蔡和森(sen)（1895年3月30日—1931年8月4日），字潤寰，號澤膺(ying)，原籍(ji)湖南(nan)省湘鄉縣(xian)永豐(feng)鎮（今屬雙峰縣(xian)）。中國共(gong)產黨(dang)早期的重要領導人，杰出(chu)的共(gong)產主義戰(zhan)士，無產階級革命家(jia)、理論家(jia)和宣傳家(jia)。
蔡和森同志是中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)第(di)(di)二、三(san)、四(si)、五(wu)、六屆(jie)中(zhong)(zhong)央(yang)委(wei)(wei)員(yuan)，第(di)(di)三(san)、四(si)屆(jie)中(zhong)(zhong)央(yang)局委(wei)(wei)員(yuan)，第(di)(di)五(wu)、六屆(jie)中(zhong)(zhong)央(yang)政(zheng)治局委(wei)(wei)員(yuan)、常委(wei)(wei)，擔任過中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)中(zhong)(zhong)央(yang)代理秘(mi)書長、中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)中(zhong)(zhong)央(yang)宣傳部(bu)部(bu)長、中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)兩廣省委(wei)(wei)書記。
1895年(nian)(nian)3月(yue)(yue)，蔡(cai)和森(sen)出生于上(shang)(shang)海，后隨母親回(hui)到家鄉湖南(nan)(nan)雙峰。1913年(nian)(nian)進入湖南(nan)(nan)省立(li)第一師范讀(du)書，期(qi)間，同毛(mao)澤東等(deng)人(ren)一起組織進步團(tuan)體新民(min)學會，創辦《湘江評論》，參加五四(si)運動(dong)。1921年(nian)(nian)10月(yue)(yue)，蔡(cai)和森(sen)從法國歸來，在(zai)(zai)中(zhong)共三大(da)、四(si)大(da)上(shang)(shang)當選(xuan)為中(zhong)央(yang)局委員，參與中(zhong)央(yang)領導(dao)工作(zuo)。并(bing)在(zai)(zai)中(zhong)共五屆一中(zhong)全(quan)會上(shang)(shang)當選(xuan)為中(zhong)央(yang)政治局委員、常委，隨后又(you)兼任中(zhong)共中(zhong)央(yang)秘書長。1931年(nian)(nian)，蔡(cai)和森(sen)在(zai)(zai)組織廣州地(di)下工人(ren)運動(dong)時遭(zao)叛徒(tu)出賣被捕(bu)，犧牲在(zai)(zai)廣州軍(jun)政監獄(yu)，終年(nian)(nian)36歲。
2009年9月14日，蔡和森(sen)被(bei)評為(wei)100位為(wei)新中國成立(li)作出突出貢獻的英雄模范(fan)之(zhi)一。
蔡和森，字潤寰，號(hao)澤膺，湘鄉縣永豐鎮人(ren)。1895年3月30日，蔡和森誕生在上(shang)海江南機械制(zhi)造總(zong)局的一個小官員家里。
1899年的春天，蔡(cai)和森跟隨母親葛健豪回到(dao)了家(jia)鄉雙(shuang)峰永豐鎮，不久父親也從(cong)上海回故鄉，并買下位(wei)于雙(shuang)峰縣井字鎮楊(yang)球的光甲堂定(ding)居下來。
1908年(nian)，蔡和(he)(he)森(sen)(sen)全家(jia)遷回了(le)永豐(feng)鎮。為了(le)謀生(sheng)，13歲的蔡和(he)(he)森(sen)(sen)到蔡廣(guang)祥辣醬店(dian)當學(xue)(xue)(xue)徒。蔡和(he)(he)森(sen)(sen)立(li)志讀書，所以在三年(nian)學(xue)(xue)(xue)徒期(qi)滿后，進入(ru)了(le)永豐(feng)國民小學(xue)(xue)(xue)讀三年(nian)級，用了(le)一個學(xue)(xue)(xue)期(qi)，就越(yue)級考入(ru)了(le)雙峰高等小學(xue)(xue)(xue)。
