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人物簡介

黃(huang)道(dao)婆出身貧(pin)苦，少(shao)年(nian)受封(feng)建家(jia)庭壓迫流落崖(ya)州（今海(hai)南島），以道(dao)觀(guan)為家(jia)，勞動、生活在黎(li)族姐(jie)妹中(zhong)，并師從黎(li)族人學會運用制棉工具和(he)織崖(ya)州被的方法(fa)。

元代元貞(zhen)年間（1295—1296年）重返故鄉，在(zai)松(song)江(jiang)府(fu)以(yi)(yi)東的(de)烏泥涇鎮教人制棉(mian)，傳授(shou)和推廣“捍（攪車，即軋棉(mian)機）、彈（彈棉(mian)弓）、紡(fang)（紡(fang)車）、織(zhi)（織(zhi)機）”之具(ju)和“錯紗配色，綜線挈花”等織(zhi)造(zao)技術。她所織(zhi)的(de)被(bei)褥巾帶，“其上折(zhe)枝(zhi)團(tuan)鳳棋局字(zi)樣，粲然若(ruo)寫”。由于烏泥涇和松(song)江(jiang)一帶人民迅速掌(zhang)握(wo)了先進的(de)織(zhi)造(zao)技術，一時“烏泥涇被(bei)不脛(jing)而走，廣傳于大江(jiang)南北(bei)”。當時的(de)太倉(cang)、上海等縣都加以(yi)(yi)仿效。棉(mian)紡(fang)織(zhi)品色澤繁多，呈現出空前的(de)盛況(kuang)。黃(huang)道婆去世以(yi)(yi)后(hou)，松(song)江(jiang)府(fu)曾成為全國最大的(de)棉(mian)紡(fang)織(zhi)中心，松(song)江(jiang)布有“衣(yi)被(bei)天下(xia)”的(de)美稱。

1330年卒。松江人民感(gan)念(nian)她的恩德，在順帝至(zhi)元(yuan)二(er)年(1336)，為她立祠，歲時享(xiang)祀。后(hou)因戰(zhan)亂，祠被毀。至(zhi)正二(er)十(shi)二(er)年(1362)，鄉(xiang)人張守中重(zhong)建并請王逢作詩紀(ji)念(nian)。

明熹宗(zong)天啟六年(nian)(nian)(1626)，張之象塑(su)其像于(yu)(yu)寧國寺(si)。清(qing)嘉慶(qing)年(nian)(nian)間，上(shang)海(hai)(hai)城內(nei)(nei)渡(du)鶴樓西北(bei)小巷，立有(you)小廟。黃道(dao)婆(po)(po)墓(mu)在(zai)上(shang)海(hai)(hai)縣(xian)華涇鎮北(bei)面的(de)東灣村，于(yu)(yu)1957年(nian)(nian)重新(xin)修建并立有(you)石碑。上(shang)海(hai)(hai)的(de)南市區曾有(you)先棉(mian)祠，建黃道(dao)婆(po)(po)禪院(yuan)。上(shang)海(hai)(hai)豫院(yuan)內(nei)(nei)，有(you)清(qing)咸(xian)豐時作為布(bu)(bu)業公所(suo)的(de)跋(ba)織(zhi)亭(ting)，供奉(feng)黃道(dao)婆(po)(po)為始祖。在(zai)黃道(dao)婆(po)(po)的(de)故(gu)鄉烏泥涇，還(huan)有(you)上(shang)海(hai)(hai)，至今(jin)還(huan)傳(chuan)頌著：“黃婆(po)(po)婆(po)(po)，黃婆(po)(po)婆(po)(po)，教(jiao)我(wo)紗，教(jiao)我(wo)布(bu)(bu)，兩只筒(tong)子兩匹布(bu)(bu)”的(de)民謠。

主要經歷

出逃

黃道婆(po)，十二三(san)歲(sui)就被賣給(gei)人(ren)(ren)家當童養媳。白(bai)天(tian)她(ta)(ta)下(xia)地(di)干活，晚上(shang)她(ta)(ta)紡織布到(dao)深夜，還要遭(zao)受(shou)公婆(po)、丈夫的(de)(de)(de)(de)非(fei)人(ren)(ren)虐待(dai)。沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)苦難摧殘著她(ta)(ta)，也(ye)磨(mo)煉了(le)(le)她(ta)(ta)。有一(yi)次(ci)，黃道婆(po)被公婆(po)、丈夫一(yi)頓毒(du)打后，又被關在柴(chai)房(fang)不(bu)(bu)準(zhun)吃飯(fan)，也(ye)不(bu)(bu)準(zhun)睡覺。她(ta)(ta)再(zai)也(ye)忍(ren)受(shou)不(bu)(bu)住這種非(fei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)折磨(mo)，決(jue)心逃(tao)出去另尋生路。半夜，她(ta)(ta)在房(fang)頂上(shang)掏洞逃(tao)了(le)(le)出來，躲(duo)在一(yi)條停(ting)泊在黃浦江邊的(de)(de)(de)(de)海(hai)船上(shang)。后來就隨船到(dao)了(le)(le)海(hai)南島南端的(de)(de)(de)(de)崖(ya)州，即現(xian)在的(de)(de)(de)(de)海(hai)南崖(ya)縣。在封建社會，一(yi)個從未(wei)出過(guo)遠門的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕婦(fu)女只身流落異(yi)鄉(xiang)，人(ren)(ren)生地(di)疏，無依無靠，面臨的(de)(de)(de)(de)困難可想而(er)知。但是淳(chun)樸熱(re)情的(de)(de)(de)(de)黎族同胞十分同情黃道婆(po)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸遭(zao)遇，接(jie)受(shou)了(le)(le)她(ta)(ta)，讓她(ta)(ta)有了(le)(le)安身之所，并且(qie)在共同的(de)(de)(de)(de)勞動生活中，還把他(ta)們的(de)(de)(de)(de)紡織技術(shu)毫(hao)無保留地(di)傳授給(gei)她(ta)(ta)。

