馮元仲(zhong)(1554—1645)明末書畫(hua)鑒(jian)賞家,木刻家,字(zi)爾禮,又字(zi)次牧,慈溪人。
年幼(you)喪(sang)父,患有(you)口(kou)吃,崇禎十二(er)年(1639年)由(you)檢討汪文偉推薦(jian)赴京考試,試卷上歷(li)數時弊,“部臣駭其(qi)狂(kuang)直”,斥責其(qi)“草(cao)野狂(kuang)肆”,授(shou)縣丞(cheng),不就,歸隱故鄉慈溪(xi)縣城東門外(wai)湯(tang)山,改名(ming)天(tian)益(yi)山。在山上筑天(tian)益(yi)山堂(tang)藏書樓、望煙樓。以(yi)上山采草(cao)藥買賣為生(sheng)。光(guang)緒《慈溪(xi)縣志》謂其(qi)“曾取前(qian)人(ren)未刻書及(ji)米(mi)芾、趙孟(meng)頫,雕鏤精好,又(you)取古名(ming)墨(mo),按法制之,一時東南名(ming)土(tu)欽其(qi)高行,皆慕與之交,‘天(tian)益(yi)山書墨(mo)’遂名(ming)天(tian)下,海賈有(you)載至外(wai)國(guo)者,故海外(wai)亦爭慕其(qi)名(ming)”。馮元仲(zhong)樂善好施,晚年家道中(zhong)落,貧窮以(yi)終(zhong)。著有(you)《復古堂(tang)詩文集》、《叢桂蘭(lan)暉二(er)社(she)稿(gao)(gao)》、《白雪(xue)草(cao)堂(tang)師生(sheng)合稿(gao)(gao)》、《天(tian)益(yi)山志》、《山林經濟籍(ji)》等,傳世作品(pin)目前(qian)可(ke)考的僅(jin)余《弈旦評》及(ji)所附《弈難》。
《吊李卓(zhuo)吾先生墓詩》
手辟洪蒙(meng)破混(hun)茫,
浪翻古(gu)今是非場。
通身是膽通身識,
死后名多(duo)道益彰。
《五磊(lei)寺濯錦(jin)溪(xi)》
尋常(chang)花影何(he)須(xu)濯(zhuo),
獨(du)有梅花心(xin)不(bu)落。
誰將(jiang)錦(jin)字洗清流,
一片浮云(yun)填夜壑。
石豈無言(yan)泉(quan)欲香,
高高下下非穿鑿。
聽得煙聲(sheng)萬樹籠(long),
杖頭(tou)何用夸(kua)行(xing)腳(jiao)。
《玉(yu)泉山尋望湖(hu)亭(ting)不(bu)見(jian)云已圮矣與(yu)友飲其(qi)址(zhi)》
石梁過溪去,木末(mo)一孤亭。
剩有階苔(tai)碧,不知湖草青。
聞(wen)曾留(liu)玉輦(nian),因(yin)共(gong)倒(dao)銀瓶(ping)。
酣醉尋歸路,桃源付窅冥。
《和姜(jiang)如須見貽韻(yun)》
同醉(zui)水中居,都忘蝕字魚。
熱腸初得友,懶骨止慚(can)予(yu)。
一讀(du)驢(lv)囊句,如(ru)貪《鴻寶》書。
孤山梅正好,吾道引云旟(yu)。
《弈(yi)旦評(ping)(ping)(ping)(ping)》一卷,“旦評(ping)(ping)(ping)(ping)”為月旦評(ping)(ping)(ping)(ping)之(zhi)略語,典出《后(hou)漢書(shu)》。“弈(yi)旦評(ping)(ping)(ping)(ping)”即品評(ping)(ping)(ping)(ping)弈(yi)者、弈(yi)事(shi)之(zhi)意。本(ben)書(shu)概(gai)述(shu)了(le)歷代(dai)(dai)圍棋(qi)(qi)的(de)(de)發展狀況,以(yi)棋(qi)(qi)手、棋(qi)(qi)事(shi)、棋(qi)(qi)著為線索,匯錄了(le)從陶(tao)唐氏、有(you)虞氏起到明萬(wan)歷末年間(jian)一百七十一位著名棋(qi)(qi)手的(de)(de)事(shi)跡,并加以(yi)評(ping)(ping)(ping)(ping)論(lun)。