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主要經歷

袁振英(ying)(ying)(ying)（1894-1979），曾用名震(zhen)瀛(ying)、震(zhen)英(ying)(ying)(ying)，廣(guang)(guang)(guang)東(dong)東(dong)莞人(ren)，先祖袁崇煥(huan)。1915年(nian)畢業于香(xiang)港(gang)黃仁書院。同(tong)年(nian)秋(qiu)考入北京大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)院。1919年(nian)在(zai)(zai)菲(fei)律賓(bin)當教(jiao)員，并(bing)組織全菲(fei)律賓(bin)華僑工黨(dang)，鼓(gu)吹無(wu)政府(fu)工團主(zhu)義(yi)。1920年(nian)2月(yue)回到香(xiang)港(gang)，任(ren)(ren)香(xiang)港(gang)《晨報》兼(jian)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)《新(xin)(xin)民(min)(min)國(guo)(guo)報》編(bian)(bian)輯。其間為聲援廣(guang)(guang)(guang)東(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生反(fan)對二十(shi)一(yi)條(tiao)、抵制日貨(huo)斗爭(zheng)，參加了(le)“廣(guang)(guang)(guang)東(dong)游東(dong)記者團”，赴(fu)日本、朝鮮等(deng)(deng)地進行宣(xuan)傳(chuan)活動(dong)。1920年(nian)8月(yue)參加上海共(gong)產黨(dang)早(zao)期組織。同(tong)月(yue)22日，與(yu)俞秀(xiu)(xiu)松、施存統等(deng)(deng)八人(ren)發起成(cheng)立上海社會主(zhu)義(yi)青(qing)年(nian)團。9月(yue)1日應(ying)陳獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)邀請參與(yu)編(bian)(bian)輯《新(xin)(xin)青(qing)年(nian)》，擔任(ren)(ren)“俄(e)羅斯(si)研(yan)(yan)究”專(zhuan)欄主(zhu)編(bian)(bian)，另外還(huan)參與(yu)共(gong)產黨(dang)綱領草案的(de)(de)討論，并(bing)在(zai)(zai)上海外國(guo)(guo)語學(xue)(xue)(xue)(xue)社教(jiao)英(ying)(ying)(ying)文(wen)。同(tong)年(nian)底，隨陳獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)到廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)，任(ren)(ren)陳獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)和(he)吳廷(ting)康的(de)(de)粵語翻譯(yi)。1921年(nian)1月(yue)，出任(ren)(ren)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)省(sheng)第一(yi)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)（今廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)廣(guang)(guang)(guang)雅中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)）校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長，力(li)排眾議倡導并(bing)實行中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)男女同(tong)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)共(gong)產黨(dang)早(zao)期組織成(cheng)立后(hou)，為該(gai)組織成(cheng)員之一(yi)。《新(xin)(xin)青(qing)年(nian)》遷至廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)，繼續(xu)負責(ze)該(gai)刊“俄(e)羅斯(si)研(yan)(yan)究”的(de)(de)編(bian)(bian)輯和(he)撰(zhuan)稿。以“震(zhen)瀛(ying)”為筆名，撰(zhuan)寫(xie)、翻譯(yi)了(le)大(da)(da)(da)(da)量文(wen)章、譯(yi)作(zuo)，介(jie)紹和(he)宣(xuan)傳(chuan)俄(e)國(guo)(guo)十(shi)月(yue)社會主(zhu)義(yi)革命及馬克思主(zhu)義(yi)理(li)論。僅在(zai)(zai)《新(xin)(xin)青(qing)年(nian)》“俄(e)羅斯(si)研(yan)(yan)究”專(zhuan)欄，就發表了(le)譯(yi)作(zuo)24篇。1921年(nian)8月(yue)前往法(fa)(fa)國(guo)(guo)里昂中(zhong)法(fa)(fa)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，從(cong)此離開了(le)黨(dang)組織。1924年(nian)9月(yue)回國(guo)(guo)后(hou)，大(da)(da)(da)(da)部分(fen)時間主(zhu)要(yao)從(cong)事教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)工作(zuo)，曾先后(hou)在(zai)(zai)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)中(zhong)山大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、武漢中(zhong)央軍校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、暨南(nan)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、山東(dong)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、勷勤(qin)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、香(xiang)港(gang)華南(nan)汽(qi)(qi)車(che)工程學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、廣(guang)(guang)(guang)東(dong)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、江南(nan)汽(qi)(qi)車(che)工程學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、崇煥(huan)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)任(ren)(ren)職。著有(you)《易卜生社會哲學(xue)(xue)(xue)(xue)》、《性的(de)(de)危機》、《近代婚姻(yin)與(yu)家(jia)庭的(de)(de)改造》等(deng)(deng)著作(zuo)。1928年(nian)初，因“共(gong)產黨(dang)嫌疑(yi)”被國(guo)(guo)民(min)(min)黨(dang)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)當局監禁(jin)一(yi)年(nian)多(duo)。建國(guo)(guo)后(hou)，在(zai)(zai)周恩來(lai)的(de)(de)幫助下(xia)，在(zai)(zai)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)省(sheng)文(wen)物保管委員會、廣(guang)(guang)(guang)東(dong)省(sheng)文(wen)史館(guan)工作(zuo)。1979年(nian)1月(yue)去世。

袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)家鄉廣東省東莞市(shi)委(wei)黨(dang)(dang)史研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)室對袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)非(fei)常熱(re)心。東莞市(shi)委(wei)黨(dang)(dang)史研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)室主任陳立平(ping)同志(zhi)、南京(jing)三江學院院長(chang)助理郭(guo)彬(bin)同志(zhi)、江蘇省委(wei)黨(dang)(dang)校教授李繼鋒同志(zhi)廣泛搜集資料(liao)，做(zuo)(zuo)了(le)(le)很(hen)多(duo)考證、研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)工作(zuo)(zuo)(zuo)，費(fei)了(le)(le)很(hen)多(duo)心血，終(zhong)于寫出了(le)(le)《袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)傳》一(yi)(yi)書(shu)，大致上描述了(le)(le)袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)經歷(li)。由于迄(qi)今對袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)還是(shi)(shi)空(kong)白，沒有現成(cheng)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)果(guo)可(ke)以(yi)利用，所(suo)有的(de)(de)(de)(de)材料(liao)都要(yao)四處去(qu)采訪、尋(xun)找、挖(wa)掘，所(suo)以(yi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)難度是(shi)(shi)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)，本(ben)書(shu)的(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)當(dang)然也就顯得(de)比較(jiao)粗疏(shu)。但作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)們(men)所(suo)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)畢竟填補了(le)(le)袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)空(kong)白，讓我們(men)對袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)有了(le)(le)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解；同時，也豐富了(le)(le)對中(zhong)(zhong)國共產(chan)黨(dang)(dang)早期歷(li)史特(te)別是(shi)(shi)一(yi)(yi)大歷(li)史的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。因(yin)此，該書(shu)的(de)(de)(de)(de)價值是(shi)(shi)應(ying)該給(gei)予肯定(ding)的(de)(de)(de)(de)。我作(zuo)(zuo)(zuo)為中(zhong)(zhong)央黨(dang)(dang)史研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)室分管全國地方黨(dang)(dang)史工作(zuo)(zuo)(zuo)和人物(wu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)工作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)負責人，對東莞市(shi)委(wei)黨(dang)(dang)史研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)室和幾位作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)所(suo)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)表示肯定(ding)、祝賀和感謝。希(xi)望繼續努(nu)力，加(jia)(jia)強(qiang)這一(yi)(yi)課題的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，不(bu)僅(jin)可(ke)以(yi)加(jia)(jia)強(qiang)對袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)生(sheng)平(ping)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，還可(ke)以(yi)加(jia)(jia)強(qiang)對他(ta)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)與(yu)中(zhong)(zhong)共早期思想(xiang)(xiang)理論關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，加(jia)(jia)強(qiang)對袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)與(yu)其他(ta)著名歷(li)史人物(wu)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，加(jia)(jia)強(qiang)對與(yu)袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)有關(guan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些黨(dang)(dang)史問題的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。只要(yao)堅持(chi)不(bu)懈，一(yi)(yi)定(ding)會取(qu)得(de)更多(duo)更新的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)果(guo)。

