《滄浪之水》：中南大(da)學閻真教(jiao)授著，《當代》2001年(nian)(nian)4月(yue)刊(kan)登，獲《當代》年(nian)(nian)度文(wen)學獎一(yi)等(deng)獎，人民文(wen)學出版社2001年(nian)(nian)10月(yue)出版，至(zhi)今已重版三次，《大(da)連日報》已連載，《三湘都市報》已準備連載，西安電影制片(pian)廠已拍(pai)成電視劇，這是閻真教(jiao)授自(zi)《曾(ceng)在(zai)天(tian)涯》之后的(de)第(di)二(er)本長篇小(xiao)說。小(xiao)說分為四篇五部分94小(xiao)節。
父親在(zai)(zai)“我”出生(sheng)那(nei)年因替(ti)同事講了(le)(le)(le)幾句公(gong)道話被劃為右派，因此他還被趕出了(le)(le)(le)縣中(zhong)醫院(yuan)，帶著“我”來(lai)(lai)到一(yi)個小山(shan)(shan)村，當了(le)(le)(le)一(yi)個鄉村醫生(sheng)。“我”考取北京中(zhong)醫學院(yuan)那(nei)年，他看了(le)(le)(le)“我”的(de)(de)錄取通知書，吼了(le)(le)(le)一(yi)聲“蒼天有眼”就一(yi)頭栽(zai)在(zai)(zai)地(di)上(shang)。1985年，“我”研究生(sheng)畢(bi)業回(hui)到省里，在(zai)(zai)衛生(sheng)廳(ting)辦(ban)公(gong)室工作。此后(hou)(hou)“我”就開始(shi)了(le)(le)(le)與同事丁(ding)小槐(huai)(huai)斗心(xin)眼的(de)(de)“生(sheng)涯(ya)”，但是每次(ci)都(dou)是“我”吃虧。廳(ting)里要整頓省內的(de)(de)中(zhong)藥(yao)市場。“我”和丁(ding)小槐(huai)(huai)去吳(wu)山(shan)(shan)地(di)區(qu)調(diao)查(cha)，那(nei)里假藥(yao)泛(fan)濫，可那(nei)是馬廳(ting)長的(de)(de)家(jia)鄉。回(hui)來(lai)(lai)后(hou)(hou)“我”把情況向藥(yao)政處(chu)做了(le)(le)(le)匯報，可丁(ding)小槐(huai)(huai)卻對處(chu)長說(shuo)材(cai)料不準(zhun)確(que)。“我”把事情告訴了(le)(le)(le)廳(ting)里的(de)(de)老(lao)辦(ban)事員晏(yan)之鶴時，他卻勸“我”學聰明點。
廳(ting)里花三十萬買了一部(bu)進口轎車(che)。在一次(ci)支(zhi)部(bu)民主生(sheng)活會(hui)上，“我(wo)(wo)”把購買小(xiao)車(che)的細賬算了，但(dan)是沒提到任(ren)何人。等馬廳(ting)長(chang)離開會(hui)場后大家都批評“我(wo)(wo)”，連平時關系(xi)最好的小(xiao)莫都說(shuo)“我(wo)(wo)”的不是。不久以(yi)后“我(wo)(wo)”就被調(diao)離省廳(ting)辦(ban)公室(shi)，到中醫學會(hui)去了。女朋友(you)知道(dao)這(zhe)個消息，也斷然與“我(wo)(wo)”分手。
在(zai)中醫學會(hui)一呆就是四五(wu)(wu)年，在(zai)這期間，“我(wo)”同市(shi)五(wu)(wu)院(yuan)的護士董柳結(jie)婚、生(sheng)子，完(wan)成了人生(sheng)的一個必(bi)要程(cheng)序。這時，丁小槐已(yi)經提了辦公(gong)室副主任，搬(ban)出(chu)筒子樓住套間去(qu)了。
兒(er)子三歲該上幼兒(er)園了(le)，本(ben)想讓他進(jin)省政府幼兒(er)園。“我(wo)”想盡了(le)辦法進(jin)不去(qu)，可丁小槐的兒(er)子進(jin)去(qu)了(le)。最后還是董(dong)柳(liu)的妹(mei)夫想了(le)辦法，兒(er)子才進(jin)去(qu)了(le)。“我(wo)”嘆息自己(ji)無能。
