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基本介紹

蜜巖村位(wei)于(yu)鄞(yin)西山區章水盆地(di)西端，大、小(xiao)皎的水系匯(hui)源之地(di)，常住人(ren)口1750人(ren)，戶數765戶，土地(di)面積700畝，山林面積7412畝，07年人(ren)均(jun)收入4000元，曾(ceng)被評為寧波市十大歷史文化名村。

蜜(mi)(mi)巖，坐落在風景秀麗的四明山的東(dong)南(nan)(nan)緣。距寧波市區（縣(xian)府所在地）35公(gong)里處(chu)，東(dong)經(jing)121度25分。北緯29度78分。蜜(mi)(mi)巖建村(cun)已(yi)近千年，村(cun)中90%的百姓(xing)都為應(ying)(ying)姓(xing)。據應(ying)(ying)氏(shi)(shi)族譜記載(zai)，蜜(mi)(mi)巖應(ying)(ying)氏(shi)(shi)居(ju)此歷(li)時(shi)(shi)已(yi)過八百七十(shi)年之久。查宋(song)、明、清、民歷(li)代所修《蜜(mi)(mi)巖應(ying)(ying)氏(shi)(shi)宗譜》中所載(zai)，四明應(ying)(ying)氏(shi)(shi)，本系(xi)河南(nan)(nan)省汝南(nan)(nan)縣(xian)南(nan)(nan)頓(dun)（現項城縣(xian)忠(zhong)順鄉）名門望族。而鄞州(zhou)(zhou)的應(ying)(ying)氏(shi)(shi)，起源于唐長慶(qing)年間（約公(gong)元820年）的應(ying)(ying)彪公(gong)，官拜明州(zhou)(zhou)刺(ci)史，其子肅，跟隨父親，一同(tong)上任到(dao)鄞州(zhou)(zhou)，后(hou)固家于鄞。初擇居(ju)鄞江光(guang)溪（唐時(shi)(shi)縣(xian)治）。至刺(ci)史之十(shi)二(er)世(shi)孫（約1120年宋(song)始南(nan)(nan)遷時(shi)(shi)）應(ying)(ying)高(gao)時(shi)(shi)，方(fang)遷至蜜(mi)(mi)巖村(cun)定居(ju)。

應(ying)氏族人在他們(men)的族譜上(shang)是(shi)(shi)如(ru)(ru)此(ci)描述的：左(zuo)“青龍(long)”（樟溪(xi)河紫氣(qi)東來(lai)），右“白虎”（錦雞山(shan)(shan)(shan)(shan)雄臥村(cun)邊）、前“朱雀”（蜜巖潭深如(ru)(ru)谷(gu)寬如(ru)(ru)江）、后“玄(xuan)武”（龍(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)、望海(hai)尖、四(si)明七十二(er)峰），還有(you)“獅子(zi)山(shan)(shan)(shan)(shan)”（即(ji)蜜巖山(shan)(shan)(shan)(shan)）和“白象(xiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)”把守。從蜜巖山(shan)(shan)(shan)(shan)頂往北(bei)望去，正方位穿(chuan)過蜜巖村(cun)中軸線，對(dui)應(ying)北(bei)斗星。獅子(zi)山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)是(shi)(shi)祭天之地(di)，設有(you)祭天壇，白象(xiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)下則設祭地(di)之壇。另(ling)外(wai)村(cun)莊遠離寧波市區（約35公里），和當時的鄞(yin)縣治所小(xiao)溪(xi)也(ye)保持一定的距離。在農業生產上(shang)，村(cun)落坐落在章水沖積平原(yuan)，四(si)季分明，氣(qi)候溫和濕(shi)潤(run)，霜期(qi)(qi)短，年(nian)平均氣(qi)溫16度左(zuo)右（如(ru)(ru)果(guo)這個數據可靠，那(nei)么(me)這里就是(shi)(shi)寧波的避(bi)暑(shu)勝(sheng)地(di)了），而(er)日照(zhao)充足，作物生長(chang)期(qi)(qi)長(chang)，一年(nian)三熟(shu)，儼然是(shi)(shi)世外(wai)桃源(yuan)氣(qi)象(xiang)。

蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)錦(jin)雞山(shan)(shan)下的(de)(de)(de)(de)(de)海澄庵(an)（俗稱道(dao)(dao)(dao)觀）在山(shan)(shan)中放養大(da)量(liang)(liang)蜜(mi)(mi)蜂(feng)，加(jia)上蜜(mi)(mi)源充足，久而(er)(er)久之，蜂(feng)蜜(mi)(mi)竟(jing)溢流到山(shan)(shan)巖(yan)(yan)(yan)(yan)上順(shun)著巖(yan)(yan)(yan)(yan)縫往下流，順(shun)著巖(yan)(yan)(yan)(yan)縫流入(ru)(ru)山(shan)(shan)腳的(de)(de)(de)(de)(de)清潭(tan)(tan)(tan)內(nei)。村(cun)(cun)南的(de)(de)(de)(de)(de)獅(shi)子山(shan)(shan)因此稱為蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)下龍潭(tan)(tan)(tan)因此而(er)(er)成為蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)潭(tan)(tan)(tan)，村(cun)(cun)落(luo)也因此命名為蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)。蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)山(shan)(shan)上的(de)(de)(de)(de)(de)祭天(tian)壇即(ji)為道(dao)(dao)(dao)觀所(suo)建，蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)規劃(hua)布局(ju)(ju)即(ji)按照道(dao)(dao)(dao)家的(de)(de)(de)(de)(de)《內(nei)經(jing)圖(tu)》設計(ji)，難得的(de)(de)(de)(de)(de)是現(xian)今蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個布局(ju)(ju)基(ji)本完整(zheng)，在經(jing)歷上世紀三十(shi)年代的(de)(de)(de)(de)(de)日軍入(ru)(ru)侵后還(huan)留(liu)有現(xian)相對完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)落(luo)格局(ju)(ju)，實屬難得。也許這背后有著日本人對蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量(liang)(liang)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)，因此而(er)(er)免遭兵災。所(suo)以整(zheng)體而(er)(er)言(yan)，蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)帶(dai)有濃(nong)重的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)家養生(sheng)色彩，結合以山(shan)(shan)水形勝，蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)確是一方養生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)樂土。

