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黃道婆
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黃道婆(1245-1330年),又名黃婆或黃母,松江府烏泥涇鎮(今上海市徐匯區華涇鎮)人。宋末元初著名的棉紡織家、技術改革家。由于傳授先進的紡織技術以及推廣先進的紡織工具,而受到百姓的敬仰。在清代的時候,被尊為布業的始祖。黃道婆對棉紡織技術的巨大貢獻,贏得了當地勞動人民深情的熱愛和永久的紀念。
  • 中文名: 黃道婆
  • 別號名稱: 黃婆(po),黃母(mu)
  • 出生日期: 1245年
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 松江(jiang)府烏泥涇(今上海徐匯(hui)區華涇鎮)
  • 生肖:
  • 去世日期: 1330年
  • 職業職位: 紡織女工
  • 主要成就: 教人制(zhi)棉,推廣攪車(che)、彈棉弓(gong)、紡車(che)等(deng)器具,傳授“錯紗配色(se)”等(deng)技(ji)術
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人物簡介

黃道婆出身貧苦,少(shao)年(nian)受(shou)封建家庭壓迫流落崖州(zhou)(今海南島),以道觀為家,勞動(dong)、生活在黎(li)族姐妹中(zhong),并師從黎(li)族人學會運用(yong)制(zhi)棉工具和織崖州(zhou)被的方法。

元代元貞年間(jian)(1295—1296年)重返故鄉(xiang),在松江(jiang)府(fu)以東的(de)(de)烏(wu)泥涇(jing)鎮教人制棉,傳授和(he)推廣“捍(攪車,即(ji)軋棉機)、彈(dan)(dan)(彈(dan)(dan)棉弓)、紡(紡車)、織(zhi)(zhi)(織(zhi)(zhi)機)”之具和(he)“錯紗配(pei)色,綜線(xian)挈(qie)花(hua)”等織(zhi)(zhi)造(zao)技術。她所織(zhi)(zhi)的(de)(de)被(bei)褥巾(jin)帶,“其(qi)上(shang)折枝團鳳棋局字樣(yang),粲然若寫”。由于烏(wu)泥涇(jing)和(he)松江(jiang)一(yi)(yi)帶人民迅速掌握了先進的(de)(de)織(zhi)(zhi)造(zao)技術,一(yi)(yi)時(shi)“烏(wu)泥涇(jing)被(bei)不脛而走(zou),廣傳于大江(jiang)南北”。當時(shi)的(de)(de)太倉(cang)、上(shang)海(hai)等縣都加以仿效。棉紡織(zhi)(zhi)品(pin)色澤(ze)繁多,呈(cheng)現(xian)出空前的(de)(de)盛況。黃道婆去世(shi)以后,松江(jiang)府(fu)曾(ceng)成(cheng)為全國(guo)最(zui)大的(de)(de)棉紡織(zhi)(zhi)中心,松江(jiang)布有“衣被(bei)天(tian)下”的(de)(de)美稱(cheng)。

1330年(nian)(nian)卒。松江人民感(gan)念(nian)她(ta)的(de)恩德,在(zai)順帝(di)至(zhi)元二(er)(er)年(nian)(nian)(1336),為她(ta)立祠,歲(sui)時(shi)享祀。后(hou)因戰亂,祠被毀。至(zhi)正二(er)(er)十二(er)(er)年(nian)(nian)(1362),鄉人張守中重建并請王逢作詩紀(ji)念(nian)。

明熹宗天啟六年(nian)(1626),張之(zhi)象塑其像于寧國寺(si)。清(qing)嘉(jia)慶年(nian)間,上海(hai)城內(nei)渡(du)鶴樓西北小巷,立有(you)小廟(miao)。黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)(po)(po)(po)墓在上海(hai)縣華涇鎮(zhen)北面(mian)的(de)東灣(wan)村,于1957年(nian)重新修(xiu)建(jian)(jian)并立有(you)石碑。上海(hai)的(de)南(nan)市(shi)區(qu)曾有(you)先棉祠,建(jian)(jian)黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)(po)(po)(po)禪院。上海(hai)豫院內(nei),有(you)清(qing)咸豐時作為(wei)布(bu)(bu)業公(gong)所(suo)的(de)跋織亭,供奉黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)(po)(po)(po)為(wei)始祖。在黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)(po)(po)(po)的(de)故鄉烏泥涇,還有(you)上海(hai),至(zhi)今還傳頌著:“黃(huang)(huang)婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po),黃(huang)(huang)婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po),教我紗,教我布(bu)(bu),兩只筒子兩匹布(bu)(bu)”的(de)民謠。

主要經歷

出逃

黃道婆(po)(po)(po)(po),十二三歲就被(bei)賣給人(ren)(ren)家當童養(yang)媳。白天她(ta)(ta)下(xia)地干活,晚上她(ta)(ta)紡織(zhi)布到深夜,還(huan)要遭受(shou)(shou)公婆(po)(po)(po)(po)、丈夫的(de)(de)(de)非人(ren)(ren)虐待。沉重(zhong)的(de)(de)(de)苦難摧殘著她(ta)(ta),也磨(mo)(mo)煉了(le)(le)她(ta)(ta)。有一次(ci),黃道婆(po)(po)(po)(po)被(bei)公婆(po)(po)(po)(po)、丈夫一頓毒打后(hou),又被(bei)關在(zai)柴房(fang)不(bu)(bu)準吃飯,也不(bu)(bu)準睡覺。她(ta)(ta)再也忍(ren)受(shou)(shou)不(bu)(bu)住這種非人(ren)(ren)的(de)(de)(de)折磨(mo)(mo),決心逃(tao)出去另(ling)尋生(sheng)(sheng)路(lu)。半夜,她(ta)(ta)在(zai)房(fang)頂上掏洞逃(tao)了(le)(le)出來,躲(duo)在(zai)一條停泊在(zai)黃浦江邊的(de)(de)(de)海船(chuan)上。后(hou)來就隨船(chuan)到了(le)(le)海南(nan)島(dao)南(nan)端(duan)的(de)(de)(de)崖州,即現在(zai)的(de)(de)(de)海南(nan)崖縣。在(zai)封建(jian)社會,一個(ge)從未出過遠門的(de)(de)(de)年輕婦女只身(shen)流落異鄉,人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)地疏(shu),無(wu)依(yi)無(wu)靠,面臨的(de)(de)(de)困難可想而知。但是淳樸熱情的(de)(de)(de)黎(li)族同(tong)胞十分同(tong)情黃道婆(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸遭遇,接(jie)受(shou)(shou)了(le)(le)她(ta)(ta),讓她(ta)(ta)有了(le)(le)安身(shen)之所,并且(qie)在(zai)共同(tong)的(de)(de)(de)勞(lao)動生(sheng)(sheng)活中,還(huan)把(ba)他們的(de)(de)(de)紡織(zhi)技(ji)術毫(hao)無(wu)保留地傳授給她(ta)(ta)。