1913年，蔡(cai)和森考入(ru)湖南省立第(di)(di)一師(shi)范(fan)學校。1914年春(chun)，由于第(di)(di)四(si)師(shi)范(fan)并入(ru)第(di)(di)一師(shi)范(fan)，蔡(cai)和森結識毛澤東(dong)，并與毛澤東(dong)結為摯友。期(qi)間，同毛澤東(dong)等人一起組(zu)織進步團體新民學會，創辦《湘(xiang)江評論》，參加五四(si)運動。
1915年4月，由于(yu)蔡和(he)(he)森喜愛文(wen)史，而湖南高等師(shi)范(fan)(fan)學(xue)校設立(li)(li)了專科(ke)(ke)文(wen)學(xue)部，楊懷中、徐特立(li)(li)等老(lao)師(shi)轉到了文(wen)學(xue)部任教。蔡和(he)(he)森于(yu)1915年秋天跳級考(kao)進了湖南高等師(shi)范(fan)(fan)學(xue)校文(wen)史專科(ke)(ke)。
1917年秋(qiu)，蔡(cai)和(he)森(sen)全家(jia)遷(qian)到(dao)岳麓山榮灣鎮劉家(jia)臺子(zi)。蔡(cai)和(he)森(sen)從(cong)湖南高等師范(fan)畢業后，寄居在半學齋(zhai)楊懷中先生寓(yu)所(suo)(suo)，與(yu)毛澤(ze)東、羅學瓚、張昆弟等青年暢談理想，探(tan)討人生觀(guan)的場所(suo)(suo)，準備(bei)建立(li)革命團體(ti)。
1918年(nian)4月14日(ri)，蔡和森、毛(mao)澤東及(ji)其他有志青年(nian)在蔡和森家中正(zheng)式成(cheng)立了新(xin)民學(xue)會(hui)(hui)（五四運動(dong)前成(cheng)立最早的革(ge)命團體之一(yi)）。會(hui)(hui)上，通過了《新(xin)民學(xue)會(hui)(hui)章(zhang)程》，會(hui)(hui)后(hou)又出了《新(xin)民學(xue)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員通信(xin)集》。
1918年6月(yue)(yue)23日，蔡(cai)(cai)和(he)森(sen)(sen)同志受學(xue)(xue)會(hui)的(de)委(wei)托，赴北京(jing)(jing)組織赴法勤工儉學(xue)(xue)事宜。這時楊(yang)懷(huai)中先生已應聘到了(le)(le)北京(jing)(jing)大學(xue)(xue)當教授，經(jing)楊(yang)老師(shi)介(jie)紹，蔡(cai)(cai)和(he)森(sen)(sen)來到留法儉學(xue)(xue)會(hui)，與李石曾等人取得了(le)(le)聯系。蔡(cai)(cai)和(he)森(sen)(sen)會(hui)見了(le)(le)北京(jing)(jing)大學(xue)(xue)校長蔡(cai)(cai)元(yuan)培和(he)著名新文化運動(dong)的(de)領袖李大釗，他寫給毛澤東同志的(de)信中說(shuo)：“只計(ji)大體之(zhi)(zhi)功利(li)，不計(ji)小已之(zhi)(zhi)利(li)害，墨(mo)翟倡之(zhi)(zhi)，近來俄之(zhi)(zhi)列寧頗能行(xing)之(zhi)(zhi)，弟(di)愿(yuan)則而(er)效(xiao)之(zhi)(zhi)。”在新民學(xue)(xue)會(hui)會(hui)友(you)中第一(yi)個吹響了(le)(le)歡迎十月(yue)(yue)革命的(de)號角。
1919年(nian)12月(yue)(yue)25日(ri)，蔡(cai)(cai)和森同志與母(mu)親葛健豪、妹妹蔡(cai)(cai)暢以及向警予一起(qi)在(zai)上海乘(cheng)坐“央脫(tuo)萊蓬”號法國(guo)郵船赴法勤工(gong)儉學(xue)。來年(nian)2月(yue)(yue)，蔡(cai)(cai)和森進入了蒙達(da)尼男子中學(xue)學(xue)習。在(zai)法國(guo)期間，蔡(cai)(cai)和森研讀馬克思主義(yi)(yi)著作，認真研究俄國(guo)十月(yue)(yue)革命(ming)的(de)經驗(yan)，成(cheng)為堅定的(de)馬克思主義(yi)(yi)者。