日本(ben)(ben)人(ren)在(zai)(zai)(zai)此(ci)駐扎并非沒有(you)(you)任何(he)破壞。據(ju)說(shuo)這蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)潭里(li)(li)曾(ceng)(ceng)有(you)(you)一(yi)種魚(yu)(yu)，叫(jiao)蜜(mi)(mi)光魚(yu)(yu)，因(yin)長久(jiu)地(di)(di)(di)食(shi)用山(shan)上(shang)流下(xia)的(de)(de)蜂蜜(mi)(mi)而鱗發亮光，食(shi)用時鮮美(mei)無比而得名。有(you)(you)詩《句余土音(yin)賦蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)蜜(mi)(mi)》曰(yue)：“空(kong)巖(yan)(yan)萬蜂巢，曾(ceng)(ceng)為(wei)霸王儲(chu)（原(yuan)注：勾踐嘗貢甘蜜(mi)(mi)九甕于吳(wu)王）。春波下(xia)新漲，醞為(wei)仙蜜(mi)(mi)魚(yu)(yu)。”蜜(mi)(mi)鮚魚(yu)(yu)是(shi)蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)村歷史上(shang)最具神(shen)秘(mi)(mi)色彩的(de)(de)部分。據(ju)《道(dao)(dao)書(shu)》記載：“蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)山(shan)有(you)(you)石匣，盛仙蜜(mi)(mi)，曾(ceng)(ceng)動星象。內有(you)(you)石室，藏神(shen)仙秘(mi)(mi)典(dian)”。《丹山(shan)圖詠》注云：“內有(you)(you)石室藏貯神(shen)仙秘(mi)(mi)典(dian)，禹時，有(you)(you)逸士王真曾(ceng)(ceng)入(ru)觀之(zhi)(zhi)，亦是(shi)嵩少虎口之(zhi)(zhi)亞(ya)也(ye)”。蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)藏寶石室仿佛確有(you)(you)其地(di)(di)(di)，但(dan)(dan)具體在(zai)(zai)(zai)何(he)處(chu)，卻已無人(ren)知(zhi)曉，但(dan)(dan)據(ju)說(shuo)可(ke)能(neng)的(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)有(you)(you)四處(chu)。一(yi)是(shi)在(zai)(zai)(zai)蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)山(shan)某(mou)(mou)處(chu)懸壁(bi)澗(jian)間(jian)(jian)(jian)(jian)，晴天(tian)(tian)從蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)橋上(shang)望去隱約可(ke)見，清代(dai)梨(li)洲先(xian)生（黃宗羲）曾(ceng)(ceng)親眼所見。二是(shi)在(zai)(zai)(zai)蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)古(gu)道(dao)(dao)的(de)(de)某(mou)(mou)個涼亭(ting)(ting)附近(jin)。古(gu)道(dao)(dao)寬1.5~2.5米，直(zhi)通(tong)“天(tian)(tian)竺(zhu)庵(an)”（在(zai)(zai)(zai)后山(shan)茅(mao)洋，是(shi)僧人(ren)的(de)(de)養(yang)生之(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)，也(ye)稱“和(he)尚嶺”，距(ju)離蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)十(shi)余里(li)(li)，距(ju)離大皎鄉下(xia)塘村五里(li)(li)，盛時有(you)(you)1200位僧人(ren)，天(tian)(tian)童寺僧人(ren)密(mi)云禪師(shi)(shi)、重慶(qing)雙桂寺破山(shan)禪師(shi)(shi)、竹禪禪師(shi)(shi)常來此(ci)。此(ci)外文(wen)(wen)人(ren)謝全(quan)祖、賀知(zhi)章(zhang)等也(ye)經常到天(tian)(tian)竺(zhu)庵(an)拜訪，儼然一(yi)個人(ren)文(wen)(wen)勝地(di)(di)(di)。后為(wei)四明武(wu)裝(zhuang)總(zong)部駐地(di)(di)(di)，再后為(wei)“鄞(yin)縣共產(chan)主(zhu)義勞動大學”，如今近(jin)30余間(jian)(jian)(jian)(jian)校舍依然屹立）。通(tong)向“天(tian)(tian)竺(zhu)庵(an)”的(de)(de)道(dao)(dao)路(lu)有(you)(you)三條，一(yi)條為(wei)官(guan)(guan)道(dao)(dao)，一(yi)條為(wei)禪道(dao)(dao)，另(ling)一(yi)條由(you)民(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)集資(zi)建(jian)(jian)造。民(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)集資(zi)建(jian)(jian)造的(de)(de)道(dao)(dao)路(lu)邊上(shang)有(you)(you)“雷觸巖(yan)(yan)”、“橫山(shan)頭”、“默林”、“半路(lu)涼亭(ting)(ting)”四個涼亭(ting)(ting)，譽稱鄞(yin)州第一(yi)古(gu)道(dao)(dao)，秘(mi)(mi)典(dian)就在(zai)(zai)(zai)某(mou)(mou)個涼亭(ting)(ting)的(de)(de)附近(jin)。三是(shi)“雙韭山(shan)房”。蜜(mi)(mi)巖(yan)(yan)曾(ceng)(ceng)是(shi)名人(ren)、巨(ju)匠、大官(guan)(guan)們所爭相居(ju)住之(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)。“雙韭山(shan)房”本(ben)(ben)是(shi)祖望六世祖全(quan)元立別墅(shu)之(zhi)(zhi)名，在(zai)(zai)(zai)上(shang)宅(zhai)。全(quan)謝山(shan)太史祖望藏書(shu)5萬卷，冠(guan)于同(tong)年代(dai)之(zhi)(zhi)藏書(shu)樓，樓內藏有(you)(you)南宋寶慶(qing)至明嘉靖間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)七種《四明方(fang)志》，極為(wei)珍貴(gui)，其中《開慶(qing)四明》在(zai)(zai)(zai)全(quan)國僅(jin)有(you)(you)三套。四是(shi)在(zai)(zai)(zai)應(ying)(ying)桂馨（1876~1914，又名應(ying)(ying)秉(bing)鈞、應(ying)(ying)夔丞(cheng)）創建(jian)(jian)的(de)(de)崇義學堂通(tong)往其父應(ying)(ying)文(wen)(wen)生墓道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)暗(an)道(dao)(dao)內，可(ke)能(neng)藏有(you)(you)稀世珍寶。