當時(shi)黎(li)(li)(li)族人(ren)民(min)生(sheng)產的(de)黎(li)(li)(li)單、黎(li)(li)(li)飾(shi)、鞍塔聞名內外,棉紡(fang)織技術(shu)比較先(xian)進,黃道婆聰(cong)明勤奮,虛心向黎(li)(li)(li)族同(tong)胞學習紡(fang)織技術(shu),并且融合黎(li)(li)(li)漢兩(liang)族人(ren)民(min)的(de)紡(fang)織技術(shu)的(de)長(chang)處,逐浙成為一個出(chu)色的(de)紡(fang)織能(neng)手,在當地大(da)受歡迎,和黎(li)(li)(li)族人(ren)民(min)結下了深厚的(de)情誼。在黎(li)(li)(li)族地區生(sheng)活了將近三(san)十(shi)年(nian)。但(dan)是,黃道婆始終懷(huai)念(nian)自己(ji)的(de)故鄉(xiang)。

回歸

元朝元貞年間,約1295年,她(ta)(ta)從崖州返(fan)回(hui)故(gu)鄉(xiang)(xiang),回(hui)到了烏泥(ni)涇。黃道婆重返(fan)故(gu)鄉(xiang)(xiang)時,植(zhi)棉業已經在長江(jiang)流域大大普(pu)及,但紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術仍然很落后(hou)(hou)。她(ta)(ta)回(hui)來(lai)后(hou)(hou),就(jiu)致力于(yu)改(gai)革家鄉(xiang)(xiang)落后(hou)(hou)的棉紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)生產工(gong)具,她(ta)(ta)根據自(zi)己幾十年豐富(fu)的紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)經驗,毫無保留地把自(zi)己精(jing)湛(zhan)的織(zhi)(zhi)(zhi)造技(ji)術傳授給故(gu)鄉(xiang)(xiang)人民。一(yi)邊教家鄉(xiang)(xiang)婦女學會黎族(zu)的棉紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術,一(yi)邊又(you)著手(shou)改(gai)革出一(yi)套(tao)趕、彈、紡(fang)、織(zhi)(zhi)(zhi)的工(gong)具:去(qu)籽攪車(che),彈棉椎弓,三錠腳踏紡(fang)紗車(che)。雖然她(ta)(ta)回(hui)鄉(xiang)(xiang)幾年后(hou)(hou)就(jiu)離開了人世(shi),但她(ta)(ta)的辛(xin)勤勞動推(tui)動了當(dang)地棉紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)業的迅(xun)速發展。

在紡(fang)紗工藝上黃道(dao)婆更創造了新式(shi)紡(fang)車(che)。當(dang)時淞江一(yi)(yi)帶使(shi)用的(de)都是(shi)舊式(shi)單錠(ding)手(shou)搖紡(fang)車(che),功(gong)效很低,要三四個人(ren)紡(fang)紗才(cai)能(neng)供上一(yi)(yi)架織(zhi)布機的(de)需(xu)要。黃道(dao)婆就跟(gen)木工師博(bo)一(yi)(yi)起,經過反復試驗,把(ba)用于紡(fang)麻的(de)腳踏紡(fang)車(che)改成三錠(ding)棉紡(fang)車(che),使(shi)紡(fang)紗效率一(yi)(yi)下(xia)子(zi)提高(gao)了兩三倍(bei),而且操作也(ye)很省力。因此這(zhe)種(zhong)新式(shi)紡(fang)車(che)很容易被(bei)大家接受,在淞江一(yi)(yi)帶很快(kuai)地推廣(guang)開來。

黃(huang)道婆除(chu)了(le)在改(gai)革(ge)棉(mian)紡(fang)工具方(fang)面(mian)做出(chu)重要貢獻以外,她(ta)還把從黎(li)族人(ren)民(min)那里學來的(de)織造技術,結合(he)自己的(de)實踐經驗,總結成(cheng)一(yi)套比較先(xian)進(jin)的(de)“錯紗、配色、綜線、絜(xie)花(hua)”等(deng)(deng)織造技術、熱(re)心向人(ren)們傳授。因此(ci),當(dang)(dang)時烏泥涇出(chu)產的(de)被、褥、帶、帨等(deng)(deng)棉(mian)織物,上(shang)有折枝、團鳳(feng)、棋局、字(zi)樣等(deng)(deng)各(ge)種美(mei)麗的(de)圖案,鮮艷如畫。一(yi)時"烏泥涇被"不(bu)脛而(er)走,附近上(shang)海、太(tai)倉等(deng)(deng)地(di)(di)競(jing)相仿效。這些紡(fang)織品(pin)遠銷(xiao)各(ge)地(di)(di),很(hen)受歡迎,很(hen)快(kuai)淞江(jiang)一(yi)帶就(jiu)成(cheng)為全國的(de)棉(mian)織業中(zhong)心,歷幾百年久而(er)不(bu)衰。16世(shi)紀初,當(dang)(dang)地(di)(di)農民(min)織出(chu)的(de)布,一(yi)天就(jiu)有上(shang)萬匹。18世(shi)紀乃至(zhi)19世(shi)紀,淞江(jiang)布更遠銷(xiao)歐美(mei),獲得了(le)很(hen)高聲譽。當(dang)(dang)時稱淞江(jiang)布匹“衣(yi)被天下”,這偉大(da)(da)的(de)成(cheng)就(jiu)其中(zhong)當(dang)(dang)然凝聚了(le)黃(huang)道婆的(de)大(da)(da)量心血。

幼年

上海縣港口鎮北喜泰(tai)路西,有一所(suo)三間兩進的(de)(de)黃母祠,它的(de)(de)第(di)二進屋子當中,供著一尊手(shou)里拿著棉花、頭上扎(zha)著布巾的(de)(de)農(nong)村婦(fu)女塑(su)像。塑(su)像額(e)前皺紋累累,臉上一派慈祥(xiang)沉毅,既顯出(chu)被(bei)供俸(feng)者黃道婆(po)蒼(cang)老之(zhi)年,又標示(shi)著她心地善良、 性(xing)格堅(jian)強(qiang),使人瞻望(wang)起來十分親切、敬(jing)意衷(zhong)生,不(bu)知不(bu)覺地便沉入對她的(de)(de)歷史追憶與慕念之(zhi)中……