按(an)衛(wei)生(sheng)部的統(tong)一部署，省衛(wei)生(sheng)廳里抽(chou)人去湖區搞血(xue)吸蟲(chong)調查，“我”也去了。在馬(ma)廳長(chang)的授(shou)意下，調查組在選址抽(chou)樣方面均(jun)做了精心安排，結論是(shi)發病率略有(you)下降。“我”知(zhi)道(dao)數(shu)據不可(ke)靠，但(dan)因(yin)位卑(bei)言(yan)輕無法說出口。回(hui)到家(jia)里后，“我”寫了真實情況想匿(ni)名寄到北京去，卻被董(dong)柳阻(zu)止。
這一(yi)切都讓(rang)“我”感到(dao)絕望，急得心里發痛。
后(hou)(hou)來(lai)，馬廳長(chang)的孫(sun)女到省(sheng)(sheng)人民(min)醫院輸液，幾(ji)個護士都因太緊(jin)張走了(le)針。馬廳長(chang)夫人聽(ting)說董(dong)柳技術(shu)好，就(jiu)連夜派(pai)車(che)接來(lai)，一針就(jiu)打中了(le)。廳長(chang)夫人留她在病房陪了(le)幾(ji)天后(hou)(hou)，主動提出把她調到省(sheng)(sheng)人民(min)醫院。多(duo)年的愿望一下子實現，董(dong)柳哭(ku)了(le)。
中醫研究院(yuan)原院(yuan)長(chang)(chang)舒少(shao)華準備揭(jie)發馬(ma)廳(ting)長(chang)(chang)，已經有五十多(duo)個(ge)人(ren)簽(qian)名(ming)(ming)，他希(xi)望“我(wo)”簽(qian)名(ming)(ming)，“我(wo)”把事情(qing)跟晏(yan)之鶴說(shuo)了(le)(le)。晏(yan)之鶴建(jian)議“我(wo)”當晚向馬(ma)廳(ting)長(chang)(chang)匯報(bao)，“我(wo)”經過痛苦的選擇后(hou)去了(le)(le)馬(ma)廳(ting)長(chang)(chang)家，把事情(qing)說(shuo)了(le)(le)。馬(ma)廳(ting)長(chang)(chang)布置“我(wo)”去做幾件事，“我(wo)”連夜就(jiu)做了(le)(le)。第二(er)天舒少(shao)華的陣線就(jiu)崩(beng)潰了(le)(le)，簽(qian)名(ming)(ming)的人(ren)紛紛找(zhao)到(dao)馬(ma)廳(ting)長(chang)(chang)表示(shi)懺悔。馬(ma)廳(ting)長(chang)(chang)安(an)排“我(wo)”報(bao)副(fu)高(gao)職稱，又(you)參加(jia)博士考試(shi)，都通過了(le)(le)。年底廳(ting)里下了(le)(le)文，調“我(wo)”到(dao)醫政(zheng)處(chu)當副(fu)處(chu)長(chang)(chang)，房子也(ye)搬套間了(le)(le)。
一年間(jian)，老婆(po)調動了(le)(le)(le)，房(fang)子有(you)(you)了(le)(le)(le)，職稱(cheng)有(you)(you)了(le)(le)(le)，位子有(you)(you)了(le)(le)(le)，工資漲了(le)(le)(le)，博士讀了(le)(le)(le)，說話(hua)也管(guan)用了(le)(le)(le)，真像做夢一樣。后來(lai)，由馬(ma)廳長提名，“我”被任命為副(fu)廳長，分管(guan)中醫研究院。
終于有一天馬(ma)廳長(chang)對“我”說他(ta)想推薦(jian)“我”做廳長(chang)。時機成熟后(hou)，“我”建(jian)議讓馬(ma)廳長(chang)離任(ren)后(hou)出國考(kao)察(cha)，順便(bian)看看在(zai)洛(luo)杉磯(ji)讀博士的兒子。其實是(shi)為了擺脫(tuo)他(ta)的“垂簾聽政”。
在父親墳前(qian)，“我”苦苦思(si)索(suo)為何原本(ben)的意念、理(li)想，都(dou)在不知不覺間隨波(bo)逐流(liu)走上了另(ling)一路。答(da)案是那里有虛擬的尊(zun)嚴和(he)真實的利益，“我”就是因(yin)此放棄了準則信(xin)念，成為了一個(ge)被迫的虛無主義者(zhe)。
終于，“我”跪倒在父親(qin)墳(fen)前，把他遺(yi)留(liu)下的《中(zhong)國歷(li)代文化名人(ren)素(su)描》付之一炬。
