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主要經歷

早年

董輔礽的祖父是鎮(zhen)海縣（今(jin)寧波(bo)市鎮(zhen)海區）萬(wan)家(jia)橋人(ren)。1927年7月26日，

董輔礽出生(sheng)在(zai)寧波市江北區新馬路的外(wai)婆家。他于1946年考入(ru)武漢大學經濟系，1950年畢(bi)業。

大學生活(huo)，對(dui)董輔礽影響最大的是“求真讀書(shu)會(hui)”（一(yi)個讀書(shu)做學問的團體，

要求(qiu)讀(du)書務必求(qiu)真(zhen)）。求(qiu)真(zhen)讀(du)書會(hui)給董輔礽提供(gong)了學(xue)(xue)習馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義經(jing)濟學(xue)(xue)的(de)(de)(de)機會(hui)，兩位臺灣的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生胡連城(cheng)和陳錦華(hua)由于接(jie)(jie)受(shou)日(ri)文教育(yu)，給董輔礽帶來(lai)大量的(de)(de)(de)日(ri)文版書籍，如《資本論》，中(zhong)國馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義經(jing)濟學(xue)(xue)家的(de)(de)(de)著作，后來(lai)又讀(du)了毛澤東的(de)(de)(de)《新(xin)民(min)主(zhu)主(zhu)義論》，從(cong)而使他(ta)接(jie)(jie)受(shou)了馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義經(jing)濟學(xue)(xue)的(de)(de)(de)基(ji)本原理。尤其是通讀(du)了《資本論》，更讓他(ta)從(cong)理論上(shang)(shang)、科學(xue)(xue)上(shang)(shang)找到和接(jie)(jie)受(shou)了馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義。用他(ta)的(de)(de)(de)自己話說：“盡管那時(shi)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義經(jing)濟學(xue)(xue)讀(du)得不(bu)多，更不(bu)系統，但(dan)終歸是我在馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義經(jing)濟學(xue)(xue)的(de)(de)(de)道路上(shang)(shang)學(xue)(xue)步(bu)(bu)(bu)中(zhong)的(de)(de)(de)第一步(bu)(bu)(bu)，所以是重要的(de)(de)(de)第一步(bu)(bu)(bu)，也是值得懷念的(de)(de)(de)第一步(bu)(bu)(bu)。”

中年

1953年秋(qiu)，董(dong)輔礽(reng)赴蘇(su)(su)聯(lian)國(guo)(guo)立莫斯(si)科(ke)經(jing)濟(ji)學(xue)院(yuan)讀研究生。4年后(hou)，他(ta)(ta)的論文《蘇(su)(su)聯(lian)和(he)中國(guo)(guo)的國(guo)(guo)民(min)收(shou)入》通過答辯(bian)，取得了副(fu)博士學(xue)位(wei)。不久，告別(bie)莫斯(si)科(ke)回國(guo)(guo)，在武漢(han)大學(xue)工作(zuo)。1959年，董(dong)輔礽(reng)將留蘇(su)(su)學(xue)位(wei)論文中的前半(ban)部(bu)分整(zheng)理成一(yi)本名(ming)為(wei)(wei)《蘇(su)(su)聯(lian)國(guo)(guo)民(min)收(shou)入動態(tai)分析(xi)》的專著(zhu)，由湖(hu)北人民(min)出版(ban)社出版(ban)。這是他(ta)(ta)第一(yi)本公開(kai)發表(biao)的經(jing)濟(ji)學(xue)著(zhu)作(zuo)，為(wei)(wei)他(ta)(ta)日后(hou)成為(wei)(wei)國(guo)(guo)內外著(zhu)名(ming)經(jing)濟(ji)學(xue)家奠定了基(ji)礎。

