主要經歷

徐(xu)氏祖(zu)居蘇(su)州，以務農為業，后遷至上海(hai)。徐(xu)光啟的祖(zu)父(fu)因經商而致富，及至父(fu)親徐(xu)思誠家道中落(luo)，仍轉務農。

明(ming)嘉靖四十一年(nian)（1562年(nian)），徐光啟出生于太卿(qing)坊(fang)（今上海市(shi)黃(huang)浦區喬家路）。少年(nian)時代(dai)的徐光啟在龍華(hua)寺讀書。

明萬歷九年(nian)（1581年(nian)），應(ying)金山衛試中秀(xiu)才后(hou)，他(ta)在(zai)家鄉教書，并娶本(ben)縣處(chu)士吳小溪(xi)女(nv)兒為妻。

萬(wan)歷十(shi)年(nian)（1582年(nian)），第一次鄉試不中(zhong)。為了維持家計，徐光啟(qi)和他(ta)父親一樣“弱(ruo)冠補諸生高等，食訖學(xue)宮，以家貧，故(gu)教(jiao)授里中(zhong)子弟。”

萬歷十二(er)年（1584年），祖母卒，徐光啟的父(fu)母又(you)過半百，加(jia)上(shang)水(shui)災，徐光啟家道(dao)每(mei)況(kuang)俞下(xia)。

萬歷十六(liu)年(nian)（1588年(nian)），徐(xu)光啟為了尋找出路，和同鄉(xiang)董其昌、張鼎、陳繼(ji)儒一起(qi)到太平府（今安徽當涂）應(ying)鄉(xiang)試，徐(xu)光啟卻落(luo)第。

萬歷(li)二十一(yi)年（1593年），徐光(guang)啟赴廣東(dong)韶(shao)州(zhou)任(ren)教，并結識了(le)耶穌(su)會士郭居靜。

萬歷二十(shi)四(si)年（1596年），轉至廣西潯州任教。

萬(wan)歷二十五(wu)年（1597年），徐光(guang)啟因考官焦(jiao)竑(hong)賞識而以(yi)順天府(fu)解元中舉。

萬歷二(er)十六年（1598年），會試他(ta)未能考中進士，回到家鄉教書。

萬歷二(er)十八年(nian)（1600年(nian)），他赴南京(jing)拜見(jian)恩(en)師焦(jiao)竑，與耶穌會(hui)士(shi)利瑪竇第(di)一次晤面(mian)。

萬歷二十(shi)九年（1601年），徐光啟沒有(you)參(can)加會試。

萬歷三十一年(nian)（1603年(nian)），他在南京由耶穌會士(shi)羅(luo)如望（Jean de Rocha）受洗(xi)加入(ru)天(tian)主教，獲(huo)教名保(bao)祿（Paul）。

萬歷三(san)十(shi)二年（1604年），徐光啟中進士，考(kao)選翰林院(yuan)庶吉士。

萬歷三十四年(nian)（1606年(nian)），他開始與利瑪竇(dou)合作翻(fan)(fan)譯(yi)《幾(ji)何原本》前6卷，次年(nian)春翻(fan)(fan)譯(yi)完畢并刻(ke)印刊(kan)行。翻(fan)(fan)譯(yi)完畢《幾(ji)何原本》后，他又根據利瑪竇(dou)口述翻(fan)(fan)譯(yi)了《測(ce)量法義》一(yi)書。

萬歷三十五(wu)年(nian)(nian)（1607年(nian)(nian)），三年(nian)(nian)翰(han)林館期(qi)滿告散(san)，他被授予翰(han)林院檢討。同年(nian)(nian)徐光啟的父親在北京去(qu)世，他回鄉丁憂守制。

萬歷三十(shi)六(liu)年（1608年），邀(yao)請郭居靜至上(shang)海傳(chuan)(chuan)教(jiao)，這成為天(tian)主(zhu)教(jiao)傳(chuan)(chuan)入上(shang)海之始。守制期(qi)間，他整理定(ding)稿了《測量法(fa)義》，并將《測量法(fa)義》與《周髀算(suan)經》《九章算(suan)術》相互(hu)參照，整理編撰了《測量異同(tong)》，作(zuo)《勾股義》一書，探討(tao)商高定(ding)理，開辟雙園(yuan)、農莊別墅，進行農作(zuo)物引種、耕作(zuo)試驗(yan)，作(zuo)《甘薯疏》《蕪菁疏》《吉(ji)貝疏》《種棉花法(fa)》和《代園(yuan)種竹圖說》。

萬歷(li)三十八(ba)年(nian)（1610年(nian)），徐光(guang)啟回(hui)到北(bei)京，官復原職。因欽天(tian)監推(tui)算日(ri)食(shi)不準，他與傳教士合作研究(jiu)天(tian)文儀器，撰寫(xie)了(le)《簡平儀說(shuo)(shuo)(shuo)》《平渾圖(tu)說(shuo)(shuo)(shuo)》《日(ri)晷圖(tu)說(shuo)(shuo)(shuo)》和《夜晷圖(tu)說(shuo)(shuo)(shuo)》。