1920年5月，蔡和(he)森打(da)破破舊的婚姻制度，與向警予在蒙達尼(ni)自由結婚。
1920年7月初，新民學會(hui)從(cong)法國各地先后來到(dao)蒙(meng)達尼，7月6日到(dao)10日，新民會(hui)在(zai)蒙(meng)達尼公學的教室里舉行了(le)五天會(hui)議，會(hui)上蔡(cai)和森提出了(le)以(yi)“改造(zao)中(zhong)國和世(shi)界”為學會(hui)的方針，得到(dao)了(le)大(da)家(jia)的贊成(cheng)。
1921年7月，蔡(cai)和森(sen)與工學世(shi)界社成員開會討論建立共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)的問題。同年蔡(cai)和森(sen)在(zai)法(fa)國(guo)發(fa)起了建黨(dang)活動，組織了中國(guo)共(gong)產(chan)(chan)主義青年團旅歐支(zhi)部。
1921年(nian)10月，蔡和森因領導(dao)留法(fa)勤工儉(jian)學(xue)學(xue)生斗爭被法(fa)國政府強行遣送回國。年(nian)底，蔡和森回國，在(zai)(zai)上海經陳獨秀等介紹加入共(gong)(gong)產黨(dang)(dang)。并在(zai)(zai)中(zhong)共(gong)(gong)中(zhong)央從事黨(dang)(dang)的理論宣傳(chuan)(chuan)工作，成為黨(dang)(dang)早期重(zhong)要的理論家和宣傳(chuan)(chuan)家。
1922年5月(yue)5日(ri)，蔡和(he)(he)森(sen)當(dang)(dang)選第一屆(jie)團(tuan)中(zhong)央執行委員。會(hui)議后，他為團(tuan)中(zhong)央主編機關(guan)報《先(xian)驅》。同年6月(yue)蔡和(he)(he)森(sen)和(he)(he)妻子(zi)向警(jing)予在第二(er)次(ci)全國(guo)代表大會(hui)上(shang)一起當(dang)(dang)選中(zhong)央委員，并(bing)參(can)與制定黨(dang)(dang)的(de)最(zui)高(gao)綱領和(he)(he)最(zui)低綱領，同年9月(yue)，蔡和(he)(he)森(sen)起任中(zhong)共中(zhong)央機關(guan)報《向導(dao)》周報主編，組織發(fa)表并(bing)親自(zi)撰寫大量(liang)文章，宣傳馬克思(si)列寧主義(yi)和(he)(he)黨(dang)(dang)的(de)綱領，揭(jie)露和(he)(he)批判帝國(guo)主義(yi)和(he)(he)封建軍閥。蔡和(he)(he)森(sen)還運用(yong)馬克思(si)列寧主義(yi)積極探索(suo)中(zhong)國(guo)革(ge)命基本問題，對(dui)中(zhong)國(guo)革(ge)命的(de)性質、任務、前途、中(zhong)國(guo)社會(hui)各階級在革(ge)命中(zhong)的(de)地位和(he)(he)作用(yong)等問題，提出(chu)了許多觀點，為維護、推動國(guo)共合作大革(ge)命高(gao)潮的(de)到來做了大量(liang)工作。
1923年6月，蔡(cai)和森與毛澤東一同出(chu)席了中國(guo)共產黨第三次全國(guo)代表大(da)會(hui)。大(da)會(hui)上討論了和孫中山國(guo)民黨合作的(de)(de)問題。并以投(tou)票(piao)(piao)(piao)(piao)的(de)(de)方式選舉(ju)陳獨(du)秀（40票(piao)(piao)(piao)(piao)）、蔡(cai)和森（37票(piao)(piao)(piao)(piao)）、李大(da)釗（37票(piao)(piao)(piao)(piao)）、王(wang)荷波（34票(piao)(piao)(piao)(piao)）、毛澤東（34票(piao)(piao)(piao)(piao)）、朱少連（32票(piao)(piao)(piao)(piao)）、譚(tan)平(ping)山（30票(piao)(piao)(piao)(piao)）、項(xiang)德(de)隆（27票(piao)(piao)(piao)(piao)）、羅章龍（25票(piao)(piao)(piao)(piao)）為(wei)中央(yang)委員(yuan)（根(gen)據(ju)瞿(ju)秋(qiu)白的(de)(de)紀錄）。
