芒果视频

基本介紹

蜜巖(yan)村位(wei)于鄞西山區章水盆地西端(duan)，大、小皎(jiao)的(de)水系(xi)匯源之地，常(chang)住人口1750人，戶數765戶，土地面(mian)(mian)積700畝，山林(lin)面(mian)(mian)積7412畝，07年人均(jun)收入4000元(yuan)，曾被(bei)評為寧波市十大歷史文化(hua)名村。

蜜巖(yan)，坐落在(zai)風景秀麗的(de)四明山(shan)的(de)東南(nan)緣。距寧波市區(qu)（縣(xian)府所在(zai)地）35公里處，東經121度(du)25分。北緯29度(du)78分。蜜巖(yan)建村已近(jin)千年(nian)，村中(zhong)90%的(de)百姓(xing)都(dou)為應(ying)(ying)(ying)姓(xing)。據應(ying)(ying)(ying)氏族譜(pu)記(ji)載，蜜巖(yan)應(ying)(ying)(ying)氏居此歷(li)時(shi)已過八百七十年(nian)之久。查(cha)宋(song)、明、清、民歷(li)代所修《蜜巖(yan)應(ying)(ying)(ying)氏宗(zong)譜(pu)》中(zhong)所載，四明應(ying)(ying)(ying)氏，本系河南(nan)省汝(ru)南(nan)縣(xian)南(nan)頓（現(xian)項城縣(xian)忠順鄉(xiang)）名門望族。而鄞州的(de)應(ying)(ying)(ying)氏，起源于(yu)唐(tang)長慶年(nian)間(jian)（約公元820年(nian)）的(de)應(ying)(ying)(ying)彪公，官拜(bai)明州刺(ci)史，其子肅，跟(gen)隨父親，一同上任到(dao)鄞州，后固家于(yu)鄞。初(chu)擇居鄞江光溪（唐(tang)時(shi)縣(xian)治）。至刺(ci)史之十二世孫（約1120年(nian)宋(song)始南(nan)遷(qian)(qian)時(shi)）應(ying)(ying)(ying)高(gao)時(shi)，方(fang)遷(qian)(qian)至蜜巖(yan)村定居。

應氏族(zu)人在(zai)他們的族(zu)譜上是(shi)如此描述的：左“青龍(long)”（樟溪河紫氣(qi)東來），右(you)“白虎”（錦(jin)雞(ji)山(shan)雄臥村(cun)(cun)邊）、前“朱雀”（蜜巖(yan)潭(tan)深如谷(gu)寬如江）、后(hou)“玄武”（龍(long)山(shan)、望(wang)海(hai)尖、四明(ming)七十二峰(feng)），還有“獅(shi)子山(shan)”（即蜜巖(yan)山(shan)）和(he)(he)“白象山(shan)”把守。從蜜巖(yan)山(shan)頂往北(bei)望(wang)去(qu)，正方位穿過蜜巖(yan)村(cun)(cun)中軸線，對應北(bei)斗星。獅(shi)子山(shan)上是(shi)祭(ji)天之(zhi)地，設有祭(ji)天壇(tan)，白象山(shan)下(xia)則設祭(ji)地之(zhi)壇(tan)。另外(wai)村(cun)(cun)莊遠離寧(ning)波市區(qu)（約35公里(li)），和(he)(he)當時的鄞(yin)縣治所小溪也保持一(yi)定的距離。在(zai)農業生(sheng)產上，村(cun)(cun)落坐落在(zai)章水(shui)沖積平原(yuan)，四季分明(ming)，氣(qi)候溫(wen)和(he)(he)濕潤(run)，霜期短(duan)，年平均(jun)氣(qi)溫(wen)16度左右(you)（如果這個數(shu)據(ju)可靠，那(nei)么這里(li)就是(shi)寧(ning)波的避暑(shu)勝地了），而(er)日(ri)照充足，作物生(sheng)長期長，一(yi)年三(san)熟(shu)，儼然是(shi)世外(wai)桃源氣(qi)象。