萬歷(li)四十年（1612年），他向(xiang)耶(ye)穌會教(jiao)士熊(xiong)三(san)拔（P. Sabbathino de Ursis）學(xue)習西方水利，合譯《泰西水法》6卷。

萬歷(li)四十一年（1613年），初冬，因與朝中一些大(da)臣(chen)意見不合，徐光啟告病去職前(qian)往(wang)天津。他在房山、淶水(shui)兩縣開渠種(zhong)稻，進行各種(zhong)農業實(shi)驗，先后撰(zhuan)寫了《宜墾令》《農書(shu)草稿》《北耕錄(lu)》等書(shu)，為《農政(zheng)全書(shu)》的(de)編寫打下了基礎。

萬歷四十四（1616年(nian)），年(nian)禮部侍郎沈榷連上三張奏(zou)疏(shu)，請求(qiu)查辦(ban)外(wai)國傳教士(shi)，是為南京教難(nan)。徐光(guang)啟上《辯學(xue)章(zhang)疏(shu)》為傳教士(shi)辯護。同年(nian)徐光(guang)啟回(hui)京復(fu)職，次年(nian)任詹事(shi)府左春坊左贊善(shan)。后(hou)病(bing)歸天津，作《糞(fen)壅規則》。

萬歷四十六年(nian)（1618年(nian)），后(hou)金努爾哈赤發(fa)兵進犯關內(nei)，徐光(guang)啟應召星夜入(ru)京(jing)。

萬歷四十七(qi)年(nian)（1619年(nian)），薩爾滸之(zhi)戰明軍戰敗，他多次上疏(shu)請(qing)求練(lian)兵(bing)，后擢升少詹事(shi)兼(jian)河(he)南道御史，在通州督練(lian)新軍。但由(you)于軍餉、器(qi)械供應困難(nan)，練(lian)兵(bing)計劃并不順利。

明(ming)天啟元年（1621年），三月(yue)徐光啟上(shang)疏回天津養病(bing)，六月(yue)遼陽(yang)失(shi)陷，他又奉召(zhao)返(fan)京，力(li)請(qing)使用紅夷大炮幫助守城，但(dan)因與兵部尚書意見不合，十二月(yue)再次(ci)辭(ci)歸。

天啟四年（1624年），徐光啟擢(zhuo)升為(wei)禮部右侍(shi)郎兼侍(shi)讀學士等職，當時朝中魏忠賢專(zhuan)權(quan)，他(ta)不肯(ken)就(jiu)任，次年他(ta)便(bian)遭讒劾去職。徐光啟回(hui)到(dao)上海(hai)后，將積(ji)累多年的(de)農業資料“系統地進行(xing)(xing)增(zeng)廣、審訂、批點、編(bian)排”，編(bian)撰而成后來的(de)《農政全(quan)書》。他(ta)同畢方(fang)濟（P.Franciscus Sambiasi）一起合(he)譯了《靈言蠡勺》。他(ta)還把自己關于軍事(shi)方(fang)面(mian)的(de)文章(zhang)輯錄成書，刻印(yin)刊行(xing)(xing)了《徐氏庖言》。

天啟五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1625年(nian)(nian)(nian)），徐光啟退(tui)隱之后(hou)，將主(zhu)要(yao)精力集中在(zai)增訂、批改以前所輯《農書》上，經過(guo)勤奮鉆研(yan)，日夜(ye)筆耕，終于(yu)在(zai)天啟七年(nian)(nian)(nian)（1627年(nian)(nian)(nian)）完成了《農政全書》的(de)初稿。

明崇(chong)禎元年（1628年），徐(xu)光啟奉(feng)召回京，官復原職(zhi)。

崇禎(zhen)二年（1629年），他又(you)擢升禮部左侍郎。因欽天監推算(suan)日食失準，崇禎(zhen)皇(huang)(huang)帝同意由徐光啟(qi)主(zhu)持開局修歷。同年，皇(huang)(huang)太極(ji)率領兵數萬人進逼京畿，崇禎(zhen)帝召集大臣平臺議事(shi)，徐光啟(qi)奏對戰守之事(shi)。