1924年，蔡和森在上海出版了(le)《社會進化史(shi)》。該書是中國人(ren)以馬克(ke)思(si)主義唯物史(shi)觀寫成的第一部(bu)社會發展史(shi)，是此類著作的奠(dian)基之作。
1925年(nian)，蔡(cai)和(he)森(sen)參(can)與并領(ling)(ling)導五(wu)卅運動。蔡(cai)和(he)森(sen)以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義發表(biao)了(le)《告(gao)全國(guo)(guo)民眾(zhong)書》，很快地(di)就把這場斗爭(zheng)發展到了(le)廣州(zhou)、香港等城市。同(tong)年(nian)10月，受(shou)中(zhong)(zhong)共(gong)中(zhong)(zhong)央委(wei)派，赴(fu)莫斯(si)科(ke)參(can)加(jia)共(gong)產(chan)(chan)(chan)國(guo)(guo)際第(di)五(wu)屆執(zhi)行委(wei)員會第(di)六次(ci)擴(kuo)大(da)會議(yi)，會后(hou)任(ren)(ren)中(zhong)(zhong)共(gong)駐(zhu)共(gong)產(chan)(chan)(chan)國(guo)(guo)際代表(biao)。1925年(nian)底，他(ta)又在莫斯(si)科(ke)中(zhong)(zhong)山大(da)學作(zuo)了(le)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展》長(chang)篇講演，詳細回顧了(le)從建黨(dang)到1925年(nian)中(zhong)(zhong)央第(di)二(er)次(ci)擴(kuo)大(da)執(zhi)委(wei)會議(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)質、黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)任(ren)(ren)務和(he)各階(jie)(jie)級(ji)在革命中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用作(zuo)了(le)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析，指出資產(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)面性(xing)(xing)，無產(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)是“革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)(ling)導階(jie)(jie)級(ji)”，農民是“工人階(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)盟軍”。這是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)部黨(dang)史(shi)著作(zuo)。
1927年(nian)春，蔡和(he)森(sen)回國，在5月舉行的中(zhong)共五屆一中(zhong)全會(hui)(hui)上(shang)當選(xuan)為(wei)中(zhong)央政治局(ju)委(wei)員(yuan)、常委(wei)，隨后又兼任中(zhong)共中(zhong)央秘書長。在大革(ge)命(ming)(ming)面臨失敗的危(wei)急關(guan)頭，蔡和(he)森(sen)對黨(dang)內右傾機會(hui)(hui)主義錯誤進(jin)行了嚴(yan)肅批評，并多(duo)次提出應對危(wei)局(ju)的建議。在黨(dang)的八七會(hui)(hui)議上(shang)，他(ta)支持(chi)毛澤東的正確意(yi)見，主張土地(di)(di)革(ge)命(ming)(ming)和(he)獨立開(kai)展武裝(zhuang)斗爭，為(wei)黨(dang)確立土地(di)(di)革(ge)命(ming)(ming)和(he)武裝(zhuang)反抗國民黨(dang)反動(dong)派(pai)的總方針做出貢獻。會(hui)(hui)后，他(ta)作為(wei)中(zhong)共中(zhong)央特派(pai)員(yuan)，赴天津參與組建和(he)領導中(zhong)共中(zhong)央北方局(ju)的工作，并任北方局(ju)委(wei)員(yuan)、宣傳(chuan)部部長。