日本(ben)人為得到這地方美食，用手榴彈炸魚吃，此后蜜(mi)光(guang)魚就所(suo)剩無幾。但真(zhen)正令蜜(mi)光(guang)魚滅絕的(de)，卻是上世紀(ji)70年代皎(jiao)口(kou)水庫的(de)建(jian)造，大(da)壩攔水破壞了蜜(mi)光(guang)魚回流的(de)棲息環境，于是最(zui)終(zhong)成了絕跡。

歷史沿革

“蜜巖”這(zhe)一名(ming)，概括了村中除(chu)貝母之外的另(ling)(ling)兩(liang)種特產(chan)，一為蜜光魚，長(chang)在深(shen)深(shen)的溪水下(xia)，渾身(shen)發光，現卻已絕(jue)少見到(dao)。另(ling)(ling)一種為巖壁(bi)之上密(mi)集(ji)的野蜂(feng)，這(zhe)倒(dao)不曾絕(jue)跡，偶(ou)入野外花叢，可能不小(xiao)心就(jiu)會招惹上身(shen)。

蜜(mi)巖村的(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)(hen)(hen)多老房子(zi)都是木(mu)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)排屋，沿著(zhu)門(men)(men)(men)口，一(yi)(yi)整條木(mu)質長(chang)(chang)廊(lang)(lang)，長(chang)(chang)廊(lang)(lang)盡頭，絲(si)瓜(gua)枝枝蔓(man)(man)蔓(man)(man)地(di)(di)在開(kai)花結(jie)果，就著(zhu)一(yi)(yi)地(di)(di)陽光，氣氛很(hen)(hen)(hen)農(nong)家，也很(hen)(hen)(hen)溫馨。一(yi)(yi)些(xie)老房子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)構件，規格都很(hen)(hen)(hen)高(gao)，村里應該(gai)有過(guo)名(ming)門(men)(men)(men)望(wang)族的(de)(de)(de)(de)(de)光輝歲(sui)月。前文已經說了，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)庭院(yuan)和別(bie)處很(hen)(hen)(hen)不同，視野(ye)里是別(bie)處看不到的(de)(de)(de)(de)(de)氣象。并不是通常所見的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)合院(yuan)或(huo)(huo)四合院(yuan)，而是兩邊為兩排低(di)矮的(de)(de)(de)(de)(de)房子(zi)，門(men)(men)(men)口有長(chang)(chang)廊(lang)(lang)，正中一(yi)(yi)間堂沿，隔(ge)開(kai)后(hou)一(yi)(yi)進(jin)院(yuan)落。再后(hou)面就是高(gao)聳(song)的(de)(de)(de)(de)(de)青山(shan)，車子(zi)在公路上開(kai)過(guo)，這(zhe)樣雄壯的(de)(de)(de)(de)(de)背景，襯著(zhu)老屋的(de)(de)(de)(de)(de)花格窗，或(huo)(huo)是一(yi)(yi)扇緊閉的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)門(men)(men)(men)。器宇軒昂和狹小仄逼和諧(xie)地(di)(di)統一(yi)(yi)成完美的(de)(de)(de)(de)(de)畫面。

村中央，有(you)個方形(xing)的(de)(de)消防池，是(shi)(shi)舊時歲(sui)月(yue)的(de)(de)見證。池周圍是(shi)(shi)高低、新舊都不同的(de)(de)房子。再(zai)往前不遠，就是(shi)(shi)村口，那是(shi)(shi)當年到(dao)大(da)皎、小皎的(de)(de)必(bi)經之(zhi)路(lu)，卵(luan)石地上，曾奔波(bo)著(zhu)黃包(bao)車夫(fu)匆忙的(de)(de)足跡。如今雖然澆上水泥，但老街兩邊的(de)(de)風貌(mao)還保存著(zhu)，有(you)些(xie)年紀的(de)(de)村民還說(shuo)得出南(nan)貨(huo)店是(shi)(shi)開在哪里的(de)(de)，肉店又是(shi)(shi)在哪個方向(xiang)。探身看街邊老屋，八(ba)仙桌、老式的(de)(de)掛鐘、舊了的(de)(de)年畫(hua)、小竹椅(yi)，陳列其(qi)中，是(shi)(shi)家(jia)常的(de)(de)擺設(she)。街巷(xiang)寂靜，那些(xie)弄堂的(de)(de)兩邊是(shi)(shi)石墻(qiang)，在雨后顯得幽深曲(qu)折。