崇(chong)禎(zhen)三年（1630年），升(sheng)任禮(li)部尚書(shu)。

崇禎四年（1631年），陸續進(jin)獻歷(li)書多卷(juan)，即《崇禎歷(li)書》。

崇禎五年（1632年），以禮(li)部(bu)尚書(shu)兼東(dong)閣(ge)大學(xue)士，入參機務。

崇禎六年（1633年），加太子太保、兼文(wen)淵閣大(da)學土，同年11月8日病(bing)逝于任上，謚文(wen)定(ding)。

主要作品

《毛詩六(liu)帖講意》 《幾何原本》 《測(ce)量(liang)法(fa)義》 《測(ce)量(liang)異同》

《甘薯疏》 《勾(gou)股義(yi)》 《簡(jian)平儀(yi)說(shuo)》 《泰(tai)西水法》

《農書草稿》 《定法平方算數》 《刻同文算指序》 《考公季(ji)節》

《選練條格》 《農遺(yi)雜疏》 《農政全書》 《徐氏庖言》

《崇禎歷書》 《九章算法》 《靈言蠡勺》 《兵機要訣》

貢獻影響

天文學

歷法修訂

編制歷(li)(li)法(fa)，為歷(li)(li)代王(wang)朝所重(zhong)視。 但(dan)是到(dao)了明(ming)末，卻明(ming)顯地呈(cheng)現出落后(hou)的(de)(de)狀態(tai)。一方面是由(you)于此時西(xi)歐的(de)(de)天(tian)(tian)文學快速發展，另(ling)一方面則是明(ming)王(wang)朝禁研歷(li)(li)法(fa)政策(ce)的(de)(de)結果。明(ming)沈德符《萬歷(li)(li)野獲(huo)編》所說“國初(chu)學天(tian)(tian)文有歷(li)(li)禁，習歷(li)(li)者遣戍，造歷(li)(li)者殊死”，指的(de)(de)就(jiu)是此事。

明(ming)代施行的《大統歷(li)》，是繼元(yuan)代《授時(shi)歷(li)》，日久天長，已嚴重不(bu)準。據《明(ming)史·歷(li)志》記載(zai)，自成(cheng)化年(nian)間開始(shi)（1481）陸續有(you)人建(jian)議(yi)修(xiu)(xiu)改(gai)(gai)歷(li)法(fa)(fa)，但建(jian)議(yi)者不(bu)是被治罪便是以(yi)“古法(fa)(fa)未可(ke)輕變”，“祖制不(bu)可(ke)改(gai)(gai)”為(wei)由(you)遭拒。萬歷(li)三十八年(nian)（1610年(nian)）十一月日食，司天監再次預報錯(cuo)誤，朝廷(ting)決定由(you)徐光(guang)啟(qi)與傳教士等共(gong)同譯(yi)西(xi)法(fa)(fa)。供邢云路(lu)修(xiu)(xiu)改(gai)(gai)歷(li)法(fa)(fa)時(shi)參考，但不(bu)久又不(bu)了(le)了(le)之。直至崇禎二年(nian)五月朔日食，徐光(guang)啟(qi)以(yi)西(xi)法(fa)(fa)推算最為(wei)精(jing)密(mi)，禮部奏請開設(she)歷(li)局。以(yi)徐光(guang)啟(qi)督修(xiu)(xiu)歷(li)法(fa)(fa)，改(gai)(gai)歷(li)工作終于(yu)走上正軌，但后(hou)來滿清(qing)侵入中(zhong)原(yuan)，改(gai)(gai)歷(li)工作在明(ming)代實際并(bing)未完成(cheng)。當時(shi)協助徐光(guang)啟(qi)進行修(xiu)(xiu)改(gai)(gai)歷(li)法(fa)(fa)的中(zhong)國人有(you)李之藻(zao)、李天經等，外(wai)國傳教士有(you)龍華民、熊三拔等。

編纂《崇禎歷書》

徐光(guang)啟(qi)在(zai)(zai)天(tian)文歷(li)法(fa)(fa)方面的成就，主要集中(zhong)(zhong)于《崇禎歷(li)書(shu)》的編譯和(he)為改革(ge)歷(li)法(fa)(fa)所寫的各種疏奏之中(zhong)(zhong)。在(zai)(zai)歷(li)書(shu)中(zhong)(zhong)，他引(yin)進(jin)了(le)(le)圓形地(di)球(qiu)的概(gai)念(nian)，明晰地(di)介紹了(le)(le)地(di)球(qiu)經度和(he)緯(wei)度的概(gai)念(nian)。他為中(zhong)(zhong)國天(tian)文界引(yin)進(jin)了(le)(le)星等的概(gai)念(nian)，根據第(di)谷星表(biao)(biao)和(he)中(zhong)(zhong)國傳統星表(biao)(biao)，提(ti)供了(le)(le)第(di)一個全天(tian)性(xing)星圖，成為清代星表(biao)(biao)的基礎(chu)，在(zai)(zai)計算方法(fa)(fa)上(shang)，徐光(guang)啟(qi)引(yin)進(jin)了(le)(le)球(qiu)面和(he)平面三(san)角學的準確公式，并首先作了(le)(le)視差(cha)、蒙氣(qi)差(cha)和(he)時(shi)差(cha)的訂正。

《崇禎歷書(shu)(shu)》的(de)編譯(yi)，自(zi)明崇禎四年（1631年）起直至崇禎十一年（1638年），始(shi)克完成。全書(shu)(shu)46種(zhong)，137卷(juan)(juan)，分五次(ci)進呈。前三次(ci)乃是(shi)徐(xu)光(guang)(guang)啟親自(zi)進呈（23種(zhong)，75卷(juan)(juan)），后(hou)二(er)次(ci)是(shi)徐(xu)光(guang)(guang)啟死(si)后(hou)由李天經進呈。其中第(di)四次(ci)還是(shi)徐(xu)光(guang)(guang)啟親手訂正（13種(zhong)，30卷(juan)(juan)），第(di)五次(ci)則(ze)是(shi)徐(xu)氏“手訂及半(ban)”最后(hou)由李天經完成的(de)（10種(zhong)，32卷(juan)(juan)）。