董(dong)輔(fu)礽(reng)在蘇(su)聯(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)習期間，有三位(wei)(wei)著名(ming)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)成(cheng)(cheng)為他的(de)(de)明師，這就(jiu)是(shi)蘇(su)聯(lian)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)布列也夫、圖列茨基和(he)(he)中國(guo)(guo)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)孫(sun)冶(ye)(ye)方(fang)(fang)(fang)(fang)。其中孫(sun)冶(ye)(ye)方(fang)(fang)(fang)(fang)更是(shi)對(dui)(dui)董(dong)輔(fu)礽(reng)賞識和(he)(he)提攜，這又為董(dong)輔(fu)礽(reng)成(cheng)(cheng)為當代著名(ming)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)提供(gong)了(le)重要契(qi)機(ji)。為了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)了(le)解蘇(su)聯(lian)的(de)(de)統(tong)計(ji)工(gong)作(zuo)和(he)(he)國(guo)(guo)民(min)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)平(ping)衡(heng)問題(ti)，1956年夏天，時(shi)任(ren)國(guo)(guo)家(jia)統(tong)計(ji)局副局長(chang)的(de)(de)孫(sun)冶(ye)(ye)方(fang)(fang)(fang)(fang)率統(tong)計(ji)工(gong)作(zuo)考察團到(dao)(dao)蘇(su)聯(lian)考察，臨時(shi)向(xiang)中國(guo)(guo)駐(zhu)蘇(su)使館(guan)(guan)提出(chu)需要配備俄(e)語過關、專(zhuan)業對(dui)(dui)口的(de)(de)翻(fan)譯。使館(guan)(guan)決定(ding)讓才華出(chu)眾的(de)(de)董(dong)輔(fu)礽(reng)和(he)(he)另一(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生王積業擔當這一(yi)任(ren)務。董(dong)輔(fu)礽(reng)出(chu)色的(de)(de)翻(fan)譯水平(ping)、謙(qian)遜的(de)(de)為人給孫(sun)冶(ye)(ye)方(fang)(fang)(fang)(fang)留下了(le)很(hen)好的(de)(de)印(yin)象。孫(sun)冶(ye)(ye)方(fang)(fang)(fang)(fang)離(li)開蘇(su)聯(lian)時(shi)，對(dui)(dui)董(dong)輔(fu)礽(reng)說，我看到(dao)(dao)了(le)未來中國(guo)(guo)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)希望，因(yin)為有你們(men)。代表團回國(guo)(guo)后，一(yi)些(xie)成(cheng)(cheng)員念(nian)念(nian)不忘這位(wei)(wei)勤(qin)奮學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)留學(xue)(xue)(xue)(xue)生，給他寄去(qu)了(le)一(yi)些(xie)研究材料，為董(dong)輔(fu)礽(reng)完成(cheng)(cheng)畢業論文的(de)(de)寫(xie)作(zuo)提供(gong)了(le)有力幫助。1958年上半年，蘇(su)聯(lian)中央統(tong)計(ji)局國(guo)(guo)民(min)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)平(ping)衡(heng)司司長(chang)、著名(ming)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)B·A·索波里(li)到(dao)(dao)中國(guo)(guo)講授國(guo)(guo)民(min)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)平(ping)衡(heng)問題(ti)時(shi)，孫(sun)冶(ye)(ye)方(fang)(fang)(fang)(fang)又指名(ming)借調董(dong)輔(fu)礽(reng)到(dao)(dao)北京工(gong)作(zuo)，由(you)于董(dong)輔(fu)礽(reng)的(de)(de)敬(jing)業精神和(he)(he)出(chu)色的(de)(de)工(gong)作(zuo)，使孫(sun)冶(ye)(ye)方(fang)(fang)(fang)(fang)感到(dao)(dao)很(hen)滿(man)意。