少年

大約在南宋(song)理宗淳祐五年(公元一二四五年),黃道婆生于(yu)上海烏泥涇鎮(現在的(de)徐匯(hui)區華涇鎮)的(de)一個窮苦(ku)人(ren)家(jia)。當時,正(zheng)是(shi)宋(song)元更替、兵荒馬亂之際(ji)。蒙古軍隊鋒芒(mang)直指臨(lin)安,山河破碎的(de)南宋(song)王朝,君庸臣腐,出賣民族利益,朝野富(fu)人(ren)都是(shi)披金掛玉(yu),依(yi)然吃(chi)得腦滿腸(chang)肥(fei),置民族存(cun)亡(wang)于(yu)不(bu)顧。可(ke)是(shi),包括黃道婆一家(jia)在內的(de)江(jiang)南勞苦(ku)大眾,不(bu)僅(jin)受漢(han)族地主(zhu)階級的(de)盤剝壓(ya)榨,又遭到蒙古貴族鐵蹄蹂(rou)躪(lin)威(wei)脅,還連(lian)年為天災所襲擊,使(shi)富(fu)庶的(de)江(jiang)南地區,竟成了“人(ren)家(jia)如破寺,十(shi)室九空(kong)”的(de)敗落景象。

然而(er),在(zai)兵匪共襲的(de)烽煙血火里(li),承(cheng)繼著祖先勤勞(lao)勇敢(gan)光榮傳(chuan)統的(de)勞(lao)動人(ren)民,依然是種瓜播谷、栽桑(sang)植(zhi)棉,男的(de)耕、女的(de)織,不斷(duan)創造社(she)會(hui)(hui)財富,發展社(she)會(hui)(hui)生產。黃道婆(po)就(jiu)是在(zai)這樣的(de)群(qun)眾土壤里(li),發芽(ya)、生根,成(cheng)長起來的(de)。

黃道(dao)(dao)婆出(chu)生前(qian)后,她(ta)的(de)(de)(de)家(jia)鄉便(bian)從閩廣地區傳來了(le)棉花(hua)種(zhong)(zhong)植(zhi)。烏(wu)泥(ni)涇(jing)首(shou)先在(zai)一(yi)(yi)個名(ming)叫(jiao)“八千畝(mu)”的(de)(de)(de)地方,播下(xia)了(le)棉種(zhong)(zhong)。到了(le)黃道(dao)(dao)婆記事的(de)(de)(de)時候,棉花(hua)種(zhong)(zhong)植(zhi)已經(jing)(jing)普(pu)及浙江、江蘇、江西(xi)、湖南等地,不(bu)(bu)少婦女學會(hui)了(le)棉花(hua)紡(fang)(fang)織(zhi)技術。黃道(dao)(dao)婆由于世(shi)道(dao)(dao)多難(nan)、家(jia)境貧寒,而且很小就(jiu)失(shi)去了(le)全部(bu)骨(gu)肉親人(ren)(ren),孤(gu)苦無依,不(bu)(bu)能不(bu)(bu)自(zi)幼(you)就(jiu)跟勞動緊密地連在(zai)一(yi)(yi)起。砍(kan)柴做(zuo)飯、洗洗涮涮呀,拿針用(yong)線(xian),補補連連哪,一(yi)(yi)切都是(shi)她(ta)自(zi)己奔(ben)波料理。她(ta)心靈手巧,好學好問,肯動腦筋,善于琢磨(mo)。大人(ren)(ren)干的(de)(de)(de)活(huo)計,她(ta)看了(le)便(bian)能舉(ju)一(yi)(yi)反三,迅速通路入門。本地有人(ren)(ren)經(jing)(jing)常穿(chuan)著(zhu)棉布衣褲(ku)鋤(chu)草犁田,鄰(lin)居會(hui)紡(fang)(fang)線(xian)的(de)(de)(de)婦女,早就(jiu)告訴黃道(dao)(dao)婆,那種(zhong)(zhong)棉線(xian)布厚實柔軟、經(jing)(jing)久耐用(yong),干活(huo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)穿(chuan)用(yong)極為合適。黃道(dao)(dao)婆聽(ting)著(zhu)總是(shi)十分注(zhu)意,沉思(si)不(bu)(bu)語,而后,便(bian)抓緊向紡(fang)(fang)棉的(de)(de)(de)成年人(ren)(ren)學習(xi)。起初,她(ta)不(bu)(bu)會(hui)干,彈(dan)棉絮,彈(dan)得不(bu)(bu)透不(bu)(bu)凈;卷(juan)棉條,卷(juan)得松(song)緊不(bu)(bu)勻;紡(fang)(fang)棉紗,紡(fang)(fang)得粗一(yi)(yi)段、細一(yi)(yi)段,好像蛇吃了(le)蛋似的(de)(de)(de)。可(ke)是(shi),她(ta)毫(hao)不(bu)(bu)氣餒,堅持練習(xi),爭取學會(hui)操作。

然(ran)而,在(zai)那個年月,成年勞動者尚(shang)且不得溫飽,何況黃道(dao)婆一個孤苦幼女。生(sheng)活逼得她不得不到有田(tian)地的人家(jia)做(zuo)了童養媳。

黃道婆(po)成年(nian)累月起五更(geng)、爬半夜,侍候全(quan)(quan)家人的吃喝(he)穿戴,四季(ji)當中,耕耘割藏,她(ta)(ta)(ta)都是和(he)牛馬一起出(chu)歸。雖然年(nian)紀很(hen)輕,可她(ta)(ta)(ta)的勞(lao)動(dong)經驗相當豐富(fu)。豐富(fu)的經驗,使她(ta)(ta)(ta)更(geng)加(jia)聰明。她(ta)(ta)(ta)每天被家里活累得筋疲(pi)力盡,也還是硬擠時間(jian)繼續練習紡(fang)織(zhi)技術。沒(mei)多久,她(ta)(ta)(ta)便熟練地掌(zhang)握(wo)了全(quan)(quan)部操作(zuo)工序:剝棉(mian)(mian)(mian)(mian)籽,敏(min)捷利索;彈(dan)棉(mian)(mian)(mian)(mian)絮,蓬松干凈(jing);卷棉(mian)(mian)(mian)(mian)條,松緊適用;紡(fang)棉(mian)(mian)(mian)(mian)紗,又細又匆;織(zhi)棉(mian)(mian)(mian)(mian)布,紋均邊直。她(ta)(ta)(ta)的生活里,沒(mei)享受過慈(ci)愛,沒(mei)得到(dao)過溫暖,辛酸的淚,把(ba)她(ta)(ta)(ta)活潑的童年(nian)過早地淹埋干凈(jing),只有這棉(mian)(mian)(mian)(mian)紡(fang)勞(lao)動(dong),才(cai)給(gei)了她(ta)(ta)(ta)莫(mo)大的快慰。每當她(ta)(ta)(ta)看見棉(mian)(mian)(mian)(mian)田里那(nei)龍爪樣的棉(mian)(mian)(mian)(mian)葉、雪團似的棉(mian)(mian)(mian)(mian)花,每當她(ta)(ta)(ta)坐在(zai)那(nei)“車轉輕雷(lei)秋(qiu)紡(fang)雪,弓彎半月夜彈(dan)云”的棉(mian)(mian)(mian)(mian)紡(fang)畫卷里,便感到(dao)一種難以形容的樂趣。