蜜巖(yan)村(cun)(cun)(cun)(cun)錦雞山下(xia)的(de)(de)(de)(de)海澄庵（俗稱道(dao)觀）在山中放養(yang)大(da)量蜜蜂，加上(shang)蜜源充足(zu)，久而久之，蜂蜜竟溢流到山巖(yan)上(shang)順著巖(yan)縫往(wang)下(xia)流，順著巖(yan)縫流入(ru)山腳的(de)(de)(de)(de)清潭內(nei)。村(cun)(cun)(cun)(cun)南的(de)(de)(de)(de)獅子山因(yin)此稱為蜜巖(yan)山，山下(xia)龍潭因(yin)此而成為蜜巖(yan)潭，村(cun)(cun)(cun)(cun)落(luo)也(ye)因(yin)此命名為蜜巖(yan)。蜜巖(yan)山上(shang)的(de)(de)(de)(de)祭天壇即(ji)為道(dao)觀所建，蜜巖(yan)村(cun)(cun)(cun)(cun)落(luo)的(de)(de)(de)(de)規(gui)劃布局(ju)(ju)即(ji)按照道(dao)家的(de)(de)(de)(de)《內(nei)經(jing)圖(tu)》設計，難得的(de)(de)(de)(de)是現今蜜巖(yan)村(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)個布局(ju)(ju)基本完整(zheng)，在經(jing)歷(li)上(shang)世(shi)紀三十年(nian)代的(de)(de)(de)(de)日軍(jun)入(ru)侵后(hou)還留有現相對完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)(cun)(cun)落(luo)格(ge)局(ju)(ju)，實屬難得。也(ye)許這背(bei)后(hou)有著日本人對蜜巖(yan)村(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)大(da)量研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)因(yin)素，因(yin)此而免遭(zao)兵(bing)災。所以整(zheng)體而言(yan)，蜜巖(yan)村(cun)(cun)(cun)(cun)帶有濃重的(de)(de)(de)(de)道(dao)家養(yang)生色(se)彩，結合以山水形(xing)勝，蜜巖(yan)的(de)(de)(de)(de)確是一方(fang)養(yang)生的(de)(de)(de)(de)樂土。