此(ci)文是在王世貞(zhen)《弈(yi)旨》的(de)(de)基礎上(shang)創作的(de)(de),但所(suo)收資料更加全面完(wan)整(zheng),特別是明代(dai)(dai)后(hou)期的(de)(de)弈(yi)者弈(yi)事(shi)。后(hou)附《弈(yi)難(nan)》一文,以(yi)問答形式闡述(shu)了(le)對(dui)圍棋(qi)(qi)的(de)(de)一些認識。今(jin)有(you)陶(tao)宗儀《說郛》本(ben),亦(yi)有(you)單刻(ke)本(ben)傳世。
今夫弈之為數,小數也。然(ran)非天子不(bu)(bu)創,非天子而圣人不(bu)(bu)甚至。仙佛尚有(you)勁敵,皇(huang)帝亦取(qu)能(neng)軍,弈豈戔戔者事哉!吾儕小人,上不(bu)(bu)能(neng)交(jiao)赤松及羨(xian)門(men),下不(bu)(bu)能(neng)朋擊壤、友木石(shi)。顧惛(hun)惛(hun)然(ran)務方罫之間,變唐亂虞(yu),使孤(gu)山老(lao)姥踉(liang)蹌風駟,鳩摩羅什勃窣(su)錙(zi)廬,王仲宣(xuan)、顧師(shi)言(yan)輩,奇剝紋(wen)楸上。世有(you)韓、岳、程、李,以(yi)目皮相,恐長訶之血仇哉!乃退而作《弈旦評》。
評曰:凡制必原(yuan)所始(shi),不(bu)(bu)(bu)忘本也(ye)。今追尊陶唐(tang)氏(shi)、有(you)虞氏(shi)為(wei)弈(yi)帝(di),如酒帝(di)之(zhi)(zhi)都醉鄉,草圣之(zhi)(zhi)君書(shu)苑也(ye)。丹朱(zhu)撫軍,商均監國,其為(wei)弈(yi)王,明適統(tong)也(ye)。弈(yi)秋,通國之(zhi)(zhi)善弈(yi)者(zhe)也(ye)。有(you)吹笙過(guo)者(zhe),不(bu)(bu)(bu)知弈(yi)道。是語(yu)也(ye),齊東乎?不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)以此道推(tui)鼻祖也(ye)。
祖胤七(qi)歲入(ru)高品(pin),弈中(zhong)天(tian)士也(ye)。王粲覆(fu)局(ju),不(bu)誤一道(dao),弈中(zhong)神人(ren)也(ye)。王積薪(xin)系局(ju)馬鬣間(jian),征道(dao)上餅餌,弈中(zhong)魁(kui)宿也(ye)。滑能為上帝所取,弈中(zhong)香案(an)吏也(ye)。王中(zhong)郎坐隱(yin),林道(dao)人(ren)手談(tan),陸(lu)象山悟河圖,弈中(zhong)辯(bian)才也(ye)。
蘇養直今日讓(rang)老夫(fu)一著(zhu),李巖老四腳棋(qi)盤,人數(shu)局(ju)(ju),我始一局(ju)(ju)。鐘山道士(shi)持棋(qi)隱語(yu),彼(bi)亦不(bu)敢先,此亦不(bu)敢先。及坡公喜(xi)敗,弈之柱(zhu)下史、漆園(yuan)吏也。
班固《弈(yi)旨》,皮日休《弈(yi)原》,劉玚《弈(yi)勢》,張擬《十(shi)三(san)經》,王(wang)弇州《弈(yi)旨》、《弈(yi)問》,詳(xiang)哉(zai)乎?其(qi)(qi)言之(zhi)未盡(jin)也。王(wang)季(ji)重《弈(yi)律(lv)》,其(qi)(qi)嚴乎?