棉花會(hui)紡(fang)了(le)(le),布會(hui)織了(le)(le),好(hao)學(xue)好(hao)想的(de)(de)黃道婆又發現(xian)了(le)(le)問題:棉花去籽這樣用(yong)手(shou)指(zhi)一個一個地剝,實在太慢;而且彈棉絮的(de)(de)小弓,才一尺半來(lai)長,還是線弦(xian),須用(yong)手(shou)指(zhi)來(lai)撥(bo)動,弓身(shen)小,沒有勁,線弦(xian)容易(yi)斷,手(shou)指(zhi)撥(bo)弦(xian)費力氣,以這樣落后(hou)的(de)(de)技術紡(fang)紗織布,怎么(me)能供(gong)上那(nei)些干活人穿衣(yi)服的(de)(de)需要呢?她心里經常想:能不(bu)能有什(shen)么(me)新辦法提高工效呢?

青年

南宋理宗景定四年(nian)(公(gong)元1263年(nian))的一(yi)個清晨(chen),黃浦江邊一(yi)條(tiao)商船(chuan)準備起錨出海,忽然,艙底上來一(yi)個蓬頭(tou)垢面的青年(nian)女子,跪到船(chuan)主面前,苦(ku)求(qiu)把(ba)她帶到閩廣(guang)海南。

原來(lai),這是十八(ba)歲的(de)(de)黃道婆。多(duo)年來(lai),她(ta)跟棉紡織業結下了(le)(le)不(bu)(bu)解之緣,手拴到了(le)(le)棉紗(sha)上(shang),心織到了(le)(le)棉布里(li),總捉摸(mo)著怎樣提高(gao)工(gong)效。有(you)一天(tian),她(ta)看到了(le)(le)從(cong)閩廣運來(lai)的(de)(de)棉布,色澤美觀,質地(di)(di)緊密(mi),后(hou)來(lai)又(you)看到海南島的(de)(de)黎族(zu)、云南高(gao)原上(shang)的(de)(de)彝族(zu)所生產的(de)(de)匹幅長闊而(er)潔白細密(mi)的(de)(de)“慢吉貝”、狹幅粗疏而(er)色暗的(de)(de)“粗吉貝”等,不(bu)(bu)由得(de)對那(nei)(nei)些地(di)(di)區心馳神往,暗想:若是能(neng)學到那(nei)(nei)里(li)的(de)(de)紡織技術該多(duo)好(hao)啊!

本來(lai)早(zao)已(yi)有(you)了這樣(yang)南(nan)游學(xue)藝的(de)(de)志向(xiang),而(er)惡劣的(de)(de)時勢家(jia)(jia)(jia)情更催逼她(ta)加速動身(shen)。她(ta)的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)烏泥徑,是南(nan)宋統治集團重點搜刮地(di)(di)區(qu)兩浙西路屬地(di)(di)。這幾年(nian),許(xu)多人貧苦至極,便拋(pao)家(jia)(jia)(jia)棄業,飄(piao)泊天(tian)涯,另尋(xun)活命地(di)(di)方。黃(huang)(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)的(de)(de)婆(po)(po)家(jia)(jia)(jia)沒有(you)破產,但(dan)(dan)她(ta)卻無法繼續存身(shen),盡管她(ta)比蜜蜂勤(qin)快(kuai),比牛馬(ma)(ma)受累,還免(mian)不了挨打受罵、奪(duo)寢禁食。上這條船(chuan)的(de)(de)前一(yi)天(tian),黃(huang)(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)在家(jia)(jia)(jia)里(li),天(tian)剛(gang)放亮,就(jiu)下地(di)(di),太陽(yang)落山才(cai)回(hui)家(jia)(jia)(jia),疲(pi)乏得進門躺在床(chuang)(chuang)上就(jiu)和衣(yi)睡著了。兇狠的(de)(de)公婆(po)(po)不問(wen)情由,惡罵不止。黃(huang)(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)掙(zheng)扎著爬起來(lai)分辯幾句,馬(ma)(ma)上被拖下床(chuang)(chuang)來(lai)毒打一(yi)頓,丈夫不但(dan)(dan)沒有(you)勸阻,反而(er)加鞭助棍,打完后把(ba)她(ta)鎖(suo)(suo)進了柴房,不讓她(ta)吃飯,也不讓她(ta)睡覺。胸(xiong)懷壯志的(de)(de)黃(huang)(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)痛(tong)苦到(dao)了極點,再也不甘(gan)忍受這封(feng)建牢獄的(de)(de)折磨,決心掙(zheng)脫封(feng)建禮教枷鎖(suo)(suo),離開黑(hei)暗的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭。她(ta)知(zhi)道(dao)(dao),長江(jiang)岸(an)邊,沒有(you)她(ta)的(de)(de)活路,便確定(ding)就(jiu)此棄鄉(xiang)遠(yuan)航,訪(fang)求(qiu)先進紡織技術(shu),實現夙(su)愿(yuan)。半夜,她(ta)挖穿了四室屋(wu)頂,逃出(chu)來(lai),奔向(xiang)黃(huang)(huang)浦江(jiang)邊,躲進商船(chuan)艙(cang)底……