以(yi)袁(yuan)振英為例，我(wo)希望，全(quan)國黨史部門在繼續深(shen)化對(dui)(dui)黨史和近現代史主要脈絡、主要人(ren)物、主要事(shi)件研(yan)究的(de)基礎上，可以(yi)逐步(bu)拓展(zhan)視野，進一步(bu)開展(zhan)和加(jia)強對(dui)(dui)像袁(yuan)振英這樣特殊(shu)人(ren)物和事(shi)件的(de)研(yan)究。我(wo)相信，通(tong)過這樣的(de)研(yan)究，一定會發掘出很多很有價(jia)值(zhi)的(de)新材料(liao)、新內容、新認(ren)識、新天地來(lai)。

主義者

袁振(zhen)英是(shi)一個(ge)十分認同馬克思(si)主(zhu)義的頗(po)為特殊(shu)的無政(zheng)府(fu)主(zhu)義者(zhe)，他一生的思(si)想，都矛(mao)盾地徘徊(huai)于(yu)無政(zheng)府(fu)主(zhu)義與馬克思(si)主(zhu)義之間。1921年(nian)3月，馬克思(si)主(zhu)義者(zhe)與無政(zheng)府(fu)主(zhu)義者(zhe)開(kai)始分道揚鑣，袁振(zhen)英并(bing)沒有在(zai)這個(ge)大(da)轉變中離開(kai)共(gong)產黨(dang)。對此，袁振(zhen)英作了(le)(le)解釋：我和陳獨秀等在(zai)上(shang)海組(zu)織了(le)(le)共(gong)產黨(dang)小組(zu)，又在(zai)《新青(qing)年(nian)》雜志“俄羅斯(si)研(yan)究”專欄擔(dan)任了(le)(le)主(zhu)編一職，“這就(jiu)拯(zheng)救我于(yu)無政(zheng)府(fu)主(zhu)義的泥坑了(le)(le)”。

袁(yuan)振(zhen)英后來(lai)解釋，他(ta)離(li)開共(gong)產黨的原因(yin)主要是對(dui)共(gong)產黨領袖陳(chen)獨(du)(du)秀(xiu)不滿。1920年7月(yue)到1921年8月(yue)，無(wu)論(lun)在上(shang)海還是在廣東，袁(yuan)振(zhen)英都與陳(chen)獨(du)(du)秀(xiu)有著異常(chang)密切的關(guan)系。他(ta)們既(ji)有師生之淵源，又(you)是社會(hui)主義(yi)的同志，也是工(gong)作上(shang)的伙伴(ban)，甚至共(gong)居一(yi)室，朝夕相處。那時(shi)袁(yuan)振(zhen)英被陳(chen)獨(du)(du)秀(xiu)倚為左右手(shou)，在廣州時(shi)，社會(hui)上(shang)的一(yi)些人也視袁(yuan)振(zhen)英是“陳(chen)獨(du)(du)秀(xiu)的高(gao)足”。

去法國留學前，袁振英對陳(chen)獨(du)秀(xiu)的不滿并(bing)沒有(you)明(ming)(ming)顯的爆發。但在1921年(nian)3月以后(hou)，他(ta)們兩人的關(guan)系逐漸疏(shu)遠。到(dao)廣東以后(hou)，袁振英除了(le)做翻(fan)譯(yi)，并(bing)沒有(you)在黨務(wu)方面有(you)過(guo)明(ming)(ming)顯活躍的表現，他(ta)承認：“我自從做了(le)‘省一中’校長(chang)以后(hou)，因為(wei)事忙，便與他(ta)完全脫離(li)關(guan)系。”不再追隨陳(chen)獨(du)秀(xiu)，袁振英始終沒有(you)后(hou)悔，并(bing)自傲地說：“我自己有(you)自知之明(ming)(ming)，知人之明(ming)(ming)，先知之明(ming)(ming)，不跟陳(chen)獨(du)秀(xiu)走，如果跟著他(ta)走，那么解(jie)放(fang)后(hou)就得像李季、劉(liu)仁靜一樣，在《人民日報》上一同登悔過(guo)書了(le)！”

袁振英對陳獨秀(xiu)的不滿(man)主要有三點(dian)：

第一，認(ren)為(wei)陳獨秀(xiu)對社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)理(li)(li)論(lun)所知不(bu)多(duo)，不(bu)懂得(de)什么叫馬列主(zhu)義(yi)、社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)與共產主(zhu)義(yi)。這是(shi)有(you)事實依據的(de)(de)，陳獨秀(xiu)是(shi)在與魏(wei)金(jin)斯(si)基相(xiang)處(chu)的(de)(de)日子里才完成(cheng)了從(cong)民(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)者向社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)者的(de)(de)轉變。而無(wu)政(zheng)(zheng)府主(zhu)義(yi)從(cong)學(xue)理(li)(li)上歸屬廣義(yi)的(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)潮(chao)，袁振英(ying)從(cong)1912年就皈(gui)依無(wu)政(zheng)(zheng)府主(zhu)義(yi)，研究社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)與共產主(zhu)義(yi)。他(ta)由于熟悉英(ying)文(wen)，可以(yi)(yi)直(zhi)接看到西(xi)方的(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)經典著作，對社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)概(gai)念的(de)(de)了解(jie)是(shi)陳獨秀(xiu)當時(shi)無(wu)法趕(gan)上的(de)(de)。中(zhong)共上海發(fa)起組(zu)成(cheng)立(li)之時(shi)，有(you)不(bu)少(shao)理(li)(li)論(lun)問題尚未弄清楚，也沒有(you)制訂正式的(de)(de)黨綱。有(you)人提出應該(gai)盡快(kuai)將黨綱和政(zheng)(zheng)綱搞起來(lai)。對此，陳獨秀(xiu)表(biao)示：我們(men)不(bu)必做中(zhong)國(guo)的(de)(de)馬克思(si)和恩格斯(si)，一開始就發(fa)表(biao)一個《共產黨宣言(yan)》，我們(men)只是(shi)要(yao)做邊(bian)學(xue)邊(bian)干的(de)(de)馬克思(si)主(zhu)義(yi)的(de)(de)學(xue)生(sheng)，現在可以(yi)(yi)先將中(zhong)國(guo)共產黨組(zu)織起來(lai)，黨綱和政(zheng)(zheng)綱留待正式成(cheng)立(li)以(yi)(yi)后再去決定。

第二，認為陳(chen)(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)秀(xiu)私(si)德(de)不(bu)(bu)(bu)儉，品(pin)德(de)低下。袁振(zhen)英(ying)回憶：在北京大學時(shi)，已(yi)經聽說陳(chen)(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)秀(xiu)是個不(bu)(bu)(bu)道(dao)德(de)主義(yi)(yi)者，據同學云(yun)：“常見陳(chen)(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)秀(xiu)往(wang)打茶圍”，所(suo)以(yi)蔡校(xiao)長便要求陳(chen)(chen)(chen)(chen)氏參加了(le)最(zui)低的(de)(de)一級，即“不(bu)(bu)(bu)嫖”、“不(bu)(bu)(bu)賭”、“不(bu)(bu)(bu)飲”、“不(bu)(bu)(bu)吹”等(deng)。我在這個時(shi)候(hou)便開(kai)始(shi)覺(jue)得陳(chen)(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)秀(xiu)是一個不(bu)(bu)(bu)道(dao)德(de)主義(yi)(yi)者了(le)。還(huan)有一點，就是我后來又(you)發現(xian)陳(chen)(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)秀(xiu)另戀小姨，把妻子置諸(zhu)腦后，所(suo)以(yi)弄到(dao)兒子延年、喬年等(deng)衣(yi)食(shi)無(wu)著，更(geng)無(wu)法讀書，迫得到(dao)法國(guo)勤工(gong)儉學去了(le)。“這又(you)使我覺(jue)得陳(chen)(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)秀(xiu)是一個忍心(xin)害理的(de)(de)人”。袁振(zhen)英(ying)認為這些雖然(ran)都(dou)屬(shu)于私(si)德(de)，但也是不(bu)(bu)(bu)道(dao)德(de)的(de)(de)。