在咸貨店的(de)(de)舊(jiu)址(zhi)，貼(tie)著“專(zhuan)修高壓鍋、煤氣灶”和(he)“配鑰匙”的(de)(de)字(zi)樣，時代的(de)(de)嬗變總是有著一(yi)些(xie)獨特的(de)(de)痕跡。那(nei)些(xie)街頭巷邊的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)屋上，木(mu)(mu)(mu)窗、木(mu)(mu)(mu)雕花依(yi)舊(jiu)。轉角處，四面用卵石(shi)砌成半人高的(de)(de)圍(wei)墻，中間一(yi)片茂竹修林，是主人刻意(yi)追求(qiu)的(de)(de)隱逸(yi)。

村(cun)里的祠堂(tang)(tang)，如今保存下來(lai)的只有桂馥(fu)堂(tang)(tang)，門口(kou)卻很頹敗，沿街的門面是(shi)理(li)發店和儲蓄(xu)所，冷冰(bing)冰(bing)的，沒有人跡。在(zai)(zai)(zai)光緒(xu)三十(shi)二(er)年(nian)，村(cun)人應(ying)維青在(zai)(zai)(zai)這座祠堂(tang)(tang)里創(chuang)辦過愈(yu)愚國民學(xue)校，是(shi)新式(shi)學(xue)堂(tang)(tang)。而(er)在(zai)(zai)(zai)它近旁，是(shi)另一處(chu)書(shu)香之(zhi)地，旅滬村(cun)人應(ying)文生與其(qi)兒子應(ying)桂馨，創(chuang)辦了崇義學(xue)堂(tang)(tang)。后來(lai)，兩處(chu)合并(bing)，成(cheng)了蜜巖小(xiao)學(xue)，而(er)在(zai)(zai)(zai)那動(dong)蕩的年(nian)代(dai)，小(xiao)小(xiao)的學(xue)堂(tang)(tang)也成(cheng)了兵家戰亂風(feng)云際會之(zhi)地。

到了1934年(nian)，應桂(gui)馨的次(ci)子應祖祿，將學(xue)(xue)(xue)堂朝南9間(jian)洋房贈予蜜巖小(xiao)學(xue)(xue)(xue)。1941年(nian)，寧(ning)(ning)波淪陷，日寇占領蜜巖，以這(zhe)所小(xiao)學(xue)(xue)(xue)為(wei)駐地(di)，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的設施和(he)教具被嚴重(zhong)損毀(hui)。1942年(nian)春夏之交，日寇撤離蜜巖，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)又請老師，收學(xue)(xue)(xue)生，打算復(fu)課。秋天(tian)，中(zhong)共(gong)黨組(zu)織派地(di)下黨員陳洛寧(ning)(ning)來學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)任校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長，組(zu)織師生經濟開(kai)展(zhan)抗日救亡活(huo)動(dong)。1945年(nian)秋，抗戰勝利，年(nian)屆花甲的旅(lv)滬村(cun)人應葦卿(qing)，奔走(zou)城鄉之間(jian)，忙著(zhu)擴充學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)和(he)籌劃教育經費，1946年(nian)，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)規模擴大。1949年(nian)夏天(tian)，寧(ning)(ning)波解放，第二年(nian)，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)改名為(wei)蜜巖鄉中(zhong)心小(xiao)學(xue)(xue)(xue)。1952年(nian)，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)被國家接管，改為(wei)公立。

