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余秋雨
0 票數:0 #作家#
余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚縣,中國著名當代文化學者,理論家、文化史學家、作家、散文家。余秋雨以擅寫歷史文化散文著稱,他的散文集《文化苦旅》在出版后廣受歡迎。此外,他還著有《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》等散文作品。曾獲國家級突出貢獻專家的榮譽稱號。
  • 中文名: 余(yu)秋雨(yu)
  • 別號名稱: 秋雨
  • 出生日期: 1946年08月23日
  • 性別: 男(nan)
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 浙(zhe)江省余姚(yao)縣
  • 星座: 處女座(zuo)
  • 生肖:
  • 配偶: 馬(ma)蘭(lan)
  • 畢業院校: 上海(hai)戲劇(ju)學(xue)院
  • 職業職位: 中國藝術研究(jiu)院(yuan)“秋雨(yu)書院(yuan)”院(yuan)長,上海圖書館理事長
  • 代表作品: 文(wen)化(hua)苦(ku)旅,山居(ju)筆記(ji),君子之道,何謂文(wen)化(hua)
  • 主要成就: 建立了時間(jian)、空間(jian)、人格、審美意義上的(de)中(zhong)國四(si)大著述系列廣(guang)受好評
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人物簡介

余秋雨,1946年8月(yue)23日出生于(yu)浙江省余姚縣,中國著名當(dang)代文化學者,理(li)論(lun)家(jia)、文化史學家(jia)、作家(jia)、散文家(jia)。

1966年(nian)畢業于(yu)上海(hai)戲(xi)劇(ju)學院戲(xi)劇(ju)文學系。1980年(nian)陸續(xu)出版了《戲(xi)劇(ju)理論史稿》《中國(guo)(guo)戲(xi)劇(ju)文化史述》《戲(xi)劇(ju)審美心理學》。1985年(nian)成為中國(guo)(guo)大陸最(zui)年(nian)輕的文科教授(shou)。1986年(nian)被(bei)授(shou)予上海(hai)十大學術(shu)精英。1987年(nian)被(bei)授(shou)予國(guo)(guo)家(jia)級(ji)突出貢獻專家(jia)的榮(rong)譽稱號。

余秋雨以擅寫歷史文(wen)(wen)化散文(wen)(wen)著(zhu)稱,他(ta)的散文(wen)(wen)集《文(wen)(wen)化苦(ku)旅》在出版后廣受歡迎。此外,他(ta)還著(zhu)有(you)《山(shan)居(ju)筆記》《霜冷(leng)長河》《千年一(yi)嘆》等散文(wen)(wen)作品(pin)。

主要經歷

1946年8月23日出生于(yu)浙(zhe)江(jiang)省余姚縣(xian)橋(qiao)頭(tou)鎮,在家鄉讀完(wan)小學。

1957年——1963年,先后就讀于上(shang)海新會中學(xue)、晉元(yuan)中學(xue)、培(pei)進中學(xue)至高中畢業。

1963年(nian)考(kao)入(ru)上海戲(xi)劇學院戲(xi)劇文學系,入(ru)學后以下(xia)鄉(xiang)參加農業勞(lao)動(dong)為主。

1966年(nian)遇到(dao)“文(wen)革(ge)”災難,家破(po)人亡。父親(qin)余學(xue)文(wen)先生因被(bei)(bei)檢舉有“錯誤言論”而關押十年(nian),全(quan)家經濟來(lai)源(yuan)斷絕;唯一能接濟的叔(shu)叔(shu)余志士先生又被(bei)(bei)造(zao)反派暴徒迫害致死。在(zai)饑寒(han)交迫之中,1968年(nian)被(bei)(bei)下放到(dao)27軍軍墾農(nong)場服(fu)勞役,極端艱苦。

1971年9.13事件后,周(zhou)恩來(lai)總理(li)為(wei)搶(qiang)救教(jiao)育布置復(fu)課、編教(jiao)材(cai)。從農場回(hui)上海(hai)后被(bei)分配到復(fu)旦大學魯迅教(jiao)材(cai)編寫組(zu),但自己擇定(ding)的主(zhu)要任務,是冒險潛入(ru)上海(hai)戲劇學院和復(fu)旦大學外文(wen)書(shu)庫獨(du)自編寫《世界(jie)戲劇學》,與當(dang)時以“革(ge)命樣板(ban)戲”為(wei)旗號(hao)的極左文(wen)化專制(zhi)對(dui)抗(kang)。