當時黎族(zu)人民(min)生產的(de)(de)黎單(dan)、黎飾、鞍塔聞名內外，棉(mian)紡(fang)織(zhi)技(ji)術(shu)比較(jiao)先進，黃道婆(po)聰(cong)明勤奮，虛心向黎族(zu)同(tong)胞學習紡(fang)織(zhi)技(ji)術(shu)，并(bing)且融合黎漢兩(liang)族(zu)人民(min)的(de)(de)紡(fang)織(zhi)技(ji)術(shu)的(de)(de)長(chang)處，逐浙(zhe)成為一個出色(se)的(de)(de)紡(fang)織(zhi)能手(shou)，在當地大(da)受歡(huan)迎，和黎族(zu)人民(min)結下了(le)深(shen)厚的(de)(de)情誼。在黎族(zu)地區生活了(le)將近三十(shi)年。但是，黃道婆(po)始終懷念自己的(de)(de)故(gu)鄉。

回歸

元(yuan)朝元(yuan)貞年間，約(yue)1295年，她從崖州(zhou)返回故(gu)(gu)鄉,回到(dao)了烏泥涇。黃道婆重返故(gu)(gu)鄉時(shi)，植棉(mian)(mian)業已經在(zai)長江流域大(da)大(da)普及，但(dan)(dan)紡(fang)(fang)(fang)(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)仍(reng)然(ran)很落后。她回來(lai)后，就(jiu)致力于(yu)改革家(jia)(jia)鄉落后的棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)(fang)(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生產(chan)工具，她根據自己幾十年豐富的紡(fang)(fang)(fang)(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)經驗(yan)，毫無保留地把自己精湛的織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)技(ji)(ji)(ji)術(shu)傳授給(gei)故(gu)(gu)鄉人民(min)。一(yi)邊教家(jia)(jia)鄉婦女學(xue)會(hui)黎族的棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)(fang)(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)，一(yi)邊又著手改革出一(yi)套趕、彈、紡(fang)(fang)(fang)(fang)、織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的工具：去(qu)籽攪(jiao)車(che)，彈棉(mian)(mian)椎(zhui)弓，三錠腳踏(ta)紡(fang)(fang)(fang)(fang)紗車(che)。雖然(ran)她回鄉幾年后就(jiu)離(li)開(kai)了人世，但(dan)(dan)她的辛勤勞動(dong)推動(dong)了當(dang)地棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)(fang)(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業的迅速發展(zhan)。

在(zai)紡(fang)(fang)紗工(gong)藝上(shang)黃道(dao)婆更創造了新式紡(fang)(fang)車。當時淞(song)江一(yi)帶使用的都是舊(jiu)式單(dan)錠手搖紡(fang)(fang)車，功效(xiao)很低，要(yao)(yao)三四個(ge)人紡(fang)(fang)紗才能(neng)供(gong)上(shang)一(yi)架織布機的需(xu)要(yao)(yao)。黃道(dao)婆就跟木工(gong)師博一(yi)起，經過反復試驗，把用于紡(fang)(fang)麻的腳踏(ta)紡(fang)(fang)車改成三錠棉(mian)紡(fang)(fang)車，使紡(fang)(fang)紗效(xiao)率一(yi)下子(zi)提高(gao)了兩三倍，而且操(cao)作也很省力。因此這種(zhong)新式紡(fang)(fang)車很容易被大家接受，在(zai)淞(song)江一(yi)帶很快地(di)推廣開來。

黃道(dao)(dao)婆除了在改(gai)革(ge)棉(mian)紡(fang)工具方面做出重要貢獻以外，她還把從黎(li)族人民那里學來的織(zhi)造技術，結合自己(ji)的實踐經驗(yan)，總結成(cheng)一(yi)套比較先進的“錯紗(sha)、配色、綜線、絜花”等(deng)織(zhi)造技術、熱心(xin)向人們(men)傳授。因此，當(dang)時(shi)烏(wu)泥(ni)涇出產的被、褥、帶、帨等(deng)棉(mian)織(zhi)物，上(shang)有(you)折枝(zhi)、團鳳、棋局、字(zi)樣等(deng)各(ge)種美麗(li)的圖(tu)案，鮮艷如畫。一(yi)時(shi)"烏(wu)泥(ni)涇被"不脛(jing)而走，附(fu)近上(shang)海(hai)、太倉等(deng)地(di)競相仿(fang)效。這(zhe)些(xie)紡(fang)織(zhi)品遠銷各(ge)地(di)，很(hen)受(shou)歡迎，很(hen)快淞江(jiang)一(yi)帶就成(cheng)為全國(guo)的棉(mian)織(zhi)業中心(xin)，歷幾(ji)百年久而不衰。16世紀初，當(dang)地(di)農民織(zhi)出的布，一(yi)天就有(you)上(shang)萬匹。18世紀乃至19世紀，淞江(jiang)布更遠銷歐美，獲(huo)得了很(hen)高(gao)聲譽。當(dang)時(shi)稱淞江(jiang)布匹“衣被天下”，這(zhe)偉(wei)大(da)的成(cheng)就其中當(dang)然凝聚了黃道(dao)(dao)婆的大(da)量心(xin)血。

幼年

上海縣港口(kou)鎮(zhen)北喜泰(tai)路西，有(you)一(yi)所三間兩進的(de)黃(huang)母祠，它的(de)第二(er)進屋(wu)子(zi)當中(zhong)，供著(zhu)(zhu)一(yi)尊手里拿著(zhu)(zhu)棉花、頭上扎著(zhu)(zhu)布巾(jin)的(de)農村婦女塑(su)像。塑(su)像額前(qian)皺紋累累，臉上一(yi)派(pai)慈祥沉毅，既顯出被供俸者黃(huang)道婆蒼老(lao)之(zhi)年(nian)，又標示著(zhu)(zhu)她(ta)心地善良、 性(xing)格(ge)堅(jian)強，使人瞻望起來十(shi)分親切、敬意衷生，不知不覺地便沉入對(dui)她(ta)的(de)歷史追憶與(yu)慕念之(zhi)中(zhong)……