1959年2月，孫冶方(fang)(fang)點名(ming)(ming)把(ba)董(dong)輔礽(reng)從武漢大學(xue)(xue)(xue)調到中(zhong)國(guo)(guo)(guo)科學(xue)(xue)(xue)院經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所工作(zuo)(zuo)(zuo)，成(cheng)為(wei)(wei)專業的經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)理(li)論(lun)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)工作(zuo)(zuo)(zuo)者。時(shi)任中(zhong)國(guo)(guo)(guo)科學(xue)(xue)(xue)院經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所代所長的孫冶方(fang)(fang)把(ba)董(dong)輔礽(reng)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)他(ta)的助手(shou)，任命(ming)他(ta)為(wei)(wei)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所國(guo)(guo)(guo)民經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)平衡組(zu)(zu)副組(zu)(zu)長（組(zu)(zu)長是著名(ming)(ming)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)家楊堅(jian)(jian)白(bai)）。董(dong)輔礽(reng)在(zai)(zai)孫冶方(fang)(fang)直接領(ling)(ling)導下工作(zuo)(zuo)(zuo)，同時(shi)也參(can)加(jia)了(le)孫冶方(fang)(fang)組(zu)(zu)織(zhi)的一些(xie)學(xue)(xue)(xue)術(shu)活(huo)動(dong)，諸如(ru)“雙周座談會(hui)(hui)”等。這(zhe)為(wei)(wei)董(dong)輔礽(reng)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)現實經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)問(wen)(wen)題(ti)、解決社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建設中(zhong)的實際問(wen)(wen)題(ti)邁(mai)出(chu)了(le)堅(jian)(jian)實的步子。董(dong)輔礽(reng)對自己在(zai)(zai)孫冶方(fang)(fang)領(ling)(ling)導下從事經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)理(li)論(lun)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)有很深的感受，他(ta)說：“在(zai)(zai)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)所工作(zuo)(zuo)(zuo)，使我(wo)在(zai)(zai)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)上得(de)到許多長進。孫冶方(fang)(fang)同志給了(le)我(wo)許多教誨，也為(wei)(wei)我(wo)創造了(le)許多獲得(de)長進的機會(hui)(hui)……。我(wo)就(jiu)在(zai)(zai)他(ta)的直接領(ling)(ling)導下工作(zuo)(zuo)(zuo)，同時(shi)也參(can)加(jia)了(le)他(ta)的或他(ta)組(zu)(zu)織(zhi)的一些(xie)學(xue)(xue)(xue)術(shu)活(huo)動(dong)，包括他(ta)主(zhu)(zhu)持(chi)編寫《社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)論(lun)》的活(huo)動(dong)。他(ta)的人品和學(xue)(xue)(xue)問(wen)(wen)都給我(wo)以很大教益。”

正(zheng)因為(wei)與孫(sun)冶(ye)方(fang)(fang)走得(de)近，使董(dong)輔(fu)礽(reng)在(zai)政(zheng)治運動中首(shou)當其沖地(di)(di)被挨批受斗(dou)。1964年，孫(sun)冶(ye)方(fang)(fang)被錯誤地(di)(di)戴上一頂(ding)“中國經(jing)濟學(xue)(xue)界(jie)最大(da)的(de)(de)修正(zheng)主義者(zhe)”的(de)(de)帽子(zi)遭到(dao)批判(pan)，董(dong)輔(fu)礽(reng)作(zuo)為(wei)孫(sun)冶(ye)方(fang)(fang)的(de)(de)得(de)意弟子(zi)，也(ye)就成為(wei)孫(sun)冶(ye)方(fang)(fang)的(de)(de)“八大(da)員”干(gan)將之一，隨后12年之久的(de)(de)時間里陷入(ru)了政(zheng)治運動之中，遠離了經(jing)濟學(xue)(xue)研究。

晚年

1978年12月(yue)，黨的十一屆三中全會召開，為董輔(fu)礽對中國社會主義經濟的探索創(chuang)造(zao)了條件(jian)。

董輔礽(reng)曾多次同一些年輕的同志談過，中國(guo)是研究(jiu)經(jing)濟學(xue)的最肥沃的土地，只(zhi)要勤于(yu)耕耘(yun)，善(shan)于(yu)耕耘(yun)，就一定會結出豐碩(shuo)之成果，產生世(shi)界性的大經(jing)濟學(xue)家和經(jing)濟學(xue)著(zhu)作。他緊密(mi)聯系

中國(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)初(chu)級階段這個最基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際，不斷地對中國(guo)式(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)應(ying)有的(de)(de)(de)(de)(de)、合理的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)體(ti)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)和(he)形式(shi)(shi)進行探索。1978年7月(yue)29日，董輔(fu)礽在(zai)《光明日報》發表《不能(neng)用小(xiao)生(sheng)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)方法管理社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)大生(sheng)產(chan)(chan)》一文，以一個馬克(ke)思主義(yi)經(jing)濟(ji)學家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)勇氣，在(zai)全國(guo)率先提出“經(jing)濟(ji)體(ti)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)改革的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)是改革全民所(suo)(suo)(suo)有制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)所(suo)(suo)(suo)有制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形式(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)精辟論(lun)點，大膽地提出“政企分(fen)開”和(he)“政社(she)(she)分(fen)開”的(de)(de)(de)(de)(de)觀點。同年9月(yue)，董輔(fu)礽在(zai)全國(guo)哲學社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)科(ke)學規劃會(hui)(hui)(hui)(hui)議(yi)上作報告，又發出“改革國(guo)家(jia)所(suo)(suo)(suo)有制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)“政企分(fen)開”和(he)改革人民公社(she)(she)所(suo)(suo)(suo)有制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)“政社(she)(she)分(fen)開”的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)性吶喊。次(ci)年1月(yue)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《關(guan)于我國(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)所(suo)(suo)(suo)有制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形式(shi)(shi)問題(ti)》在(zai)《經(jing)濟(ji)研究》中發表，可以說這是一篇關(guan)于所(suo)(suo)(suo)有制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形式(shi)(shi)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典性論(lun)文。