1976年(nian)初(chu),編寫教(jiao)材被(bei)批判(pan)為“右(you)傾翻案”,便逃到(dao)浙江(jiang)省奉化縣大(da)橋鎮半山(shan)一(yi)座封閉的老藏書(shu)樓研讀中國古代文獻,直至此年(nian)10月“文革”結(jie)束,下山(shan)返(fan)回上海。

1977年——1985年投入重建當(dang)代文化的學(xue)術大(da)潮,陸續出版了(le)《世(shi)(shi)界戲劇學(xue)》、《中(zhong)(zhong)國(guo)戲劇史》、《觀眾(zhong)心理學(xue)》、《藝術創(chuang)造學(xue)》、《Some Observations on the Aesthetics of PrimitiveTheatre》等(deng)一(yi)系列學(xue)術著作(zuo),先(xian)后獲全國(guo)優秀(xiu)教(jiao)材一(yi)等(deng)獎(jiang)、上海哲學(xue)社會科學(xue)著作(zuo)獎(jiang)、全國(guo)戲劇理論著作(zuo)獎(jiang)。其中(zhong)(zhong),獨自(zi)在(zai)災難時期開(kai)始編寫(xie)的《世(shi)(shi)界戲劇學(xue)》,出版至今三十余年仍(reng)是全國(guo)在(zai)這一(yi)學(xue)科的唯一(yi)權(quan)威教(jiao)材。

1985年2月由上海各大(da)學(xue)的學(xue)術前輩王元化、蔣孔(kong)陽、伍蠡(li)甫等資(zi)深教(jiao)授(shou)聯名推(tui)薦,在沒有擔任(ren)過副教(jiao)授(shou)的情(qing)況下直(zhi)接晉升(sheng)為正教(jiao)授(shou),是(shi)當時全國最年輕的文科正教(jiao)授(shou)。

1986年(nian)3月(yue),因(yin)國家文化部在上(shang)海(hai)(hai)(hai)戲(xi)劇(ju)學(xue)院(yuan)舉行的(de)三次民(min)意測驗中均名列第一,被任(ren)命(ming)為(wei)(wei)上(shang)海(hai)(hai)(hai)戲(xi)劇(ju)學(xue)院(yuan)副院(yuan)長(chang)(chang)、院(yuan)長(chang)(chang),為(wei)(wei)當時(shi)全國最年(nian)輕的(de)高校校長(chang)(chang)。主持(chi)工作(zuo)一年(nian)后,即被文化部教育司(si)表彰為(wei)(wei)“最有現代管理能(neng)力的(de)四名院(yuan)長(chang)(chang)”之一。與此同時(shi),又(you)出任(ren)上(shang)海(hai)(hai)(hai)市(shi)咨(zi)詢策劃顧問、上(shang)海(hai)(hai)(hai)市(shi)寫作(zuo)學(xue)會會長(chang)(chang)、上(shang)海(hai)(hai)(hai)市(shi)中文專業教授評審(shen)組(zu)組(zu)長(chang)(chang)兼藝術專業教授評審(shen)組(zu)組(zu)長(chang)(chang)。被授予(yu)“國家級突(tu)出貢(gong)獻專家”、“上(shang)海(hai)(hai)(hai)十大高教精英”榮(rong)譽稱號。