日本人在(zai)(zai)此駐(zhu)扎并非沒(mei)有(you)(you)任何(he)破(po)(po)壞。據說這(zhe)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)潭里曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)有(you)(you)一(yi)種魚，叫蜜(mi)(mi)(mi)(mi)光(guang)魚，因長久地(di)(di)食用(yong)山(shan)上(shang)流(liu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)蜂(feng)(feng)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)而(er)鱗發亮光(guang)，食用(yong)時鮮(xian)美無(wu)比而(er)得名。有(you)(you)詩《句余土音賦蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)》曰：“空巖(yan)(yan)(yan)萬蜂(feng)(feng)巢，曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為霸(ba)王(wang)儲（原注：勾踐嘗貢甘蜜(mi)(mi)(mi)(mi)九甕于(yu)吳王(wang)）。春波下(xia)新漲，醞為仙蜜(mi)(mi)(mi)(mi)魚。”蜜(mi)(mi)(mi)(mi)鮚(jie)魚是(shi)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)村(cun)歷史(shi)上(shang)最(zui)具神(shen)秘色彩的(de)(de)(de)(de)部(bu)分。據《道書(shu)》記(ji)載：“蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)山(shan)有(you)(you)石(shi)匣，盛仙蜜(mi)(mi)(mi)(mi)，曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)動星象(xiang)。內(nei)有(you)(you)石(shi)室(shi)，藏(zang)(zang)神(shen)仙秘典”。《丹山(shan)圖詠》注云(yun)：“內(nei)有(you)(you)石(shi)室(shi)藏(zang)(zang)貯神(shen)仙秘典，禹時，有(you)(you)逸士王(wang)真曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)入觀之，亦(yi)是(shi)嵩少虎口(kou)之亞也(ye)(ye)(ye)”。蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)藏(zang)(zang)寶(bao)石(shi)室(shi)仿佛(fo)確有(you)(you)其地(di)(di)，但具體(ti)在(zai)(zai)何(he)處(chu)，卻已無(wu)人知曉(xiao)，但據說可能的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)有(you)(you)四(si)處(chu)。一(yi)是(shi)在(zai)(zai)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)山(shan)某(mou)處(chu)懸壁(bi)澗間，晴天(tian)(tian)從蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)橋上(shang)望去隱約可見，清代梨洲先生(sheng)（黃宗羲）曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)親眼(yan)所(suo)見。二是(shi)在(zai)(zai)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)古(gu)道的(de)(de)(de)(de)某(mou)個涼亭(ting)附近(jin)。古(gu)道寬1.5~2.5米，直通(tong)“天(tian)(tian)竺(zhu)庵(an)”（在(zai)(zai)后(hou)山(shan)茅洋(yang)，是(shi)僧人的(de)(de)(de)(de)養(yang)生(sheng)之地(di)(di)，也(ye)(ye)(ye)稱(cheng)“和(he)尚嶺(ling)”，距離(li)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)十余里，距離(li)大皎鄉下(xia)塘村(cun)五里，盛時有(you)(you)1200位僧人，天(tian)(tian)童(tong)寺(si)僧人密云(yun)禪(chan)(chan)師(shi)、重慶(qing)雙(shuang)桂寺(si)破(po)(po)山(shan)禪(chan)(chan)師(shi)、竹禪(chan)(chan)禪(chan)(chan)師(shi)常來此。此外文人謝全祖、賀(he)知章等(deng)也(ye)(ye)(ye)經常到天(tian)(tian)竺(zhu)庵(an)拜訪，儼然(ran)一(yi)個人文勝地(di)(di)。后(hou)為四(si)明武(wu)裝總部(bu)駐(zhu)地(di)(di)，再(zai)后(hou)為“鄞(yin)縣共(gong)產(chan)主義(yi)勞動大學”，如(ru)今近(jin)30余間校舍依然(ran)屹立）。通(tong)向“天(tian)(tian)竺(zhu)庵(an)”的(de)(de)(de)(de)道路有(you)(you)三條(tiao)，一(yi)條(tiao)為官(guan)道，一(yi)條(tiao)為禪(chan)(chan)道，另一(yi)條(tiao)由民(min)間集資建造。民(min)間集資建造的(de)(de)(de)(de)道路邊上(shang)有(you)(you)“雷觸巖(yan)(yan)(yan)”、“橫山(shan)頭”、“默林(lin)”、“半(ban)路涼亭(ting)”四(si)個涼亭(ting)，譽稱(cheng)鄞(yin)州第(di)一(yi)古(gu)道，秘典就在(zai)(zai)某(mou)個涼亭(ting)的(de)(de)(de)(de)附近(jin)。三是(shi)“雙(shuang)韭(jiu)山(shan)房”。蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)名人、巨(ju)匠(jiang)、大官(guan)們所(suo)爭相(xiang)居住之地(di)(di)。“雙(shuang)韭(jiu)山(shan)房”本是(shi)祖望六世祖全元立別墅之名，在(zai)(zai)上(shang)宅。全謝山(shan)太史(shi)祖望藏(zang)(zang)書(shu)5萬卷，冠(guan)于(yu)同年代之藏(zang)(zang)書(shu)樓(lou)，樓(lou)內(nei)藏(zang)(zang)有(you)(you)南宋寶(bao)慶(qing)至明嘉靖間的(de)(de)(de)(de)七種《四(si)明方(fang)志》，極為珍貴(gui)，其中《開慶(qing)四(si)明》在(zai)(zai)全國僅有(you)(you)三套(tao)。四(si)是(shi)在(zai)(zai)應(ying)桂馨(xin)（1876~1914，又名應(ying)秉鈞(jun)、應(ying)夔(kui)丞）創建的(de)(de)(de)(de)崇義(yi)學堂通(tong)往其父應(ying)文生(sheng)墓道之間的(de)(de)(de)(de)暗道內(nei)，可能藏(zang)(zang)有(you)(you)稀世珍寶(bao)。