其他編譯

徐光啟翻譯(yi)古文，為其(qi)潤色，校訂實(shi)驗。除(chu)《崇禎歷書(shu)》全書(shu)的(de)總編(bian)工(gong)作外。還親自參加(jia)了《測(ce)天約說》《大測(ce)》《日纏歷指》《測(ce)量全義》《日纏表》等書(shu)的(de)具體編(bian)譯(yi)工(gong)作。

數學

數學應用

徐光啟(qi)在(zai)修改歷法(fa)的疏奏中(zhong)，詳(xiang)細(xi)論述了(le)數(shu)學應用的廣(guang)泛性。他一共提出了(le)十(shi)(shi)個方面（“度數(shu)旁通十(shi)(shi)事”），即：天文歷法(fa)、水(shui)利工(gong)程、音律、兵(bing)器兵(bing)法(fa)及軍事工(gong)程、會計(ji)理財(cai)、各種建筑工(gong)程、機械制造、輿地(di)測量、醫藥、制造鐘漏等計(ji)時(shi)器。說把數(shu)學應用的廣(guang)泛性，講(jiang)述得十(shi)(shi)分完備。徐光啟(qi)還曾建議開(kai)展這(zhe)些方面的分科研究。

譯《幾何原本》

徐(xu)光(guang)啟在(zai)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方面的(de)(de)(de)最大貢獻當推《幾(ji)(ji)(ji)何(he)原(yuan)本(ben)》（前6卷(juan)）翻(fan)譯(yi)。徐(xu)光(guang)啟提出了實用的(de)(de)(de)“度數(shu)(shu)之學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)思想(xiang)，同時還(huan)撰寫了《勾股義》和(he)《測量(liang)異同》兩書。“幾(ji)(ji)(ji)何(he)”名稱的(de)(de)(de)由(you)來。在(zai)中國(guo)古代數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分科(ke)叫作(zuo)“形學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”。“幾(ji)(ji)(ji)何(he)”二字(zi)，在(zai)中文(wen)里原(yuan)不是(shi)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專(zhuan)有名詞(ci)，而是(shi)個虛詞(ci)，意思是(shi)“多少(shao)”。徐(xu)光(guang)啟是(shi)首先(xian)把“幾(ji)(ji)(ji)何(he)”一詞(ci)作(zuo)為數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)專(zhuan)業名詞(ci)來使用的(de)(de)(de)，用它(ta)來稱呼這(zhe)門數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分科(ke)的(de)(de)(de)。他(ta)所翻(fan)譯(yi)的(de)(de)(de)歐(ou)幾(ji)(ji)(ji)里得的(de)(de)(de)《幾(ji)(ji)(ji)何(he)原(yuan)本(ben)》。直到20世紀初，中國(guo)廢(fei)科(ke)舉、興(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校，以(yi)《幾(ji)(ji)(ji)何(he)原(yuan)本(ben)》內容(rong)為主要內容(rong)的(de)(de)(de)初等幾(ji)(ji)(ji)何(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方才成為中等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校必修科(ke)目。《幾(ji)(ji)(ji)何(he)原(yuan)本(ben)》的(de)(de)(de)翻(fan)譯(yi)，極大地影響了中國(guo)原(yuan)有的(de)(de)(de)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)研究(jiu)的(de)(de)(de)習慣，改(gai)變了中國(guo)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)展的(de)(de)(de)方向，因而，這(zhe)個過程(cheng)是(shi)中國(guo)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史上(shang)的(de)(de)(de)一件大事。

《幾何(he)原本》是(shi)由利(li)瑪竇（Matteo Ricci）和(he)徐光啟共同翻譯，明萬(wan)歷(li)三十四年（1606年）開(kai)始，萬(wan)歷(li)三十五(wu)年（1607年）完(wan)成。

農學

徐光啟一生關于農學(xue)方(fang)面的著(zhu)作甚多，計有(you)《農政全書(shu)》《甘薯(shu)疏(shu)》《農遺雜(za)疏(shu)》《農書(shu)草稿》《泰西水法》等。徐光啟對(dui)農書(shu)的著(zhu)述與(yu)他對(dui)天文(wen)歷法的著(zhu)述相比，從卷帙來看，數量(liang)雖不那樣多，但(dan)花(hua)費時(shi)間之長用功(gong)之勤，實皆有(you)過(guo)之而(er)無不及。