1989年(nian)——1991年(nian),婉拒了升任幾個(ge)省部級職(zhi)位的征詢(xun),并開(kai)始向國家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)部遞交(jiao)辭去院長職(zhi)務(wu)的報告。辭職(zhi)報告先后共遞交(jiao)了23次,終于在1991年(nian)7月獲(huo)準辭去一切行政(zheng)職(zhi)務(wu),包括多種榮譽職(zhi)務(wu)和掛名職(zhi)務(wu)。辭職(zhi)后,孤身(shen)一人從西北高原開(kai)始,系統考察中國文(wen)(wen)(wen)化(hua)的全部重要(yao)遺址。當時確定的考察主題(ti)是“穿越(yue)百(bai)年(nian)血(xue)淚(lei),尋找千年(nian)輝煌”。在考察沿途所(suo)寫的“文(wen)(wen)(wen)化(hua)大散文(wen)(wen)(wen)”《文(wen)(wen)(wen)化(hua)苦(ku)旅》、《山(shan)居筆記》等快速風靡全球華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)讀書界,被稱為(wei)“印(yin)刷量(liang)最大的現代華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)學(xue)書籍(ji)”。他也由此(ci)成為(wei)在國際間最具影響力的華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)作家(jia)(jia)之(zhi)一。

1998年6月,在(zai)新(xin)加(jia)坡召集規模盛大的“跨世(shi)紀(ji)文(wen)化(hua)對話”而震動華文(wen)世(shi)界(jie)。對話主(zhu)角是四(si)(si)個華裔學者,除首(shou)席余秋(qiu)雨(yu)教(jiao)授(shou)外(wai),還(huan)有(you)哈佛大學的杜(du)維明(ming)教(jiao)授(shou)、威斯康辛大學的高希均教(jiao)授(shou)和藝術家陳(chen)瑞獻。余秋(qiu)雨(yu)的演講題目(mu)是《第四(si)(si)座橋》。

1999年開始,主持香港鳳凰衛視對人(ren)類各大(da)文明(ming)遺(yi)址的(de)歷史性考察(cha),成為目前(qian)世界上唯(wei)一貼地穿越數萬公(gong)里危險地區的(de)人(ren)文教授(shou),也(ye)是9.11事(shi)件之前(qian)最早向文明(ming)世界報告恐(kong)怖主義控制(zhi)地區實際(ji)狀(zhuang)況的(de)學者。由此(ci)被日(ri)本《朝日(ri)新(xin)聞》選為“跨世紀十大(da)國際(ji)人(ren)物(wu)”。

從(cong)2000年(nian)開始,由于環(huan)球考察(cha)所造成(cheng)的巨大(da)影響,國(guo)內某(mou)些(xie)媒體為了(le)追求“逆(ni)反刺激(ji)”的市場效應發起大(da)規模誹謗。先由北京(jing)大(da)學(xue)一個(ge)(ge)學(xue)生誤(wu)信了(le)一個(ge)(ge)上海文(wen)(wen)人的傳言(yan)進行(xing)顛倒批(pi)(pi)判(pan),即把周(zhou)恩來總(zong)理為了(le)搶(qiang)救教育(yu)而布(bu)置的教材編寫組說(shuo)成(cheng)是“文(wen)(wen)革寫作(zuo)組”,并誤(wu)植了(le)那個(ge)(ge)上海文(wen)(wen)人自己(ji)參(can)與的筆(bi)名“石(shi)一歌”。由此,形成(cheng)十(shi)余(yu)年(nian)沒(mei)有實際證(zheng)據支撐的批(pi)(pi)判(pan)大(da)潮。據楊長勛教授統(tong)計,誹謗文(wen)(wen)章多達一千八(ba)百(bai)多篇。余(yu)秋雨先生對此沒(mei)有作(zuo)任(ren)何(he)反駁(bo)和回(hui)擊,他說(shuo):“馬行(xing)千里,不洗(xi)塵沙。”直(zhi)到(dao)十(shi)二年(nian)后(hou),誹謗消退,才寫作(zuo)《“石(shi)一歌”事(shi)件》一文(wen)(wen)予以說(shuo)明(ming)。

2004年(nian)3月,參(can)加聯合(he)國(guo)開發(fa)計劃署《人類發(fa)展(zhan)報(bao)告(gao)》的設計、研討和(he)審核。2004年(nian)年(nian)底,被聯合(he)國(guo)教科文組織、北京(jing)大學、中華英才雜志等單位(wei)選為“中國(guo)十大文化(hua)精英”、“中國(guo)文化(hua)傳播坐標人物(wu)”。

2005年4月應邀赴美國(guo)巡回演講:

1)4月(yue)9日講《中國文(wen)化的困境和出路》(在紐約大學(xue)亨特學(xue)院(yuan));