作(zuo)者以娓(wei)娓(wei)而談的文(wen)筆和行(xing)云流水般的故事，寫出醫藥學研究生(sheng)(sheng)池大為空懷壯(zhuang)志(zhi)、無職無權(quan)的苦，時來(lai)運轉、有名(ming)有利(li)的難，在(zai)真切(qie)地(di)展示他的人生(sheng)(sheng)旅程(cheng)的同時，也把困擾他的人生(sheng)(sheng)難題(ti)一一解開。讀者在(zai)不(bu)知不(bu)覺(jue)中被(bei)深(shen)深(shen)吸引，似在(zai)欣(xin)賞小說，又似在(zai)體(ti)驗現實。
閻真1980年(nian)(nian)(nian)(nian)從株(zhu)洲拖拉(la)機廠考(kao)入北京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)文(wen)系(xi)，1984年(nian)(nian)(nian)(nian)畢業(ye)，至(zhi)湖(hu)南(nan)師(shi)(shi)范大(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)任助教(jiao)，1985年(nian)(nian)(nian)(nian)考(kao)上湖(hu)南(nan)師(shi)(shi)范大(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)中(zhong)(zhong)國現當代文(wen)學(xue)(xue)(xue)在(zai)職研究生，1988年(nian)(nian)(nian)(nian)畢業(ye)，隨(sui)即(ji)去加拿大(da)留學(xue)(xue)(xue)、工作(zuo)。1992年(nian)(nian)(nian)(nian)回湖(hu)南(nan)師(shi)(shi)范大(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)工作(zuo)。1996年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)版(ban)長篇小說《曾在(zai)天(tian)涯》，同(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)評為(wei)副(fu)教(jiao)授(shou)。2000年(nian)(nian)(nian)(nian)到中(zhong)(zhong)南(nan)大(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)工作(zuo)，2001年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)版(ban)長篇小說《滄(cang)浪之水(shui)》，同(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)評為(wei)教(jiao)授(shou)。2003年(nian)(nian)(nian)(nian)成為(wei)享受(shou)國務院(yuan)特殊(shu)津貼專(zhuan)(zhuan)家(jia)，2003年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)版(ban)理論專(zhuan)(zhuan)著《百年(nian)(nian)(nian)(nian)文(wen)學(xue)(xue)(xue)與后(hou)現代主(zhu)義》。2011年(nian)(nian)(nian)(nian)當選(xuan)湖(hu)南(nan)省作(zuo)家(jia)協會副(fu)主(zhu)席。
1、他(ta)憑借《滄(cang)浪之(zhi)水》獲《當代》2001年(nian)度文學大獎；獲《小(xiao)說(shuo)選刊》長篇(pian)小(xiao)說(shuo)獎，毛澤東文學獎。
2、2004年他(ta)被湖(hu)南省(sheng)人民政府授予“德藝雙馨文藝工作者”稱號，記一等(deng)功。
3、他憑(ping)借2008年(nian)出版長篇小說《因(yin)為女人(ren)》，獲中(zhong)國(guo)出版集(ji)團頒發(fa)的年(nian)度專家五(wu)佳(jia)獎(jiang)，讀者(zhe)五(wu)佳(jia)獎(jiang)。
《白(bai)雪紅塵》、《滄浪之(zhi)水(shui)》