經濟(ji)理(li)(li)論研(yan)究是探索未(wei)知，貴在創新。1983年9月，董輔礽寫就(jiu)《價值規(gui)律與經濟(ji)體(ti)制改革問題》一文，首先提出了(le)“社會主義經濟(ji)運行機制的(de)調節、杠桿和核心”等作為經濟(ji)體(ti)制改革理(li)(li)論基礎(chu)的(de)根本性(xing)觀點。

1985年，董輔礽在(zai)英國(guo)牛津大學(xue)做訪問學(xue)者時，他與波蘭經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)家布魯斯就什(shen)么(me)是(shi)社會主(zhu)(zhu)(zhu)義經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)問題交(jiao)談了(le)半天，在(zai)交(jiao)談中他們(men)形成(cheng)了(le)一(yi)(yi)些共同看法，即社會主(zhu)(zhu)(zhu)義經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)是(shi)以(yi)多(duo)種公有(you)(you)(you)制(zhi)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)導(dao)的(de)(de)(de)多(duo)種所(suo)有(you)(you)(you)制(zhi)結構(gou)的(de)(de)(de)混合經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)。1987年，董輔礽在(zai)《世界(jie)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)導(dao)報》上又寫(xie)到(dao)：“社會主(zhu)(zhu)(zhu)義經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)是(shi)一(yi)(yi)種以(yi)多(duo)種公有(you)(you)(you)制(zhi)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)導(dao)的(de)(de)(de)多(duo)種所(suo)有(you)(you)(you)制(zhi)結構(gou)相結合的(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)。”此(ci)后，董輔礽以(yi)此(ci)為(wei)基礎拓展(zhan)出(chu)一(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)新穎思想。他提(ti)出(chu)以(yi)多(duo)種公有(you)(you)(you)制(zhi)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)導(dao)、多(duo)種所(suo)有(you)(you)(you)制(zhi)共同發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)所(suo)有(you)(you)(you)制(zhi)結構(gou)是(shi)建立社會主(zhu)(zhu)(zhu)義市場(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)體制(zhi)的(de)(de)(de)前提(ti)條(tiao)件(jian)，提(ti)出(chu)非(fei)公有(you)(you)(you)制(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)是(shi)社會主(zhu)(zhu)(zhu)義經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)不可分(fen)割(ge)的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)機組成(cheng)部分(fen)。他曾多(duo)次(ci)以(yi)“八(ba)寶(bao)飯”作為(wei)比喻，認為(wei)“八(ba)寶(bao)飯”是(shi)以(yi)糯米為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)要成(cheng)份，此(ci)外，有(you)(you)(you)紅棗、蓮子(zi)等成(cheng)份。社會主(zhu)(zhu)(zhu)義經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)就像(xiang)一(yi)(yi)盤“八(ba)寶(bao)飯”，沒有(you)(you)(you)公有(you)(you)(you)制(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)固(gu)然不成(cheng)其(qi)(qi)社會主(zhu)(zhu)(zhu)義經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)，但沒有(you)(you)(you)非(fei)公有(you)(you)(you)制(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)同樣不成(cheng)其(qi)(qi)社會主(zhu)(zhu)(zhu)義經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)，非(fei)公有(you)(you)(you)制(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)是(shi)社會主(zhu)(zhu)(zhu)義經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)不可分(fen)割(ge)的(de)(de)(de)組成(cheng)部分(fen)。