提倡農學引進番薯

天啟年間，徐光啟遭魏忠賢排擠(ji)，告假回(hui)上海(hai)閑住，開(kai)始(shi)專門(men)致力于(yu)他的農業研(yan)究。徐光啟不(bu)僅研(yan)究了大量的農業資(zi)料，并且(qie)能(neng)夠理論(lun)聯系實際進行科學實驗(yan)。甘(gan)薯最初是由國(guo)外引(yin)進中國(guo)的，起初只在(zai)福(fu)建沿海(hai)很少的一些地(di)方(fang)種(zhong)(zhong)植。徐光啟把它(ta)引(yin)進家鄉種(zhong)(zhong)植，進行了多次試種(zhong)(zhong)，終于(yu)獲得成功。在(zai)上海(hai)推(tui)廣后，他又將甘(gan)薯的種(zhong)(zhong)植擴(kuo)大到(dao)全國(guo)。

編纂《農政全書》

《農政全書》基本上囊括了中國古代漢族農業生(sheng)產和人(ren)民(min)生(sheng)活的各個方面(mian)，而其中又貫(guan)穿著一個基本思想，即徐光啟(qi)的治(zhi)國治(zhi)民(min)的“農政”思想。

明崇(chong)禎(zhen)元年(nian)(nian)（1628年(nian)(nian)），徐光啟官復原(yuan)職，此時農(nong)書完成初稿，但由于忙于負(fu)責修訂歷(li)書，無暇顧及，直到死于任上。便由他的門人陳子(zi)龍等人負(fu)責修訂，于崇(chong)禎(zhen)十二(er)年(nian)(nian)（1639年(nian)(nian)），亦即(ji)徐光啟死后(hou)的6年(nian)(nian)，刻板付(fu)印，并(bing)定名為《農(nong)政全(quan)(quan)書》。全(quan)(quan)書分(fen)為12目(mu)，共60卷(juan)(juan)(juan)，50余萬字。12目(mu)中(zhong)包括：農(nong)本(ben)3卷(juan)(juan)(juan)，田(tian)制2卷(juan)(juan)(juan)，農(nong)事6卷(juan)(juan)(juan)，水利(li)9卷(juan)(juan)(juan)，農(nong)器4卷(juan)(juan)(juan)，樹(shu)藝6卷(juan)(juan)(juan)，蠶桑4卷(juan)(juan)(juan)，蠶桑廣類(lei)2卷(juan)(juan)(juan)，種植4卷(juan)(juan)(juan)，牧養1卷(juan)(juan)(juan)，制造1卷(juan)(juan)(juan)，荒政18卷(juan)(juan)(juan)。

軍事

軍事思想

徐光(guang)啟(qi)認為(wei)(wei)(wei)農業為(wei)(wei)(wei)富(fu)國(guo)之(zhi)本，正(zheng)兵為(wei)(wei)(wei)強(qiang)國(guo)之(zhi)本，所以(yi)徐光(guang)啟(qi)一貫重視(shi)軍(jun)事(shi)科學(xue)技(ji)術的(de)(de)研究。徐光(guang)啟(qi)便在(zai)《擬上安邊御(yu)虜(lu)疏(shu)》中提(ti)出了“設置險阻、整(zheng)頓車馬、儲備軍(jun)事(shi)器械、打造(zao)將帥之(zhi)才、訓(xun)練戎卒、嚴(yan)格制度、賞罰(fa)分明(ming)”，但他(ta)認為(wei)(wei)(wei)這些都不(bu)過(guo)是(shi)“世俗之(zhi)談，國(guo)家的(de)(de)想法”。他(ta)御(yu)敵疏(shu)的(de)(de)中心內容則是(shi)“在(zai)這么多話中，有兩(liang)句(ju)(ju)非常(chang)重要。一句(ju)(ju)是(shi)求(qiu)精，一句(ju)(ju)是(shi)責(ze)實。一旦(dan)(dan)求(qiu)精，就有深謀遠(yuan)慮(lv)的(de)(de)人互(hu)相學(xue)習，不(bu)隨時間逝去；一旦(dan)(dan)責(ze)成(cheng)事(shi)實，就會忠君愛國(guo)之(zhi)士為(wei)(wei)(wei)國(guo)家考慮(lv)，十倍(bei)于賈誼也(ye)未嘗不(bu)可(ke)。”“求(qiu)精”和(he)“責(ze)實”是(shi)徐光(guang)啟(qi)軍(jun)事(shi)思想的(de)(de)核心。