《滄浪之水》深(shen)刻地寫出(chu)了(le)權力和(he)金錢對精神價值的(de)敗壞，有一(yi)種道(dao)破天機的(de)意味。在它(ta)面前，諸多同類題(ti)材的(de)小說都會(hui)顯得輕飄。池大為和(he)馬(ma)垂章兩個人物寫活了(le)，寫透(tou)了(le)，其(qi)復雜內涵令人深(shen)長(chang)思之。
——雷達(da)(文學評論家)
這部小(xiao)說從池大(da)為的人生經歷，寫出了時運(yun)轉移(yi)中的人性百態與人情翻覆(fu)，官(guan)場之波(bo)詭云譎、反(fan)腐之驚心(xin)動魄(po)，都從他的升降(jiang)沉浮中充分(fen)而深刻地(di)展現出來(lai)，實為當下現實題材(cai)的難得力作。
——白燁(文學(xue)評(ping)論家)
在這部小(xiao)說中，知(zhi)識分子在權(quan)利(li)面前經受人格的煎(jian)熬(ao)和(he)(he)靈魂的拷問。權(quan)利(li)的誘(you)惑和(he)(he)困境中的選(xuan)擇，反諷、幽(you)默和(he)(he)不斷的自(zi)我反省，使小(xiao)說既(ji)有(you)閱讀的快感，又有(you)思想的力度(du)。
——陳曉明(ming)（學者）
中國人文(wen)知識(shi)(shi)分子歷(li)(li)來就是一(yi)個矛盾的(de)群體，在傳統(tong)文(wen)化被(bei)不斷重構、整合的(de)今天，知識(shi)(shi)分子的(de)道(dao)路選擇仍然是一(yi)個問題。我(wo)們不是池大為，但池大為的(de)心(xin)路歷(li)(li)程和(he)行為方式有極大的(de)典型性。
中國人(ren)文(wen)知識分子歷(li)來就是(shi)一個矛盾(dun)的群體，在(zai)傳統文(wen)化被不斷重構、整合(he)的今天，知識分子的道路選擇(ze)仍然是(shi)一個問題。我們不是(shi)池大(da)(da)為，但池大(da)(da)為的心路歷(li)程和行為方(fang)式有極大(da)(da)的典型性。
——孟繁華（學者）
這是一部令人(ren)驚駭的小說。生活以(yi)無可抗拒的合(he)法性、合(he)理性和真實性逼迫著每一個人(ren)，我們(men)在把自己交給生活時(shi)候，是否找(zhao)到(dao)了一塊(kuai)堅實的立足之地(di)？
——李敬澤（文學評論(lun)家）
《滄浪之水》，追問迷失的根(gen)因
讀長篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《滄浪之(zhi)水(shui)(shui)》，簡直(zhi)有種天機被泄露的(de)感覺：人(ren)(ren)們(men)在日常生活中(zhong)有所(suo)察覺卻又朦朧莫辨的(de)某些(xie)東(dong)西給(gei)(gei)挑(tiao)明了(le)(le)，諱(hui)莫如深卻又一(yi)直(zhi)有人(ren)(ren)在暗中(zhong)操練并受益匪淺的(de)訣(jue)竅(qiao)給(gei)(gei)洞穿了(le)(le)，這(zhe)(zhe)怎不令人(ren)(ren)豁然復駭(hai)然？說(shuo)(shuo)(shuo)得(de)再明白(bai)些(xie)，也(ye)就是這(zhe)(zhe)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)在“弄清決定命運(yun)的(de)無形之(zhi)手在哪里”上有所(suo)推進(jin)。雖不能說(shuo)(shuo)(shuo)作者把世(shi)情一(yi)一(yi)看得(de)分明，卻可(ke)(ke)以說(shuo)(shuo)(shuo)，作品確有發人(ren)(ren)之(zhi)所(suo)未發的(de)一(yi)面，特別是對(dui)官本位文(wen)化(hua)的(de)實際威力及其滲透(tou)程(cheng)度，對(dui)權(quan)力崇(chong)拜的(de)危(wei)害，可(ke)(ke)謂(wei)鞭辟(pi)入里。