1928年6月(yue)至(zhi)7月(yue)在莫斯科舉行的(de)中(zhong)共六(liu)大上，蔡和森總(zong)結土地(di)革命戰爭初(chu)期的(de)經驗教訓，指出(chu)中(zhong)國社會具有不平衡的(de)特(te)點，闡明在農(nong)村開(kai)展武(wu)裝斗爭、建立(li)紅軍、開(kai)辟割(ge)據(ju)局(ju)面的(de)可能性，并當選(xuan)為中(zhong)央政(zheng)治局(ju)委員、常委，兼任中(zhong)央宣傳部部長。
1931年初，蔡和(he)森回國參與中共(gong)領導工作，3月被派往(wang)廣(guang)東工作，擔任(ren)中共(gong)兩廣(guang)省(sheng)委書記。
1931年6月，因叛徒(tu)出賣蔡(cai)和森在香港(gang)被捕(bu)，隨即被港(gang)英當局引渡(du)到廣(guang)州。1931年8月4日，蔡(cai)和森在廣(guang)州軍政監獄英勇就(jiu)義，年僅36歲。
蔡和(he)森是第(di)一個(ge)提出“正式成立(li)一個(ge)中國(guo)共產黨”的人(ren)(ren)。蔡和(he)森系統(tong)闡述了有(you)關建黨的理(li)論、路線(xian)、方針和(he)組織原則(ze)。他(ta)還與向警(jing)予、周恩來、趙世炎、鄧小平、李富(fu)春等一起籌建中國(guo)共產黨旅歐的早(zao)期組織，是黨的創(chuang)始人(ren)(ren)之一。
蔡(cai)和(he)森明確指出，要發展(zhan)中國革(ge)(ge)(ge)命，必(bi)須(xu)成立共產黨(dang)。蔡(cai)和(he)森認為：一、這(zhe)個(ge)黨(dang)必(bi)須(xu)是無(wu)(wu)(wu)產階(jie)級革(ge)(ge)(ge)命政(zheng)黨(dang)，是無(wu)(wu)(wu)產階(jie)級的(de)“先鋒(feng)隊、作戰部”。二、這(zhe)個(ge)黨(dang)必(bi)須(xu)以馬克思主義(yi)為指導思想。三、這(zhe)個(ge)黨(dang)必(bi)須(xu)采取(qu)徹底革(ge)(ge)(ge)命的(de)方法，反對改良主義(yi)。徹底革(ge)(ge)(ge)命的(de)根本問題(ti)是發動工農群(qun)眾(zhong)(zhong)奪取(qu)政(zheng)權(quan)，打(da)碎舊的(de)國家機器，“實行無(wu)(wu)(wu)產階(jie)級專政(zheng)”。四、這(zhe)個(ge)黨(dang)必(bi)須(xu)密切聯系群(qun)眾(zhong)(zhong)。五、這(zhe)個(ge)黨(dang)必(bi)須(xu)有鐵(tie)的(de)紀律(lv)。
在國(guo)(guo)共合作(zuo)中，蔡(cai)和(he)森支持共產黨(dang)與國(guo)(guo)民(min)(min)黨(dang)合作(zuo)，但強(qiang)調應保存黨(dang)的(de)(de)獨立(li)性。蔡(cai)和(he)森提(ti)出建立(li)農(nong)民(min)(min)武(wu)(wu)裝(zhuang)的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，指出“農(nong)民(min)(min)運動(dong)(dong)(dong)之(zhi)武(wu)(wu)裝(zhuang)的(de)(de)形式”的(de)(de)重(zhong)要(yao)性，并標明工(gong)(gong)農(nong)階(jie)級是中國(guo)(guo)革命的(de)(de)“新動(dong)(dong)(dong)力”、“臺柱子(zi)”，只有依(yi)靠工(gong)(gong)農(nong)階(jie)級才(cai)能完成國(guo)(guo)民(min)(min)革命的(de)(de)使命。蔡(cai)和(he)森強(qiang)調必須注重(zhong)革命武(wu)(wu)裝(zhuang)問(wen)(wen)題(ti)，根本(ben)問(wen)(wen)題(ti)在武(wu)(wu)裝(zhuang)農(nong)民(min)(min)起來(lai)。并把工(gong)(gong)作(zuo)中心(xin)放在發展工(gong)(gong)農(nong)運動(dong)(dong)(dong)，擴(kuo)大(da)工(gong)(gong)農(nong)武(wu)(wu)裝(zhuang)，解決農(nong)民(min)(min)土地(di)問(wen)(wen)題(ti)，對反動(dong)(dong)(dong)派堅決進行反擊。