董(dong)輔礽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)有(you)(you)企(qi)(qi)業改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想是建立在他對國(guo)有(you)(you)企(qi)(qi)業積弊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻認識基礎上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。早在1978年9月，他就指出(chu)國(guo)家(jia)所有(you)(you)制未(wei)能(neng)(neng)解決(jue)生產資(zi)料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)理(li)管理(li)和(he)有(you)(you)效使(shi)用等問題。他最早提(ti)出(chu)國(guo)有(you)(you)企(qi)(qi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)者(zhe)缺位、產權主體虛置(zhi)和(he)產權關(guan)系模糊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。不(bu)改革(ge)國(guo)有(you)(you)產權制度，就不(bu)能(neng)(neng)使(shi)企(qi)(qi)業與市場(chang)機(ji)制兼(jian)容。要順利進行國(guo)企(qi)(qi)改革(ge)必須首先解決(jue)公有(you)(you)制屬性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識問題。1995年提(ti)出(chu)要按照企(qi)(qi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)，分類(lei)改革(ge)國(guo)有(you)(you)企(qi)(qi)業。1999年他提(ti)出(chu)要從宏觀(guan)和(he)微觀(guan)兩個(ge)層次上(shang)改革(ge)國(guo)企(qi)(qi)。而董(dong)輔礽最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂，就是國(guo)有(you)(you)企(qi)(qi)業面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形勢很緊迫，時間拖(tuo)得(de)越(yue)長，困難越(yue)大(da)，損失也越(yue)大(da)，如思(si)路不(bu)當(dang)，可能(neng)(neng)會拖(tuo)延改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進程。

對于(yu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經濟(ji)(ji)(ji)(ji)理(li)論的(de)(de)(de)(de)確立(li)，董輔(fu)礽也是(shi)(shi)有貢(gong)獻的(de)(de)(de)(de)。在(zai)黨的(de)(de)(de)(de)十四(si)大(da)以前，他(ta)在(zai)不同場(chang)(chang)(chang)(chang)合中(zhong)多次使(shi)用過(guo)市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經濟(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)概念。比如，1989年1月(yue)，他(ta)在(zai)《經濟(ji)(ji)(ji)(ji)形勢、發展戰(zhan)略與改革(ge)目(mu)(mu)標》一文(wen)中(zhong)就(jiu)提到：“要發展市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經濟(ji)(ji)(ji)(ji)，即把(ba)僵硬的(de)(de)(de)(de)實(shi)物(wu)經濟(ji)(ji)(ji)(ji)轉變為商品經濟(ji)(ji)(ji)(ji)，也就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)使(shi)市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)成(cheng)為經濟(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)調(diao)節者(zhe)。”1992年，黨的(de)(de)(de)(de)十四(si)大(da)集(ji)中(zhong)了董輔(fu)礽等一大(da)批經濟(ji)(ji)(ji)(ji)學家的(de)(de)(de)(de)正(zheng)確意見(jian)，確定把(ba)建立(li)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經濟(ji)(ji)(ji)(ji)體(ti)制作為中(zhong)國經濟(ji)(ji)(ji)(ji)體(ti)制改革(ge)的(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)標。董輔(fu)礽主(zhu)張重新認識社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)，1995年他(ta)在(zai)《從企業功(gong)能著眼，分(fen)類改革(ge)國有企業》一文(wen)中(zhong)說(shuo)：“所謂(wei)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經濟(ji)(ji)(ji)(ji)，我理(li)解(jie)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)意味著社(she)(she)(she)會(hui)(hui)公(gong)平(ping)(ping)。”因此“社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)內涵(han)是(shi)(shi)實(shi)現社(she)(she)(she)會(hui)(hui)公(gong)平(ping)(ping)，市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經濟(ji)(ji)(ji)(ji)通(tong)過(guo)市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)促進資(zi)源(yuan)配置優化，以達到高的(de)(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)(ji)(ji)效率。”在(zai)這里，董輔(fu)礽指(zhi)出社(she)(she)(she)會(hui)(hui)公(gong)平(ping)(ping)和市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)效率結(jie)合起來才(cai)是(shi)(shi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經濟(ji)(ji)(ji)(ji)。在(zai)他(ta)看來，社(she)(she)(she)會(hui)(hui)公(gong)平(ping)(ping)是(shi)(shi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)；效率，特(te)別(bie)是(shi)(shi)資(zi)源(yuan)配置的(de)(de)(de)(de)效率，則是(shi)(shi)市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經濟(ji)(ji)(ji)(ji)最基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)。