第三(san)，認為陳(chen)獨(du)(du)(du)秀(xiu)(xiu)貪(tan)財。袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)說：‘北大’時(shi)(shi)，……我(wo)譯了(le)(le)(le)俄(e)國(guo)女無政府主義(yi)者高德曼(Emma goldman)的(de)(de)(de)(de)《結(jie)婚與戀(lian)愛(ai)(ai)》(此(ci)文(wen)是(shi)(shi)提倡(chang)自由戀(lian)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de))一(yi)(yi)(yi)文(wen)，登在《新(xin)青年(nian)》雜(za)志；胡適編輯(ji)《新(xin)青年(nian)》的(de)(de)(de)(de)‘易卜(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(挪威(wei)著名(ming)戲(xi)劇(ju)家(jia))專(zhuan)號’，又(you)要我(wo)作《易卜(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)傳》(平(ping)(ping)生(sheng)(sheng)(sheng)和著述)。當時(shi)(shi)《新(xin)青年(nian)》雜(za)志是(shi)(shi)由上(shang)海(hai)群(qun)益書局(ju)出版，稿費是(shi)(shi)由該局(ju)發(fa)(fa)給(gei)(gei)的(de)(de)(de)(de)。但陳(chen)獨(du)(du)(du)秀(xiu)(xiu)把稿費據為己(ji)有(you)，不發(fa)(fa)給(gei)(gei)我(wo)們(men)(解放前偽省府委員兼省立法商學院院長黃文(wen)山的(de)(de)(de)(de)稿費也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)樣)。這又(you)可(ke)以(yi)(yi)見(jian)得(de)陳(chen)獨(du)(du)(du)秀(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)為人了(le)(le)(le)。凡是(shi)(shi)利己(ji)損人的(de)(de)(de)(de)人，結(jie)果一(yi)(yi)(yi)定(ding)眾叛親(qin)離，身敗(bai)名(ming)裂(lie)，一(yi)(yi)(yi)敗(bai)涂地，不可(ke)挽救，可(ke)哀也(ye)矣。”在上(shang)海(hai)活動(dong)期間，袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)發(fa)(fa)現陳(chen)獨(du)(du)(du)秀(xiu)(xiu)在經濟(ji)方(fang)面作風依舊。多年(nian)以(yi)(yi)后，袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)仍然(ran)憤憤不平(ping)(ping)地說：“我(wo)的(de)(de)(de)(de)薪水只支回一(yi)(yi)(yi)百(bai)兀稿費，其他(ta)一(yi)(yi)(yi)切(qie)任務(wu)都(dou)是(shi)(shi)義(yi)務(wu)的(de)(de)(de)(de)，可(ke)是(shi)(shi)陳(chen)獨(du)(du)(du)秀(xiu)(xiu)還要扣(kou)除(chu)我(wo)每月廿五(wu)元膳宿費(一(yi)(yi)(yi)半(ban)是(shi)(shi)宿費)。其實(shi)機關的(de)(de)(de)(de)房(fang)錢(qian)已經由公(gong)家(jia)付給(gei)(gei)，陳(chen)獨(du)(du)(du)秀(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)扣(kou)除(chu)諒(liang)又(you)是(shi)(shi)入了(le)(le)(le)私(si)囊。因為陳(chen)氏又(you)愛(ai)(ai)上(shang)了(le)(le)(le)小姨，費用越發(fa)(fa)多了(le)(le)(le)。當時(shi)(shi)又(you)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)子(zi)一(yi)(yi)(yi)女。他(ta)在‘北大’時(shi)(shi)，已經剝削(xue)了(le)(le)(le)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)稿費，這回的(de)(de)(de)(de)行為也(ye)是(shi)(shi)意中事，不是(shi)(shi)誣告(gao)的(de)(de)(de)(de)。”袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)因此(ci)不愿追隨這樣的(de)(de)(de)(de)領袖(xiu)，“我(wo)的(de)(de)(de)(de)確(que)知道陳(chen)獨(du)(du)(du)秀(xiu)(xiu)不能做共(gong)產黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)領袖(xiu)，也(ye)不能做我(wo)的(de)(de)(de)(de)領袖(xiu)，所(suo)以(yi)(yi)我(wo)存‘民十’(1921)中國(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)正(zheng)式成立時(shi)(shi)，便退出了(le)(le)(le)共(gong)產黨(dang)(dang)。”他(ta)后來甚至說過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)句非常過(guo)(guo)激的(de)(de)(de)(de)話：“老實(shi)說，如果我(wo)有(you)此(ci)權力，我(wo)一(yi)(yi)(yi)定(ding)殺(sha)陳(chen)獨(du)(du)(du)秀(xiu)(xiu)，以(yi)(yi)免他(ta)誤黨(dang)(dang)誤國(guo)。”

北大第一怪人

1915年(nian)9月，北京(jing)大學開學典禮舉行，由(you)當(dang)時的(de)(de)(de)代理校長、工科學長胡仁(ren)原主持。他作(zuo)了一個(ge)簡短(duan)的(de)(de)(de)開場白后，作(zuo)為英文門(men)教授的(de)(de)(de)辜鴻銘(ming)便(bian)首先站起來發言了。這是(shi)袁振英第一次見到辜鴻銘(ming)，發現(xian)這位教授“背后拖著小辮子，身(shen)上(shang)穿(chuan)了‘乾嘉道’（指(zhi)清代的(de)(de)(de)乾隆、嘉慶(qing)、道光(guang)三個(ge)時代）間長袍馬褂(gua)，頭上(shang)又戴著陳(chen)舊的(de)(de)(de)破帽，腳上(shang)又穿(chuan)著布靴。統統是(shi)骯臟的(de)(de)(de)、龍鐘的(de)(de)(de)狀態。委(wei)實令人討厭和可笑(xiao)”！

與(yu)袁(yuan)振英同時(shi)入學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)門學(xue)生馮友(you)蘭也(ye)看(kan)見(jian)辜(gu)鴻(hong)銘(ming)寬袍大袖(xiu)地端坐在主席(xi)臺上(shang)，他(ta)們(men)作為新(xin)生一起(qi)聆聽了(le)他(ta)別(bie)開生面的(de)(de)(de)(de)(de)即(ji)席(xi)演說(shuo)(shuo)。據馮友(you)蘭回憶說(shuo)(shuo)，當(dang)時(shi)辜(gu)鴻(hong)銘(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)(shuo)并不(bu)(bu)帶稿子(zi)，也(ye)沒(mei)有(you)什么(me)章(zhang)法(fa)，基本上(shang)是想到(dao)哪(na)兒(er)說(shuo)(shuo)到(dao)哪(na)兒(er)，完全是即(ji)興式的(de)(de)(de)(de)(de)。那次他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)發言(yan)很長，感情也(ye)很激(ji)動，主要(yao)是罵當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)政府(fu)和社會上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)鮮事。辜(gu)鴻(hong)銘(ming)語帶嘲諷地說(shuo)(shuo)：“現在做官的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，都是為了(le)保(bao)他(ta)們(men)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)飯(fan)碗。但(dan)(dan)是，一定要(yao)知道，他(ta)們(men)那些(xie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)飯(fan)碗，可(ke)跟咱們(men)普通(tong)(tong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)飯(fan)碗實在是大得(de)很哩!那里不(bu)(bu)僅可(ke)能(neng)裝(zhuang)洋樓(lou)，裝(zhuang)汽(qi)車，還可(ke)以裝(zhuang)姨太(tai)太(tai)。”說(shuo)(shuo)著，突然又變(bian)了(le)一個話(hua)題道：“我(wo)們(men)今(jin)天這個時(shi)代，簡(jian)直變(bian)得(de)越來越不(bu)(bu)像(xiang)樣子(zi)了(le)，真可(ke)謂怪事多多。但(dan)(dan)看(kan)啦，現在的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)寫(xie)文章(zhang)，不(bu)(bu)但(dan)(dan)句子(zi)不(bu)(bu)通(tong)(tong)，就(jiu)連所用的(de)(de)(de)(de)(de)名詞(ci)都不(bu)(bu)通(tong)(tong)。譬如(ru)，就(jiu)說(shuo)(shuo)今(jin)天很流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)‘改良(liang)’這個詞(ci)吧，以前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都說(shuo)(shuo)‘從良(liang)’，而沒(mei)有(you)說(shuo)(shuo)‘改良(liang)’的(de)(de)(de)(de)(de)。既然已經(jing)是‘良(liang)’了(le)，你還改什么(me)?”