在(zai)“八七會議(yi)”上，蔡和森與(yu)毛(mao)澤(ze)東等同志批(pi)判了陳獨秀的右傾錯誤，并(bing)且在(zai)會上作(zuo)了自我批(pi)評。蔡和森堅決主張發動土地革命，武(wu)裝反抗國民黨的反動統治。同時提議(yi)毛(mao)澤(ze)東參加中央政治局(ju)。
1918年，蔡(cai)和(he)森和(he)毛澤東等人(ren)以“革新學(xue)術，砥(di)礪品(pin)行(xing)，改良(liang)人(ren)心風俗”為(wei)宗旨成(cheng)立新民(min)學(xue)會，這是(shi)五四運(yun)動前成(cheng)立最早的革命團體之一。
1925年(nian)，領導(dao)了(le)五卅運動。
蔡和森在(zai)上海大學(xue)社會(hui)(hui)學(xue)系兼任教(jiao)授，綜合整理出(chu)版了《社會(hui)(hui)進化(hua)史(shi)》一書，這部書運用恩格斯的(de)《家庭(ting)、私有(you)制和國家的(de)起源》以(yi)及達爾(er)文的(de)社會(hui)(hui)進化(hua)論來論證社會(hui)(hui)發(fa)展的(de)必然(ran)規律，宣(xuan)傳(chuan)唯(wei)物史(shi)觀(guan)的(de)基(ji)本原理，是中國人以(yi)馬克(ke)思主義(yi)唯(wei)物史(shi)觀(guan)寫(xie)成的(de)第一部社會(hui)(hui)發(fa)展史(shi)，是此類(lei)著作(zuo)的(de)奠基(ji)之(zhi)作(zuo)。
蔡和(he)森同志(zhi)是中(zhong)國(guo)共產黨的(de)(de)早期重要領導人，杰出的(de)(de)共產主義(yi)戰士，無產階級(ji)革命家(jia)、理(li)(li)論(lun)家(jia)和(he)宣傳家(jia)。1918年(nian)，23歲的(de)(de)蔡和(he)森肩(jian)負著(zhu)毛澤東等新(xin)民學會會員的(de)(de)厚望，在先行赴京尋求救國(guo)真理(li)(li)的(de)(de)路(lu)途(tu)中(zhong)，曾立下(xia)“匡復有吾(wu)在，與(yu)人撐巨艱”的(de)(de)豪言壯(zhuang)志(zhi)，從此便開始了他(ta)為匡復中(zhong)華(hua)而舍生(sheng)(sheng)取義(yi)的(de)(de)革命人生(sheng)(sheng)。今年(nian)3月30日是蔡和(he)森同志(zhi)誕辰120周年(nian)，深切(qie)緬懷他(ta)為國(guo)家(jia)和(he)民族生(sheng)(sheng)命不息、奮斗(dou)不止的(de)(de)壯(zhuang)麗人生(sheng)(sheng)和(he)崇高風范，具有重要的(de)(de)現實意(yi)義(yi)。
救國救民 舍命拼搏
說到(dao)(dao)蔡(cai)和(he)森(sen)，人(ren)們(men)容易(yi)想到(dao)(dao)的(de)是他的(de)理論(lun)貢獻。但更加不能忽(hu)視的(de)是，蔡(cai)和(he)森(sen)首先(xian)是一位(wei)為(wei)實(shi)(shi)現“匡時救民”夙愿，始終站在革命(ming)斗爭最前(qian)沿并為(wei)民族獨(du)立、人(ren)民解放事業獻出生(sheng)命(ming)的(de)實(shi)(shi)干家。