2)4月(yue)10日(ri)講《中國(guo)知識分子的問題所在》(在北美華文作(zuo)家協會(hui));

3)4月12日上(shang)午講(jiang)《空間意義上(shang)的中華(hua)文化》(在(zai)馬里蘭(lan)大學(xue));

4)4月(yue)12日(ri)下(xia)午講《君子的(de)腳步》(在華盛頓國會(hui)圖(tu)書館);

5)4月13日講《時間意義(yi)上(shang)中華文化》(在耶魯(lu)大學);

6)4月15日講《中國文(wen)化所追求的集體人(ren)格》(在(zai)哈佛大學)

7)4月17日講《中華文化的(de)三(san)大(da)優勢和(he)四大(da)泥潭(tan)》(在休斯(si)頓美南(nan)華文寫作協會)。

2005年(nian)7月20日在聯合(he)國“世界文(wen)明(ming)大會”上發表主題演(yan)講《利瑪(ma)竇的結論(lun)》,論(lun)述中華文(wen)明(ming)自古以(yi)來的非侵(qin)略本性,第一次(ci)從文(wen)化(hua)上質疑“中國威脅論(lun)”。

2005年——2008年,被香港(gang)浸會大(da)學聘請為“健全人格教育奠基教授”,每年在香港(gang)工作(zuo)時間不低于半年。

2008年(nian)5月12日,中國(guo)(guo)發生(sheng)“汶川(chuan)大地震”,第(di)一(yi)時間(jian)趕到災區參加救援,并不斷在現場對災區民眾、救援人(ren)員發表演講。見(jian)到遇難學生(sheng)留在廢墟間(jian)的破殘(can)課本(ben)(ben),決定獨資(zi)捐建(jian)三個學生(sheng)圖書館。但是由(you)于每本(ben)(ben)書籍須由(you)自(zi)己親自(zi)挑選(xuan)和(he)購買,捐助款項不可能從中國(guo)(guo)紅十字會賬戶中查到,因(yin)此(ci)被(bei)人(ren)在網絡上炒作成(cheng)“詐捐”。后(hou)由(you)災區教育局一(yi)再說明捐建(jian)實情,又由(you)王蒙(meng)、馮(feng)驥才、張賢亮、賈平凹、劉詩昆、白先勇、余光中等名(ming)家(jia)紛紛為三個學生(sheng)圖書館題詞,風波(bo)才得(de)以(yi)平息。

2008年9月,上(shang)海市(shi)教育(yu)委員會頒授成立“余秋雨(yu)大(da)師工作(zuo)室”(此(ci)前上(shang)海教育(yu)系統僅有一(yi)所“周小燕大(da)師工作(zuo)室”)。上(shang)海市(shi)靜安區政(zheng)府決定(ding)為“余秋雨(yu)大(da)師工作(zuo)室”贈(zeng)建辦(ban)公小樓。

2010年1月,《揚(yang)子晚報》在(zai)全國(guo)各省青少年讀者中問卷調(diao)查“你最喜愛的中國(guo)當(dang)代(dai)作(zuo)家”名列第一。

2010年3月27日獲澳門科技(ji)大(da)學(xue)所(suo)頒“榮譽文學(xue)博(bo)士”稱(cheng)號。同時獲頒榮譽博(bo)士稱(cheng)號的有袁(yuan)隆(long)平、鐘南山、歐陽自遠、孫家棟等專(zhuan)家。

2010年4月30日接受澳門科技(ji)大學(xue)(xue)(xue)任(ren)命,出任(ren)澳門科技(ji)大學(xue)(xue)(xue)人(ren)文藝術學(xue)(xue)(xue)院院長。宣布(bu)在任(ren)期間將每年五(wu)十萬元港元年薪全數捐獻,作為(wei)設(she)計藝術學(xue)(xue)(xue)專(zhuan)業(ye)和傳播學(xue)(xue)(xue)專(zhuan)業(ye)研究(jiu)生的獎學(xue)(xue)(xue)金。

2010年5月21日聯合國自成立以來第一份以文化為(wei)主題(ti)的“世界(jie)報告”,發布儀式的主要(yao)環節,是聯合國教科文組織總干事博科娃女士(shi)與余秋(qiu)雨先生進行一場對話。余秋(qiu)雨在對話中(zhong)發言(yan)的標(biao)題(ti)為(wei)《駁“文明沖突論”》。