更(geng)為(wei)難得(de)的(de)是，這(zhe)(zhe)部小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)還寫(xie)出了(le)(le)某些(xie)看清真相的(de)人(ren)(ren)卻又在一(yi)種更(geng)高(gao)的(de)真實中(zhong)迷失了(le)(le)，于是作者努力追(zhui)問著迷失者之(zhi)所(suo)以迷失的(de)文(wen)化(hua)根因(yin)。這(zhe)(zhe)就超出一(yi)般官場(chang)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)格局(ju)了(le)(le)。我以為(wei)，當下(xia)某些(xie)官場(chang)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)放到《滄浪之(zhi)水(shui)(shui)》的(de)面前會(hui)變(bian)得(de)輕飄(piao)。
如此(ci)評(ping)價(jia)《滄(cang)》作(zuo)(zuo)(zuo)，首先是(shi)基(ji)于(yu)目前創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)風(feng)氣和(he)(he)弊端而(er)發。現(xian)在官場(chang)小(xiao)說(shuo)或者(zhe)叫反(fan)(fan)腐(fu)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)類型(xing)頗流(liu)(liu)行，也(ye)頗受歡迎，細思(si)之，此(ci)乃勢之所至(zhi)，是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以人的(de)(de)(de)意志為轉移的(de)(de)(de)。因為現(xian)實(shi)生活中有(you)貪官迭出，腐(fu)敗(bai)橫流(liu)(liu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，在文(wen)學中也(ye)就必然(ran)地出現(xian)強烈表(biao)現(xian)反(fan)(fan)腐(fu)反(fan)(fan)貪主題的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。或者(zhe)擴(kuo)而(er)大(da)之，雖不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)定反(fan)(fan)腐(fu)反(fan)(fan)貪，筆(bi)鋒所向，卻也(ye)離不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)開官場(chang)的(de)(de)(de)變幻和(he)(he)宦海的(de)(de)(de)風(feng)波。這情(qing)景不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)禁使人想起清末(mo)譴責小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)潮流(liu)(liu)來了(le)。那時(shi)李伯元的(de)(de)(de)《官場(chang)現(xian)形記》吳沃堯的(de)(de)(de)《二(er)十(shi)年目睹之怪現(xian)狀》等等也(ye)是(shi)風(feng)靡(mi)一(yi)(yi)時(shi)。當(dang)然(ran)，那時(shi)與(yu)今(jin)天是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可同日而(er)語的(de)(de)(de)。但(dan)在文(wen)學創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)規律上(shang)，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢保證今(jin)天就一(yi)(yi)定不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會重復(fu)當(dang)年的(de)(de)(de)毛病。