日本人為得到這地方(fang)美(mei)食，用(yong)手榴彈炸魚吃，此后蜜(mi)(mi)光魚就所剩無幾。但真正令蜜(mi)(mi)光魚滅絕(jue)的(de)，卻是上世紀70年代皎口水庫的(de)建(jian)造，大壩攔水破壞了(le)蜜(mi)(mi)光魚回流的(de)棲息環境，于是最終(zhong)成了(le)絕(jue)跡。

歷史沿革

“蜜巖”這(zhe)(zhe)一(yi)名(ming)，概括了村中除貝母(mu)之外(wai)(wai)的另兩種特產(chan)，一(yi)為蜜光(guang)魚，長在深深的溪(xi)水下(xia)，渾身發光(guang)，現卻已絕少見到。另一(yi)種為巖壁之上密集的野蜂，這(zhe)(zhe)倒不曾絕跡，偶入野外(wai)(wai)花叢，可(ke)能不小心就會招(zhao)惹上身。

蜜(mi)巖村的(de)很(hen)(hen)(hen)多老房子都是木(mu)結(jie)構(gou)的(de)長(chang)排屋，沿著門(men)口(kou)，一(yi)(yi)(yi)整條(tiao)木(mu)質長(chang)廊(lang)(lang)，長(chang)廊(lang)(lang)盡(jin)頭，絲瓜枝枝蔓蔓地(di)在開(kai)花(hua)結(jie)果，就著一(yi)(yi)(yi)地(di)陽光，氣(qi)氛很(hen)(hen)(hen)農(nong)家(jia)，也很(hen)(hen)(hen)溫馨。一(yi)(yi)(yi)些老房子的(de)構(gou)件(jian)，規(gui)格都很(hen)(hen)(hen)高，村里應該有(you)過名門(men)望族的(de)光輝(hui)歲(sui)月(yue)。前文已經說(shuo)了(le)，這(zhe)(zhe)里的(de)庭院(yuan)(yuan)和別處很(hen)(hen)(hen)不同(tong)，視野(ye)里是別處看(kan)不到的(de)氣(qi)象。并不是通常所見的(de)三合院(yuan)(yuan)或四合院(yuan)(yuan)，而是兩(liang)邊為兩(liang)排低矮的(de)房子，門(men)口(kou)有(you)長(chang)廊(lang)(lang)，正中一(yi)(yi)(yi)間(jian)堂沿，隔開(kai)后一(yi)(yi)(yi)進院(yuan)(yuan)落。再后面就是高聳的(de)青山，車子在公路(lu)上開(kai)過，這(zhe)(zhe)樣雄壯的(de)背景，襯著老屋的(de)花(hua)格窗，或是一(yi)(yi)(yi)扇(shan)緊閉的(de)木(mu)門(men)。器宇(yu)軒昂(ang)和狹小仄逼和諧地(di)統一(yi)(yi)(yi)成(cheng)完美的(de)畫面。

村中(zhong)央(yang)，有個方(fang)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消防池，是(shi)舊(jiu)時歲月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見證(zheng)。池周(zhou)圍是(shi)高低、新舊(jiu)都不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子。再往前不(bu)遠，就是(shi)村口(kou)，那是(shi)當年到大皎(jiao)、小皎(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必經(jing)之路，卵石地(di)上(shang)，曾奔波著黃包車夫匆忙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)足跡。如今雖然澆上(shang)水泥，但老(lao)街(jie)兩(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌還保存著，有些(xie)年紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村民還說得出南貨(huo)店是(shi)開在(zai)(zai)哪里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，肉店又是(shi)在(zai)(zai)哪個方(fang)向。探(tan)身看街(jie)邊(bian)老(lao)屋，八仙桌、老(lao)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掛鐘、舊(jiu)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年畫(hua)、小竹椅，陳(chen)列其中(zhong)，是(shi)家常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺設。街(jie)巷寂(ji)靜，那些(xie)弄堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)邊(bian)是(shi)石墻，在(zai)(zai)雨(yu)后顯得幽深(shen)曲折。