少年

大約在南宋理(li)宗(zong)淳祐五年(nian)（公元一二四五年(nian)），黃道婆(po)(po)生于(yu)上(shang)海烏(wu)泥涇(jing)(jing)鎮（現在的(de)(de)(de)(de)徐匯區(qu)華(hua)涇(jing)(jing)鎮）的(de)(de)(de)(de)一個(ge)窮苦人家(jia)。當時，正是宋元更替、兵荒(huang)馬亂之際(ji)。蒙(meng)古軍(jun)隊鋒芒直指臨安，山河破碎的(de)(de)(de)(de)南宋王朝，君庸(yong)臣腐，出賣民族(zu)利益(yi)，朝野(ye)富人都是披金(jin)掛玉，依然吃得腦滿腸(chang)肥，置民族(zu)存亡于(yu)不顧。可(ke)是，包(bao)括黃道婆(po)(po)一家(jia)在內(nei)的(de)(de)(de)(de)江南勞苦大眾，不僅受漢族(zu)地(di)主階級的(de)(de)(de)(de)盤剝壓榨，又(you)遭到(dao)蒙(meng)古貴族(zu)鐵蹄蹂(rou)躪威(wei)脅，還連(lian)年(nian)為天災所襲擊，使(shi)富庶的(de)(de)(de)(de)江南地(di)區(qu)，竟成了“人家(jia)如破寺，十室九空”的(de)(de)(de)(de)敗落景象。

然而，在兵(bing)匪共襲(xi)的(de)烽煙血火里，承繼著祖先勤勞勇敢光榮(rong)傳統的(de)勞動人民，依然是種瓜播(bo)谷、栽桑植棉(mian)，男的(de)耕、女(nv)的(de)織，不(bu)斷創造社(she)會(hui)財富，發展社(she)會(hui)生產(chan)。黃道婆就是在這樣(yang)的(de)群眾土壤里，發芽、生根，成(cheng)長起來的(de)。

黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)出生前后，她(ta)(ta)(ta)的家鄉便從閩廣(guang)地(di)區傳來了(le)棉(mian)(mian)花(hua)種植。烏(wu)泥(ni)涇(jing)首先在一(yi)(yi)個名(ming)叫“八(ba)千畝(mu)”的地(di)方，播下了(le)棉(mian)(mian)種。到(dao)了(le)黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)記事的時候，棉(mian)(mian)花(hua)種植已經普及浙(zhe)江、江蘇、江西、湖(hu)南等地(di)，不(bu)少婦女學(xue)(xue)會(hui)了(le)棉(mian)(mian)花(hua)紡(fang)(fang)織技(ji)術。黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)由于(yu)世道(dao)多(duo)難、家境貧寒，而(er)且很小就失(shi)去(qu)了(le)全部骨肉親人(ren)(ren)，孤苦無(wu)依，不(bu)能(neng)不(bu)自幼(you)就跟勞動(dong)緊密(mi)地(di)連在一(yi)(yi)起(qi)。砍柴做飯、洗洗涮涮呀，拿針用(yong)線，補補連連哪，一(yi)(yi)切都是(shi)她(ta)(ta)(ta)自己奔波料理。她(ta)(ta)(ta)心(xin)靈手巧，好學(xue)(xue)好問，肯動(dong)腦(nao)筋，善于(yu)琢磨。大(da)人(ren)(ren)干(gan)的活計，她(ta)(ta)(ta)看了(le)便能(neng)舉一(yi)(yi)反三，迅速通路入(ru)門。本地(di)有人(ren)(ren)經常穿著(zhu)棉(mian)(mian)布(bu)衣(yi)褲鋤(chu)草犁田(tian)，鄰居會(hui)紡(fang)(fang)線的婦女，早就告訴黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)，那種棉(mian)(mian)線布(bu)厚實柔軟、經久耐(nai)用(yong)，干(gan)活的人(ren)(ren)穿用(yong)極為合適。黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)聽著(zhu)總(zong)是(shi)十(shi)分注意，沉思不(bu)語，而(er)后，便抓緊向紡(fang)(fang)棉(mian)(mian)的成年(nian)人(ren)(ren)學(xue)(xue)習(xi)。起(qi)初，她(ta)(ta)(ta)不(bu)會(hui)干(gan)，彈棉(mian)(mian)絮(xu)，彈得不(bu)透不(bu)凈；卷棉(mian)(mian)條，卷得松緊不(bu)勻(yun)；紡(fang)(fang)棉(mian)(mian)紗(sha)，紡(fang)(fang)得粗一(yi)(yi)段(duan)、細(xi)一(yi)(yi)段(duan)，好像蛇(she)吃了(le)蛋似(si)的。可是(shi)，她(ta)(ta)(ta)毫不(bu)氣餒(nei)，堅持練習(xi)，爭取學(xue)(xue)會(hui)操作(zuo)。

然而，在那個年月，成(cheng)年勞(lao)動(dong)者尚(shang)且不(bu)得(de)溫飽(bao)，何況黃道(dao)婆一個孤苦幼女。生活逼得(de)她不(bu)得(de)不(bu)到有田地的人家做了童養(yang)媳。

黃道婆(po)成年累月(yue)起五(wu)更、爬半(ban)夜，侍候全家人的(de)(de)吃喝穿戴，四季當中，耕耘(yun)割藏(zang)，她都是(shi)(shi)和牛馬一(yi)起出(chu)歸。雖然年紀很輕(qing)，可她的(de)(de)勞(lao)動經(jing)驗相當豐(feng)富。豐(feng)富的(de)(de)經(jing)驗，使她更加(jia)聰明(ming)。她每(mei)天被家里(li)(li)活累得(de)筋疲力(li)盡，也還(huan)是(shi)(shi)硬擠(ji)時間繼續練(lian)習紡織(zhi)技術(shu)。沒(mei)(mei)多久，她便(bian)熟練(lian)地掌握(wo)了全部(bu)操(cao)作(zuo)工序(xu)：剝棉(mian)籽，敏捷利索；彈棉(mian)絮，蓬松干(gan)凈；卷棉(mian)條，松緊適(shi)用；紡棉(mian)紗，又細(xi)又匆(cong)；織(zhi)棉(mian)布，紋均邊直(zhi)。她的(de)(de)生活里(li)(li)，沒(mei)(mei)享受過(guo)慈(ci)愛，沒(mei)(mei)得(de)到(dao)過(guo)溫暖，辛酸的(de)(de)淚，把她活潑的(de)(de)童年過(guo)早地淹(yan)埋干(gan)凈，只有這(zhe)棉(mian)紡勞(lao)動，才給(gei)了她莫(mo)大的(de)(de)快慰(wei)。每(mei)當她看見棉(mian)田里(li)(li)那龍爪樣的(de)(de)棉(mian)葉、雪(xue)(xue)團似的(de)(de)棉(mian)花(hua)，每(mei)當她坐在那“車轉(zhuan)輕(qing)雷秋紡雪(xue)(xue)，弓彎(wan)半(ban)月(yue)夜彈云(yun)”的(de)(de)棉(mian)紡畫卷里(li)(li)，便(bian)感(gan)到(dao)一(yi)種難(nan)以(yi)形(xing)容的(de)(de)樂趣(qu)。