老船主(zhu)聽黃(huang)道(dao)婆(po)傾(qing)吐了(le)訪(fang)藝志(zhi)向,哭訴了(le)痛苦遭遇,看著她(ta)一身破衣爛衫,滿臉血(xue)痕淚水,不(bu)由得(de)又敬重又同情,使點頭答應了(le)她(ta)的(de)要求。于是(shi),黃(huang)道(dao)婆(po)登(deng)上船頭,遙望烏泥徑,灑淚告別(bie)了(le)親愛的(de)出生地(di),隨(sui)船南渡。那時,交通工具簡(jian)陋,航海技(ji)術低劣,黃(huang)道(dao)婆(po)不(bu)避風險,忍著顛簸饑寒,闖過(guo)驚濤駭浪,先(xian)抵占(zhan)城,隨(sui)后到(dao)了(le)崖(ya)州。她(ta)看到(dao)當地(di)棉紡(fang)織業(ye)真的(de)十分(fen)興盛,便謝過(guo)船家(jia)在海南落(luo)了(le)腳。

崖州的(de)(de)(de)木棉(mian)和(he)紡(fang)(fang)織(zhi)技術(shu)強烈地吸引著黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po),樸實的(de)(de)(de)黎族人(ren)(ren)民熱誠地歡迎她(ta)(ta)(ta)(ta)、款待她(ta)(ta)(ta)(ta)。她(ta)(ta)(ta)(ta)同這些階級(ji)兄(xiong)弟姐妹(mei)結(jie)下了(le)(le)(le)深厚的(de)(de)(de)友(you)誼(yi),”也愛上了(le)(le)(le)這里的(de)(de)(de)座座高山(shan)、片(pian)片(pian)闊林。拿起(qi)了(le)(le)(le)著名的(de)(de)(de)黎幕、鞍(an)搭、花被、縵布,瞅(chou)著那光彩明亮的(de)(de)(de)黎單(dan)、五色鮮艷的(de)(de)(de)黎飾(shi),黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)便看不(bu)勝看,愛不(bu)釋手,贊美(mei)不(bu)止。為了(le)(le)(le)早日掌握黎家技術(shu),她(ta)(ta)(ta)(ta)刻(ke)苦(ku)學(xue)習黎族語言,耳聽、心記、嘴(zui)里練,努力和(he)黎族人(ren)(ren)民打成(cheng)一(yi)片(pian),虛心地拜他們為師。她(ta)(ta)(ta)(ta)研(yan)究黎族的(de)(de)(de)紡(fang)(fang)棉(mian)工(gong)(gong)具,學(xue)習紡(fang)(fang)棉(mian)技術(shu),廢寢(qin)忘食,爭(zheng)分奪(duo)秒,象著了(le)(le)(le)迷、入了(le)(le)(le)癖(pi)一(yi)樣,每學(xue)好了(le)(le)(le)一(yi)道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu),會用(yong)一(yi)種工(gong)(gong)具,她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心就仿佛開了(le)(le)(le)花、吃了(le)(le)(le)蜜。燦爛的(de)(de)(de)友(you)誼(yi)之花,結(jie)出了(le)(le)(le)豐碩的(de)(de)(de)技術(shu)之果。黎族人(ren)(ren)民不(bu)僅在(zai)生活上熱情照顧黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po),而且(qie)把自己的(de)(de)(de)技術(shu)無保留地傳授給她(ta)(ta)(ta)(ta)。聰明的(de)(de)(de)黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po),把全(quan)部(bu)精力都(dou)傾注在(zai)棉(mian)織(zhi)事業上,又得到這樣無私(si)的(de)(de)(de)幫助,很快就熟悉了(le)(le)(le)黎家全(quan)部(bu)織(zhi)棉(mian)工(gong)(gong)具,學(xue)成(cheng)了(le)(le)(le)他們的(de)(de)(de)先進技術(shu)。盡(jin)管絞盡(jin)腦汁,熬心血的(de)(de)(de)勞動消耗(hao),把黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)的(de)(de)(de)一(yi)頭青絲換(huan)上了(le)(le)(le)全(quan)部(bu)白發,給她(ta)(ta)(ta)(ta)豐潤(run)的(de)(de)(de)臉上刻(ke)下道(dao)(dao)道(dao)(dao)深而密的(de)(de)(de)褶皺,但她(ta)(ta)(ta)(ta)還是(shi)精神(shen)抖擻,深鉆細研(yan),鍥(qie)而不(bu)舍(she),刻(ke)苦(ku)實踐,三十年如一(yi)日,終(zhong)于成(cheng)為一(yi)個技藝精湛的(de)(de)(de)棉(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)家。

老年

歲月恰(qia)似(si)織布(bu)快(kuai)梭(suo),轉(zhuan)眼之間(jian),到了(le)(le)(le)(le)十三世紀末葉。蒙古(gu)征服者早已(yi)囊括全國(guo),南(nan)宋王朝(chao)覆(fu)滅了(le)(le)(le)(le)二(er)十多(duo)年。為了(le)(le)(le)(le)緩(huan)和各族(zu)人民的反抗,元(yuan)朝(chao)統(tong)治(zhi)者慢慢改變以(yi)前那樣屠殺掠(lve)奪政策,實(shi)行一些恢復和發(fa)展生產的措施,江(jiang)南(nan)經濟開始(shi)好轉(zhuan)。黃道婆這些年在(zai)元(yuan)朝(chao)統(tong)治(zhi)力(li)量薄(bo)弱(ruo)的少數民族(zu)聚居的地區(qu),沒(mei)受刀兵涂炭,順(shun)利地學習成功。在(zai)聽說故鄉安定下來,有(you)了(le)(le)(le)(le)生機(ji)后,不由又(you)想起(qi)那里棉織業的落后情(qing)形,內心(xin)復活了(le)(le)(le)(le)改變江(jiang)南(nan)技術面(mian)貌的原來志向,升起(qi)了(le)(le)(le)(le)一股(gu)難(nan)以(yi)抑(yi)制的思鄉感情(qing)。她(ta)向海南(nan)同胞說出了(le)(le)(le)(le)心(xin)事,情(qing)長誼深的黎(li)族(zu)姐妹舍不得離開她(ta),但(dan)又(you)理解(jie)她(ta),只好壓(ya)著惜別的心(xin)情(qing)支持她(ta)。

