《黃河謠》講述了(le)黃河岸邊一(yi)個腳戶跋涉一(yi)生的故事。
黃(huang)土高原上(shang),一群孩子玩著“掐架”的(de)游(you)戲,輸(shu)了被(bei)對方親一嘴。烏(wu)梅(mei)被(bei)當歸逮住,當歸罰烏(wu)梅(mei)唱(chang)歌。烏(wu)梅(mei)唱(chang)出(chu)了渴望“過黃(huang)河(he)”的(de)童(tong)謠。為此(ci),守(shou)(shou)寡的(de)童(tong)養媳烏(wu)梅(mei)挨了婆婆的(de)毒打,又罰她為亡夫招魂。當歸同情烏(wu)梅(mei),兩(liang)人(ren)一起渡(du)黃(huang)河(he),在(zai)渡(du)船上(shang)被(bei)抓回,烏(wu)梅(mei)繼續守(shou)(shou)活(huo)寡。當歸吊在(zai)曬架上(shang)示眾。趕牲靈的(de)防風大(da)叔救了當歸,當歸跟(gen)隨牲靈隊(dui)上(shang)了腳戶。
在途中,紅(hong)花的(de)父母為躲(duo)債將她托牲靈隊捎帶到外地的(de)表(biao)(biao)叔家(jia)。他們遇上(shang)了(le)個(ge)會(hui)唱歌的(de)土匪(fei)黑骨(gu)頭。黑骨(gu)頭剛(gang)好贏了(le)個(ge)好模樣的(de)婆(po)姨(yi)柳蘭,只(zhi)要(yao)了(le)幾(ji)張(zhang)年畫,沒有搶(qiang)東西。經(jing)過一路同行,當(dang)歸(gui)與紅(hong)花產生了(le)愛情,但紅(hong)花到了(le)表(biao)(biao)叔家(jia),被(bei)騙嫁(jia)給鐵匠營棉線板(ban)柴胡。防(fang)風等出主意(yi)把紅(hong)花藏在棺材(cai)里逃離(li)鐵匠營,但被(bei)黑骨(gu)頭搶(qiang)回。婚筵上(shang),當(dang)歸(gui)癡狂地吹起(qi)哨吶(na),紅(hong)花淚如(ru)泉涌(yong)。
當歸已步入壯年(nian),他和防風(feng)(feng)在廢墟中發現瀕于絕境(jing)的柳(liu)(liu)蘭母女(nv),以騾血救活了(le)她(ta)們。原來(lai),柳(liu)(liu)蘭與(yu)黑骨頭(tou)生了(le)三個女(nv)兒,頭(tou)兩個都被被扔進了(le)沙井,為救三女(nv)兒,柳(liu)(liu)蘭逃了(le)出來(lai)。后(hou)來(lai)遇到(dao)瘟(wen)疫(yi),防風(feng)(feng)死了(le)。當歸重新找(zhao)到(dao)柳(liu)(liu)蘭母女(nv),與(yu)她(ta)們組成了(le)一(yi)個家(jia)庭。
一年(nian)(nian)一度闖社(she)(she)火(huo)(huo),當歸打算(suan)闖罷(ba)社(she)(she)火(huo)(huo),全家(jia)過黃河(he),在社(she)(she)火(huo)(huo)上,遇(yu)上黑(hei)骨(gu)頭(tou)。柳頭(tou)重落入(ru)黑(hei)骨(gu)頭(tou)手中(zhong)。黑(hei)骨(gu)頭(tou)在當歸的鎖骨(gu)上釘上了個(ge)鐵環。已(yi)年(nian)(nian)邁的當歸仍走(zou)在黃河(he)古道上,這次是他送(song)柳蘭的女兒過黃河(he)成親。黃河(he)渡口,遇(yu)見已(yi)成囚犯(fan)的黑(hei)骨(gu)頭(tou)。
從已(yi)說(shuo)不出(chu)話來的(de)黑(hei)骨(gu)頭(tou)的(de)手勢看,當(dang)(dang)(dang)歸知(zhi)道柳蘭已(yi)死。他斟給黑(hei)骨(gu)頭(tou)一(yi)碗酒,黑(hei)骨(gu)頭(tou)一(yi)飲而盡。櫻子(zi)大喊一(yi)聲(sheng):“大大!”當(dang)(dang)(dang)歸和黑(hei)骨(gu)頭(tou)同時轉(zhuan)過頭(tou)去。黑(hei)骨(gu)頭(tou)被帶走,當(dang)(dang)(dang)歸目(mu)視他離去,臉上露(lu)出(chu)一(yi)絲難以(yi)覺察(cha)的(de)苦笑。經歷了人生滄桑(sang)的(de)當(dang)(dang)(dang)歸,在(zai)高亢而回腸蕩氣的(de)歌聲(sheng)中(zhong),繼續走在(zai)黃(huang)河古道上 。