棉花(hua)(hua)會(hui)紡(fang)了，布(bu)會(hui)織(zhi)了，好(hao)學好(hao)想(xiang)的(de)黃道婆(po)又(you)發現(xian)了問題(ti)：棉花(hua)(hua)去(qu)籽這樣(yang)用(yong)(yong)手指(zhi)一(yi)個一(yi)個地剝，實在太慢；而(er)且彈棉絮的(de)小(xiao)弓(gong)，才一(yi)尺(chi)半來(lai)長，還(huan)是(shi)線(xian)弦(xian)，須用(yong)(yong)手指(zhi)來(lai)撥動，弓(gong)身小(xiao)，沒有勁，線(xian)弦(xian)容易斷，手指(zhi)撥弦(xian)費(fei)力氣，以(yi)這樣(yang)落(luo)后的(de)技(ji)術紡(fang)紗(sha)織(zhi)布(bu)，怎么能(neng)供上那(nei)些干活人穿(chuan)衣服的(de)需要呢(ni)？她心里(li)經(jing)常想(xiang)：能(neng)不能(neng)有什么新辦(ban)法提高工(gong)效呢(ni)？

青年

南(nan)宋理宗景定四年（公元1263年）的一(yi)個清晨，黃(huang)浦江(jiang)邊一(yi)條商船(chuan)準備(bei)起錨出海，忽然，艙(cang)底上來(lai)一(yi)個蓬頭垢面(mian)的青年女子，跪(gui)到(dao)(dao)船(chuan)主面(mian)前(qian)，苦求把她(ta)帶到(dao)(dao)閩廣(guang)海南(nan)。

原來(lai)，這是十八歲的(de)黃道婆。多年來(lai)，她(ta)跟(gen)棉(mian)紡(fang)織(zhi)業結(jie)下(xia)了不解之緣，手拴到了棉(mian)紗(sha)上，心(xin)(xin)織(zhi)到了棉(mian)布里(li)(li)，總捉(zhuo)摸(mo)著怎樣提高(gao)工效。有一天，她(ta)看到了從閩(min)廣運(yun)來(lai)的(de)棉(mian)布，色澤美觀，質地緊密(mi)，后來(lai)又(you)看到海南島的(de)黎(li)族、云(yun)南高(gao)原上的(de)彝族所生產(chan)的(de)匹幅長闊而(er)潔白細密(mi)的(de)“慢吉(ji)(ji)貝”、狹幅粗疏而(er)色暗的(de)“粗吉(ji)(ji)貝”等，不由得(de)對那些地區心(xin)(xin)馳神往，暗想：若是能學到那里(li)(li)的(de)紡(fang)織(zhi)技術該多好啊！

本來早已有(you)了(le)這(zhe)樣南游學(xue)藝的(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)向(xiang)，而惡劣(lie)的(de)(de)(de)時勢家(jia)(jia)(jia)情(qing)更催逼(bi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)加速動身(shen)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)鄉烏(wu)泥徑(jing)，是南宋統治集(ji)團重點搜(sou)刮地區(qu)兩(liang)浙西路(lu)屬地。這(zhe)幾(ji)年，許多人(ren)貧苦至極，便拋家(jia)(jia)(jia)棄業，飄泊天(tian)(tian)涯，另尋(xun)活命(ming)地方。黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)的(de)(de)(de)婆(po)(po)家(jia)(jia)(jia)沒(mei)有(you)破產，但她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)卻無法繼續存身(shen)，盡管她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)比(bi)蜜蜂勤快，比(bi)牛(niu)馬受累，還免不了(le)挨打受罵(ma)、奪寢禁(jin)食。上(shang)這(zhe)條船的(de)(de)(de)前一天(tian)(tian)，黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)在(zai)家(jia)(jia)(jia)里，天(tian)(tian)剛放亮，就下地，太陽落山才回家(jia)(jia)(jia)，疲(pi)乏(fa)得進(jin)門(men)躺在(zai)床(chuang)上(shang)就和衣(yi)睡著了(le)。兇狠的(de)(de)(de)公婆(po)(po)不問(wen)情(qing)由，惡罵(ma)不止。黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)掙(zheng)扎著爬(pa)起(qi)來分(fen)辯幾(ji)句，馬上(shang)被拖下床(chuang)來毒(du)打一頓，丈(zhang)夫(fu)不但沒(mei)有(you)勸(quan)阻(zu)，反而加鞭(bian)助棍，打完后把她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)鎖進(jin)了(le)柴房，不讓她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)吃飯，也(ye)不讓她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)睡覺。胸懷壯(zhuang)志(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)痛苦到了(le)極點，再也(ye)不甘忍受這(zhe)封建(jian)牢獄的(de)(de)(de)折磨(mo)，決心掙(zheng)脫(tuo)封建(jian)禮教(jiao)枷鎖，離開黑暗的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)知道(dao)，長江岸邊，沒(mei)有(you)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)活路(lu)，便確定就此棄鄉遠航，訪(fang)求先進(jin)紡(fang)織(zhi)技術，實現夙愿(yuan)。半夜(ye)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)挖穿了(le)四室屋頂，逃出來，奔向(xiang)黃(huang)(huang)浦(pu)江邊，躲進(jin)商船艙底……