細(xi)數(shu)學校的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，或許有些(xie)冗長(chang)，而這其(qi)實是(shi)從另(ling)一(yi)(yi)個側面展開了(le)(le)古村在(zai)近代(dai)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)烽火(huo)歲月(yue)。學校，早(zao)就是(shi)一(yi)(yi)座廢棄的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑，依然(ran)可見(jian)中西合璧的(de)(de)(de)(de)風韻，二層樓(lou)的(de)(de)(de)(de)陽臺和欄桿(gan)旁，應該站立過那些(xie)穿長(chang)袍馬褂的(de)(de)(de)(de)學子(zi)們。影片《難忘的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗》曾在(zai)此拍(pai)攝(she)。還可見(jian)到當初(chu)的(de)(de)(de)(de)鄞縣縣長(chang)陳寶麟立于(yu)1937年(nian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)上的(de)(de)(de)(de)字辨認起來已經有些(xie)吃(chi)力。原先(xian)(xian)是(shi)學校操場的(de)(de)(de)(de)四周(zhou)圍(wei)墻上，大(da)幅(fu)的(de)(de)(de)(de)毛澤東語(yu)錄倒是(shi)清晰依舊。兩段字跡，一(yi)(yi)先(xian)(xian)一(yi)(yi)后，一(yi)(yi)大(da)一(yi)(yi)小，隔了(le)(le)數(shu)十年(nian)，隔著一(yi)(yi)個換(huan)了(le)(le)新天地(di)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)。樓(lou)房的(de)(de)(de)(de)柱子(zi)已經風化，從門口看里面樓(lou)梯(ti)，也積(ji)滿了(le)(le)灰。往事在(zai)此塵封。

但對于這(zhe)個在(zai)(zai)近(jin)代以來，出過辛亥(hai)志(zhi)士、民國聞人，更(geng)是(shi)中國共產黨(dang)領導革命和抗戰的紅色堡(bao)壘(lei)的古(gu)村(cun)，往事卻并不(bu)如(ru)煙。站在(zai)(zai)鄞州四明職業中學內的中共鄞奉縣委(wei)鄞奉縣辦事處遺址碑(bei)前(qian)，很多仁人志(zhi)士的面孔在(zai)(zai)眼前(qian)浮現(xian)，很多壯懷激蕩的畫面在(zai)(zai)心中一(yi)閃(shan)而過。

還是那個興辦崇義(yi)學堂的(de)(de)應桂馨，在上海(hai)秘密組織(zhi)“共進會”，后來加(jia)入(ru)“同盟會”。創辦《民(min)(min)主(zhu)報》，鼓吹民(min)(min)氣(qi)，積(ji)極響應辛亥武昌(chang)起義(yi)。另一個叫(jiao)應美崇的(de)(de)，在日本期間，也加(jia)入(ru)孫(sun)中山的(de)(de)同盟會，積(ji)極響應過辛亥革命(ming)。

抗(kang)戰(zhan)期間，作為四明咽喉要(yao)道的蜜巖是敵、我、頑三(san)(san)方必爭(zheng)之地(di)。1942年(nian)(nian)5月(yue)，日(ri)寇因(yin)在此常遭襲(xi)擊而撤(che)離。同年(nian)(nian)秋(qiu)天(tian)，為鞏固抗(kang)日(ri)革(ge)命根據地(di)，在中國共(gong)產黨(dang)領導(dao)下，四明山地(di)區成立鄞慈縣辦事(shi)處，后來就(jiu)遷到(dao)了蜜巖村的祝家(jia)佛堂(tang)。1945年(nian)(nian)秋(qiu)，新四軍浙東縱隊(dui)奉(feng)命北撤(che)后，國民黨(dang)三(san)(san)十三(san)(san)師、浙江(jiang)保安隊(dui)特擊營，以(yi)及田胡(hu)子、周(zhou)天(tian)祥(xiang)、陳德(de)仁等地(di)方部(bu)隊(dui)，先(xian)后進駐蜜巖村，直到(dao)1949年(nian)(nian)5月(yue)，寧(ning)波(bo)解放(fang)，蜜巖村才(cai)迎來光(guang)明的歲月(yue)。

“青山起歌頌偉業(ye)，溪(xi)水嗚咽(yan)悼忠魂。”紀念碑(bei)坐落在(zai)菁(jing)菁(jing)校園，一棟又一棟的(de)(de)高樓(lou)，顯(xian)示著時代的(de)(de)新氣(qi)象(xiang)。遺址紀念碑(bei)放在(zai)這里，也(ye)是為了讓后(hou)代的(de)(de)學(xue)子都要記住那段激情(qing)燃燒(shao)的(de)(de)日子吧。