這(zhe)位(wei)(wei)(wei)(wei)辜鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)被他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北大(da)同事周(zhou)作人(ren)(ren)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)北京(jing)大(da)學第(di)一(yi)(yi)(yi)怪人(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)“英(ying)(ying)(ying)文(wen)(wen)門”最(zui)(zui)知(zhi)(zhi)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教授，也(ye)正是(shi)(shi)(shi)(shi)袁振(zhen)英(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)文(wen)(wen)教師(shi)，現(xian)在(zai)很多人(ren)(ren)都以(yi)為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)1917年蔡元培(pei)主(zhu)長(chang)北京(jing)大(da)學之后才(cai)聘任(ren)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)實，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)誤會。據現(xian)有(you)(you)資(zi)料來看(kan)，至少在(zai)1915年，辜鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)便已(yi)經是(shi)(shi)(shi)(shi)英(ying)(ying)(ying)文(wen)(wen)門教授。至于蔡元培(pei)出(chu)任(ren)校長(chang)之后對(dui)辜鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)所(suo)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)繼續續聘而已(yi)。共(gong)和之后，還留著(zhu)(zhu)發辮(bian)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)前(qian)清遺老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志(zhi)，象(xiang)征著(zhu)(zhu)政治(zhi)上忠(zhong)于已(yi)經退居紫禁(jin)城(cheng)一(yi)(yi)(yi)隅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)清宣統皇(huang)帝(di)——愛新覺(jue)羅·溥(pu)儀。歐美人(ren)(ren)知(zhi)(zhi)道辜鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)，是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)讀(du)了他(ta)(ta)(ta)(ta)翻(fan)譯成(cheng)(cheng)英(ying)(ying)(ying)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)經典著(zhu)(zhu)作。在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)看(kan)來，辜鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)發辮(bian)不止帶有(you)(you)政治(zhi)效忠(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，更是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)典文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)(hua)身。他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)般維護與(yu)(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)英(ying)(ying)(ying)文(wen)(wen)水準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)類(lei)拔萃，這(zhe)兩點集中(zhong)在(zai)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)身上，便成(cheng)(cheng)了令人(ren)(ren)倍感興趣而又深(shen)為(wei)(wei)困惑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謎。就像辜鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北大(da)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)(wei)同事所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),“一(yi)(yi)(yi)個鼓吹君主(zhu)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造反(fan)派(pai)，一(yi)(yi)(yi)個以(yi)孔教為(wei)(wei)人(ren)(ren)生(sheng)哲學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫派(pai)，一(yi)(yi)(yi)個夸耀自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴隸標幟（辮(bian)子(zi)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨裁者(zhe)：就是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)自相矛盾，使辜鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)成(cheng)(cheng)了現(xian)代中(zhong)國(guo)(guo)最(zui)(zui)有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)之一(yi)(yi)(yi)”。美國(guo)(guo)學者(zhe)艾(ai)愷，在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)直接用漢語(yu)寫作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《世(shi)界范(fan)圍內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)現(xian)代化(hua)(hua)思潮(chao)——論文(wen)(wen)化(hua)(hua)守(shou)成(cheng)(cheng)主(zhu)義(yi)》一(yi)(yi)(yi)書，曾(ceng)這(zhe)樣評(ping)(ping)價(jia)辜鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)：一(yi)(yi)(yi)戰之后，“在(zai)戰時(shi)與(yu)(yu)(yu)戰后歐洲悲觀與(yu)(yu)(yu)幻(huan)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍中(zhong)，與(yu)(yu)(yu)泰戈爾、岡(gang)倉等成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)東方著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣哲者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)辜鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)梁漱溟或梁啟超”。但(dan)國(guo)(guo)共(gong)兩黨相繼執政以(yi)后，長(chang)期(qi)按意識(shi)形態與(yu)(yu)(yu)政治(zhi)標準評(ping)(ping)判人(ren)(ren)物(wu)，辜鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)遂長(chang)期(qi)被定(ding)位(wei)(wei)(wei)(wei)成(cheng)(cheng)最(zui)(zui)頑(wan)固冬烘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史人(ren)(ren)物(wu)，而其(qi)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面已(yi)不為(wei)(wei)人(ren)(ren)所(suo)知(zhi)(zhi)，作為(wei)(wei)學生(sheng)，袁振(zhen)英(ying)(ying)(ying)對(dui)辜鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片段回憶(yi)讓我們(men)窺見這(zhe)位(wei)(wei)(wei)(wei)“辮(bian)子(zi)教授”更鮮活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)面目。

課堂內外：“辮子教授”印象

袁振英可以輕松地接近這個看(kan)似冬烘(hong)的(de)怪(guai)物老(lao)師(shi)。他回憶說(shuo)：“我在北大，由民(min)國四年至民(min)七(qi)到了畢業，差(cha)不多沒有一天不同他見(jian)面(mian)。”

辜(gu)鴻(hong)(hong)銘(ming)特立獨行，標新(xin)立異(yi)，和(he)(he)一(yi)般(ban)人(ren)(ren)并(bing)不(bu)(bu)親近，但與袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)等(deng)幾個學(xue)(xue)生倒(dao)來(lai)往密(mi)切。他(ta)曾把自己(ji)的(de)(de)(de)(de)許多(duo)著作印給學(xue)(xue)生們(men)(men)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)代表作便是(shi)《春秋大義》，也就是(shi)名(ming)為《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)精神》一(yi)書(shu)，書(shu)封面(mian)的(de)(de)(de)(de)四個字(zi)是(shi)當過大清(qing)王朝外務(wu)部大臣的(de)(de)(de)(de)梁敦(dun)彥(yan)題寫的(de)(de)(de)(de)，梁敦(dun)彥(yan)常(chang)(chang)(chang)在(zai)辜(gu)鴻(hong)(hong)銘(ming)生活困難(nan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)資助(zhu)他(ta)。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)說(shuo)(shuo)這(zhe)書(shu)，“那(nei)(nei)時(shi)定價五元，常(chang)(chang)(chang)存(cun)[在(zai)]北京(jing)外國(guo)飯店(dian)出售”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)將這(zhe)本有辜(gu)鴻(hong)(hong)銘(ming)簽名(ming)的(de)(de)(de)(de)書(shu)珍藏了許多(duo)年(nian)，最后卻在(zai)戰(zhan)亂中(zhong)(zhong)(zhong)遺失了。除了校園(yuan)里(li)、課(ke)堂上的(de)(de)(de)(de)接觸，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)等(deng)還(huan)登堂入室，到(dao)辜(gu)鴻(hong)(hong)銘(ming)在(zai)東椿胡同的(de)(de)(de)(de)寓所做客。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)回憶說(shuo)(shuo)：“他(ta)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)請我們(men)(men)到(dao)他(ta)家里(li)談(tan)天，他(ta)的(de)(de)(de)(de)女兒也常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)同我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)同學(xue)(xue)跳舞(wu)和(he)(he)打臺(tai)球。因為他(ta)說(shuo)(shuo)跳舞(wu)是(shi)西洋一(yi)種很要緊的(de)(de)(de)(de)禮儀(yi)，很像我們(men)(men)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代的(de)(de)(de)(de)進退左右的(de)(de)(de)(de)禮儀(yi)一(yi)般(ban)。”也許看到(dao)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)是(shi)廣東人(ren)(ren)，辜(gu)鴻(hong)(hong)銘(ming)在(zai)交談(tan)中(zhong)(zhong)(zhong)，對近代領風氣之先的(de)(de)(de)(de)廣東人(ren)(ren)贊(zan)譽(yu)有加，“說(shuo)(shuo)只有廣東人(ren)(ren)才遺留了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民族的(de)(de)(de)(de)真性情——節氣，剛烈……其(qi)他(ta)各省都是(shi)不(bu)(bu)及的(de)(de)(de)(de)!”當時(shi)這(zhe)一(yi)席話(hua)聽得從小就崇拜袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)崇煥、英(ying)(ying)(ying)雄主義情結濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)眉(mei)飛色舞(wu)。兩(liang)人(ren)(ren)聊到(dao)興頭上，辜(gu)鴻(hong)(hong)銘(ming)甚至常(chang)(chang)(chang)用(yong)起粵語(yu)罵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)粗話(hua)——“丟(diu)那(nei)(nei)媽(ma)”。