老(lao)船主聽(ting)黃(huang)道婆傾吐了(le)訪藝志向，哭(ku)訴了(le)痛苦遭遇，看(kan)著(zhu)她一身破(po)衣(yi)爛衫，滿臉血痕淚水，不由得又敬(jing)重又同情，使(shi)點頭答應(ying)了(le)她的(de)要求。于是，黃(huang)道婆登上船頭，遙望烏泥徑，灑淚告別了(le)親愛的(de)出生地(di)，隨船南渡。那(nei)時(shi)，交通工具簡陋(lou)，航海技(ji)術低劣(lie)，黃(huang)道婆不避風(feng)險，忍著(zhu)顛簸饑寒，闖過驚(jing)濤(tao)駭浪，先抵占城，隨后(hou)到(dao)了(le)崖州。她看(kan)到(dao)當(dang)地(di)棉紡織(zhi)業真的(de)十(shi)分(fen)興盛(sheng)，便(bian)謝(xie)過船家在海南落(luo)了(le)腳。

崖州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木棉(mian)和紡(fang)織技(ji)術(shu)強烈(lie)地(di)吸引著(zhu)(zhu)黃道(dao)婆(po)，樸(pu)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎族人民熱(re)誠地(di)歡迎她、款待她。她同這(zhe)些(xie)階級兄弟姐妹結(jie)下了(le)(le)(le)(le)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼(yi)(yi)，”也愛上(shang)了(le)(le)(le)(le)這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)座座高(gao)山、片片闊(kuo)林(lin)。拿起了(le)(le)(le)(le)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎幕、鞍(an)搭、花被、縵布(bu)，瞅著(zhu)(zhu)那光彩明亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎單、五色鮮(xian)艷(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎飾，黃道(dao)婆(po)便看(kan)不(bu)勝看(kan)，愛不(bu)釋手，贊美不(bu)止。為(wei)了(le)(le)(le)(le)早日掌握黎家(jia)(jia)技(ji)術(shu)，她刻(ke)苦學(xue)習黎族語言，耳聽、心(xin)記、嘴里練，努力和黎族人民打成一(yi)片，虛心(xin)地(di)拜他(ta)們為(wei)師。她研(yan)究黎族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紡(fang)棉(mian)工(gong)具(ju)，學(xue)習紡(fang)棉(mian)技(ji)術(shu)，廢寢忘食，爭分奪秒，象著(zhu)(zhu)了(le)(le)(le)(le)迷、入(ru)了(le)(le)(le)(le)癖一(yi)樣(yang)，每學(xue)好了(le)(le)(le)(le)一(yi)道(dao)工(gong)序，會用一(yi)種工(gong)具(ju)，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)就(jiu)(jiu)仿佛開(kai)了(le)(le)(le)(le)花、吃了(le)(le)(le)(le)蜜。燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼(yi)(yi)之花，結(jie)出了(le)(le)(le)(le)豐(feng)碩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)之果。黎族人民不(bu)僅在生活(huo)上(shang)熱(re)情(qing)照顧黃道(dao)婆(po)，而(er)且把(ba)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)無保留地(di)傳授給(gei)她。聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃道(dao)婆(po)，把(ba)全部(bu)(bu)精(jing)(jing)力都傾注在棉(mian)織事業(ye)上(shang)，又得到(dao)這(zhe)樣(yang)無私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助，很(hen)快就(jiu)(jiu)熟悉(xi)了(le)(le)(le)(le)黎家(jia)(jia)全部(bu)(bu)織棉(mian)工(gong)具(ju)，學(xue)成了(le)(le)(le)(le)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)進技(ji)術(shu)。盡管(guan)絞盡腦汁，熬心(xin)血的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)消耗(hao)，把(ba)黃道(dao)婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)頭青(qing)絲換(huan)上(shang)了(le)(le)(le)(le)全部(bu)(bu)白發，給(gei)她豐(feng)潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)刻(ke)下道(dao)道(dao)深而(er)密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褶皺，但她還是精(jing)(jing)神抖擻，深鉆細研(yan)，鍥而(er)不(bu)舍，刻(ke)苦實踐(jian)，三十(shi)年如一(yi)日，終于成為(wei)一(yi)個技(ji)藝精(jing)(jing)湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棉(mian)紡(fang)織家(jia)(jia)。

老年

歲月恰似織(zhi)布快梭，轉(zhuan)眼(yan)之間，到了(le)(le)十三(san)世紀末葉(xie)。蒙古(gu)征服者(zhe)早已(yi)囊括全國(guo)，南(nan)宋王(wang)朝覆滅了(le)(le)二(er)十多年。為了(le)(le)緩和各族人(ren)民的(de)反抗，元朝統治者(zhe)慢慢改變以前那(nei)樣(yang)屠殺掠奪政策(ce)，實行(xing)一些恢復和發展生產的(de)措施，江南(nan)經濟開始(shi)好轉(zhuan)。黃道婆這些年在元朝統治力量薄弱的(de)少數民族聚(ju)居的(de)地(di)區，沒受刀(dao)兵(bing)涂炭，順利地(di)學習(xi)成功。在聽說(shuo)(shuo)故鄉安定下(xia)來，有了(le)(le)生機后，不由(you)又想起那(nei)里(li)棉(mian)織(zhi)業的(de)落后情形，內心復活了(le)(le)改變江南(nan)技(ji)術面貌的(de)原(yuan)來志向(xiang)，升起了(le)(le)一股難以抑制的(de)思鄉感情。她(ta)向(xiang)海南(nan)同胞說(shuo)(shuo)出了(le)(le)心事，情長誼深的(de)黎族姐妹(mei)舍不得離開她(ta)，但又理解她(ta)，只好壓(ya)著惜別(bie)的(de)心情支持她(ta)。