練兵

徐(xu)(xu)光啟(qi)大(da)力宣揚(yang)管仲“八無(wu)(wu)(wu)敵(di)(di)(di)”（材料、工藝(yi)、武器、選(xuan)兵(bing)、軍隊(dui)的(de)政(zheng)教素質、練兵(bing)、情(qing)報、指(zhi)揮）和晁錯的(de)“四(si)預(yu)敵(di)(di)(di)”（器械不利、選(xuan)兵(bing)不當、將(jiang)(jiang)不知兵(bing)、君不擇將(jiang)(jiang)”）。做到“八無(wu)(wu)(wu)敵(di)(di)(di)”即可(ke)無(wu)(wu)(wu)敵(di)(di)(di)于天下，如(ru)果(guo)是(shi)“四(si)預(yu)敵(di)(di)(di)”則兵(bing)無(wu)(wu)(wu)不敗。據此他(ta)提出了“極(ji)(ji)(ji)(ji)求真材以(yi)備用(yong)”。“極(ji)(ji)(ji)(ji)造實用(yong)器械以(yi)備中外守戰(zhan)”，“極(ji)(ji)(ji)(ji)行選(xuan)練精兵(bing)以(yi)保全勝”，“極(ji)(ji)(ji)(ji)造都城萬年臺（炮(pao)臺）以(yi)為永永無(wu)(wu)(wu)虞之計”，“極(ji)(ji)(ji)(ji)遣使臣(chen)監護朝(chao)鮮以(yi)聯外勢”《徐(xu)(xu)光啟(qi)集·遼左陷危已甚疏》。這些辦法和措(cuo)施，都是(shi)“八無(wu)(wu)(wu)敵(di)(di)(di)”、“四(si)預(yu)敵(di)(di)(di)”思想與“求精”、“責實”精神(shen)相結(jie)合的(de)產物。尤其(qi)值得(de)提及的(de)是(shi)，徐(xu)(xu)光啟(qi)和當時(shi)的(de)登萊巡(xun)撫袁可(ke)立都是(shi)積極(ji)(ji)(ji)(ji)主張從戰(zhan)略上強(qiang)化對朝(chao)鮮控制的(de)少數軍事(shi)戰(zhan)略家。

在上述這些辦法和措施(shi)中(zhong)，徐光啟(qi)尤其注重(zhong)對士兵的選(xuan)(xuan)練，他提出了“選(xuan)(xuan)需(xu)(xu)實(shi)選(xuan)(xuan)，練需(xu)(xu)實(shi)練”的主張。

造炮

徐光啟特別注重武器制(zhi)造(zao)，尤(you)其是火(huo)炮(pao)的制(zhi)造(zao)。管狀火(huo)器本(ben)是中(zhong)(zhong)國的發明(ming)創造(zao)，但時至明(ming)代末年(nian)，制(zhi)造(zao)火(huo)器的技術(shu)(shu)(shu)已逐漸落(luo)后，由(you)于邊防(fang)的需要，急(ji)需引進火(huo)炮(pao)制(zhi)造(zao)技術(shu)(shu)(shu)。為此，徐光啟曾多方建議，不(bu)斷上疏。徐光啟還對火(huo)器在實踐(jian)中(zhong)(zhong)的運用(yong)，對火(huo)器與城市防(fang)御，火(huo)器與攻城，火(huo)器與步、騎兵種的配合等各個(ge)方面部有所探求。徐光啟可以稱得上是中(zhong)(zhong)國軍(jun)事技術(shu)(shu)(shu)史上提出火(huo)炮(pao)在戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)應用(yong)理論的第一(yi)個(ge)人(ren)。

撰寫條令和法典

萬歷(li)四(si)十(shi)八(ba)年（1620）二月開始，徐光啟(qi)受命在通州、昌(chang)平等(deng)地督練(lian)(lian)新軍。在此期間他撰(zhuan)寫(xie)了《選練(lian)(lian)百字訣》《選練(lian)(lian)條(tiao)格(ge)》《練(lian)(lian)藝條(tiao)格(ge)》《束伍條(tiao)格(ge)》《形名(ming)條(tiao)格(ge)》《火攻要略》《制(zhi)火藥法(fa)》等(deng)等(deng)。這些“條(tiao)格(ge)”，實(shi)(shi)際上乃是(shi)徐光啟(qi)撰(zhuan)寫(xie)的各種條(tiao)令和(he)法(fa)典，也是(shi)我國近代較早的一批條(tiao)令和(he)法(fa)典。《選練(lian)(lian)百字訣》和(he)《選練(lian)(lian)條(tiao)格(ge)》也體現了徐光啟(qi)“實(shi)(shi)選”、“實(shi)(shi)練(lian)(lian)”的責實(shi)(shi)精神。

書法

徐(xu)(xu)光啟(qi)(qi)作(zuo)為明代中(zhong)西文化交(jiao)流的(de)先驅之(zhi)一，而(er)其存世手跡并不多。其中(zhong)徐(xu)(xu)光啟(qi)(qi)以(yi)飄(piao)逸的(de)行書題陸萬言《題琴鶴高風(feng)(feng)詩冊》，從“海上晚生徐(xu)(xu)光啟(qi)(qi)”落款與(yu)書風(feng)(feng)來看，此(ci)手跡或為徐(xu)(xu)光啟(qi)(qi)早年作(zuo)品(pin)。此(ci)書法雖(sui)用筆略弱，然而(er)卻風(feng)(feng)格(ge)蕭散古(gu)雅，與(yu)董其昌等(deng)的(de)書風(feng)(feng)頗有(you)相契(qi)之(zhi)處，也可以(yi)見出松江文人圈的(de)相互(hu)影(ying)響。