課堂(tang)上(shang)的(de)(de)辜(gu)鴻(hong)銘(ming)也(ye)讓袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)著(zhu)迷。這(zhe)位(wei)老師常常教學(xue)(xue)生念(nian)英(ying)文(wen)本的(de)(de)《千字文(wen)》，念(nian)著(zhu)“Dark skies above the yellow earth”等句子。音調(diao)很足，口念(nian)足踏，全班搖頭晃(huang)腦地合唱(chang)。畢業近(jin)二十(shi)年的(de)(de)時候，袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)還回憶道(dao)：“現(xian)在(zai)(zai)想起來(lai)，也(ye)很覺可笑。看他(ta)的(de)(de)為人，越(yue)發詼(hui)諧滑稽，委實弄得我(wo)們(men)樂(le)而忘倦，這(zhe)也(ye)是教學(xue)(xue)的(de)(de)一(yi)種方法，所以學(xue)(xue)生也(ye)很喜歡。”1917年，新派的(de)(de)胡適也(ye)到英(ying)文(wen)門任教，風頭蓋過了(le)辜(gu)鴻(hong)銘(ming)，但在(zai)(zai)袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)所在(zai)(zai)的(de)(de)班上(shang)，辜(gu)鴻(hong)銘(ming)稱“很得學(xue)(xue)生愛戴(dai)，胡適之先(xian)(xian)生也(ye)比不(bu)上(shang)”。這(zhe)個印象也(ye)得到袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)同班同學(xue)(xue)李(li)季(ji)(ji)的(de)(de)驗證(zheng)。李(li)季(ji)(ji)翻(fan)譯出版過《社會(hui)主(zhu)義史》和《馬克(ke)思傳》等影響重大(da)(da)的(de)(de)著(zhu)作。1918年畢業后，胡適曾安(an)排他(ta)在(zai)(zai)北(bei)大(da)(da)代(dai)英(ying)語課，但他(ta)對胡適卻沒有好感，后來(lai)更是不(bu)斷(duan)寫書批判胡適的(de)(de)思想與學(xue)(xue)術(shu)，卻大(da)(da)贊辜(gu)鴻(hong)銘(ming)乃“全中國英(ying)文(wen)學(xue)(xue)巨擘(bo)”，“為人極嚴正、剛直(zhi)、廉(lian)潔，不(bu)獨擅長外國文(wen)學(xue)(xue)，并精研西洋的(de)(de)歷史，素(su)為世界有名(ming)的(de)(de)學(xue)(xue)者所推重”。李(li)季(ji)(ji)對此(ci)特別記述說：“自C去而辮子先(xian)(xian)生來(lai)，我(wo)們(men)不(bu)啻‘撥開云(yun)霧見青天’。”李(li)季(ji)(ji)認為北(bei)大(da)(da)幾年間(jian)，自己(ji)與辜(gu)鴻(hong)銘(ming)“關(guan)系最深，得益也(ye)最大(da)(da)”。

頻繁的(de)接觸中(zhong)，袁振英發現辜鴻銘(ming)的(de)記憶(yi)力特強，在(zai)少年時代所學得的(de)詩(shi)歌(ge)，終身還不(bu)忘(wang)。袁振英便問其緣(yuan)由，辜鴻銘(ming)就告訴他說：“外國人用腦記憶(yi)(remember by brain)，中(zhong)國人用心(xin)記憶(yi)(remember by heart)。”這(zhe)玄(xuan)(xuan)而(er)又玄(xuan)(xuan)的(de)解釋讓當時的(de)袁振英聽得一(yi)頭霧水(shui)。

辮(bian)子教授精通(tong)國(guo)內(nei)多種方(fang)言(yan)(yan)與多國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)天才也是最讓學生(sheng)佩服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)滿懷景仰地贊(zan)嘆道：“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)得很(hen)(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣東話(hua)、福建(jian)話(hua)、上海話(hua)、北(bei)京話(hua)，……他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又精通(tong)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)德法各國(guo)文(wen)(wen)言(yan)(yan)；希臘、拉丁(ding)等死語(yu)(yu)(yu)(yu)，也可同他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)談話(hua)。(當時有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)教拉丁(ding)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德國(guo)教授，也常(chang)常(chang)同他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)拉丁(ding)語(yu)(yu)(yu)(yu))聽(ting)說(shuo)(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)總共懂得九國(guo)文(wen)(wen)字，不(bu)過他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作還有(you)(you)許多譯(yi)(yi)本(ben)寄給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己也不(bu)知道是哪一(yi)(yi)(yi)國(guo)文(wen)(wen)字；又聽(ting)說(shuo)(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)討了—個日本(ben)姨太太，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)話(hua)也很(hen)(hen)好！”辜(gu)鴻(hong)銘(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶力及(ji)(ji)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)天分和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長環境有(you)(you)極(ji)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。1857年7月18日，辜(gu)鴻(hong)銘(ming)生(sheng)于南洋馬(ma)來半島西(xi)(xi)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檳(bin)榔嶼（馬(ma)來西(xi)(xi)亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檳(bin)城州）一(yi)(yi)(yi)個英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)國(guo)人(ren)(ren)經營(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橡(xiang)膠園內(nei)。早年，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)祖(zu)輩由(you)(you)(you)中(zhong)國(guo)福建(jian)遷居南洋，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親辜(gu)紫云是橡(xiang)膠園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總管(guan)，操流利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閩南話(hua)，能講英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)、馬(ma)來語(yu)(yu)(yu)(yu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親則是金(jin)發(fa)碧眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)洋人(ren)(ren)，講英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)葡(pu)萄牙語(yu)(yu)(yu)(yu)。生(sheng)為(wei)混(hun)血兒，辜(gu)鴻(hong)銘(ming)自(zi)幼就(jiu)表現出(chu)對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)有(you)(you)著(zhu)出(chu)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解力和(he)記憶力。唯(wei)一(yi)(yi)(yi)美中(zhong)不(bu)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，辜(gu)鴻(hong)銘(ming)雖然熱愛并捍衛中(zhong)國(guo)傳統文(wen)(wen)化，但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)基礎并不(bu)過硬(ying)，這點倒是和(he)在香港求(qiu)學較久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)有(you)(you)同命相(xiang)憐之處。袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同學都發(fa)現辜(gu)鴻(hong)銘(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個弱點，就(jiu)是漢(han)字寫(xie)得并不(bu)純熟，“辜(gu)先(xian)生(sheng)本(ben)來不(bu)大懂漢(han)文(wen)(wen)，與嚴(yan)幾道一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，大家都是后來學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)過他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在黑板寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)文(wen)(wen)，常(chang)常(chang)漏去一(yi)(yi)(yi)撇或(huo)一(yi)(yi)(yi)劃，很(hen)(hen)不(bu)好。”辜(gu)鴻(hong)銘(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另外一(yi)(yi)(yi)個北(bei)大學生(sheng)羅家倫在回(hui)憶中(zhong)也同樣(yang)提及(ji)(ji)這一(yi)(yi)(yi)點。所(suo)以，辜(gu)鴻(hong)銘(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)譯(yi)(yi)漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)遠不(bu)如他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)譯(yi)(yi)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品有(you)(you)影響。袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)舉例說(shuo)(shuo)：“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)平生(sheng)很(hen)(hen)喜歡(huan)由(you)(you)(you)漢(han)譯(yi)(yi)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)，剛剛同他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同鄉(閩人(ren)(ren))嚴(yan)復(fu)和(he)林紓相(xiang)反。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)只有(you)(you)《癡(chi)漢(han)騎(qi)馬(ma)歌》一(yi)(yi)(yi)本(ben)詩(shi)是由(you)(you)(you)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)譯(yi)(yi)漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”“《癡(chi)漢(han)騎(qi)馬(ma)歌》英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)譯(yi)(yi)漢(han)，譯(yi)(yi)為(wei)五言(yan)(yan)詩(shi)，很(hen)(hen)不(bu)錯；由(you)(you)(you)商(shang)務印(yin)書(shu)館出(chu)版，早已絕版了。”

