《浮(fu)(fu)(fu)生(sheng)(sheng)(sheng)六記(ji)(ji)》是清(qing)朝長洲人沈復（字三白，號梅逸）著于(yu)嘉慶十三年(nian)（1808年(nian)）的(de)自傳體散文。清(qing)朝王(wang)韜的(de)妻兄楊引傳在(zai)蘇州(zhou)的(de)冷攤上發(fa)現《浮(fu)(fu)(fu)生(sheng)(sheng)(sheng)六記(ji)(ji)》的(de)殘稿，只(zhi)有(you)四(si)卷，交給(gei)當時在(zai)上海主持申報聞尊閣的(de)王(wang)韜，以活字板(ban)刊行于(yu)1877年(nian)。“浮(fu)(fu)(fu)生(sheng)(sheng)(sheng)”二字典出李白詩(shi)《春夜(ye)宴從弟桃李園序》中(zhong)“夫天(tian)地者，萬(wan)物之逆旅也；光陰者，百代(dai)之過(guo)客也。而浮(fu)(fu)(fu)生(sheng)(sheng)(sheng)若夢，為歡(huan)幾何？”。
《浮生(sheng)六記》以作(zuo)者夫婦生(sheng)活(huo)為主(zhu)線(xian)，贏(ying)余(yu)了(le)平(ping)凡而(er)(er)又充滿(man)情(qing)趣的居(ju)家生(sheng)活(huo)的浪游各地的所(suo)見所(suo)聞。作(zuo)品描述了(le)作(zuo)者和妻(qi)子(zi)陳蕓情(qing)投意合，想要過一種布(bu)衣蔬(shu)食而(er)(er)從(cong)事藝術的生(sheng)活(huo)，由(you)于封(feng)建禮(li)教的壓(ya)迫(po)與貧困生(sheng)活(huo)的煎熬，終至(zhi)理想破(po)滅。本(ben)書(shu)(shu)文(wen)字清(qing)新真率，無雕琢藻飾痕跡，情(qing)節則伉儷情(qing)深，至(zhi)死不復；始于歡(huan)樂(le)，終于憂患，漂零他(ta)鄉，悲切動人。此外，本(ben)書(shu)(shu)還(huan)收錄了(le)清(qing)代名士冒襄(xiang)悼念(nian)秦(qin)淮名妓董小宛的佳作(zuo)《影(ying)梅庵(an)憶語(yu)》。
《浮(fu)生六記(ji)》中(zhong)《閑情記(ji)趣》的(de)《童(tong)趣》已選(xuan)入人(ren)教版(ban)的(de)語文書中(zhong)。
沈復(fu)（1763—1825），字(zi)三白，號(hao)梅逸，長洲（現(xian)在江(jiang)蘇(su)蘇(su)州(zhou)）人，清代文學家。工詩畫、散(san)文。至今未(wei)發(fa)現(xian)有關他生(sheng)平的(de)(de)文字(zi)記(ji)載。據(ju)其(qi)所著的(de)(de)《浮生(sheng)六記(ji)》來看，他出身(shen)于幕僚家庭(ting)，沒有參加(jia)過(guo)科舉考試(shi)，曾以賣畫維持生(sheng)計。與妻(qi)子(zi)陳蕓志趣投合，情感深厚(hou)，愿意過(guo)一種(zhong)布衣素食而從事藝術的(de)(de)生(sheng)活，但因封建禮教的(de)(de)壓迫和貧苦生(sheng)活的(de)(de)磨難，理想(xiang)終未(wei)實現(xian)，經歷了生(sheng)離死(si)(si)別(bie)的(de)(de)慘痛(tong)。妻(qi)死(si)(si)后，他去四(si)川充幕僚。此后情況不(bu)明。
《浮生(sheng)六記(ji)(ji)(ji)》是一部水平極高(gao)影(ying)響頗大(da)(da)的(de)(de)自(zi)傳體(ti)隨(sui)筆，在清(qing)代筆記(ji)(ji)(ji)體(ti)文學中(zhong)占有(you)相當重要的(de)(de)位(wei)置。該書的(de)(de)特點在于真(zhen)純率(lv)真(zhen)，獨抒(shu)性靈，不(bu)(bu)拘格套，富有(you)創造性。這種創造性，首先體(ti)現(xian)在其題材和描寫(xie)(xie)對(dui)象(xiang)上。在書中(zhong)，作(zuo)者以(yi)深情(qing)(qing)(qing)直率(lv)的(de)(de)筆調敘了(le)夫妻閨(gui)房之(zhi)樂(le)，寫(xie)(xie)出(chu)了(le)夫妻間至(zhi)(zhi)誠至(zhi)(zhi)愛(ai)的(de)(de)真(zhen)情(qing)(qing)(qing)。在中(zhong)國文學史(shi)上，描寫(xie)(xie)情(qing)(qing)(qing)愛(ai)的(de)(de)詩(shi)文很多(duo)，但大(da)(da)多(duo)或(huo)(huo)寫(xie)(xie)宮廷艷史(shi)，或(huo)(huo)寫(xie)(xie)權勢(shi)禮法淫(yin)威下的(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)悲劇，或(huo)(huo)寫(xie)(xie)風塵(chen)知己(ji)及少(shao)男少(shao)女之(zhi)間的(de)(de)纏(chan)綿，很少(shao)涉(she)及夫妻之(zhi)情(qing)(qing)(qing)。別具慧眼的(de)(de)陳寅恪指出(chu)：“吾國文學，自(zi)來以(yi)禮法顧忌之(zhi)故，不(bu)(bu)敢多(duo)言男女間關(guan)系，而于正式男女關(guan)系如夫婦者，尤少(shao)涉(she)及。蓋閨(gui)房燕昵(ni)之(zhi)情(qing)(qing)(qing)意(yi)，家庭迷鹽之(zhi)瑣屑，大(da)(da)抵不(bu)(bu)列(lie)于篇(pian)章，惟以(yi)籠(long)統之(zhi)詞(ci)，概括言之(zhi)而已。此后(hou)來沈三白《浮生(sheng)六記(ji)(ji)(ji)》之(zhi)《閨(gui)房記(ji)(ji)(ji)樂(le)》，所以(yi)為例(li)外創作(zuo)。”
巧笑倩兮 