《銘(ming)》則李尤,《啟》則任孝恭,《品序》則沈(shen)約。至杜牧、元稹、張喬、劉禹錫以詩著,馬融、蔡洪、王粲、曹攄、梁武、梁宣諸(zhu)人(ren)(ren)以賦著。懿(yi)歟(yu),轢哉!言人(ren)(ren)人(ren)(ren)殊,皆弈(yi)中(zhong)之文人(ren)(ren)才子(zi)也。
齊《高棋(qi)(qi)(qi)圖》二卷(juan)(juan)(juan)(juan),王延(yan)昭《棋(qi)(qi)(qi)論》一(yi)卷(juan)(juan)(juan)(juan),劉(liu)仲甫《忘憂集》三卷(juan)(juan)(juan)(juan),《棋(qi)(qi)(qi)勢》則(ze)(ze)(ze)尹(yin)洙二卷(juan)(juan)(juan)(juan)、徐胤七卷(juan)(juan)(juan)(juan)、王子沖十卷(juan)(juan)(juan)(juan)、沈敞十卷(juan)(juan)(juan)(juan)、馬朗廿(nian)九卷(juan)(juan)(juan)(juan)。《天監棋(qi)(qi)(qi)品(pin)》一(yi)卷(juan)(juan)(juan)(juan),則(ze)(ze)(ze)柳(liu)惲著(zhu)也(ye)(ye)。《棋(qi)(qi)(qi)勢重元圖》一(yi)卷(juan)(juan)(juan)(juan),則(ze)(ze)(ze)玄(xuan)機(ji)子著(zhu)也(ye)(ye)。《九品(pin)序録(lu)》共六(liu)卷(juan)(juan)(juan)(juan),則(ze)(ze)(ze)范汪(wang)著(zhu)也(ye)(ye)。《金谷九局譜(pu)》一(yi)卷(juan)(juan)(juan)(juan),則(ze)(ze)(ze)徐鉉著(zhu)也(ye)(ye)。《棋(qi)(qi)(qi)圖》一(yi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)、《圖手綱格》一(yi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)、《圍棋(qi)(qi)(qi)故事(shi)》一(yi)卷(juan)(juan)(juan)(juan),則(ze)(ze)(ze)我高皇帝著(zhu)也(ye)(ye)。他若《石室秘傳》、《橘叟玄(xuan)談(tan)》、《秋(qiu)仙遺(yi)譜(pu)》、《適情錄》、《弈(yi)(yi)萃搜(sou)玄(xuan)》、《玉局藏機(ji)》以及《弈(yi)(yi)微(wei)》、《弈(yi)(yi)選(xuan)》、《弈(yi)(yi)正》,皆(jie)弈(yi)(yi)中之鴻生鉅儒也(ye)(ye)。
弈中有“三老五更(geng)”,如祖納之忘(wang)憂,李(li)訥之弄(nong)子(zi)忘(wang)恚,陳(chen)亞(ya)之手寒呵子(zi),武陵王畢之破荻,阮(ruan)茂弘之局劫亦急,袁羌(qiang)之不輟(chuo),尹文子(zi)之喻智(zhi),潘(pan)茂名(ming)之立觀,到溉(gai)之低睡似懸風搥是(shi)也。
弈(yi)中有國士,如殷仲堪之能看(kan),梁武之素工,丁晉公之酷好(hao),蔡颕、葉濤之等妙是也。
弈中有伉俠,如王大(da)令之(zhi)窺豹,何尚之(zhi)之(zhi)救諸胤(yin)是也。
弈(yi)(yi)中(zhong)有達伯(bo),如(ru)阿戎之視弈(yi)(yi),阮(ruan)嗣(si)宗之決睹是也。
弈中有(you)通人(ren),如毛經之(zhi)(zhi)目視棋局(ju)、耳聽決獄,謝太傅(fu)之(zhi)(zhi)與(yu)遏賭(du)墅,費祎(yi)之(zhi)(zhi)對戲無倦,張茂(mao)先之(zhi)(zhi)推枰,袁虎之(zhi)(zhi)答易(yi)義是也。
弈中(zhong)有(you)梟將(jiang),杜夫子在西京為(wei)天下第一;有(you)選首,江霦中(zhong)興(xing)第一;有(you)都(dou)匠,羅虅獨(du)步(bu)當時;有(you)算博士,褚思(si)莊巧遲;有(you)千(qian)里豹,王抗速思(si)取勢;有(you)人(ren)中(zhong)龍,則(ze)吳之嚴子卿、馬(ma)思(si)明爾,時呼為(wei)弈圣是也(ye)。