魯迅先生批(pi)評(ping)那些(xie)譴責小(xiao)說(shuo)大(da)都“辭氣浮露，筆(bi)無(wu)藏鋒”，流(liu)(liu)于(yu)模式化，淺(qian)表(biao)化，而(er)且(qie)“官場(chang)伎倆，本(ben)小(xiao)異大(da)同，匯(hui)為長編，即千篇一(yi)(yi)律，特(te)緣時(shi)勢要求(qiu)(qiu)，得此(ci)為快”，又說(shuo)，“惜描寫失之張(zhang)皇，傷于(yu)溢惡，則感人之力頓(dun)微(wei)，終(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過連(lian)篇話柄，僅供閑散(san)者(zhe)談(tan)笑之資而(er)已(yi)”。總的(de)(de)(de)意思(si)是(shi)，它們只(zhi)是(shi)滿足(zu)了(le)社會一(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)需求(qiu)(qiu)，停(ting)留于(yu)喜笑怒罵(ma)的(de)(de)(de)痛(tong)快，缺乏藝術化、典型(xing)化的(de)(de)(de)提(ti)煉，缺乏“懺(chan)悔之心(xin)”和(he)(he)對人性的(de)(de)(de)思(si)考，因而(er)感人之力甚微(wei)。這不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)和(he)(he)今(jin)天創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)的(de)(de)(de)情(qing)形很相似嗎(ma)？一(yi)(yi)些(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)也(ye)是(shi)滿足(zu)于(yu)紀(ji)實(shi)、問題、案例，或只(zhi)靠事件的(de)(de)(de)驚人來聳(song)動讀者(zhe)嗎(ma)？
《滄浪(lang)之(zhi)水》則不(bu)(bu)同(tong)。它不(bu)(bu)留情面地(di)(di)揭穿了虛(xu)幻的(de)(de)真實，深刻(ke)地(di)(di)揭出(chu)了權(quan)力(li)和金錢對(dui)(dui)精(jing)神價(jia)值的(de)(de)敗壞，顯示出(chu)鋒(feng)銳的(de)(de)透視力(li)和“片(pian)面的(de)(de)深刻(ke)”性(xing)(xing)。寫(xie)出(chu)非常(chang)(chang)時期人(ren)的(de)(de)扭(niu)(niu)曲并不(bu)(bu)太(tai)難，難的(de)(de)是(shi)(shi)寫(xie)出(chu)當下日(ri)常(chang)(chang)生活中人(ren)的(de)(de)變異和扭(niu)(niu)曲的(de)(de)過程。這(zhe)本(ben)書(shu)的(de)(de)作(zuo)者基本(ben)做到了。此書(shu)不(bu)(bu)但善講故事(shi)，而(er)且(qie)訴諸哲理，不(bu)(bu)但充滿感(gan)性(xing)(xing)，而(er)且(qie)注重智性(xing)(xing)。它不(bu)(bu)是(shi)(shi)那種講一(yi)個有趣的(de)(de)貪官故事(shi)再夾(jia)帶些渾笑就完事(shi)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)對(dui)(dui)腐(fu)敗現象“譴(qian)責”一(yi)番，以取得宣泄(xie)快感(gan)的(de)(de)那種小(xiao)說(shuo)，或者以為涉(she)筆的(de)(de)級別越高，貪污的(de)(de)金額(e)越多，就越深刻(ke)的(de)(de)那種小(xiao)說(shuo)。它的(de)(de)一(yi)個突出(chu)優(you)點是(shi)(shi)不(bu)(bu)靠驚人(ren)的(de)(de)故事(shi)，而(er)是(shi)(shi)在(zai)平常(chang)(chang)生活中努(nu)(nu)力(li)往根源上挖(wa)，努(nu)(nu)力(li)追問時間、價(jia)值、意義等(deng)人(ren)生哲學問題，提供了一(yi)些未必(bi)準確卻是(shi)(shi)獨(du)立思(si)考的(de)(de)心得。比如(ru)，所(suo)謂(wei)孔子(zi)在(zai)知識(shi)者心中已經死去，所(suo)謂(wei)我們(men)遭遇了相對(dui)(dui)主(zhu)義，以及市場沒有終極等(deng)等(deng)，都是(shi)(shi)作(zuo)者對(dui)(dui)價(jia)值失范現象所(suo)作(zuo)出(chu)的(de)(de)思(si)想文化評判。在(zai)這(zhe)個意義上，我們(men)可將此書(shu)看作(zuo)是(shi)(shi)一(yi)本(ben)思(si)想小(xiao)說(shuo)，哲理小(xiao)說(shuo)。