公(gong)元1295年(nian)的(de)(de)一(yi)天，黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)忍痛告別(bie)了(le)第二(er)個(ge)故鄉(xiang)，搭船離開美(mei)麗的(de)(de)崖州(zhou)，重(zhong)返她闊別(bie)三十多年(nian)的(de)(de)長江之濱。經過了(le)改(gai)(gai)朝換代的(de)(de)戰亂，黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)的(de)(de)公(gong)婆(po)和丈夫(fu)，早已先(xian)后(hou)死(si)去(qu)，她一(yi)心(xin)無(wu)掛(gua)，只抱著造福于民的(de)(de)善(shan)良愿望，不(bu)(bu)顧晚(wan)年(nian)體(ti)力(li)衰微與生活孤單，回到家(jia)鄉(xiang)馬(ma)上(shang)投身于棉(mian)紡織業(ye)(ye)的(de)(de)傳(chuan)藝、改(gai)(gai)良和創新活動。鄉(xiang)親(qin)們(men)親(qin)切地(di)歡迎(ying)她滿(man)載(zai)而(er)歸，她更是(shi)不(bu)(bu)辭辛苦(ku)，東奔西走(zou)。熱心(xin)地(di)向(xiang)鄉(xiang)親(qin)們(men)講述黎族(zu)的(de)(de)優良制棉(mian)技術，婦(fu)女(nv)們(men)成天圍著她聽得傾心(xin)入神。她便(bian)把自己海南所得，傾囊相授。同(tong)時，還把黎家(jia)先(xian)進經驗(yan)(yan)與上(shang)海的(de)(de)生產實踐結合起來，努(nu)力(li)發(fa)揮自己的(de)(de)才能智慧，積(ji)極發(fa)明(ming)創造。對棉(mian)紡織工(gong)具與技術，進行了(le)全面的(de)(de)改(gai)(gai)革。制造了(le)新的(de)(de)搟(xian)、彈、紡、織等工(gong)具，刷新了(le)上(shang)海棉(mian)紡業(ye)(ye)的(de)(de)舊面貌(mao)。 首先(xian)是(shi)改(gai)(gai)革了(le)搟(xian)籽(zi)工(gong)序。她先(xian)打聽家(jia)鄉(xiang)近些(xie)年(nian)是(shi)怎樣去(qu)籽(zi)凈棉(mian)的(de)(de)，婦(fu)女(nv)們(men)苦(ku)惱地(di)告訴她，還是(shi)用(yong)(yong)手指一(yi)個(ge)一(yi)個(ge)地(di)剝。黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)說，從現(xian)在起，咱們(men)改(gai)(gai)用(yong)(yong)新的(de)(de)搟(xian)籽(zi)法吧。便(bian)教大家(jia)一(yi)人持一(yi)根(gen)光滑(hua)的(de)(de)小鐵棍兒(er)，把籽(zi)棉(mian)放在硬而(er)平的(de)(de)捶石上(shang)，用(yong)(yong)鐵棍搟(xian)擠棉(mian)籽(zi)，試驗(yan)(yan)以后(hou)，婦(fu)女(nv)們(men)樂(le)不(bu)(bu)可(ke)支地(di)嚷著：“一(yi)下(xia)子可(ke)以搟(xian)出五、六、七八個(ge)籽(zi)兒(er)呀，再也(ye)不(bu)(bu)用(yong)(yong)手指頭挨個(ge)兒(er)數了(le)！”

黃道(dao)婆(po)見大伙高興，也感(gan)到十(shi)分快活(huo)，但并不(bu)(bu)滿(man)足。她覺得，用(yong)手按著鐵棍兒搟，還是比較費(fei)力(li)的(de)(de)，便繼續尋(xun)求(qiu)新辦法。忽然，她想到了黎族腳踏車的(de)(de)原(yuan)理，心里豁然一(yi)(yi)亮，馬(ma)上和伙伴商量試用(yong)這一(yi)(yi)原(yuan)理制(zhi)造軋棉(mian)(mian)機，白天黑夜都琢磨。最(zui)后，用(yong)四塊木板裝成木框(kuang)，上面樹立兩(liang)根木柱，柱頭鑲在(zai)一(yi)(yi)根方(fang)木下面，柱中央裝著帶有曲柄的(de)(de)木鐵二(er)軸(zhou)；鐵軸(zhou)比木軸(zhou)直(zhi)徑小，兩(liang)軸(zhou)粗細不(bu)(bu)等，轉動起來速(su)度(du)不(bu)(bu)同。黃道(dao)婆(po)同兩(liang)個姐妹，一(yi)(yi)個人向鐵木二(er)軸(zhou)之間縫(feng)隙(xi)喂籽棉(mian)(mian)，兩(liang)個人搖曲柄，結果，棉(mian)(mian)絮棉(mian)(mian)籽迅速(su)分落兩(liang)軸(zhou)內外兩(liang)側。 “太好了，又省力(li)，又出活(huo)兒！”婦女們圍著這新攪車，象(xiang)山雀一(yi)(yi)樣，歡(huan)躍起來，慶祝(zhu)創(chuang)制(zhi)成功(gong)！

與此同時(shi)，黃(huang)(huang)道婆(po)把沿用(yong)多年(nian)的(de)小(xiao)弓(gong)，弓(gong)身由一(yi)尺半長(chang)改為四尺多長(chang)，弓(gong)弦(xian)(xian)由線(xian)弦(xian)(xian)改為繩(sheng)弦(xian)(xian)，將手(shou)指撥弦(xian)(xian)變為棒椎(zhui)擊弦(xian)(xian)。這結(jie)實有力的(de)大弓(gong)，彈起(qi)棉來，掙掙然節奏鮮明，仿佛(fo)響(xiang)起(qi)一(yi)支好聽的(de)勞(lao)動樂(le)曲(qu)，棉花(hua)彈得又松(song)又匆，又快又干凈。 接著，在(zai)紡紗(sha)工(gong)序上(shang)，黃(huang)(huang)道婆(po)創造(zao)出三(san)錠腳紡車(che)，代替過去單(dan)錠手(shou)搖(yao)紡車(che)。腳踏的(de)勁(jing)頭大，還騰出了雙手(shou)握棉抽紗(sha)，同時(shi)能紡三(san)根紗(sha)，速度快、產量(liang)多，這在(zai)當時(shi)世界(jie)上(shang)是(shi)最先進的(de)紡車(che)，實在(zai)是(shi)個了不(bu)起(qi)的(de)技(ji)(ji)術(shu)革(ge)(ge)命。在(zai)織(zhi)(zhi)布工(gong)序上(shang)，黃(huang)(huang)道婆(po)對織(zhi)(zhi)布機也有一(yi)定的(de)改革(ge)(ge)。她借鑒我國傳統的(de)絲織(zhi)(zhi)技(ji)(ji)術(shu)，汲(ji)取黎族(zu)人(ren)民織(zhi)(zhi)“崖州被(bei)”的(de)長(chang)處，與鄉親(qin)們共同學習研究(jiu)錯紗(sha)配色(se)、綜線(xian)挈花(hua)等(deng)棉織(zhi)(zhi)技(ji)(ji)術(shu)，織(zhi)(zhi)成的(de)被(bei)、褥、帶(dai)、帨（手(shou)巾）等(deng)，上(shang)面有折枝(zhi)、團鳳、棋局、字(zi)樣(yang)等(deng)花(hua)紋，鮮艷如畫，“烏泥(ni)徑被(bei)”名馳全(quan)國。元朝詩人(ren)曾熱情地(di)加以贊揚：