乃若不韻,則王司(si)空與子爭道,擔夫也(ye);沈之才(cai)弄(nong)經(jing)被(bei)決(jue),累囚也(ye);黃魯直誓黔江,鄉愿(yuan)也(ye);荊(jing)公不如且己,羸師也(ye);崔(cui)慰祖(zu)辭拙(zhuo),宿猾也(ye);謝(xie)弘微投局于地(di)、古弼碎劉樹頭、司(si)馬行酒曳遐,鈍漢也(ye)。
乃若宵人者流,則羊玄保(bao)(bao)補郡,弄臣也;王叔文侍東宮,婦(fu)寺(si)也;陳(chen)遂(sui)償博,倍(bei)仆也;侯筭路如安重羈(ji),賈(jia)豎(shu)也;亂局如陳(chen)保(bao)(bao),守錢虜也;偽輸(shu)如李道(dao)占、故捆如孔熙光(guang)、不死不生如賈(jia)玄,唼佞(ning)子也。
乃(nai)若五(wu)禁(jin)者(zhe)(zhe),管(guan)子;投具者(zhe)(zhe),陶荊州;迷(mi)風者(zhe)(zhe),賈誼;見智者(zhe)(zhe),淮南;曠日(ri)者(zhe)(zhe),韋曜;役心者(zhe)(zhe),李畋;惜寸陰者(zhe)(zhe),王隱之;不解著棋(qi)擔糞者(zhe)(zhe),林和靖;非(fei)撮(cuo)囊(nang)則朽人,非(fei)白丁則吠夜犬也(ye),是(shi)皆(jie)俗物,來敗人意(yi)者(zhe)(zhe)也(ye)。
乃(nai)若方外,張倩、永嘉山二(er)道士、橘中二(er)叟、孤山老姥(lao)、婦女二(er)童、爛(lan)斧柯仙,仙乎弈也!
鳩(jiu)摩(mo)羅什空處起子(zi),作龍鳳形;法遠禪師升(sheng)座說法,禪戲弈也。張清(qing)精敏,龍吐棋經,銳牙龍角,弈之鬼董(dong)狐(hu)也。
評止(zhi)乎?未也。于(yu)古,吾(wu)庚得(de)二十四人(ren)(ren);于(yu)明,吾(wu)得(de)廿(nian)又九人(ren)(ren),名不可得(de)而聞者二人(ren)(ren),不落姓氏者一人(ren)(ren)。
漢末,則(ze)馮翊山(shan)子(zi)道、王(wang)九真(zhen)、郭(guo)豐、曹太祖也(ye)(ye);晉(jin)(jin)氏季,則(ze)王(wang)敬豫(yu)也(ye)(ye);宋(song),則(ze)宋(song)文(wen)、徐羨之也(ye)(ye);齊(qi),則(ze)柳世隆(long)、蕭(xiao)曄、子(zi)良也(ye)(ye);梁,則(ze)朱(zhu)異、王(wang)休(xiu)仁(ren)、夏赤(chi)松(song)及(ji)湘東王(wang)也(ye)(ye);魏,則(ze)范寧(ning)兒(er)、李彪也(ye)(ye);吳,則(ze)〔嚴(yan)子(zi)卿〕,皇(huang)象書、趙達(da)數等輩,為八絕一也(ye)(ye)。北燕,則(ze)樂杪也(ye)(ye);唐(tang),則(ze)顧師言,在大中(zhong)初,行子(zi)至三(san)十三(san)著,勝(sheng)神(shen)頭國王(wang),今所傳“鎮神(shen)頭”是也(ye)(ye)。宋(song),則(ze)劉仲(zhong)甫、祝不疑、晉(jin)(jin)士明與李憨(han)即重恩、王(wang)憨(han)也(ye)(ye)。此吾得廿四人于古者也(ye)(ye)。
明(ming)興,江(jiang)陰相(xiang)子、樓得達鄞(yin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、開莫(mo)源;而(er)(er)(er)(er)正德之(zhi)(zhi)(zhi)李文正、楊文襄、喬莊(zhuang)簡,士大夫中之(zhi)(zhi)(zhi)冠(guan)(guan)軍也(ye)(ye)。當是時,吾(wu)(wu)四明(ming)范(fan)洪(hong)稱(cheng)國(guo)手(shou),而(er)(er)(er)(er)至所稱(cheng)永嘉(jia)(jia)派者(zhe),有鮑(bao)一(yi)中、李沖、周(zhou)源、徐希圣,若(ruo)(ruo)而(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為之(zhi)(zhi)(zhi)冠(guan)(guan)。