在咸貨店的(de)(de)舊址，貼著“專修(xiu)高(gao)壓鍋、煤(mei)氣(qi)灶”和“配鑰匙”的(de)(de)字(zi)樣，時代的(de)(de)嬗變(bian)總是有(you)著一些(xie)獨特的(de)(de)痕跡(ji)。那些(xie)街頭巷邊(bian)的(de)(de)木(mu)屋上(shang)，木(mu)窗、木(mu)雕花(hua)依舊。轉(zhuan)角處，四面(mian)用卵石砌成半人(ren)高(gao)的(de)(de)圍(wei)墻，中間(jian)一片茂竹修(xiu)林，是主人(ren)刻(ke)意(yi)追求(qiu)的(de)(de)隱逸。

村里(li)的(de)(de)祠堂(tang)，如今保(bao)存下來(lai)的(de)(de)只有(you)桂馥堂(tang)，門口卻很頹(tui)敗，沿(yan)街的(de)(de)門面是(shi)理(li)發店(dian)和儲蓄所，冷冰冰的(de)(de)，沒有(you)人跡。在(zai)(zai)光緒(xu)三(san)十(shi)二年，村人應維青在(zai)(zai)這座祠堂(tang)里(li)創辦過愈(yu)愚國民學(xue)(xue)校(xiao)，是(shi)新式學(xue)(xue)堂(tang)。而在(zai)(zai)它(ta)近旁(pang)，是(shi)另(ling)一(yi)處書香之地，旅滬村人應文生與其(qi)兒(er)子應桂馨，創辦了崇義學(xue)(xue)堂(tang)。后來(lai)，兩處合(he)并，成了蜜巖小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)，而在(zai)(zai)那動蕩的(de)(de)年代，小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)學(xue)(xue)堂(tang)也成了兵家戰亂風(feng)云際會之地。

到了1934年(nian)(nian)，應桂馨的次(ci)子(zi)應祖祿(lu)，將學堂朝南9間洋房贈予蜜(mi)(mi)(mi)巖小(xiao)學。1941年(nian)(nian)，寧波淪陷(xian)，日(ri)寇占領(ling)蜜(mi)(mi)(mi)巖，以這(zhe)所小(xiao)學為(wei)(wei)駐地，學校(xiao)(xiao)(xiao)的設施和教(jiao)具(ju)被(bei)嚴重損毀(hui)。1942年(nian)(nian)春夏之交，日(ri)寇撤離蜜(mi)(mi)(mi)巖，學校(xiao)(xiao)(xiao)又請老(lao)師(shi)，收(shou)學生，打算復課。秋天，中共黨組織(zhi)派地下黨員陳洛寧來學校(xiao)(xiao)(xiao)任校(xiao)(xiao)(xiao)長，組織(zhi)師(shi)生經(jing)濟(ji)開(kai)展抗日(ri)救(jiu)亡活(huo)動。1945年(nian)(nian)秋，抗戰勝利(li)，年(nian)(nian)屆花甲的旅(lv)滬村人應葦卿，奔走城鄉(xiang)之間，忙著擴(kuo)充學校(xiao)(xiao)(xiao)和籌劃教(jiao)育(yu)經(jing)費，1946年(nian)(nian)，學校(xiao)(xiao)(xiao)規模擴(kuo)大(da)。1949年(nian)(nian)夏天，寧波解放，第二年(nian)(nian)，學校(xiao)(xiao)(xiao)改名(ming)為(wei)(wei)蜜(mi)(mi)(mi)巖鄉(xiang)中心(xin)小(xiao)學。1952年(nian)(nian)，學校(xiao)(xiao)(xiao)被(bei)國家(jia)接管，改為(wei)(wei)公立。