然而，小說倒也并不缺乏形象的豐滿度和生動性，池大為和馬垂章兩個主要人物就寫得很有深度，既是當下活生生的人，又是當今現實某種流行思想和起支配作用的精神的代表，其復雜內涵令人深思。馬垂章那深得做官三昧的作派和嘴臉先不去說，單說池大為“殺死過去的自己”的過程則尤為驚心動魄。一開始他作為一個崇尚先賢，保持平民尊嚴，憤世嫉俗，決心要為天下、為民眾而活的耿直青年，是很可愛的。他的道德理想和價值基礎，與他的父輩們的追求，與我們悠久而深厚的文化傳統緊密相連，于是表現出剛健，仁愛，慎獨，自強的情懷。后來，他發現自己“無欲則剛”了好幾年，卻一無所有，郁郁不得志。在物質環境的擠壓和別人的勸誘之下，他忽然“大徹大悟”，心中的神圣感逐漸摧毀，并欺騙自己說，為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。一旦拋棄操守，蔑視永恒，他就活得輕松多了。他逢迎，拍馬，出賣，討好，無所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。也許最耐人尋思的是，他后來成為反腐明星，在官場如魚得水。當然他并非不知道他失去了什么，只是他也無可奈何。他的精神沉淪，以及他良知未泯的反省，均有相當的深刻性和警世意味。這部作品可談的東西還很多，我想指出這一點或許是最重要的。（摘自《中(zhong)華讀書報》2002年1月23日(ri)）
1、只有(you)目標感(gan)才能使人(ren)覺得(de)活著的意義(yi)，有(you)成就，賦予人(ren)生這一場(chang)荒謬而虛無的游(you)戲一種(zhong)正劇意味(wei)。
2、我想堅守那(nei)一份平(ping)民的(de)高貴(gui)，獨立的(de)高貴(gui)，如果領(ling)導覺得我可以呢，我愿意做一番事業，否(fou)則呢我寧肯(ken)寂寞，要我像丁小槐那(nei)樣是不可能的(de)。
3、人(ren)對自(zi)(zi)己是有偏見(jian)的(de)，人(ren)不可能放下自(zi)(zi)己，自(zi)(zi)我是人(ren)性難以(yi)超越的(de)極(ji)限(xian)。
4、我的心中(zhong)也有隱痛，用(yong)灑(sa)脫掩飾起來的隱痛，無(wu)法與別人交流(liu)的隱痛，這是一個時代的苦悶。
5、人生并沒有(you)什么最好的(de)選(xuan)擇(ze)，任(ren)何選(xuan)擇(ze)都要付(fu)出代價(jia)(jia)，全部的(de)問(wen)題是自己愿(yuan)意付(fu)出怎樣的(de)代價(jia)(jia)。
6、深刻(ke)的道理(li)從來就(jiu)改變不(bu)了(le)最簡單的事實，到今天更是如此。
7、豬人(ren)(ren)也好(hao)，狗人(ren)(ren)也好(hao)，那(nei)只是一(yi)種(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)，另一(yi)種(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)就(jiu)是精明的(de)(de)人(ren)(ren)，能干的(de)(de)人(ren)(ren)，適(shi)于生存的(de)(de)人(ren)(ren)。而關注人(ren)(ren)格，堅守原則(ze)，自命清高那(nei)也只是一(yi)種(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)，換一(yi)種(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)是無能的(de)(de)人(ren)(ren)，跟不上時(shi)代的(de)(de)人(ren)(ren)。