新安派,則(ze)有汪曙、程汝亮、方子謙(qian),若(ruo)(ruo)而(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為之(zhi)(zhi)(zhi)冠(guan)(guan)。京師派,則(ze)有顏倫善、李釜,若(ruo)(ruo)而(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為之(zhi)(zhi)(zhi)冠(guan)(guan)。釜,即時養;顏,即決局(ju)(ju)不(bu)差一(yi)道者(zhe)也(ye)(ye)。八閩有蔡學海,四明(ming)有岑小(xiao)峰(feng),及(ji)六合之(zhi)(zhi)(zhi)王(wang)玄(xuan)(xuan)所、廣陵之(zhi)(zhi)(zhi)方渭(wei)津(jin),此(ci)(ci)其(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)俱入夜(ye)臺矣(yi)。最后,無(wu)(wu)為州,則(ze)有雍皞(hao)如,能以收(shou)(shou)著勝(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren);新安,則(ze)呂(lv)存吾(wu)(wu)、蘇(su)爾聸雅熟勢,而(er)(er)(er)(er)許敬仲乃與(yu)蘇(su)稱(cheng)敵手(shou);宣州,則(ze)李紹梅;永嘉(jia)(jia),則(ze)僧鄭野;三楚,則(ze)李賢(xian)甫(fu)及(ji)宗(zong)室朱玉亭;吳,則(ze)范(fan)君甫(fu)。范(fan)在王(wang)玄(xuan)(xuan)所下(xia),其(qi)(qi)局(ju)(ju)極(ji)大,棄(qi)取(qu)變幻(huan)為諸(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)冠(guan)(guan),惜(xi)哉收(shou)(shou)局(ju)(ju)無(wu)(wu)成耳!王(wang)局(ju)(ju)小(xiao),但善守而(er)(er)(er)(er)能收(shou)(shou)局(ju)(ju)。王(wang)乃極(ji)高之(zhi)(zhi)(zhi)低手(shou),范(fan)乃極(ji)低之(zhi)(zhi)(zhi)高手(shou)也(ye)(ye)。凡此(ci)(ci)數人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),唯方、范(fan)、朱以資得。方、朱巧而(er)(er)(er)(er)善戰,頗屈于大局(ju)(ju)。蓋巧可加于不(bu)己若(ruo)(ruo),至遇大敵,則(ze)巧無(wu)(wu)所施(shi)矣(yi)。其(qi)(qi)余(yu)皆以苦心(xin)鉆(zhan)仰、熟勢而(er)(er)(er)(er)成,雖(sui)工亦小(xiao),大都(dou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工有余(yu),天巧不(bu)足,皆第二(er)流人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)。而(er)(er)(er)(er)林(lin)符卿遂出(chu)而(er)(er)(er)(er)為諸(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)冠(guan)(guan),符卿嘗與(yu)余(yu)言:“四海之(zhi)(zhi)(zhi)內,不(bu)知幾(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)帝,幾(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)王(wang)?