外表看似古(gu)板的(de)(de)(de)(de)(de)辜鴻銘在(zai)(zai)不茍言笑的(de)(de)(de)(de)(de)袁(yuan)振英(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)眼里是(shi)(shi)個非常(chang)機智慧、風(feng)趣(qu)、詼諧、幽(you)默的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)頭。袁(yuan)振英(ying)稱辜鴻銘“常(chang)常(chang)很喜歡說(shuo)笑活(huo)，大概(gai)老(lao)人家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)情有(you)些類(lei)似小孩子(zi)吧(ba)”。20世紀(ji)30年代，袁(yuan)振英(ying)在(zai)(zai)提倡幽(you)默文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)林(lin)語堂所辦的(de)(de)(de)(de)(de)雜(za)志《人間世》曾(ceng)經撰文(wen)(wen)紀(ji)念辜鴻銘，在(zai)(zai)署名(ming)“震瀛”的(de)(de)(de)(de)(de)這篇(pian)文(wen)(wen)章中(zhong)，袁(yuan)振英(ying)給(gei)了辜鴻銘有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)評價：“辜先生不但是(shi)(shi)幽(you)默的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)前輩，并且是(shi)(shi)中(zhong)國留(liu)學生的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)前輩。”

辜(gu)鴻銘(ming)(ming)(ming)(ming)是(shi)(shi)(shi)公開贊成一(yi)(yi)(yi)夫多妻的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)最(zui)出名的(de)(de)(de)比喻流傳甚(shen)廣：“人家家里只有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)茶壺配(pei)上(shang)幾個(ge)(ge)茶杯，哪有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)茶杯配(pei)上(shang)幾個(ge)(ge)茶壺的(de)(de)(de)道(dao)理？”袁(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)還(huan)列舉(ju)了(le)(le)辜(gu)鴻銘(ming)(ming)(ming)(ming)所持的(de)(de)(de)理由：“辜(gu)先(xian)生(sheng)主(zhu)張納妾的(de)(de)(de)理由，他(ta)(ta)以(yi)為男子(zi)(zi)(zi)(zi)到(dao)(dao)死還(huan)可以(yi)傳種，女(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)到(dao)(dao)了(le)(le)四(si)五十歲便(bian)失(shi)其效(xiao)用(yong)了(le)(le)。并且(qie)各種冒險的(de)(de)(de)事(shi)情多是(shi)(shi)(shi)男子(zi)(zi)(zi)(zi)擔任(ren)，所以(yi)男子(zi)(zi)(zi)(zi)死得多，弄(nong)到(dao)(dao)女(nv)多男少。并且(qie)從生(sheng)理學(xue)來講，世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)統計，生(sheng)一(yi)(yi)(yi)百(bai)個(ge)(ge)男孩子(zi)(zi)(zi)(zi)，就有(you)—百(bai)零五個(ge)(ge)女(nv)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)，所以(yi)女(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)定多于男子(zi)(zi)(zi)(zi)。如果(guo)實(shi)行一(yi)(yi)(yi)夫一(yi)(yi)(yi)妻，—定世界(jie)(jie)上(shang)有(you)許多怨女(nv)！”有(you)趣的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，辜(gu)鴻銘(ming)(ming)(ming)(ming)還(huan)身(shen)體力行，娶了(le)(le)不止一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)老(lao)婆(po)(po)，可這(zhe)(zhe)位教授(shou)平生(sheng)也(ye)最(zui)怕老(lao)婆(po)(po)。袁(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)曾經舉(ju)了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)例證(zheng)，“辜(gu)先(xian)生(sheng)怎(zen)樣(yang)怕老(lao)婆(po)(po)，現在舉(ju)出一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)例：北(bei)京(jing)多叫化子(zi)(zi)(zi)(zi)，有(you)一(yi)(yi)(yi)次叫化子(zi)(zi)(zi)(zi)又來到(dao)(dao)門前,他(ta)(ta)照常例又給了(le)(le)錢，給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)太太便(bian)拿飯碗向(xiang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)頭(tou)顱擲(zhi)去,因為老(lao)太婆(po)(po)反對這(zhe)(zhe)種無度(du)的(de)(de)(de)慈善事(shi)業，如尼采(cai)一(yi)(yi)(yi)般”。辜(gu)鴻銘(ming)(ming)(ming)(ming)也(ye)并不隱瞞這(zhe)(zhe)些，和(he)袁(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)這(zhe)(zhe)幫學(xue)生(sheng)談到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)些事(shi)的(de)(de)(de)時候，便(bian)帶著自嘲的(de)(de)(de)口(kou)吻“告訴(su)我們(men)：‘老(lao)婆(po)(po)不怕，還(huan)有(you)王法么(me)。’這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)幽默”。對辜(gu)鴻銘(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)機智(zhi)，袁(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)舉(ju)出了(le)(le)許多例子(zi)(zi)(zi)(zi)：“—個(ge)(ge)人問(wen)他(ta)(ta)：‘為什么(me)中國的(de)(de)(de)方言那么(me)多?’他(ta)(ta)反問(wen)：‘為什么(me)歐(ou)(ou)洲的(de)(de)(de)方言那么(me)多？因為中國土地大，人口(kou)多，實(shi)等(deng)于全歐(ou)(ou)洲！’”

辜鴻銘的(de)(de)(de)幽(you)默并不(bu)只表露在(zai)日常生活中，也(ye)用來(lai)顯示(shi)自己的(de)(de)(de)政治態度。他(ta)(ta)(ta)用特立獨行(xing)的(de)(de)(de)行(xing)為、戲劇化的(de)(de)(de)效果來(lai)表達(da)自己的(de)(de)(de)政治立場，最(zui)令人印象深(shen)刻的(de)(de)(de)莫過于腦后留著的(de)(de)(de)那根細長(chang)(chang)的(de)(de)(de)辮子(zi)(zi)。共(gong)和時代依(yi)舊拖著辮子(zi)(zi)，是(shi)辜鴻銘留給(gei)北京大(da)學校園(yuan)的(de)(de)(de)古怪印象，他(ta)(ta)(ta)因此被看作頑(wan)固的(de)(de)(de)冬烘先生。袁(yuan)振英對辜鴻銘留辮子(zi)(zi)、穿(chuan)長(chang)(chang)袍(pao)馬褂(gua)有段(duan)有趣的(de)(de)(de)記(ji)載：“在(zai)亡清時代，辜氏(shi)是(shi)一個維新(xin)派，不(bu)過在(zai)宣(xuan)統(tong)遜位的(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)還是(shi)西裝剪(jian)發，他(ta)(ta)(ta)便馬上(shang)(shang)戴(dai)上(shang)(shang)了(le)假辮子(zi)(zi)，穿(chuan)回長(chang)(chang)衣馬褂(gua)，叫(jiao)黃包車夫拉(la)著巡游北京城．結(jie)果給(gei)警察拉(la)到警區去！這(zhe)可以見得(de)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)幽(you)默，同時也(ye)見得(de)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)反(fan)抗社會！”

當翻譯

1920年7月到12月，為陳獨秀充當翻譯，要(yao)擔當《新青年》一個新辦欄(lan)目“俄羅斯研究”的主(zhu)要(yao)編譯者，要(yao)為《共(gong)產黨(dang)月刊》與《勞(lao)動界》撰稿，還(huan)要(yao)為《上(shang)海俄文生活報》提供英文譯稿，參與中國社會主(zhu)義青年團的創建，擔任外(wai)國語(yu)學社的英語(yu)教(jiao)師。此外(wai)，他還(huan)曾遠往武漢爭取另外(wai)一個著名的無(wu)政(zheng)府主(zhu)義者惲代英加入共(gong)產黨(dang)組織。