2012年10月12日,中(zhong)(zhong)國藝術研究院(yuan)(yuan)在北京成立“秋雨書院(yuan)(yuan)”,任院(yuan)(yuan)長。該(gai)書院(yuan)(yuan)是一個培養(yang)(yang)博(bo)士(shi)生(sheng)的(de)高層教(jiao)學(xue)機(ji)構,現(xian)培養(yang)(yang)兩個專(zhuan)業(ye)的(de)博(bo)士(shi)研究生(sheng):一,中(zhong)(zhong)國文化史專(zhuan)業(ye);二,中(zhong)(zhong)國藝術史專(zhuan)業(ye)。

2013年10月18日下午,再(zai)度赴美國紐(niu)約聯(lian)合國總部大廈演(yan)講《中(zhong)華文化為(wei)何長壽》,第(di)一次從文化上質(zhi)疑“中(zhong)國崩潰(kui)論”,當(dang)天聯(lian)合國網站將此演(yan)講列為(wei)第(di)一要(yao)聞。

2013年(nian)10月20日(ri),在(zai)紐約大學演講《中國文脈簡述》。

2014年4月《余秋(qiu)雨學術六卷》出版發行。

2014年10月(yue)《秋雨合集(ji)》二(er)十(shi)二(er)卷出版(ban)發行。

2015年(nian)3月,再(zai)度應邀在臺(tai)灣各大(da)城市(shi)進行(xing)“環島(dao)巡回演(yan)講(jiang)”,自臺(tai)北市(shi)、新(xin)北市(shi)、臺(tai)中市(shi)到(dao)高雄市(shi)。雙目失明的(de)星(xing)云大(da)師親率僧侶團隊到(dao)高雄車站迎接(jie),給予了最高接(jie)待(dai)禮遇(yu)。這是余(yu)秋雨教授自1991年(nian)首度訪(fang)問臺(tai)灣后第四次(ci)大(da)規模的(de)環島(dao)演(yan)講(jiang)。本(ben)次(ci)演(yan)講(jiang)的(de)主題是《中華文化和(he)君子之道》。

2015年11月,被選為世界余氏宗親(qin)會名譽會長(chang)。

2016年9月(yue)9日,辭去人文藝術學(xue)院院長職務(wu)。被榮聘(pin)為(wei)澳門科技大學(xue)榮譽院長和(he)特聘(pin)教授。

2017年8月,《門孔(kong)》由湖南文藝(yi)出版社(she)出版。

2019年4月,《雨夜短文》由天(tian)地社出版社出版。

主要作品

文學創作

《中國文脈》 《山河之書(shu)》 《千年一(yi)嘆》 《行者無疆》

《何謂文化(hua)》 《君子之道》 《吾家小(xiao)史》 《冰河》

《泥步(bu)修行》 《空島》 《門孔》  《雨夜短文》 

散文精選

《文(wen)化苦旅(lv)》 《山(shan)居筆(bi)記》 《霜冷長河》《余秋雨(yu)散文(wen)》

學術著作

《北大授課》 《極端之(zhi)美》 《世界戲劇學(xue)》 《中國戲劇史》

《藝術創造學(xue)》 《觀眾心(xin)理學(xue)》

經典譯寫

《重大碑(bei)書(shu)》 《遺跡題額》 《莊子譯(yi)(yi)寫》 《屈原譯(yi)(yi)寫》

《蘇軾譯寫》  《<心經>譯寫》 《捧墨贈友》

獲獎記錄

? 2014    全國美術書籍金牛(niu)杯金獎(書法集)    (獲獎)    

? 2010    臺灣桂冠(guan)文(wen)學家(jia)獎(設立至今(jin)幾十(shi)年只評出(chu)過五(wu)位)    (獲獎)    

? 2006    全球數(shu)據測評系統(tong)推薦(jian)影響百(bai)年百(bai)位華人獎    (獲獎)    

? 2002    馬(ma)來西亞最受歡迎華(hua)語(yu)作家獎    (獲獎)    