非(fei)徒勝(sheng)我者(zhe)不(bu)可得,即論敵手(shou),闃其(qi)(qi)無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。吾(wu)(wu)不(bu)取(qu)法于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)譜,而(er)(er)(er)(er)以棋稱(cheng)為師,即神仙復出(chu),自三子而(er)(er)(er)(er)上,不(bu)敢多(duo)讓(rang)矣(yi)。”雍與(yu)林(lin),吾(wu)(wu)見其(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)矣(yi),吾(wu)(wu)聞其(qi)(qi)語矣(yi),他則(ze)未見其(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)。此(ci)(ci)吾(wu)(wu)得廿有九人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)于明(ming)者(zhe)也(ye)(ye)。
瑯(lang)琊《宛(wan)委》載(zai)有(you)閩陳生(sheng)、楊方(fang)生(sheng),或不(bu)甚表著,此(ci)二人者,吾得(de)其姓(xing)矣,名不(bu)可得(de)而聞也(ye)。
有(you)游(you)僧與樓同時,能勝江陰相(xiang)子(zi),不落(luo)姓(xing)氏于人(ren)間者也,是皆弈中之散圣,無(wu)所庸吾評(ping)者也。
評止(zhi)矣。前吾而(er)(er)起者,吾得而(er)(er)評之(zhi);后吾而(er)(er)起者,吾不得而(er)(er)評之(zhi)也。評已,復有《弈(yi)難》,亦(yi)有《引》。
《弈難(nan)(nan)》設(she)為問答而寓(yu)言焉。如《客難(nan)(nan)》、《賓戲》、烏有、亡是類也。然者,仿諸《難(nan)(nan)經》,蓋答曰(yue)也,末俱(ju)殿棋中語作后勁,則余竊取之矣。懶民(min)次牧氏識(shi)。
難曰:“從(cong)前十九路,云何而(er)有所住然?”余:“其返之太素,且(qie)道黑白未分時,一著落在什么處?”
難曰:“方四、聚五、花六、持七,云何肇于(yu)一(yi)(yi)然?”余:“其太(tai)虛(xu),為(wei)室著時,自有(you)輸贏著了,并(bing)無(wu)一(yi)(yi)物(wu)。”
難曰:“舉棋(qi)不定、作伏抵巇(xi),何以披之然(ran)?”余:“亦烏能(neng)知林麓(lu)隱隱,星漢離(li)離(li),入類狡兔之繞丘,乍似(si)戲鶴之干霓。”
難曰:“子胡不(bu)精很、登絕巘、馳峻坂然?”余:“損(sun)之又損(sun),寧學步蹇歸(gui)、效顰丑女。”
難曰:“子胡不(bu)脫(tuo)胎換骨(gu)、逼人咄咄然?”余:“不(bu)知,四伐(fa)九伐(fa),飾遯偽疑,聲手(shou)俱發。”
難曰:“子胡不突(tu)圍橫行(xing)、乘快指揮然?”余:“不發(fa)殺機,只(zhi)解閉門作活,不解奪(duo)角沖圍。”
難(nan)曰(yue):“子胡不(bu)深其(qi)壘、伏蒿矢,出不(bu)出、止不(bu)止然?”余:“幸逃于東奔(ben)西靡,勝固(gu)欣(xin)然,敗亦可喜。”
難曰:“子胡不(bu)設詐(zha)坑、屈人兵(bing)然?”余:“不(bu)摻奇(qi)贏,與(yu)世爭(zheng)(zheng)唯(wei)其無所爭(zheng)(zheng),故(gu)能入于不(bu)死(si)不(bu)生。”
難曰:“子(zi)北矣,胡(hu)不仰人鼻息,太呼求救然(ran)?”余(yu):“近(jin)華(hua)胄、怯呵詬,寧(ning)當(dang)機不讓,頻(pin)戰(zhan)累斗。”
難曰:“子胡不工《十三(san)篇》妙藉手(shou)傳然?”余(yu):“何暇(xia)焉?混沌譜(pu),但(dan)欲(yu)眠,昔與(yu)邊韶敵手(shou),今(jin)被陳摶饒先(xian)。”
難曰:“子胡不掃爾(er)軌、塞(sai)爾(er)兌,閉目不視然?”余:“行行且(qie)止,不有博弈者乎?為之猶賢乎已。”