公(gong)元1295年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)天,黃(huang)道婆(po)(po)忍痛告別了(le)(le)(le)第二個故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang),搭船離開(kai)美麗的(de)(de)(de)(de)崖(ya)州,重(zhong)返她(ta)(ta)(ta)(ta)闊別三十多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)長江之濱。經過了(le)(le)(le)改朝(chao)換代的(de)(de)(de)(de)戰亂,黃(huang)道婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)公(gong)婆(po)(po)和(he)丈夫,早已(yi)先后死去(qu),她(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)心(xin)無掛,只抱著(zhu)(zhu)造福于民的(de)(de)(de)(de)善(shan)良(liang)(liang)愿望,不顧晚年(nian)(nian)體力(li)(li)衰(shuai)微(wei)與生活孤單,回到家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)馬上(shang)投(tou)身于棉紡(fang)織(zhi)業的(de)(de)(de)(de)傳藝、改良(liang)(liang)和(he)創(chuang)新(xin)活動(dong)。鄉(xiang)(xiang)(xiang)親們(men)親切地(di)歡迎她(ta)(ta)(ta)(ta)滿載(zai)而歸,她(ta)(ta)(ta)(ta)更是(shi)不辭辛(xin)苦(ku),東奔(ben)西走。熱心(xin)地(di)向鄉(xiang)(xiang)(xiang)親們(men)講述黎族(zu)的(de)(de)(de)(de)優良(liang)(liang)制棉技術,婦女(nv)(nv)們(men)成(cheng)天圍著(zhu)(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)聽(ting)得傾(qing)心(xin)入神(shen)。她(ta)(ta)(ta)(ta)便把(ba)自(zi)己海南(nan)所得,傾(qing)囊相授。同時(shi),還(huan)把(ba)黎家(jia)先進經驗與上(shang)海的(de)(de)(de)(de)生產實踐結合起(qi)(qi)來,努力(li)(li)發揮自(zi)己的(de)(de)(de)(de)才能智慧,積極發明創(chuang)造。對棉紡(fang)織(zhi)工具與技術,進行了(le)(le)(le)全面(mian)的(de)(de)(de)(de)改革(ge)。制造了(le)(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)搟、彈、紡(fang)、織(zhi)等工具,刷新(xin)了(le)(le)(le)上(shang)海棉紡(fang)業的(de)(de)(de)(de)舊(jiu)面(mian)貌。 首先是(shi)改革(ge)了(le)(le)(le)搟籽(zi)(zi)(zi)(zi)工序(xu)。她(ta)(ta)(ta)(ta)先打聽(ting)家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)近些(xie)年(nian)(nian)是(shi)怎樣去(qu)籽(zi)(zi)(zi)(zi)凈棉的(de)(de)(de)(de),婦女(nv)(nv)們(men)苦(ku)惱地(di)告訴她(ta)(ta)(ta)(ta),還(huan)是(shi)用手指一(yi)個一(yi)個地(di)剝。黃(huang)道婆(po)(po)說,從現在(zai)起(qi)(qi),咱們(men)改用新(xin)的(de)(de)(de)(de)搟籽(zi)(zi)(zi)(zi)法吧(ba)。便教(jiao)大(da)家(jia)一(yi)人持一(yi)根光滑的(de)(de)(de)(de)小鐵棍(gun)兒,把(ba)籽(zi)(zi)(zi)(zi)棉放在(zai)硬而平的(de)(de)(de)(de)捶石上(shang),用鐵棍(gun)搟擠棉籽(zi)(zi)(zi)(zi),試驗以后,婦女(nv)(nv)們(men)樂(le)不可支地(di)嚷著(zhu)(zhu):“一(yi)下(xia)子可以搟出五、六、七八個籽(zi)(zi)(zi)(zi)兒呀,再也不用手指頭挨個兒數(shu)了(le)(le)(le)!”

黃道婆見大伙高興(xing),也(ye)感到(dao)(dao)十分快(kuai)活(huo),但(dan)并(bing)不(bu)滿足(zu)。她覺得,用(yong)手按著(zhu)鐵棍兒(er)搟,還是比較費力(li)的(de),便(bian)繼續尋求新辦法。忽然(ran),她想到(dao)(dao)了黎(li)族腳踏車的(de)原理,心里豁然(ran)一(yi)(yi)亮,馬上和伙伴商量試用(yong)這一(yi)(yi)原理制(zhi)造軋棉機,白天黑夜都琢磨。最后,用(yong)四塊(kuai)木(mu)板裝(zhuang)成木(mu)框,上面樹立兩(liang)根(gen)木(mu)柱(zhu),柱(zhu)頭鑲在一(yi)(yi)根(gen)方木(mu)下面,柱(zhu)中央裝(zhuang)著(zhu)帶有曲柄的(de)木(mu)鐵二(er)(er)軸(zhou);鐵軸(zhou)比木(mu)軸(zhou)直徑(jing)小,兩(liang)軸(zhou)粗細(xi)不(bu)等,轉(zhuan)動起來(lai)速度不(bu)同(tong)。黃道婆同(tong)兩(liang)個姐妹,一(yi)(yi)個人(ren)向(xiang)鐵木(mu)二(er)(er)軸(zhou)之(zhi)間縫隙喂籽棉,兩(liang)個人(ren)搖曲柄,結果(guo),棉絮棉籽迅速分落兩(liang)軸(zhou)內外兩(liang)側(ce)。 “太(tai)好了,又(you)省力(li),又(you)出活(huo)兒(er)!”婦女們圍著(zhu)這新攪車,象山雀一(yi)(yi)樣,歡躍起來(lai),慶(qing)祝(zhu)創制(zhi)成功!

與(yu)此(ci)同(tong)(tong)時(shi),黃(huang)道(dao)(dao)婆把沿用多年的(de)(de)(de)(de)小弓,弓身由(you)一尺半長改為四尺多長,弓弦由(you)線(xian)弦改為繩弦,將手指撥弦變為棒椎(zhui)擊弦。這結(jie)實有(you)力的(de)(de)(de)(de)大弓,彈起(qi)(qi)棉(mian)來,掙掙然節奏鮮明,仿佛響起(qi)(qi)一支好聽(ting)的(de)(de)(de)(de)勞動樂曲,棉(mian)花(hua)彈得又(you)(you)(you)松又(you)(you)(you)匆,又(you)(you)(you)快又(you)(you)(you)干凈。 接著,在紡(fang)(fang)紗(sha)工(gong)序上,黃(huang)道(dao)(dao)婆創(chuang)造出三(san)錠(ding)腳紡(fang)(fang)車,代替過去單錠(ding)手搖紡(fang)(fang)車。腳踏的(de)(de)(de)(de)勁頭大,還騰出了(le)雙手握(wo)棉(mian)抽紗(sha),同(tong)(tong)時(shi)能紡(fang)(fang)三(san)根紗(sha),速度(du)快、產量多,這在當時(shi)世界上是(shi)最先進(jin)的(de)(de)(de)(de)紡(fang)(fang)車,實在是(shi)個了(le)不起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)技術革命(ming)。在織(zhi)布工(gong)序上,黃(huang)道(dao)(dao)婆對織(zhi)布機(ji)也有(you)一定的(de)(de)(de)(de)改革。她借鑒我國傳統的(de)(de)(de)(de)絲織(zhi)技術,汲取黎族人(ren)民織(zhi)“崖州(zhou)被(bei)(bei)”的(de)(de)(de)(de)長處,與(yu)鄉親們共同(tong)(tong)學習研究(jiu)錯紗(sha)配色、綜線(xian)挈花(hua)等棉(mian)織(zhi)技術,織(zhi)成的(de)(de)(de)(de)被(bei)(bei)、褥、帶、帨(shui)(手巾(jin))等,上面有(you)折枝、團(tuan)鳳、棋(qi)局、字樣等花(hua)紋,鮮艷如畫,“烏(wu)泥徑(jing)被(bei)(bei)”名(ming)馳全國。元朝詩(shi)人(ren)曾(ceng)熱情地加以贊(zan)揚:

