重，又具(ju)現代(dai)(dai)裝修的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)氣(qi)派，館(guan)內一副抱柱聯(lian)描(miao)繪得令(ling)人(ren)神往：“金(jin)碧耀琳(lin)宮(gong)，習靜清(qing)齋，入門(men)(men)如(ru)(ru)意(yi)；寬(kuan)閑臨(lin)福地，延年(nian)益壽，到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)此加餐。”聯(lian)為邑人(ren)書法家(jia)、詩人(ren)錢(qian)(qian)(qian)小山(shan)撰(zhuan)題，情(qing)景交融(rong)，對仗工整，僧俗(su)共賞，讀來心(xin)(xin)(xin)曠(kuang)神怡(yi)。館(guan)內餐室可(ke)分可(ke)隔，可(ke)同(tong)時(shi)接待百余(yu)(yu)人(ren)就餐。素(su)(su)(su)(su)食有宮(gong)素(su)(su)(su)(su)、民素(su)(su)(su)(su)、佛(fo)(fo)(fo)素(su)(su)(su)(su)之分，宮(gong)素(su)(su)(su)(su)是(shi)古(gu)代(dai)(dai)帝(di)王將相聚宴(yan)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)(su)(su)(su)膳；現代(dai)(dai)民素(su)(su)(su)(su)、佛(fo)(fo)(fo)素(su)(su)(su)(su)中許多(duo)(duo)品種已躋身(shen)名菜(cai)(cai)(cai)之列，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廚師大(da)(da)多(duo)(duo)是(shi)在上(shang)海(hai)玉佛(fo)(fo)(fo)寺(si)和鎮江金(jin)山(shan)寺(si)素(su)(su)(su)(su)菜(cai)(cai)(cai)館(guan)培訓(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，能(neng)(neng)烹調40多(duo)(duo)種具(ju)有傳(chuan)統(tong)特(te)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)門(men)(men)素(su)(su)(su)(su)齋和常(chang)州地方風(feng)味(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳(jia)肴。這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)(su)(su)(su)齋具(ju)有佛(fo)(fo)(fo)門(men)(men)色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)“佛(fo)(fo)(fo)光(guang)普(pu)照”，以(yi)金(jin)黃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)栗子為主(zhu)，象(xiang)征(zheng)佛(fo)(fo)(fo)光(guang)，盤周配以(yi)碧綠(lv)鮮嫩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菜(cai)(cai)(cai)心(xin)(xin)(xin)，赭(zhe)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)菇(gu)，黃色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杏仁，色(se)(se)(se)彩(cai)紛呈，入口酥軟鮮美，香(xiang)味(wei)(wei)撲(pu)鼻；還有“延年(nian)益壽”、“招財(cai)納寶”、“恭喜發(fa)財(cai)”、“五谷豐登”等祝頌(song)吉祥康(kang)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各色(se)(se)(se)菜(cai)(cai)(cai)肴；精心(xin)(xin)(xin)制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)寶、佛(fo)(fo)(fo)手(shou)、壽桃(tao)(tao)，色(se)(se)(se)、香(xiang)、形俱佳(jia)，被人(ren)們(men)視為精巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“工藝品”而(er)深受中外賓客(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛。　這(zhe)里(li)特(te)別要(yao)(yao)(yao)提到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)常(chang)州傳(chuan)統(tong)物產――烏(wu)(wu)塌(ta)(ta)菜(cai)(cai)(cai)。由于它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)片狀如(ru)(ru)金(jin)錢(qian)(qian)(qian)，植(zhi)株蔥(cong)綠(lv)而(er)富有生氣(qi)，因而(er)習慣(guan)叫它“金(jin)錢(qian)(qian)(qian)菜(cai)(cai)(cai)”，以(yi)遂(sui)四季順利，吉祥如(ru)(ru)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)愿(yuan)。當(dang)(dang)時(shi)天寧(ning)寺(si)主(zhu)持素(su)(su)(su)(su)齋膳堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)(dang)家(jia)人(ren)，順應(ying)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種心(xin)(xin)(xin)理需要(yao)(yao)(yao)，使三伏酷暑季節(jie)也能(neng)(neng)讓(rang)客(ke)(ke)(ke)人(ren)吃到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)這(zhe)種“金(jin)錢(qian)(qian)(qian)菜(cai)(cai)(cai)”而(er)成為一種拿(na)手(shou)好(hao)菜(cai)(cai)(cai)。他們(men)與一河之隔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)園村（今桃(tao)(tao)園新村地段）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菜(cai)(cai)(cai)農，有一個無須簽(qian)訂(ding)合同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“君子協定”――每年(nian)寒冬(dong)臘月，要(yao)(yao)(yao)為寺(si)里(li)提供(gong)幾千斤烏(wu)(wu)塌(ta)(ta)菜(cai)(cai)(cai)，由炊事員洗凈晾干后(hou)，存進(jin)裝滿(man)大(da)(da)半(ban)“七石缸”豆油(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)容器里(li)，不(bu)讓(rang)烏(wu)(wu)塌(ta)(ta)菜(cai)(cai)(cai)“透氣(qi)”，到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)第二(er)(er)年(nian)大(da)(da)伏天拿(na)出來，供(gong)香(xiang)客(ke)(ke)(ke)施(shi)主(zhu)來寺(si)做佛(fo)(fo)(fo)事，或宴(yan)請(qing)客(ke)(ke)(ke)人(ren)吃素(su)(su)(su)(su)齋時(shi)，作為一道(dao)名菜(cai)(cai)(cai)。試想，“伏缺”季節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)炎(yan)(yan)炎(yan)(yan)盛暑，葉(xie)菜(cai)(cai)(cai)并不(bu)多(duo)(duo)，竟(jing)能(neng)(neng)吃到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)“金(jin)錢(qian)(qian)(qian)菜(cai)(cai)(cai)”，清(qing)涼爽口之余(yu)(yu)，使人(ren)自(zi)然聯(lian)想到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)那白雪(xue)皚皚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)日(ri)景象(xiang)，自(zi)覺涼意(yi)頓生，情(qing)趣倍(bei)增，能(neng)(neng)不(bu)令(ling)人(ren)開(kai)懷嗎？由此可(ke)見，天寧(ning)寺(si)當(dang)(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)(su)(su)(su)齋，是(shi)多(duo)(duo)么(me)講究、多(duo)(duo)么(me)精心(xin)(xin)(xin)，其(qi)苦心(xin)(xin)(xin)設(she)計、服務賓客(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經營之道(dao)，是(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)細心(xin)(xin)(xin)啊。