主要作品

1.蘇聯國民收入動(dong)態分析，1959年(nian)，湖北人民出版社

2.社會主義(yi)再生產和國民收入問題，1980年三聯書店出版(ban)，人民出版(ban)社再版(ban)

3.大轉變(bian)中的(de)中國經濟理論問(wen)題，1981年，山(shan)東人民出版社

4.論孫冶方社會主(zhu)義經濟理論，1983年(nian)武漢大學出版社，隨后再版。1985年(nian)日本不二出版社日文版

5.董輔礽選集，1985年，山西人民出版社

6.經(jing)濟(ji)發展戰(zhan)略研究，1988年，經(jing)濟(ji)科學出版社

7.中(zhong)國農(nong)村(cun)改(gai)革、非(fei)農(nong)產業發(fa)展與農(nong)村(cun)現(xian)代化(hua)（英文），1988年

8.世界銀行(xing)工(gong)業化與中國農村現代化（英文），1992年麥(mai)克(ke)米倫出版公司

9.經(jing)濟(ji)體制改革研究(jiu)（共(gong)二冊），1995年，經(jing)濟(ji)科學出版社(she)

10.改革與發(fa)展－－大轉變中的中國經濟，1995年，香港(gang)華南經濟新聞社

11.中國(guo)經(jing)濟縱橫談，1996年，經(jing)濟科學(xue)出(chu)版社。

12.經濟(ji)發(fa)展研究（共(gong)二冊(ce)），經濟(ji)科學出版社1997年(nian)。

人物評價

經濟學家韓志國評價：“一生(sheng)辛勤耕耘，碩果累(lei)累(lei)、著作等身(shen)，從方法(fa)論上說就是(shi)三(san)(san)句話———甘于(yu)坐(zuo)冷板(ban)凳(deng)(deng)、肯于(yu)坐(zuo)硬(ying)板(ban)凳(deng)(deng)和善(shan)于(yu)坐(zuo)熱板(ban)凳(deng)(deng)。三(san)(san)條‘板(ban)凳(deng)(deng)’后面(mian)蘊含著三(san)(san)股(gu)(gu)氣(qi)———一生(sheng)正氣(qi)、一身(shen)骨氣(qi)、一股(gu)(gu)銳氣(qi)。”

北京大(da)學(xue)教授(shou)、著名經濟(ji)學(xue)家蕭(xiao)灼(zhuo)基稱董輔(fu)礽(reng)是經濟(ji)學(xue)界的“第一(yi)號(hao)種子選手”。

經濟學家(jia)鄒(zou)恒甫(fu)：董(dong)輔礽先生在理論和(he)實踐上為推動中國市(shi)場經濟改(gai)革與經濟發展(zhan)做出了先驅性的(de)貢獻。

董(dong)輔礽早在20世紀50年(nian)代(dai)和(he)60年(nian)代(dai)，他便提出了(le)關于再(zai)生產(chan)數(shu)量(liang)關系(xi)的數(shu)字模型，被譽為“中國經濟成長(chang)論的代(dai)表”。在改革開(kai)放初期，他勇(yong)敢地(di)就提出了(le)企業改革的方向應(ying)該是“政(zheng)(zheng)企分離”、“政(zheng)(zheng)社分開(kai)”的政(zheng)(zheng)策性建議。

有(you)人這(zhe)樣評價他的(de)(de)一生：“在稀缺的(de)(de)時間(jian)與生命中，經濟學家已經克盡全力，為社會(hui)福(fu)利(li)的(de)(de)最大化，作(zuo)出(chu)了應(ying)有(you)的(de)(de)貢獻。”

作(zuo)為第七屆(jie)全國(guo)(guo)人(ren)大常委(wei)(wei)(wei)、財(cai)經(jing)委(wei)(wei)(wei)員會副(fu)主(zhu)(zhu)委(wei)(wei)(wei)，第八屆(jie)全國(guo)(guo)人(ren)大常委(wei)(wei)(wei)、財(cai)經(jing)委(wei)(wei)(wei)員會副(fu)主(zhu)(zhu)委(wei)(wei)(wei)，第九屆(jie)全國(guo)(guo)政(zheng)協委(wei)(wei)(wei)員、經(jing)濟(ji)委(wei)(wei)(wei)員會副(fu)主(zhu)(zhu)任，董輔被(bei)認為屬于少數能夠影(ying)響中國(guo)(guo)政(zheng)府重大決策的學者之一。