角色 演(yan)員(yuan)
當歸 巍子
防(fang)風 曹景陽(yang)
紅花 段岫(xiu)
黑骨頭 葛優
柳蘭(lan) 遲蓬
當歸
演員 巍子
片(pian)中男主角,本片(pian)講述的就是當歸(gui)在黃河岸邊(bian)跋涉一生的故事。
防風
演員 曹景陽
趕牲靈的(de)大叔,在(zai)當歸(gui)為難的(de)時(shi)候(hou)伸出(chu)援手,并幫助當歸(gui)出(chu)主意。
紅花
演員 段岫
片(pian)中與當(dang)歸產生了(le)愛(ai)情,但(dan)到了(le)表叔家(jia)后被(bei)騙嫁給鐵匠營(ying)棉線板柴胡(hu),在防風和當(dang)歸幫助(zhu)她逃離(li)時(shi)被(bei)黑(hei)骨頭搶回(hui)。
黑骨頭
演員 葛優
片中飾(shi)演土匪,年(nian)輕時(shi)無端作(zuo)惡,垂暮之(zhi)年(nian)卻(que)向一生的仇人表示和解。
柳蘭
演員 遲蓬
柳蘭是(shi)土匪黑骨頭的婆(po)姨,從土匪窩逃了出來,后(hou)被(bei)抓(zhua)回(hui)去。
1990年(nian)獲(huo)得加拿大第十四屆“蒙特(te)利爾世界電影節(jie)”最佳導演(yan)獎
1991年獲廣播電(dian)影電(dian)視(shi)部1989-1990年優秀影片獎
提名第十屆中國電影金(jin)雞獎(jiang)最佳(jia)女(nv)配角獎(jiang)和最佳(jia)攝影獎(jiang)
對命運的(de)強烈關注和反復詠(yong)嘆,一(yi)直是(shi)黃(huang)(huang)土(tu)高坡上永恒的(de)旋律。從《人生(sheng)》到《黃(huang)(huang)土(tu)地(di)》,從《老井》到《紅(hong)高粱》,西部(bu)電影最明顯的(de)特征便是(shi)自覺(jue)地(di)對黃(huang)(huang)土(tu)地(di)上的(de)人生(sheng)展開(kai)著一(yi)系列(lie)的(de)理性(xing)思索(suo)。西影最新推出的(de)《黃(huang)(huang)河謠》即是(shi)這(zhe)種(zhong)思索(suo)的(de)繼續。
西北高原,黃河故道。風沙彌漫,粗獷的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)謠(yao)和(he)著(zhu)叮(ding)當的(de)(de)(de)鈴聲:蒼茫(mang)大地,人(ren)的(de)(de)(de)足跡伴著(zhu)牲口的(de)(de)(de)腳印……這(zhe)就是影(ying)片為我們展示(shi)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng),一種千載不變的(de)(de)(de)生(sheng)存狀態。那一幅幅靜穆的(de)(de)(de)構圖中溶(rong)著(zhu)對(dui)人(ren)類命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)思考。影(ying)片從頭至尾充滿了一種生(sheng)命(ming)意識,那些趕牲靈的(de)(de)(de)腳戶(hu)們“一生(sheng)走路,終(zhong)生(sheng)貧困,卻(que)從不向命(ming)運(yun)屈(qu)服”(滕文(wen)驥語(yu))而(er)且唱著(zhu)歌(ge)(ge)謠(yao)走完了一生(sheng)。這(zhe)里面(mian)具(ju)有的(de)(de)(de)象征意義是可想而(er)知了 。
1989年,導演滕(teng)文驥第(di)一(yi)次踏(ta)上西北(bei)黃(huang)土(tu)高坡,就被那里質樸的(de)民俗(su)風情、洶涌奔騰的(de)黃(huang)河所震撼;黃(huang)土(tu)地上老百姓(xing)的(de)生活(huo)狀況促使他(ta)有了一(yi)種責任(ren)感(gan);有一(yi)股強烈的(de)創作激情,于是就有了影片(pian)《黃(huang)河謠》。