天文儀器

據(ju)悉，常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)天(tian)(tian)寧寺(si)有兩(liang)件天(tian)(tian)文科(ke)學(xue)(xue)儀器，是各地寺(si)院(yuan)所(suo)沒有的(de)(de)。它就是放置在大雄寶殿丹(dan)墀兩(liang)側，東(dong)面(mian)(mian)像石碑(bei)式(shi)樣(yang)豎著的(de)(de)叫“面(mian)(mian)東(dong)西日晷”；西首像臺面(mian)(mian)模樣(yang)平臥的(de)(de)叫“平面(mian)(mian)日晷”。它是據(ju)太陽(yang)光線(xian)照(zhao)射到晷面(mian)(mian)上的(de)(de)扇形線(xian)條圖，就可以讀出時間(jian)和節氣來。這(zhe)是歷學(xue)(xue)家、曾任陽(yang)湖(hu)（即(ji)今(jin)常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)、武進）知縣官張作楠，于嘉慶二十五年（1820年），運用(yong)天(tian)(tian)文歷算(suan)原理，吸取明代末年傳入我(wo)國(guo)的(de)(de)歐洲(zhou)日晷的(de)(de)優點(dian)，按常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)地處(chu)的(de)(de)緯(wei)度設計制作的(de)(de)。

據專家考(kao)證，目前(qian)我(wo)國現存(cun)的(de)古(gu)代日晷(gui)中(zhong)，采(cai)取這種形制的(de)并不多(duo)見(jian)，故已(yi)被收入《中(zhong)國古(gu)代天文儀器圖錄》一書之(zhi)中(zhong)。