1920年(nian)底(di)，陳獨(du)秀與袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)從上(shang)海(hai)(hai)來到了廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)。他(ta)們(men)(men)當(dang)(dang)時都是(shi)(shi)上(shang)海(hai)(hai)共產主(zhu)義(yi)小組(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)員(yuan)。袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)對這次回(hui)(hui)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)，最初的(de)(de)(de)(de)態度并(bing)不(bu)積極(ji)，當(dang)(dang)時，他(ta)正(zheng)把精力專注在《新青年(nian)》雜志(zhi)“俄羅斯研究”欄目的(de)(de)(de)(de)編輯和文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)譯述上(shang)。對兩人南下的(de)(de)(de)(de)原(yuan)委(wei)，袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)后來在回(hui)(hui)憶中(zhong)寫道：“‘民九’（1920）粵軍入粵，趕走了莫榮新（桂系）。孫(sun)中(zhong)山先生要(yao)我擔(dan)任廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)省(sheng)立第(di)一(yi)中(zhong)學校(xiao)(xiao)（廣(guang)(guang)(guang)(guang)雅(ya)）校(xiao)(xiao)長(chang)(chang)。我因為(wei)上(shang)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)工作重要(yao)，不(bu)肯回(hui)(hui)來。后來陳炯明又要(yao)陳獨(du)秀來粵擔(dan)任廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)省(sheng)教育行政委(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)長(chang)(chang)職。俄國的(de)(de)(de)(de)同志(zhi)也要(yao)來粵，想解(jie)決‘聯孫(sun)’和‘聯陳’的(de)(de)(de)(de)問題(ti)。他(ta)們(men)(men)都不(bu)懂廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)話(hua)，要(yao)我傳(chuan)話(hua)，所以便一(yi)齊來到廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)。”顯然袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)回(hui)(hui)到廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)是(shi)(shi)要(yao)出任廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)省(sheng)第(di)一(yi)中(zhong)學的(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)長(chang)(chang)，并(bing)擔(dan)任共產國際(ji)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)翻譯。陳獨(du)秀出任廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)省(sheng)教育行政委(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)長(chang)(chang)，同時他(ta)的(de)(de)(de)(de)另外一(yi)個使命是(shi)(shi)創建廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)共產主(zhu)義(yi)小組(zu)(zu)。袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)后來也成(cheng)為(wei)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)共產主(zhu)義(yi)小組(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)員(yuan)，但他(ta)把主(zhu)要(yao)精力放在了廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)省(sheng)第(di)一(yi)中(zhong)學的(de)(de)(de)(de)管理(li)上(shang)。1921年(nian)1月(yue)，袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)正(zheng)式出任廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)省(sheng)第(di)一(yi)中(zhong)學校(xiao)(xiao)長(chang)(chang)。

1921年，袁振英在廣(guang)東省第一中學(xue)率先(xian)實行男(nan)(nan)女同校。后來還有(you)廣(guang)州執信中學(xue)、北京(jing)高等師(shi)范附屬中學(xue)、湖南岳(yue)云(yun)中學(xue)。繼(ji)小學(xue)和大學(xue)后，女子在中等學(xue)校終于開始獲(huo)得了與男(nan)(nan)子享受(shou)同等受(shou)教育的權利。

去法國留學

后(hou)去法國(guo)留(liu)(liu)學。1924年，袁(yuan)振英從法國(guo)留(liu)(liu)學回來(lai)以(yi)后(hou)，在廣東大學擔任教(jiao)授。北伐戰爭開(kai)始以(yi)后(hou)，他(ta)到(dao)武漢(han)擔任武漢(han)中央軍(jun)校教(jiao)官，與惲代英等共事(shi)。

袁振英與拔英、擢(zhuo)英兄弟3人，均為留法(fa)學生，都曾任大學教(jiao)授(shou)。建國后(hou)，袁振英是廣東文史館館員，1979年(nian)去世。

1894年7月生于東(dong)莞縣溫塘鄉。

1915年6月考(kao)入北京大學西洋文學系(xi)。

1918年6月，在《新青年》雜志第4卷第6號(hao)(hao)“易卜生專號(hao)(hao)”上發表著(zhu)作(zuo)《易卜生傳》。

1920年7月，在上(shang)海遇到陳獨(du)秀，幫陳獨(du)秀組(zu)建共產(chan)黨(dang)組(zu)織(zhi)。同(tong)年8月，參加中共發起組(zu)———上(shang)海共產(chan)黨(dang)早期組(zu)織(zhi)。參與創建中國社會主義青年團(tuan)。

1921年(nian)(nian)，充當陳獨秀和俄共(gong)(布)遠東局代表魏(wei)金斯(si)基的翻譯，參與重建廣(guang)州共(gong)產(chan)黨(dang)活動，成(cheng)為廣(guang)州共(gong)產(chan)黨(dang)組織成(cheng)員之一。同年(nian)(nian)8月，公費到法國里昂中法大學讀(du)書。

1979年1月，因病去世。

1952年12月，經周恩來總理的(de)介紹，一(yi)個失(shi)業(ye)(ye)兩年之久的(de)人(ren)來到廣東省文物(wu)管理委(wei)員會工作(zuo)。一(yi)年后(hou)，此人(ren)被調往廣東省文史館做館員。館員的(de)工作(zuo)雖然清淡(dan)，但卻是終身制的(de)。從(cong)失(shi)業(ye)(ye)到終身都有(you)工作(zuo)，周總理的(de)這次介紹使這個人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)發(fa)生(sheng)了根本性的(de)變化。

這個人(ren)(ren)就(jiu)是袁(yuan)振英，袁(yuan)崇煥的(de)后代(dai)，東(dong)莞(guan)溫(wen)塘人(ren)(ren)。

周恩(en)來(lai)為什么(me)要給袁振英(ying)介紹工(gong)作?袁振英(ying)和周恩(en)來(lai)是(shi)什么(me)關系?

在一份于1955年填寫的《廣(guang)東省文史館工(gong)作人(ren)員登記表(biao)》中，袁(yuan)振英(ying)寫有(you)自己和周(zhou)恩來的關系:法國同(tong)學。

袁(yuan)振英的女兒(er)袁(yuan)昌(chang)淑(shu)女士在接受記者采訪時說:“聽(ting)我父親說，他(ta)在法(fa)國(guo)留學期間，收到(dao)過一份通(tong)知，是中(zhong)國(guo)旅(lv)歐社會(hui)主義青年團成(cheng)立的通(tong)知書，署(shu)名為周(zhou)恩(en)來(lai)。我父親說他(ta)此前(qian)和(he)周(zhou)恩(en)來(lai)并(bing)不認(ren)識。當(dang)時他(ta)由于很忙，后來(lai)就沒有參加成(cheng)立大會(hui)。”

如(ru)果那時周恩來和袁振(zhen)英并不相識(shi)，那么，周恩來為什么要寄一份通知給袁振(zhen)英呢(ni)?

關于這一點，袁振(zhen)英曾對女兒(er)說(shuo)，他(ta)留學前在(zai)《新青年(nian)》上發表過(guo)多篇文(wen)章(zhang)，可(ke)能周(zhou)恩來看(kan)過(guo)他(ta)的文(wen)章(zhang)后記住(zhu)了(le)他(ta)的名字，所以就給他(ta)寄(ji)了(le)一份中國旅歐社會主義(yi)青年(nian)團成立的通知。

主編“俄羅斯研究”專欄

如果上述說法成立，那么，袁振(zhen)英究竟在(zai)《新青年(nian)》上發表了什么文章給周恩來(lai)留下深刻印(yin)象(xiang)?