? 2002    臺(tai)灣(wan)白金作家獎    (獲獎)    

? 2001    香港電臺最受聽眾推薦獎    (獲獎)    

? 1998    北京《中關(guan)村》“最受尊敬的知識(shi)分子”獎    (獲獎)    

? 1997    臺灣讀書人最佳書獎    (獲獎)    

? 1995    金石堂(tang)最有(you)影響力書(shu)獎    (獲獎)    

? 1993    全國(guo)優秀教(jiao)材一等獎(jiang)    (獲獎(jiang))    

? 1992    中國出版獎(jiang)    (獲獎(jiang))    

? 1991    上海優秀文(wen)學藝(yi)術獎    (獲獎)    

? 1986    上海哲學社會科學著作獎    (獲獎)    

? 1984    全國戲劇(ju)理(li)論著作(zuo)獎(jiang)    (獲(huo)獎(jiang))  

人物形象

個人生活

妻(qi)子馬蘭,一(yi)代黃梅戲表演藝(yi)術(shu)(shu)家, 是迄今(jin)國(guo)內囊括舞臺劇、電視劇全部最高獎項的(de)唯(wei)一(yi)人;榮獲(huo)美國(guo)林肯藝(yi)術(shu)(shu)中心、紐約市文化局、美華(hua)協(xie)會聯合頒發的(de)“亞(ya)洲最佳藝(yi)術(shu)(shu)家終身成就獎”。馬蘭主要的(de)舞臺劇演出,大多由(you)余秋雨(yu)親自編劇。夫妻(qi)倆目前主要居住在上海。

創作特色

第一(yi)(yi),余秋雨先(xian)生在寫(xie)作散文(wen)之(zhi)前,就(jiu)(jiu)已(yi)經(jing)是(shi)一(yi)(yi)位(wei)學(xue)貫中西、著作等身(shen)的(de)(de)(de)大學(xue)者。一(yi)(yi)切能夠用學(xue)術方式(shi)表達清楚(chu)的(de)(de)(de)各種(zhong)觀(guan)念,他(ta)(ta)早已(yi)在幾百萬言的(de)(de)(de)學(xue)術著作中說(shuo)清楚(chu)。因此,他(ta)(ta)寫(xie)散文(wen),是(shi)要(yao)呈(cheng)現一(yi)(yi)種(zhong)學(xue)術著作無法呈(cheng)現的(de)(de)(de)格調,那就(jiu)(jiu)是(shi)白先(xian)勇先(xian)生贊揚(yang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)那句話:“詩化地思索天下”。他(ta)(ta)筆下蘊(yun)藏的(de)(de)(de)“詩化”靈魂,是(shi)“給一(yi)(yi)系列精神悖論(lun)提供優美的(de)(de)(de)儀式(shi)”。

第(di)二,余秋雨先生(sheng)寫(xie)作(zuo)散文(wen)前已經有(you)過深厚的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)體驗。他(ta)(ta)出生(sheng)在(zai)文(wen)化蘊藏深厚的(de)(de)(de)(de)鄉村,經歷(li)過十年(nian)浩劫(jie)的(de)(de)(de)(de)家破人亡,又在(zai)災(zai)難(nan)之后(hou)被推舉為廳局級高校首長,還感(gan)受過辭職前后(hou)的(de)(de)(de)(de)蒼茫心境,更是走遍了中國和世界,把這(zhe)(zhe)一切(qie)加在(zai)一起,他(ta)(ta)就深知中國的(de)(de)(de)(de)穴(xue)位何在(zai)。因(yin)此,他(ta)(ta)所選(xuan)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)題目,總(zong)能(neng)在(zai)第(di)一時間震動千萬讀者的(de)(de)(de)(de)內(nei)心。即(ji)使講(jiang)歷(li)史、講(jiang)學問,也沒有(you)任何心理隔(ge)閡(he)。這(zhe)(zhe)與一般的(de)(de)(de)(de)“名士散文(wen)”、“沙龍散文(wen)”、“小(xiao)資(zi)散文(wen)”、“文(wen)藝散文(wen)”、“憤(fen)青(qing)散文(wen)”有(you)極大的(de)(de)(de)(de)區別。

