荔(li)子碑位于(yu)廣西(xi)壯(zhuang)族自(zi)治區柳州市(shi)柳侯祠(ci)內(nei)。堂中并(bing)立的兩塊“荔(li)子碑”最引人注目(mu)。右邊(bian)的是宋代(dai)原件(jian),左邊(bian)的為(wei)仿(fang)宋清朝復制品(pin)。該(gai)碑為(wei)宋刻。由于(yu)刻有韓愈的詩篇,是蘇(su)東坡(po)的書法(fa),內(nei)容是柳宗元生平事跡,又(you)稱(cheng)“三(san)絕碑”。
“荔子碑(bei)(bei)”歷史(shi)(shi)悠久,源遠流長。唐穆宗(zong)長慶二年(nian)(822)七月(yue),柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)病逝于柳(liu)(liu)州(zhou)刺史(shi)(shi)任上后三(san)(san)年(nian),柳(liu)(liu)州(zhou)市民于羅(luo)(luo)池(chi)旁建立廟宇(時(shi)稱羅(luo)(luo)池(chi)廟即(ji)(ji)今柳(liu)(liu)侯祠)以緬懷(huai)祭(ji)祀柳(liu)(liu)子在當地的(de)政(zheng)績。次年(nian)春,韓愈(yu)于京師長安聞(wen)訊,欣(xin)然(ran)命(ming)筆撰寫(xie)了《柳(liu)(liu)州(zhou)羅(luo)(luo)池(chi)廟碑(bei)(bei)》一文以悼念(nian)亡友柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)。碑(bei)(bei)文附作《迎(ying)享送(song)神(shen)詩(shi)(shi)》(即(ji)(ji)荔子碑(bei)(bei)文)。這首詩(shi)(shi)仿(fang)《楚辭(ci)·九(jiu)歌》體(ti)而(er)成,配以樂曲以為柳(liu)(liu)州(zhou)人(ren)士祭(ji)祀時(shi)迎(ying)神(shen)送(song)神(shen)(柳(liu)(liu)子菩薩)歌之。時(shi)中(zhong)書舍人(ren)史(shi)(shi)館(guan)編修沈(shen)傳(chuan)師揮毫(hao)書寫(xie)碑(bei)(bei)文及詩(shi)(shi),一同(tong)刻字于羅(luo)(luo)池(chi)廟中(zhong)。冬去(qu)春來,兩百多年(nian)后,北(bei)宋(song)文學家、書法家蘇軾又欣(xin)然(ran)潑墨獨選其詩(shi)(shi)而(er)書。南宋(song)嘉定十年(nian)(1217),蘇軾之作被刻碑(bei)(bei)于羅(luo)(luo)池(chi)廟。于是,這塊珍(zhen)奇(qi)的(de)“三(san)(san)絕碑(bei)(bei)”得以面世。
明朝萬歷二十四年(1596),永州(zhou)司(si)理劉可勤見(jian)讀碑(bei)文(wen),敬慕柳(liu)子其(qi)(qi)人其(qi)(qi)文(wen),遂(sui)令人摹刻于永州(zhou)柳(liu)子祠(ci)(即(ji)今柳(liu)子廟)中。自此,永州(zhou)人士祭祀柳(liu)宗元(yuan)也有(you)詩(shi)文(wen)可讀唱了。
清(qing)順治十(shi)四年(nian)(1657),在(zai)歷經兵燹而(er)成(cheng)瓦礫的(de)柳子(zi)祠廢墟上,湖南分(fen)守道(dao)黃中(zhong)通與永州知府(fu)魏紹芳捐俸鳩工,重(zhong)修廟宇(yu)時(shi),為(wei)讓“蕉黃荔(li)(li)(li)丹(dan)復起”,遂將(jiang)荔(li)(li)(li)子(zi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)原本重(zhong)新(xin)刻(ke)(ke)于(yu)(yu)石上,復以舊觀(guan)。至(zhi)清(qing)同治五年(nian)(1866)滿(man)州人廷桂任永州知府(fu)后,搜訪柳宗元(yuan)在(zai)永州的(de)行跡時(shi),獲見(jian)了柳宗元(yuan)游華嚴巖的(de)題刻(ke)(ke)。其(qi)時(shi)荔(li)(li)(li)子(zi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)因(yin)歷經兩百多(duo)年(nian)風雨滄(cang)桑(sang)且為(wei)無賴所(suo)摧(cui)而(er)字(zi)體湮(yin)滅不堪觀(guan)讀(du)。正當(dang)他遺憾(han)無法(fa)復刻(ke)(ke)此碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)只(zhi)有“獨(du)任其(qi)剝落”之際,喜得(de)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文拓(tuo)貼本,于(yu)(yu)是(shi)囑人立(li)即復刻(ke)(ke)“荔(li)(li)(li)子(zi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)”。為(wei)避免其(qi)再遭舊災(zai),創意(yi)將(jiang)原為(wei)整(zheng)塊的(de)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文分(fen)刻(ke)(ke)于(yu)(yu)四塊精選的(de)青石之上并(bing)將(jiang)之嵌于(yu)(yu)廟宇(yu)西(xi)墻邊。為(wei)給(gei)后人以交(jiao)代,這(zhe)位(wei)開明的(de)知府(fu)又將(jiang)自己所(suo)題書的(de)“跋”一(yi)并(bing)刻(ke)(ke)于(yu)(yu)“荔(li)(li)(li)子(zi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)”正文之后。這(zhe),便(bian)是(shi)我(wo)們(men)今天看(kan)到的(de)“荔(li)(li)(li)子(zi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)”。