大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)是天寧寺(si)為雄偉莊嚴的(de)殿(dian)(dian)宇。殿(dian)(dian)高(gao)25.8米(mi)，建(jian)筑面積達1031平方米(mi)。令人稱奇(qi)的(de)是，大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)這(zhe)么高(gao)大(da)(da)，屋(wu)面負荷這(zhe)么重(zhong)，全靠(kao)那兩人都(dou)合(he)抱不(bu)(bu)過來(lai)、直徑達80厘米(mi)、長(chang)10米(mi)多(duo)的(de)12根鐵梨木（一說是花(hua)旗松）支撐。大(da)(da)殿(dian)(dian)上三張金碧輝煌的(de)供桌，懸(xuan)吊(diao)在(zai)空(kong)中的(de)三盞(zhan)琉璃燈，都(dou)是用椴木、樟木一件(jian)件(jian)雕(diao)刻組裝而(er)成。雕(diao)刻的(de)內容有花(hua)卉、佳果、飛禽(qin)、走獸，有戲文(wen)故事，有經卷人物。屋(wu)面上正脊和戧(chuang)脊，幾乎全是用磚雕(diao)飾(shi)件(jian)嵌(qian)砌而(er)成。其(qi)(qi)數(shu)量之多(duo)，質(zhi)量之高(gao)，為江南其(qi)(qi)他寺(si)院所不(bu)(bu)及。

節慶活動

春節“點羅漢”

據悉(xi)，常州人有個(ge)習俗，每年(nian)春節要到天寧寺來“點(dian)羅(luo)漢(han)”。按(an)照自己(ji)的年(nian)齡，任選一尊羅(luo)漢(han)為起點(dian)，待數到與自己(ji)年(nian)齡相(xiang)同的羅(luo)漢(han)，從他的喜(xi)怒哀樂中，便可預(yu)卜當年(nian)的運程。

天寧(ning)寺早期的羅漢(han)(han)，始塑(su)于清代乾(qian)隆年間，之后不斷充實提高，曾被寧(ning)波七塔寺、南岳祝圣寺和(he)四川、云南等地寺院(yuan)作(zuo)為樣(yang)本依照塑(su)造。特別(bie)是砌嵌在大雄(xiong)寶(bao)殿東西兩側墻面上(shang)，用玻璃(li)框加以(yi)保護的五百一(yi)十八尊羅漢(han)(han)青(qing)磚刻(ke)像，線條流暢，刀法(fa)纖細，構(gou)圖(tu)優美，表情生動(dong)。據《天寧(ning)寺志》記載，當時各(ge)地出洋經商的船(chuan)主，擔(dan)心航海時被大風惡浪襲(xi)擊，于是就到(dao)天寧(ning)寺求佛祖保佑，并恭請一(yi)套(tao)羅漢(han)(han)拓片供奉(feng)船(chuan)上(shang)，使(shi)天寧(ning)寺的羅漢(han)(han)像又傳播到(dao)了海外。

羅(luo)漢(han)(han)堂里還有(you)兩位尊貴(gui)的(de)(de)(de)陪客——濟公和瘋(feng)(feng)僧(seng)。仔(zi)細看(kan)濟公的(de)(de)(de)眼神，從嘴角(jiao)看(kan)是似笑非笑，似愁(chou)非愁(chou)，似啼(ti)非啼(ti)，一(yi)半臉兒笑，一(yi)半臉是哭，當中(zhong)看(kan)是啼(ti)笑皆(jie)非，可見我國佛教文(wen)化的(de)(de)(de)塑造藝術之妙(miao)。另一(yi)位東羅(luo)漢(han)(han)堂的(de)(de)(de)陪客瘋(feng)(feng)僧(seng)，昆曲《瘋(feng)(feng)僧(seng)掃(sao)(sao)秦(qin)》中(zhong)，說他(ta)手中(zhong)的(de)(de)(de)吹火筒沒有(you)洞，掃(sao)(sao)帚(zhou)是連爿的(de)(de)(de)。戲文(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)秦(qin)檜(gui)問他(ta)這(zhe)是為什(shen)么？他(ta)答：“不(bu)能(neng)有(you)洞，否則(ze)就(jiu)是私通番邦！我這(zhe)掃(sao)(sao)帚(zhou)不(bu)是掃(sao)(sao)地用的(de)(de)(de)，是要掃(sao)(sao)盡(jin)奸臣！”秦(qin)檜(gui)被(bei)這(zhe)瘋(feng)(feng)瘋(feng)(feng)顛(dian)顛(dian)的(de)(de)(de)和尚罵得目瞪口呆。后人在寺廟里供奉(feng)他(ta)們(men)，并非因為他(ta)們(men)是什(shen)么神仙活佛，而(er)是敬仰(yang)他(ta)們(men)那種不(bu)怕(pa)強權，敢(gan)于扶貧濟困的(de)(de)(de)精神。