出(chu)了校(xiao)門，走不多遠，有一(yi)座清代的石拱橋，則是另一(yi)種紀念(nian)。這(zhe)座橋叫萬安橋，建于1912年(nian)，曾是蜜巖到(dao)許家巖下的必經之(zhi)路。最初，這(zhe)里是板橋，洪(hong)水來(lai)時，常被沖跨。因此，橋邊(bian)備有渡船(chuan)，里人(ren)出(chu)村(cun)，可乘(cheng)船(chuan)過河。到(dao)天晴水落(luo)，又(you)將木(mu)板架于水上。

直到有(you)了(le)這座石拱橋(qiao)(qiao)，洪(hong)水(shui)再也沖(chong)不跨了(le)，備用的(de)渡船(chuan)終于功成身退。但現新修的(de)道(dao)路和橋(qiao)(qiao)梁早已暢(chang)通(tong)了(le)蜜巖和外界(jie)的(de)聯系，這座石拱橋(qiao)(qiao)也退出了(le)歷(li)史舞臺。而在滄(cang)海桑田之后，橋(qiao)(qiao)下(xia)只有(you)少許水(shui)跡，多的(de)是碎石塊，橋(qiao)(qiao)上荒草萋萋，再也不見(jian)行走的(de)人影。造型古樸(pu)的(de)橋(qiao)(qiao)身上，日光班駁，不遠處，有(you)兩棵(ke)古老(lao)的(de)香樟(zhang)樹。

與橋(qiao)有關的(de)(de)(de)還有一(yi)(yi)個對于蜜(mi)巖(yan)(yan)村來說，較為重要的(de)(de)(de)人，那就是唐(tang)代明州刺史(shi)應彪(biao)，在(zai)他為官期間，造了寧波歷史(shi)上第一(yi)(yi)座(zuo)橋(qiao)，是用(yong)16只船撐(cheng)起的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)浮橋(qiao)，也是靈(ling)橋(qiao)最初(chu)的(de)(de)(de)狀態。應彪(biao)將(jiang)一(yi)(yi)座(zuo)古代初(chu)始的(de)(de)(de)橋(qiao)梁，建(jian)筑在(zai)奉(feng)化江上的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，他的(de)(de)(de)事跡也就被后(hou)人永遠地鐫刻在(zai)心里(li)。他的(de)(de)(de)后(hou)裔聚族(zu)而(er)居在(zai)章水(shui)蜜(mi)巖(yan)(yan)，一(yi)(yi)住就是八百七十余年。

如(ru)今的(de)(de)(de)奉化江上(shang)，佇立(li)著一(yi)座又一(yi)座漂亮(liang)的(de)(de)(de)橋(qiao)梁，蜜巖(yan)(yan)的(de)(de)(de)村民，則建了蜜巖(yan)(yan)廟(miao)，紀念這(zhe)位先祖(zu)。蜜巖(yan)(yan)廟(miao)位于皎(jiao)川(chuan)之下游，蜜巖(yan)(yan)橋(qiao)的(de)(de)(de)東(dong)側(ce)，廟(miao)前獅山坐其面，廟(miao)后象山為(wei)其背。如(ru)今人(ren)們看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)廟(miao)是在(zai)(zai)舊廟(miao)的(de)(de)(de)原址上(shang)新(xin)建的(de)(de)(de)。應(ying)彪塑像在(zai)(zai)其中，供后世族人(ren)膜(mo)拜。

在這位留下顯赫政績的(de)(de)明州刺史(shi)去世(shi)后(hou)的(de)(de)800多年歲月(yue)里，蜜巖村(cun)不僅(jin)流傳著他的(de)(de)豐(feng)功偉績，還保留著村(cun)落建成之后(hou)的(de)(de)大致格(ge)局(ju)。就連村(cun)里留存至(zhi)今的(de)(de)50多棵銀杏樹，似乎也(ye)記憶(yi)著那些(xie)久遠的(de)(de)往(wang)事，秋(qiu)風吹起(qi)，銀杏一粒粒灑落，收(shou)集起(qi)來，就是古村(cun)點(dian)點(dian)滴滴的(de)(de)歷史(shi)。