崖州布被五色繅,組(zu)霧紃云粲花草,

片帆鯨海得風口,千軸烏徑奪天造。

黃道婆(po)回鄉幾年之后(hou),松江(jiang)、太倉和(he)蘇杭等地,都傳用她的新法,以致有(you)“松郡棉(mian)(mian)布,衣(yi)被天下(xia)”的盛稱。制棉(mian)(mian)業(ye)逐(zhu)漸興旺起來,甚至烏(wu)泥徑附近一千多戶靠棉(mian)(mian)織技術謀生的居(ju)民,生活水(shui)乎都比過(guo)去顯(xian)著提高了(le)(le)。黃道婆(po)的一生刻苦(ku)學習研究、辛勤勞(lao)動(dong)實踐,有(you)力地影響(xiang)和(he)推動(dong)了(le)(le)我(wo)(wo)國(guo)棉(mian)(mian)紡織業(ye)的發(fa)展。她的業(ye)績(ji)在我(wo)(wo)國(guo)紡織史(shi)上(shang)燦然發(fa)光。人民熱(re)愛她、崇敬她,在她逝世的時(shi)候,大(da)家懷著悲痛心(xin)情(qing),紛(fen)紛(fen)捐資把她安葬在上(shang)海縣曹(cao)行鄉。上(shang)海群眾曾不斷地為她興立祠(ci)廟,其中規(gui)模宏大(da)的先(xian)棉(mian)(mian)祠(ci),每(mei)年四月(yue)黃道婆(po)的誕辰,都有(you)人接踵趕來致祭。多少年來,人們感念黃道婆(po)的歌謠,一直傳頌不止:黃婆(po)婆(po),黃婆(po)婆(po),教我(wo)(wo)紗,教我(wo)(wo)布, 兩(liang)只(zhi)筒子兩(liang)匹(pi)布。

豐碑

黃道婆是我國棉紡(fang)業的(de)(de)(de)先驅,十(shi)三世紀(ji)杰出的(de)(de)(de)紡(fang)織技術(shu)(shu)革(ge)(ge)新(xin)家。她(ta)有著不畏艱辛、勇為天下先的(de)(de)(de)革(ge)(ge)新(xin)精神。她(ta)把在海(hai)南(nan)學得(de)的(de)(de)(de)棉紡(fang)織技術(shu)(shu)帶(dai)回家鄉(xiang),在上海(hai)松江(jiang)一(yi)帶(dai)推(tui)廣傳播。并經(jing)過改(gai)革(ge)(ge),創造(zao)(zao)出一(yi)套(tao)先進的(de)(de)(de)棉紡(fang)工(gong)具和(he)(he)紡(fang)織技術(shu)(shu),不僅澤(ze)被故里,造(zao)(zao)福一(yi)方,極大地推(tui)動(dong)了我國棉紡(fang)業。為弘揚(yang)元(yuan)代紡(fang)織革(ge)(ge)新(xin)家黃道婆的(de)(de)(de)豐(feng)功偉績(ji)和(he)(he)激(ji)勵(li)后來者,2003年徐匯區(qu)文化(hua)局、華徑鎮人民(min)政(zheng)府共同出資在墓(mu)地旁建(jian)造(zao)(zao)了黃道婆紀(ji)念(nian)館,陳列展品300余件,展示了她(ta)一(yi)生所做的(de)(de)(de)貢獻。

解放后,黨和人(ren)(ren)民政府組織(zhi)人(ren)(ren)力(li),為黃(huang)道婆(po)重(zhong)新修墓立碑(bei),栽植青松(song)翠(cui)柏,表彰(zhang)這(zhe)位女紡織(zhi)技術革新家、科(ke)學(xue)家的(de)科(ke)學(xue)功績,寄(ji)托人(ren)(ren)民的(de)長遠(yuan)哀思和深切懷念(nian)。黃(huang)道婆(po)的(de)奮斗精神(shen),將永遠(yuan)鼓(gu)舞(wu)人(ren)(ren)們向科(ke)學(xue)的(de)高峰攀(pan)登!

人物評價

封建正(zheng)史(shi)對(dui)(dui)(dui)科學技(ji)術(shu)有(you)著一種無知的(de)(de)輕蔑,再加上對(dui)(dui)(dui)下層勞動人民(min)的(de)(de)頑固偏見,所以(yi)對(dui)(dui)(dui)黃(huang)(huang)道婆(po)(po)(po)這(zhe)樣一位(wei)偉大(da)的(de)(de)紡(fang)織革新家及其杰出(chu)貢獻,正(zheng)史(shi)沒有(you)只言片語的(de)(de)記載,這(zhe)是我(wo)國歷史(shi)學的(de)(de)普遍性(xing)的(de)(de)遺憾。但人民(min)是公正(zheng)的(de)(de),“黃(huang)(huang)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po),黃(huang)(huang)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po),教(jiao)我(wo)紗,教(jiao)我(wo)布(bu),二只筒(tong)子兩匹(pi)布(bu)。”這(zhe)是上海一帶勞動人民(min)世代相傳(chuan)的(de)(de)一首歌謠。這(zhe)首歌謠歌頌的(de)(de)就(jiu)是表達了(le)人們對(dui)(dui)(dui)黃(huang)(huang)道婆(po)(po)(po)為(wei)我(wo)國棉紡(fang)織技(ji)術(shu)作出(chu)卓(zhuo)越(yue)貢獻的(de)(de)感激。黃(huang)(huang)道婆(po)(po)(po)對(dui)(dui)(dui)棉紡(fang)織技(ji)術(shu)的(de)(de)巨大(da)貢獻,贏得了(le)當(dang)地(di)勞動人民(min)深情的(de)(de)熱愛(ai)和永久(jiu)的(de)(de)紀念。