崖州(zhou)布(bu)被五色(se)繅，組霧紃云粲(can)花草，

片帆鯨海得風(feng)口，千軸(zhou)烏(wu)徑奪天造。

黃(huang)(huang)(huang)道婆(po)回鄉幾年之后(hou)，松(song)江(jiang)、太倉和(he)蘇杭(hang)等(deng)地，都傳用她(ta)(ta)的(de)(de)新法，以致有(you)“松(song)郡(jun)棉(mian)布，衣被(bei)天(tian)下”的(de)(de)盛(sheng)稱。制棉(mian)業(ye)逐漸興(xing)旺起來(lai)(lai)，甚至烏(wu)泥徑附近一(yi)千(qian)多戶靠棉(mian)織(zhi)技術(shu)謀生(sheng)(sheng)的(de)(de)居(ju)民(min)，生(sheng)(sheng)活水乎都比過去顯著(zhu)提(ti)高了。黃(huang)(huang)(huang)道婆(po)的(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)刻苦學習研究(jiu)、辛勤勞動實(shi)踐(jian)，有(you)力地影響(xiang)和(he)推動了我(wo)國棉(mian)紡織(zhi)業(ye)的(de)(de)發展。她(ta)(ta)的(de)(de)業(ye)績(ji)在我(wo)國紡織(zhi)史上燦然發光(guang)。人(ren)民(min)熱愛她(ta)(ta)、崇敬她(ta)(ta)，在她(ta)(ta)逝世(shi)的(de)(de)時候，大家懷(huai)著(zhu)悲痛心情，紛紛捐資把她(ta)(ta)安(an)葬在上海縣(xian)曹行(xing)鄉。上海群(qun)眾(zhong)曾不斷地為她(ta)(ta)興(xing)立祠(ci)廟，其中(zhong)規模宏(hong)大的(de)(de)先棉(mian)祠(ci)，每年四月黃(huang)(huang)(huang)道婆(po)的(de)(de)誕辰，都有(you)人(ren)接踵趕來(lai)(lai)致祭。多少年來(lai)(lai)，人(ren)們感念(nian)黃(huang)(huang)(huang)道婆(po)的(de)(de)歌(ge)謠，一(yi)直傳頌(song)不止(zhi)：黃(huang)(huang)(huang)婆(po)婆(po)，黃(huang)(huang)(huang)婆(po)婆(po)，教(jiao)(jiao)我(wo)紗，教(jiao)(jiao)我(wo)布， 兩只筒(tong)子兩匹(pi)布。

豐碑

黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)是我國棉紡(fang)業的(de)先驅，十(shi)三世紀杰出的(de)紡(fang)織技(ji)(ji)術(shu)革(ge)(ge)(ge)新家。她(ta)有(you)著不畏艱(jian)辛、勇為天下(xia)先的(de)革(ge)(ge)(ge)新精神。她(ta)把(ba)在海(hai)南(nan)學得的(de)棉紡(fang)織技(ji)(ji)術(shu)帶(dai)回家鄉，在上海(hai)松(song)江一(yi)(yi)帶(dai)推廣傳播。并經過(guo)改革(ge)(ge)(ge)，創造出一(yi)(yi)套先進的(de)棉紡(fang)工具和紡(fang)織技(ji)(ji)術(shu)，不僅澤被(bei)故里，造福一(yi)(yi)方，極大地推動了我國棉紡(fang)業。為弘揚元代紡(fang)織革(ge)(ge)(ge)新家黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)的(de)豐功偉績和激勵后來者，2003年徐匯區文化局、華徑(jing)鎮人民政府共同出資在墓地旁建造了黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)紀念館，陳列展(zhan)品300余(yu)件，展(zhan)示了她(ta)一(yi)(yi)生所做的(de)貢獻。

解(jie)放后，黨和人民政府(fu)組織人力，為黃(huang)(huang)道婆重新(xin)修墓立碑，栽植青松翠柏(bo)，表(biao)彰這位女紡(fang)織技(ji)術革新(xin)家、科(ke)學家的(de)科(ke)學功(gong)績，寄(ji)托(tuo)人民的(de)長遠哀思和深切懷念。黃(huang)(huang)道婆的(de)奮斗精神，將永遠鼓舞人們向科(ke)學的(de)高峰(feng)攀登！

人物評價

封(feng)建(jian)正史對(dui)科學(xue)技術(shu)有(you)著(zhu)一種無知(zhi)的(de)(de)輕(qing)蔑，再加上(shang)對(dui)下層(ceng)勞(lao)動(dong)人民(min)(min)的(de)(de)頑固偏見，所以對(dui)黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)這(zhe)樣一位偉大(da)的(de)(de)紡織革新家及(ji)其杰出(chu)貢獻，正史沒有(you)只言片語的(de)(de)記載(zai)，這(zhe)是(shi)(shi)我(wo)(wo)國歷史學(xue)的(de)(de)普遍性的(de)(de)遺憾。但人民(min)(min)是(shi)(shi)公(gong)正的(de)(de)，“黃(huang)婆(po)婆(po)，黃(huang)婆(po)婆(po)，教我(wo)(wo)紗，教我(wo)(wo)布，二只筒子兩(liang)匹布。”這(zhe)是(shi)(shi)上(shang)海一帶(dai)勞(lao)動(dong)人民(min)(min)世代相傳(chuan)的(de)(de)一首歌謠。這(zhe)首歌謠歌頌的(de)(de)就是(shi)(shi)表達了(le)人們對(dui)黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)為(wei)我(wo)(wo)國棉(mian)紡織技術(shu)作出(chu)卓越貢獻的(de)(de)感(gan)激。黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)對(dui)棉(mian)紡織技術(shu)的(de)(de)巨大(da)貢獻，贏得了(le)當地(di)勞(lao)動(dong)人民(min)(min)深情的(de)(de)熱(re)愛(ai)和(he)永(yong)久的(de)(de)紀(ji)念。