細(xi)數學(xue)校的(de)(de)歷史，或許有些(xie)(xie)冗長，而這其實是(shi)從(cong)另(ling)一(yi)(yi)個(ge)側面展開了古村在近代史上(shang)的(de)(de)烽火歲月。學(xue)校，早(zao)就是(shi)一(yi)(yi)座廢棄的(de)(de)建筑(zhu)，依然(ran)可見中西(xi)合璧的(de)(de)風韻(yun)，二層樓(lou)的(de)(de)陽臺(tai)和(he)欄桿旁，應(ying)該站立過那些(xie)(xie)穿長袍馬褂的(de)(de)學(xue)子們。影片《難(nan)忘的(de)(de)戰(zhan)斗》曾在此拍攝。還可見到當初(chu)的(de)(de)鄞縣(xian)縣(xian)長陳寶麟立于1937年的(de)(de)一(yi)(yi)塊碑，碑上(shang)的(de)(de)字辨認起來已經(jing)有些(xie)(xie)吃力。原先是(shi)學(xue)校操場的(de)(de)四(si)周圍墻上(shang)，大幅的(de)(de)毛澤東語(yu)錄倒是(shi)清晰依舊。兩段字跡，一(yi)(yi)先一(yi)(yi)后，一(yi)(yi)大一(yi)(yi)小，隔(ge)(ge)了數十年，隔(ge)(ge)著一(yi)(yi)個(ge)換了新天地(di)的(de)(de)時(shi)代。樓(lou)房的(de)(de)柱子已經(jing)風化，從(cong)門(men)口看(kan)里面樓(lou)梯，也積滿(man)了灰(hui)。往事(shi)在此塵封。

但(dan)對于這個(ge)在(zai)近(jin)代以來(lai)，出過(guo)辛亥(hai)志士(shi)、民國(guo)聞人(ren)，更是中國(guo)共產(chan)黨(dang)領導(dao)革命和(he)抗戰的(de)(de)紅色堡壘的(de)(de)古村，往事卻并(bing)不如煙。站在(zai)鄞(yin)州四(si)明職業中學內(nei)的(de)(de)中共鄞(yin)奉縣(xian)(xian)委鄞(yin)奉縣(xian)(xian)辦事處遺(yi)址碑前，很多仁人(ren)志士(shi)的(de)(de)面(mian)孔在(zai)眼前浮現，很多壯懷激蕩的(de)(de)畫面(mian)在(zai)心中一閃而過(guo)。

還是那個(ge)興辦崇義學堂的應(ying)(ying)桂(gui)馨，在(zai)上海(hai)秘密組織“共(gong)進(jin)會”，后來(lai)加入(ru)“同盟會”。創(chuang)辦《民主報》，鼓吹民氣，積極(ji)響應(ying)(ying)辛亥武昌起義。另一個(ge)叫(jiao)應(ying)(ying)美崇的，在(zai)日本(ben)期間，也加入(ru)孫中山的同盟會，積極(ji)響應(ying)(ying)過辛亥革命(ming)。

抗(kang)戰期(qi)間(jian)，作為(wei)四(si)明(ming)(ming)咽喉要道的(de)蜜巖(yan)是敵、我(wo)、頑三方必爭之地。1942年5月，日寇因在此常遭襲擊(ji)而撤離(li)。同年秋天(tian)，為(wei)鞏固抗(kang)日革命(ming)根據地，在中國(guo)共產黨領導下，四(si)明(ming)(ming)山地區成立鄞慈縣辦事處，后(hou)(hou)來就遷到(dao)了蜜巖(yan)村的(de)祝(zhu)家佛(fo)堂。1945年秋，新四(si)軍浙東縱隊(dui)奉命(ming)北(bei)撤后(hou)(hou)，國(guo)民黨三十三師、浙江保安隊(dui)特擊(ji)營，以(yi)及田胡子、周天(tian)祥、陳德仁等地方部隊(dui)，先(xian)后(hou)(hou)進駐(zhu)蜜巖(yan)村，直(zhi)到(dao)1949年5月，寧波解(jie)放，蜜巖(yan)村才迎來光明(ming)(ming)的(de)歲月。

“青山(shan)起歌頌偉業，溪水嗚咽悼(dao)忠魂。”紀念(nian)碑(bei)坐落在(zai)菁菁校(xiao)園，一(yi)棟又一(yi)棟的(de)高(gao)樓，顯(xian)示著時代(dai)的(de)新氣(qi)象。遺址紀念(nian)碑(bei)放(fang)在(zai)這里(li)，也是為了讓后代(dai)的(de)學子都要記住那段激情燃燒的(de)日子吧。