黃(huang)道(dao)婆(po)死后,大家舉行了(le)隆重(zhong)的(de)(de)(de)公葬,并且在烏泥涇(jing)鎮替她(ta)修建祠(ci)堂,叫(jiao)先棉祠(ci)。以后其他許(xu)多地(di)方也先后為(wei)她(ta)修建祠(ci)堂(原上海縣港口鎮建有黃(huang)母祠(ci))表達了(le)廣(guang)大勞動(dong)人民對這(zhe)(zhe)位棉紡(fang)織業的(de)(de)(de)先驅者的(de)(de)(de)感激(ji)和(he)(he)懷(huai)念。解放后,上海人民為(wei)紀念這(zhe)(zhe)位杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)勞動(dong)婦女,新中國(guo)成(cheng)立后,江(jiang)蘇省文物管理委員會重(zhong)修了(le)黃(huang)道(dao)婆(po)的(de)(de)(de)墳(fen)墓,種了(le)樹,建了(le)墓園。北京的(de)(de)(de)國(guo)家博物館里還(huan)陳列著(zhu)她(ta)的(de)(de)(de)塑像和(he)(he)松江(jiang)布(bu),供后人瞻仰。黃(huang)道(dao)婆(po)是我國(guo)古代勞動(dong)婦女勤奮(fen)、聰明、慈愛、無私(si)的(de)(de)(de)杰(jie)出(chu)典型,她(ta)的(de)(de)(de)名(ming)字和(he)(he)功績將永遠(yuan)留在廣(guang)大人民的(de)(de)(de)記憶中。

其它信息

衍生民謠

清朝人秦榮光一首(shou)竹(zhu)枝詞詠黃(huang)道(dao)婆:烏(wu)泥涇廟祀黃(huang)婆,

標布三林出數多。

衣食我民真眾母,

千秋報賽奏弦歌。

民間還流傳歌頌黃道婆的(de)民謠(yao):

黃婆婆,

黃婆婆。

教我紗,

教我布;

兩只筒子(zi)兩匹(pi)布。

學技之謎

中國(guo)社會科(ke)學(xue)院(yuan)研究員(yuan)梁敏認(ren)為,棉(mian)紡(fang)織(zhi)(zhi)家(jia)黃道婆是向臨(lin)高(gao)人而非黎(li)族(zu)人學(xue)習紡(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)藝。經(jing)過多次實地考察(cha),梁敏發現(xian),其一,黎(li)族(zu)人的(de)“織(zhi)(zhi)機(ji)”非常簡陋,幾乎只有(you)一些(xie)絳帶和(he)木片片、竹棍之(zhi)(zhi)類的(de)東(dong)西,很(hen)難(nan)稱為“紡(fang)織(zhi)(zhi)機(ji)”。這(zhe)與黃道婆學(xue)技(ji)后回(hui)到松江(jiang)烏泥涇鎮(今(jin)上(shang)(shang)海市(shi)龍華鎮),為當(dang)地婦女傳授錯(cuo)紗(sha)、配色、綜(zong)線、挈(qie)花等紡(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術的(de)故事(shi)很(hen)難(nan)吻(wen)合。其二(er),早在漢武帝時(shi)臨(lin)高(gao)人的(de)先民就(jiu)織(zhi)(zhi)出了貢品(pin)廣幅布,深(shen)受漢皇(huang)賞(shang)識。從漢至(zhi)宋元(yuan),臨(lin)高(gao)人紡(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術理應更高(gao)一籌。其三(san),地方史志上(shang)(shang)發生過把臨(lin)高(gao)人(熟黎(li))當(dang)成真正黎(li)族(zu)的(de)錯(cuo)誤(wu),誤(wu)以為海南(nan)島除了漢人,就(jiu)是黎(li)人,沒(mei)有(you)區分黎(li)漢之(zhi)(zhi)外還有(you)臨(lin)高(gao)人的(de)存(cun)在。

此外,認為黃道婆是向閩南(nan)人(ren)學(xue)習紡織技(ji)術(shu)的說法缺乏證(zheng)據(ju)支(zhi)持(chi)。閩南(nan)人(ren)帶來了(le)商業(ye)文明(ming)(ming),而(er)非(fei)紡織技(ji)術(shu)。宋末元初,泉州一(yi)度(du)取(qu)代(dai)廣州成為中(zhong)國海上貿易中(zhong)心,海洋商業(ye)的擴張迫使閩南(nan)人(ren)來海南(nan)尋找(zhao)出路。至于紡織技(ji)術(shu),并非(fei)其長項。直(zhi)至明(ming)(ming)清兩朝,閩南(nan)仍(reng)主要從松江輸入(ru)棉布。

臨高語族群(qun)用棉(mian)花線(xian)織造的(de)漢代廣幅布(bu)和(he)唐(tang)代斑布(bu),與宋代被贊稱“尤工(gong)巧(qiao)”的(de)“古所謂(wei)白疊布(bu)”、贈給蘇東(dong)坡的(de)“吉貝布(bu)”等,一脈相承。紡(fang)織技(ji)藝之高超(chao),既同駱(luo)越族先(xian)進(jin)的(de)織染技(ji)術(shu)有(you)關,也同棉(mian)花最(zui)早(zao)傳(chuan)入(ru)海南(nan)島,臨高語族群(qun)在先(xian)得益有(you)關。棉(mian)花出現(xian)于四五(wu)千年前的(de)印(yin)度河流域,傳(chuan)入(ru)中國(guo)主要有(you)三種途徑(jing):從印(yin)度入(ru)海南(nan)島,再(zai)傳(chuan)福建、廣東(dong)、四川,時(shi)在秦(qin)漢;經緬(mian)甸入(ru)云南(nan),也在秦(qin)漢,似比入(ru)海南(nan)一途稍遲;經西亞入(ru)新疆、河西走廊,時(shi)在南(nan)北朝(chao)。傳(chuan)入(ru)海南(nan)時(shi),最(zui)先(xian)得益的(de)正是臨高語族群(qun)。

紀念

1980年11月20日我國發行了《J58 中國古(gu)代科學家(第(di)三組)》郵票四枚,第(di)4枚就(jiu)是黃道婆。

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