人物評價

《明史》：蓋(gai)棺(guan)之日，囊無余貲(zi)。

《辭海》：科學研(yan)究范圍(wei)廣泛(fan)，以農學、天(tian)文學為突(tu)出。

《簡(jian)明(ming)不列顛百(bai)科全(quan)書(shu)》：以《農政全(quan)書(shu)》影響最大。

張溥：公初筮仕入館職，即身(shen)任天(tian)下(xia)，講求治(zhi)道，博(bo)極(ji)群(qun)書，要諸體用。詩賦書法(fa)，素所善也，既謂雕蟲(chong)不足學，悉屏不為，專以神明治(zhi)歷律兵農，窮無(wu)人指趣。

《明史(shi)·文苑四》：從(cong)督學(xue)御史(shi)耿(geng)定向學(xue)，復質疑于羅汝(ru)芳，講學(xue)以汝(ru)芳為宗，而善定向兄弟及李贄。

《文定公行(xing)實》（徐(xu)驥）：戊戌今(jin)上（崇禎帝）即位，詔起原官，侍日(ri)講(jiang)(jiang)，補經筵講(jiang)(jiang)官。遴選講(jiang)(jiang)官的標(biao)準是要“學(xue)問貫通，言行(xing)端正，老(lao)成重厚(hou)，識達(da)大(da)體(ti)(ti)”，學(xue)術(shu)純正，持己端方，謀慮深遠，才智超卓，通達(da)古(gu)今(jin)，明練治體(ti)(ti)者。

明末清初查繼佐：生(sheng)平務有用(yong)之學(xue)，盡絕諸(zhu)嗜(shi)好，博訪(fang)坐(zuo)論(lun)，無(wu)間寢食。

明(ming)朝晚期文(wen)學家張溥：古(gu)來執(zhi)政(zheng)大(da)臣，廉仁博雅(ya)，鮮公之比。

清代思想家(jia)梁啟超：字字精(jing)金美(mei)玉，是千古不朽之作。

晚清教育學者黃節：思窺其象數(shu)之學，以(yi)救漢宋以(yi)來空(kong)言論(lun)學之失(shi)。

澳門科技(ji)大學(xue)人文藝術(shu)學(xue)院(yuan)院(yuan)長余秋雨：我(wo)認為(wei)上海(hai)文明的(de)肇(zhao)始者，是明代進士徐光(guang)啟。

歐洲(zhou)問(wen)題專家陳樂民：是一位開中西交(jiao)流(liu)風(feng)氣之先的人(ren)。

其它信息

家庭成員

長輩

高祖：徐（佚名），號竹軒(xuan)。

曾祖：徐珣，妻陳(chen)氏(shi)，生二(er)子。

祖父：徐緒，號西(xi)溪(xi)，早卒，妻尹(yin)氏。

父親(qin)：徐思誠(cheng)（1535－1607），字子望(wang)，號懷西，妻錢氏(shi)。

子女

兒(er)子：徐(xu)驥（1582－1645），字安友，號龍與，郡庠(xiang)生。

子孫

孫子(zi)：徐(xu)爾(er)覺、徐(xu)爾(er)爵(jue)、徐(xu)爾(er)斗、徐(xu)爾(er)默、徐(xu)爾(er)路(lu)。

軼事典故

接觸西方學

萬歷二十一年（1593年）徐光啟受聘韶州(zhou)任(ren)教(jiao)(jiao)，在韶州(zhou)首次(ci)(ci)(ci)接(jie)觸(chu)傳教(jiao)(jiao)士郭居靜(jing)（L.Cattaneo）。在郭居靜(jing)那(nei)兒，他(ta)第(di)一次(ci)(ci)(ci)見到一幅(fu)世(shi)界地圖(tu)，知道(dao)在中國之外竟有(you)那(nei)么大的(de)(de)(de)(de)一個世(shi)界，又(you)第(di)一次(ci)(ci)(ci)聽(ting)說(shuo)地球是圓的(de)(de)(de)(de)，有(you)個叫麥哲倫的(de)(de)(de)(de)西洋人(ren)乘(cheng)船繞地球環行了一周，還第(di)一次(ci)(ci)(ci)聽(ting)說(shuo)意(yi)大利(li)科學家伽利(li)略(lve)制造了天文(wen)望遠鏡，能清楚(chu)地觀測天上星體(ti)的(de)(de)(de)(de)運行。所有(you)這些，對他(ta)來說(shuo)，都(dou)是聞所未聞的(de)(de)(de)(de)之事。從此，他(ta)又(you)開始接(jie)觸(chu)西方近代(dai)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然科學。