出了校門，走不多遠，有一座清代的石(shi)拱橋(qiao)(qiao)，則(ze)是另一種(zhong)紀念(nian)。這(zhe)座橋(qiao)(qiao)叫(jiao)萬安橋(qiao)(qiao)，建于1912年，曾是蜜(mi)巖到許家巖下的必經之路(lu)。最初，這(zhe)里(li)是板(ban)橋(qiao)(qiao)，洪水來時(shi)，常被沖跨。因(yin)此，橋(qiao)(qiao)邊備有渡船(chuan)，里(li)人出村，可(ke)乘船(chuan)過河。到天(tian)晴水落，又將木板(ban)架于水上。

直到有了這(zhe)座石拱橋，洪水(shui)(shui)再也沖不(bu)(bu)跨(kua)了，備用的(de)渡船(chuan)終于功成身退。但現新修的(de)道路和(he)橋梁早已暢通了蜜巖(yan)和(he)外(wai)界的(de)聯系，這(zhe)座石拱橋也退出了歷史舞(wu)臺。而在滄(cang)海桑田之后，橋下只有少許水(shui)(shui)跡，多的(de)是碎(sui)石塊，橋上(shang)荒(huang)草萋萋，再也不(bu)(bu)見行走的(de)人影(ying)。造型古樸的(de)橋身上(shang)，日光班(ban)駁，不(bu)(bu)遠處，有兩棵古老(lao)的(de)香樟(zhang)樹。

與橋(qiao)有關(guan)的(de)還(huan)有一個對于(yu)蜜巖村來說，較為(wei)重要的(de)人，那就是(shi)唐代明州刺史應彪，在(zai)(zai)他(ta)為(wei)官(guan)期(qi)間，造了寧波歷史上第(di)一座橋(qiao)，是(shi)用16只(zhi)船撐起的(de)一座浮(fu)橋(qiao)，也是(shi)靈橋(qiao)最初的(de)狀(zhuang)態。應彪將一座古代初始的(de)橋(qiao)梁，建筑在(zai)(zai)奉化江上的(de)時候，他(ta)的(de)事跡也就被后人永遠(yuan)地鐫刻在(zai)(zai)心(xin)里。他(ta)的(de)后裔聚(ju)族而居在(zai)(zai)章水蜜巖，一住就是(shi)八(ba)百(bai)七(qi)十余年(nian)。

如今(jin)的(de)奉化(hua)江上(shang)，佇(zhu)立著一(yi)座(zuo)又(you)一(yi)座(zuo)漂(piao)亮的(de)橋梁，蜜(mi)巖(yan)的(de)村民，則建了蜜(mi)巖(yan)廟(miao)(miao)，紀念這位先祖。蜜(mi)巖(yan)廟(miao)(miao)位于皎川之下游，蜜(mi)巖(yan)橋的(de)東側，廟(miao)(miao)前獅山(shan)坐其(qi)(qi)面，廟(miao)(miao)后象山(shan)為(wei)其(qi)(qi)背。如今(jin)人(ren)們看到的(de)廟(miao)(miao)是在舊廟(miao)(miao)的(de)原址(zhi)上(shang)新建的(de)。應彪(biao)塑像在其(qi)(qi)中，供后世(shi)族人(ren)膜拜。

在這位留下顯赫(he)政績(ji)的明(ming)州(zhou)刺史去世后的800多年歲月里(li)，蜜巖村(cun)不(bu)僅流傳(chuan)著(zhu)他的豐功偉績(ji)，還保(bao)留著(zhu)村(cun)落建(jian)成(cheng)之后的大致格局(ju)。就連村(cun)里(li)留存至今的50多棵(ke)銀杏樹，似乎(hu)也(ye)記憶著(zhu)那(nei)些久遠的往事，秋(qiu)風吹起，銀杏一(yi)粒粒灑落，收集起來(lai)，就是(shi)古村(cun)點點滴滴的歷史。