黃(huang)道婆死后(hou)(hou)，大(da)家(jia)舉行(xing)了(le)(le)隆重(zhong)的(de)(de)公葬，并且在烏泥涇鎮替她(ta)修建(jian)祠(ci)堂(tang)，叫(jiao)先(xian)(xian)棉(mian)祠(ci)。以后(hou)(hou)其他許多地方(fang)也(ye)先(xian)(xian)后(hou)(hou)為她(ta)修建(jian)祠(ci)堂(tang)（原上海(hai)縣港口鎮建(jian)有黃(huang)母祠(ci)）表(biao)達了(le)(le)廣大(da)勞(lao)動人民對這位棉(mian)紡織(zhi)業(ye)的(de)(de)先(xian)(xian)驅者的(de)(de)感激和(he)(he)懷(huai)念。解放(fang)后(hou)(hou)，上海(hai)人民為紀念這位杰出的(de)(de)勞(lao)動婦女(nv)，新中國成立后(hou)(hou)，江蘇省文物管理委員會重(zhong)修了(le)(le)黃(huang)道婆的(de)(de)墳墓，種了(le)(le)樹，建(jian)了(le)(le)墓園。北京的(de)(de)國家(jia)博物館里還(huan)陳列(lie)著她(ta)的(de)(de)塑像和(he)(he)松(song)江布，供后(hou)(hou)人瞻仰。黃(huang)道婆是我國古代(dai)勞(lao)動婦女(nv)勤奮、聰明、慈愛、無私(si)的(de)(de)杰出典(dian)型，她(ta)的(de)(de)名(ming)字和(he)(he)功績將永遠(yuan)留在廣大(da)人民的(de)(de)記憶中。

其它信息

衍生民謠

清朝人秦榮(rong)光一(yi)首竹枝詞詠黃道婆(po)：烏泥涇(jing)廟祀黃婆(po)，

標布三林出數多。

衣(yi)食我民(min)真眾母，

千秋報賽奏弦(xian)歌。

民(min)(min)間還流(liu)傳(chuan)歌頌黃道(dao)婆的民(min)(min)謠：

黃婆婆，

黃婆婆。

教我紗，

教我布；

兩只(zhi)筒(tong)子(zi)兩匹布。

學技之謎

中國社會科學院研究員梁(liang)敏(min)認為，棉紡織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家黃(huang)道婆是向臨(lin)高(gao)人而非黎族人學習紡織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)藝。經過多次實地(di)考察，梁(liang)敏(min)發(fa)現，其一(yi)(yi)，黎族人的(de)“織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機”非常簡陋，幾乎(hu)只(zhi)有一(yi)(yi)些絳帶和木片(pian)片(pian)、竹棍(gun)之(zhi)類的(de)東西，很難稱為“紡織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機”。這與黃(huang)道婆學技(ji)后回到松江烏泥涇(jing)鎮(zhen)（今上海(hai)(hai)市龍華鎮(zhen)），為當地(di)婦女傳授錯紗、配色、綜線、挈花等(deng)紡織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術的(de)故事很難吻合。其二，早在漢武帝(di)時臨(lin)高(gao)人的(de)先民就(jiu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)出了(le)(le)貢品廣幅(fu)布，深受漢皇(huang)賞(shang)識。從(cong)漢至宋(song)元，臨(lin)高(gao)人紡織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術理應更高(gao)一(yi)(yi)籌。其三(san)，地(di)方史志上發(fa)生過把臨(lin)高(gao)人（熟(shu)黎）當成真正黎族的(de)錯誤(wu)，誤(wu)以為海(hai)(hai)南(nan)島除了(le)(le)漢人，就(jiu)是黎人，沒有區分(fen)黎漢之(zhi)外還有臨(lin)高(gao)人的(de)存在。

此外，認為(wei)黃道(dao)婆是向閩(min)南人(ren)學習紡(fang)織技術的(de)說法(fa)缺乏證據支持。閩(min)南人(ren)帶來了商(shang)業文明(ming)，而非紡(fang)織技術。宋末元初，泉州(zhou)一度取代廣(guang)州(zhou)成(cheng)為(wei)中國海上貿(mao)易中心(xin)，海洋商(shang)業的(de)擴張迫使閩(min)南人(ren)來海南尋找(zhao)出(chu)路。至(zhi)于紡(fang)織技術，并非其(qi)長項。直至(zhi)明(ming)清兩朝，閩(min)南仍主要從(cong)松江輸(shu)入棉布。

臨(lin)(lin)(lin)高(gao)語(yu)族群用棉(mian)花(hua)線織造(zao)的(de)(de)漢代廣(guang)幅布(bu)(bu)和唐代斑布(bu)(bu)，與宋代被贊稱“尤工巧”的(de)(de)“古所謂(wei)白疊布(bu)(bu)”、贈給蘇東坡的(de)(de)“吉貝布(bu)(bu)”等(deng)，一脈相承。紡織技藝(yi)之高(gao)超(chao)，既同(tong)駱越族先(xian)進的(de)(de)織染技術有關(guan)，也同(tong)棉(mian)花(hua)最早傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)海(hai)(hai)南(nan)島，臨(lin)(lin)(lin)高(gao)語(yu)族群在(zai)(zai)先(xian)得益有關(guan)。棉(mian)花(hua)出現于(yu)四(si)五(wu)千年前的(de)(de)印(yin)度河流域，傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)中國主要有三種途徑：從印(yin)度入(ru)(ru)海(hai)(hai)南(nan)島，再傳(chuan)(chuan)福(fu)建、廣(guang)東、四(si)川，時在(zai)(zai)秦漢；經(jing)緬甸入(ru)(ru)云南(nan)，也在(zai)(zai)秦漢，似比入(ru)(ru)海(hai)(hai)南(nan)一途稍遲；經(jing)西(xi)亞入(ru)(ru)新疆(jiang)、河西(xi)走廊，時在(zai)(zai)南(nan)北朝。傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)海(hai)(hai)南(nan)時，最先(xian)得益的(de)(de)正是臨(lin)(lin)(lin)高(gao)語(yu)族群。

紀念

1980年11月(yue)20日(ri)我(wo)國(guo)發行了《J58 中(zhong)國(guo)古代科學家（第三(san)組）》郵票四枚，第4枚就是黃道婆。