為官清廉

徐(xu)光(guang)啟先生為(wei)官清廉、生活簡(jian)樸(pu)，這在(zai)當時的(de)官宦之家(jia)，是(shi)難以想象的(de)。徐(xu)光(guang)啟官做得(de)越大，為(wei)人處事越低(di)調。徐(xu)光(guang)啟70歲生日時，按習慣(guan)，大小(xiao)官員、親戚朋友(you)都得(de)送(song)賀禮。徐(xu)光(guang)啟早已寫信叮囑自己(ji)在(zai)家(jia)鄉上海的(de)小(xiao)輩，所有送(song)來的(de)禮物，一概辭謝不(bu)受(shou)。就是(shi)自己(ji)的(de)親朋好友(you)送(song)來的(de)賀禮，也婉言謝絕。上海的(de)兒孫輩知道老爺子的(de)脾氣(qi)性格，照辦(ban)不(bu)誤。

生活簡樸

徐光(guang)啟(qi)早年在(zai)翰(han)林院(yuan)學習的(de)(de)時(shi)候，曾有(you)(you)過這樣(yang)一(yi)件軼事(shi)(shi)，有(you)(you)一(yi)天，他(ta)早晨起來穿衣服(fu)時(shi)，發(fa)現一(yi)條(tiao)襪(wa)帶找不著了，他(ta)沒有(you)(you)驚動(dong)同學們，暗自用(yong)一(yi)根布條(tiao)替代。如(ru)此一(yi)個(ge)多月(yue)的(de)(de)時(shi)間，直到自己(ji)的(de)(de)夫(fu)人發(fa)現，笑著說：“翰(han)林院(yuan)薪水(shui)再少，還不至于(yu)添不起一(yi)付襪(wa)帶呀！你(ni)這么(me)節儉，別人見了，一(yi)定會認為你(ni)在(zai)裝模作(zuo)(zuo)樣(yang)。”徐光(guang)啟(qi)答道(dao)：“你(ni)呀！你(ni)知道(dao)世上(shang)任何事(shi)(shi)物，都不會是十全(quan)十美(mei)的(de)(de)。我現在(zai)什么(me)也不缺，冬衣夏衫(shan)，樣(yang)樣(yang)俱全(quan)，只是少了一(yi)條(tiao)襪(wa)帶，就當作(zuo)(zuo)一(yi)個(ge)小小的(de)(de)缺陷(xian)，我覺得正合(he)適，哪里是在(zai)裝模作(zuo)(zuo)樣(yang)呢？”徐光(guang)啟(qi)表面看(kan)起來有(you)(you)點迂憨，但體會他(ta)的(de)(de)內心思想，就會感受到他(ta)內在(zai)的(de)(de)崇高人格魅(mei)力。

史籍記載

《明史》

《明史·徐光啟》

《罪惟(wei)錄·徐光啟(qi)傳》

《啟禎野乘》

人物紀念

墓地

徐光啟墓，位于上(shang)海市徐匯區南丹路的(de)光啟公(gong)(gong)園內，原墓地占地20畝，共有(you)10個墓穴，葬徐光啟及(ji)其夫人吳氏，左右是四個孫子夫婦。墓前立有(you)石(shi)(shi)碑、石(shi)(shi)人、石(shi)(shi)馬、華表(biao)、石(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)(fang)等物。石(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)(fang)上(shang)正(zheng)中(zhong)(zhong)額題(ti)“文武元勛”，右題(ti)“熙(xi)朝(chao)元輔”，左題(ti)“王佐儒宗”，正(zheng)中(zhong)(zhong)額下題(ti)：“明(ming)故大夫太子太保贈少保太保禮(li)部尚(shang)書(shu)兼文淵閣大學士徐文定(ding)公(gong)(gong)墓闕”。石(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)(fang)鐫有(you)對聯，上(shang)聯“治歷明(ming)農百世師經天緯地”，下聯“出將入相一個臣奮(fen)武揆(kui)文”。

紀念館

徐(xu)(xu)光啟紀念館，分(fen)照壁、碑廊，廂房、廳(ting)堂(tang)等部分(fen)，展出了徐(xu)(xu)光啟祖(zu)容像(xiang)、徐(xu)(xu)光啟家書手(shou)稿、農業試驗“手(shou)札”、明(ming)代上(shang)海(hai)“平(ping)露堂(tang)”刻本(ben)的(de)《農政全書》、清刻本(ben)的(de)《幾何原本(ben)》、最早(zao)傳入中國的(de)世界地圖(tu)——《坤(kun)輿萬國全圖(tu)》及20世紀初上(shang)海(hai)土山(shan)灣畫(hua)館所作、現收藏于美國舊金山(shan)大學“利瑪(ma)竇中西(xi)文(wen)化歷(li)史研究所”的(de)徐(xu)(xu)光啟、利瑪(ma)竇、湯若(ruo)望、南懷仁4幅人(ren)物(wu)水(shui)彩畫(hua)像(xiang)等一(yi)批(pi)珍(zhen)貴資料。

整(zheng)個展覽(lan)通過塑像(xiang)、文字、圖片、模(mo)型、實物資料(liao)、多媒體手段等(deng)，展現了徐(xu)(xu)光啟(qi)的生平、科學成就、歷(li)史(shi)影響、桑梓情(qing)結(jie)、墓地沿革(ge)，以及后人(ren)對徐(xu)(xu)光啟(qi)的緬懷和(he)崇敬。