中共(gong)東莞市委黨史研究室主任陳(chen)立平稱，袁振(zhen)英(ying)曾在香港(gang)讀書，英(ying)文功底(di)比較(jiao)扎實，1915年秋天，袁振(zhen)英(ying)考上(shang)北京(jing)大學(xue)(xue)文科學(xue)(xue)院，是該校(xiao)唯(wei)一在陳(chen)獨秀(xiu)主編的(de)《新(xin)青(qing)(qing)年》上(shang)發表譯文和(he)著作的(de)學(xue)(xue)生，其才能得到(dao)陳(chen)獨秀(xiu)的(de)賞識(shi)，這些都為袁振(zhen)英(ying)后來在《新(xin)青(qing)(qing)年》上(shang)發表“紅色文章”打下(xia)一個(ge)良好的(de)基礎(chu)。

1920年(nian)7月(yue)，袁振英來到上(shang)海(hai)，陳(chen)獨(du)秀見到他，要求他“幫忙(mang)一切”，于是(shi)他留(liu)在上(shang)海(hai)協助陳(chen)獨(du)秀，并為《勞動界》、《新青年(nian)》、《共產黨(dang)》等刊物撰稿，擔任《新青年(nian)》、《共產黨(dang)》月(yue)刊的編輯。

《新青(qing)年》從第8卷(juan)第1號起，特設“俄羅(luo)斯研究”專欄，介紹十月社會主義(yi)革(ge)命和蘇維埃(ai)俄國的(de)經驗(yan)，袁振英擔任這(zhe)一(yi)專欄的(de)主編。袁振英在這(zhe)個專欄發(fa)表譯文(wen)24篇(pian)，占到這(zhe)個專欄文(wen)章總數的(de)三分(fen)之二。

當時(shi)每月袁振(zhen)英只能(neng)拿到100元稿費(fei)作(zuo)為(wei)工資，還要(yao)扣除膳宿費(fei)，生活比較清貧，但他堅持(chi)用(yong)筆桿(gan)宣傳馬列主義。

事實上，《新青年》從第8卷第1號起公(gong)開宣(xuan)傳馬列主義(yi)并不是(shi)偶然的，中共(gong)發起組成立后的主要活動(dong)之(zhi)一(yi)，就是(shi)通過(guo)創辦(ban)刊物宣(xuan)傳馬列主義(yi)。

陳立平(ping)在《袁振(zhen)英(ying)在中國共產黨(dang)創立時期的(de)作(zuo)用》一文中認為，袁振(zhen)英(ying)在《新青年》“俄羅斯研究”這個“樹旗幟”的(de)專欄(lan)上傳播馬(ma)列主義所發揮的(de)作(zuo)用，是(shi)當時任何(he)一個共產主義者無法相比的(de)。

加入上海共產主義小組

換句話說(shuo)，那時的袁振英，實際上(shang)在為中共發起組(zu)工(gong)作。那么(me)，中共發起組(zu)是個(ge)什么(me)樣的組(zu)織呢?

1958年9月5日，袁(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)填(tian)寫了一份(fen)干部登記(ji)表(biao)。在這張登記(ji)表(biao)里(li)，袁(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)清楚地寫著“曾參加共產黨小組民(min)九(jiu)”的(de)字樣(yang)。民(min)九(jiu)是指(zhi)中華民(min)國九(jiu)年，也就(jiu)是1920年。根據史料的(de)記(ji)載(zai)，袁(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)于(yu)1920年8月加入(ru)了上海共產主義小組。

成立(li)于(yu)1920年的上海(hai)共(gong)產(chan)主義小組(zu)是(shi)(shi)中(zhong)國共(gong)產(chan)黨(dang)的第一個組(zu)織，歷(li)史表明，它并不是(shi)(shi)上海(hai)地方性的黨(dang)組(zu)織，而是(shi)(shi)全國各地以及國外中(zhong)共(gong)黨(dang)組(zu)織創立(li)的中(zhong)心(xin)，是(shi)(shi)中(zhong)國共(gong)產(chan)黨(dang)的發(fa)起組(zu)。

根據陳(chen)立平(ping)的(de)研究(jiu)，在中國共產(chan)黨第一(yi)次(ci)全國代表大會前，先(xian)后參加中共發起組的(de)人總共16個(ge)(ge)，袁振英是其中一(yi)位，陳(chen)獨秀是這(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)組的(de)書(shu)記。

1920年冬天，廣東(dong)省政府聘(pin)請陳獨秀(xiu)和袁(yuan)振英到(dao)廣東(dong)教(jiao)育(yu)界任職，陳獨秀(xiu)借機(ji)在廣州宣傳社會(hui)主(zhu)義和發展共產(chan)黨組織。

當(dang)(dang)時(shi)去廣州的(de)(de)還有共(gong)產國際的(de)(de)魏金斯基，他和(he)(he)陳(chen)獨秀一(yi)樣，都不懂粵語(yu)(yu)。袁振英和(he)(he)陳(chen)獨秀既是師(shi)生(sheng)，又一(yi)起共(gong)過事，而且能講粵語(yu)(yu)和(he)(he)英語(yu)(yu)，所以他就成(cheng)了(le)陳(chen)獨秀和(he)(he)魏金斯基身邊的(de)(de)傳話人，充當(dang)(dang)他們的(de)(de)翻譯(yi)。在廣州，由于陳(chen)獨秀和(he)(he)袁振英的(de)(de)這種密(mi)切(qie)關系(xi)，袁振英被當(dang)(dang)時(shi)許多人稱(cheng)為“陳(chen)獨秀的(de)(de)手(shou)足”。

自評一生有功無過

然而，就(jiu)在(zai)中共一大召開前兩(liang)個月，袁振英赴法國(guo)里昂大學留學。此后，他再(zai)也沒有過組(zu)織生活，自動(dong)脫(tuo)離(li)了黨(dang)組(zu)織。

從里昂(ang)大學(xue)博士院(yuan)畢業后(hou)，袁振英就回到國內，主要從事教學(xue)、編譯和(he)文史研(yan)究(jiu)工作。

袁(yuan)昌淑(shu)女士(shi)回憶(yi)到(dao):“解(jie)放(fang)后，我父親失業了，沒有(you)辦法維持(chi)生活(huo)，不得(de)已于(yu)1952年(nian)給(gei)周總理寫信。同(tong)年(nian)12月，我父親被安排(pai)到(dao)廣東文物(wu)管理委(wei)員(yuan)會工作，1953年(nian)調往廣東省(sheng)文史(shi)館。”

對(dui)(dui)于(yu)周(zhou)恩(en)來的(de)幫(bang)助(zhu)，在《袁振(zhen)英傳》中有(you)這樣一(yi)段(duan)表述:“袁振(zhen)英曾經說過(guo)，周(zhou)恩(en)來知道他的(de)為人(ren)，所以才(cai)會(hui)介紹他工作。這些都歸結于(yu)周(zhou)恩(en)來驚(jing)人(ren)的(de)記憶(yi)力和(he)對(dui)(dui)一(yi)個老知識分(fen)子的(de)關懷，這也是(shi)對(dui)(dui)袁振(zhen)英參(can)與建黨之功的(de)一(yi)種(zhong)補償。”

1979年1月(yue)，袁振英(ying)因病去世(shi)。在(zai)生前(qian)，他評價(jia)自己為“共產主義馬(ma)前(qian)卒(zu)”，并說(shuo)“我的一生對于人民(min)是(shi)有功無過(guo)的”。

人物評價

這樣一個人(ren)物(指袁振英)，在(zai)中國共產黨的歷(li)史、中國近現代(dai)的歷(li)史上，曾經實實在(zai)在(zai)地存在(zai)過(guo)，而且發揮(hui)過(guo)重(zhong)要作(zuo)用。

他參與過(guo)中國(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)的(de)創建過(guo)程，與共(gong)產(chan)(chan)國(guo)際派赴中國(guo)幫助建黨(dang)的(de)人(ren)員(yuan)(yuan)有過(guo)密切的(de)接觸，是中國(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)正式(shi)成立之(zhi)(zhi)前(qian)的(de)上(shang)海“中國(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)”、“廣州共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)”的(de)早期組(zu)織(zhi)的(de)重要成員(yuan)(yuan)，應該算是中國(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)和中國(guo)社會主義青年團的(de)創始人(ren)之(zhi)(zhi)一(yi)。

雖然袁振英不是我(wo)們(men)可以按通常那(nei)樣簡單(dan)、標準(zhun)的(de)模式來(lai)勾畫、理(li)解、評判的(de)人物，但他在中(zhong)國共(gong)產黨創(chuang)建過程(cheng)中(zhong)的(de)特殊(shu)作用(yong)，應該得(de)到實(shi)事求是的(de)肯定；他一生數十年的(de)活動，也可以當作中(zhong)國近現(xian)代史的(de)一個側面、案例或背景來(lai)研究。