上世紀80年代初，他(ta)敏銳地洞察到東歐(ou)社會主義國家改革失敗的(de)原因是僅僅進(jin)行(xing)了經(jing)濟(ji)運(yun)行(xing)機制的(de)改革，沒有進(jin)行(xing)所(suo)有制改革，大(da)膽地提出社會主義國家只有對所(suo)有制進(jin)行(xing)改革，才能取得經(jing)濟(ji)體制改革的(de)成功。當(dang)時，他(ta)因為這個理(li)論提得太早(zao)而受到了批判(pan)，但中國改革的(de)實踐卻驗證(zheng)了他(ta)理(li)論的(de)深邃(sui)和獨到的(de)洞察力(li)。

在中(zhong)(zhong)國(guo)工(gong)業(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)與(yu)城市(shi)化(hua)問(wen)題、新興工(gong)業(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)道路問(wen)題、中(zhong)(zhong)小企業(ye)(ye)(ye)(ye)融資(zi)問(wen)題，以及創業(ye)(ye)(ye)(ye)板的建立，證券(quan)、期貨市(shi)場(chang)的發展(zhan)各(ge)個方面，他都傾(qing)注(zhu)了自己的心血(xue)。他被稱(cheng)為(wei)是“私(si)營經(jing)濟(ji)(ji)的護航人”。他的目光從(cong)來沒有離開蘇浙這塊中(zhong)(zhong)國(guo)經(jing)濟(ji)(ji)最活躍的沃土(tu)，不(bu)但(dan)從(cong)理論上分析了“溫州模(mo)式”與(yu)“蘇南(nan)模(mo)式”的優(you)劣(lie)，并且一(yi)再為(wei)私(si)營企業(ye)(ye)(ye)(ye)的發展(zhan)鼓與(yu)呼。

他(ta)一(yi)直以冷靜(jing)理性的(de)目光分(fen)析資本(ben)市(shi)場(chang)的(de)發(fa)展問題(ti)(ti)，強調對弱勢(shi)群體的(de)關(guan)注(zhu)。他(ta)認為中國(guo)的(de)資本(ben)市(shi)場(chang)事實上是(shi)一(yi)個(ge)新興而尚未轉軌的(de)市(shi)場(chang)，在(zai)這一(yi)時(shi)期還有很多重大的(de)歷(li)史遺(yi)留(liu)問題(ti)(ti)沒有解決(jue)，例如股(gu)權分(fen)置問題(ti)(ti)、股(gu)份不能(neng)全流(liu)通(tong)的(de)問題(ti)(ti)，所以在(zai)這一(yi)時(shi)期必須(xu)尊重國(guo)情，把保護(hu)股(gu)民的(de)利益放(fang)在(zai)首(shou)位。

董輔礽(reng)不(bu)(bu)僅(jin)是一個(ge)理(li)論上的(de)先(xian)行者(zhe)，更(geng)是一個(ge)積極的(de)實踐者(zhe)。正(zheng)如(ru)經(jing)(jing)濟學家朗咸平(ping)的(de)評價：“毫不(bu)(bu)夸張(zhang)地(di)說，如(ru)果沒有他(ta)(ta)們的(de)努力，我(wo)們的(de)生活也許不(bu)(bu)是今(jin)天(tian)這個(ge)樣子。”他(ta)(ta)是為數不(bu)(bu)多的(de)一直關注(zhu)著中國期貨市場發(fa)展的(de)經(jing)(jing)濟學家之一，作為人(ren)大代表，每年“兩會(hui)”他(ta)(ta)幾乎都會(hui)就期貨市場的(de)發(fa)展提(ti)交(jiao)自己的(de)議(yi)案。

在他逝世(shi)的(de)兩個(ge)月前，還拖著病體從美國向大連(lian)商品期貨交易所(suo)理(li)(li)事(shi)會發來函電，履行他作為一名理(li)(li)事(shi)的(de)職責和義務(wu)。他牽掛(gua)著大商所(suo)期貨新品種的(de)最(zui)新進展，鼓勵其繼續努力爭取，并為自己不(bu)能做(zuo)事(shi)而表示“慚愧”。