第(di)三,余秋雨先生(sheng)在(zai)(zai)小說、戲(xi)劇方面的(de)創作,皈依的(de)是歐洲二(er)十(shi)世紀最(zui)有成(cheng)就的(de)“通俗象征主義”美學。誠如他在(zai)(zai)《冰(bing)河(he)》的(de)“自(zi)序”中(zhong)(zhong)所說:“為生(sheng)命(ming)哲(zhe)學披上通俗情節的(de)外衣;為重構歷史設計貌似(si)歷史的(de)游戲(xi)”。更大膽的(de)是,《空島》的(de)表(biao)層是歷史紀實和(he)懸疑推理,而內層卻是“意義的(de)彼(bi)岸(an)”。這種“通俗象征主義”表(biao)現(xian)了(le)高超的(de)創作智慧,成(cheng)功地把艱深的(de)哲(zhe)理化解在(zai)(zai)人(ren)人(ren)都能(neng)夠接受的(de)生(sheng)動故事之中(zhong)(zhong)。

人物評價

余秋雨(yu)先(xian)生把唐(tang)宋八大(da)(da)家(jia)(jia)所建立的(de)(de)散文尊嚴(yan)又一次喚醒了(le)(le),他(ta)重鑄了(le)(le)唐(tang)宋八大(da)(da)家(jia)(jia)詩化地思(si)索(suo)天(tian)下的(de)(de)靈魂(hun)。他(ta)的(de)(de)著作(zuo),至今(jin)仍是世界各國華(hua)人社區的(de)(de)讀書會讀得最多的(de)(de)作(zuo)品。他(ta)創造了(le)(le)中華(hua)文化在當代世界罕見(jian)的(de)(de)向(xiang)心力奇跡,我們應該向(xiang)他(ta)致以最高的(de)(de)敬意。(白先(xian)勇評)

余秋雨無疑拓展了當今文學的天空,貢(gong)獻巨大。這(zhe)樣的人才百年難得,歷(li)史將會敬重。(賈平凹評)

北京有(you)年(nian)青人(ren)(ren)為了調侃我(wo),說浙江人(ren)(ren)不(bu)會(hui)寫文章。就算我(wo)不(bu)會(hui),但浙江人(ren)(ren)里還有(you)魯迅和余秋雨。(金庸評)

中國散文,在朱(zhu)自(zi)清和(he)錢鐘書之后(hou),出了(le)余秋雨。(余光中評)

余秋雨先生每(mei)次到臺灣演講,都在社(she)會上激發起(qi)新一波的(de)人文省思。海內外的(de)中(zhong)國人,都變成了余先生詮釋中(zhong)華文化的(de)讀者與(yu)聽眾。(美國威斯(si)康辛大學(xue)榮譽教授高希均評)

余秋雨先(xian)生對中(zhong)國文化(hua)的(de)(de)貢獻功不(bu)可沒。他三(san)次來美國演講,無(wu)論是(shi)(shi)在聯(lian)合(he)國的(de)(de)國際舞臺(tai),還是(shi)(shi)在華美人(ren)文學(xue)(xue)會(hui)、哥倫(lun)比亞(ya)大(da)學(xue)(xue)、哈佛(fo)大(da)學(xue)(xue)、紐約大(da)學(xue)(xue)或國會(hui)圖(tu)書館(guan)的(de)(de)學(xue)(xue)術舞臺(tai),都(dou)為中(zhong)國了(le)解世界,世界了(le)解中(zhong)國搭建了(le)新的(de)(de)橋梁。他當(dang)之無(wu)愧是(shi)(shi)引領讀者泛舟(zhou)世界文明長河(he)的(de)(de)引路(lu)人(ren)。(聯(lian)合(he)國中(zhong)文組組長何勇(yong)評)

秋雨先生(sheng)的(de)作(zuo)品,優美、典雅、確(que)切,兼(jian)具哲思和文獻價值。他對(dui)于我(wo)這樣的(de)讀(du)者(zhe),正用得(de)上(shang)李義山(shan)的(de)詩(shi):“高松出眾木,伴我(wo)向(xiang)天涯”。(紐約(yue)人(ren)文學(xue)會(hui)共同主席汪班)

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