蔡和(he)(he)森(sen)是湖南(nan)湘鄉(xiang)縣（今(jin)雙峰縣）人。鴉片戰爭以后，湖南(nan)同(tong)全國(guo)其他地(di)區一(yi)樣逐步陷入半(ban)殖(zhi)民(min)地(di)半(ban)封建社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)深(shen)淵。但是，近代中國(guo)的(de)(de)風云際會(hui)(hui)，也使得地(di)處(chu)南(nan)北要沖的(de)(de)湖南(nan)得風氣之先，成為(wei)戊戌時期“全國(guo)最(zui)富朝氣的(de)(de)一(yi)省”（范文瀾語(yu)）。蔡和(he)(he)森(sen)自(zi)幼深(shen)受湖湘文化滋養(yang)，培養(yang)了“天下興亡(wang)、匹夫有責”的(de)(de)愛國(guo)主義(yi)思(si)想和(he)(he)敢為(wei)天下先的(de)(de)大無(wu)畏精神。他少年(nian)時代因家(jia)道中落做過三年(nian)學徒，經常遭受店主的(de)(de)欺辱和(he)(he)剝削，對勞動(dong)(dong)人民(min)的(de)(de)苦難感同(tong)身受，萌生了改(gai)造社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)最(zui)初(chu)愿(yuan)望。辛(xin)亥(hai)革命(ming)爆發后，他立即剪(jian)掉(diao)自(zi)己(ji)頭上的(de)(de)辮子，并推(tui)動(dong)(dong)家(jia)鄉(xiang)永豐鎮開展(zhan)剪(jian)辮子運動(dong)(dong)。初(chu)次的(de)(de)反抗行動(dong)(dong)開發了他朦朧的(de)(de)革命(ming)意識，推(tui)動(dong)(dong)著(zhu)他尋求改(gai)造社(she)會(hui)(hui)良方的(de)(de)探索。
1913年，蔡(cai)和(he)森(sen)進入(ru)(ru)湖南省立第一(yi)(yi)師(shi)范學校(xiao)，與一(yi)(yi)年后入(ru)(ru)學的(de)毛澤東相識，結為(wei)(wei)志同道合的(de)摯友。他們(men)“指點江山、激揚文字”，共同發(fa)起組織新民學會，以“革新學術(shu)，砥礪品行，改良人心風俗”為(wei)(wei)宗(zong)旨(zhi)，積極(ji)投身社(she)會實(shi)踐(jian)和(he)革命活動，在(zai)湖南進步青年中產生很(hen)大影(ying)響(xiang)。為(wei)(wei)求得“對外(wai)發(fa)展”，蔡(cai)和(he)森(sen)北上聯絡赴(fu)法國勤工儉(jian)學事宜，并(bing)投身五四愛國運動，這(zhe)是(shi)蔡(cai)和(he)森(sen)由(you)探求革命真理向投身革命實(shi)踐(jian)的(de)一(yi)(yi)次重大飛躍。
1920年初，蔡(cai)和(he)森(sen)(sen)到達法國(guo)勤工儉學。從此，他(ta)(ta)如饑(ji)似(si)渴地(di)閱讀上百種介紹馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)和(he)俄國(guo)革命的(de)書籍，廢寢忘食地(di)“猛看(kan)猛譯”，并逐漸堅定了(le)以馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)改造中(zhong)國(guo)社會、挽救民族(zu)危機的(de)信(xin)念。他(ta)(ta)認(ren)為，要救國(guo)救民，就要走俄國(guo)十月革命的(de)道路，就必須建立一(yi)(yi)個(ge)革命政黨(dang)。他(ta)(ta)多次致(zhi)(zhi)信(xin)毛澤(ze)東，還(huan)致(zhi)(zhi)函陳獨秀(xiu)。在這(zhe)些信(xin)函中(zhong)，他(ta)(ta)第一(yi)(yi)次提(ti)出“明目張膽(dan)正式成立一(yi)(yi)個(ge)中(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)”的(de)主張，毛澤(ze)東復信(xin)，稱贊他(ta)(ta)的(de)主張“見(jian)地(di)極(ji)當，我沒有一(yi)(yi)個(ge)字不贊同”。蔡(cai)和(he)森(sen)(sen)的(de)建黨(dang)思想(xiang)，對國(guo)內(nei)早期共(gong)產主義(yi)(yi)者(zhe)的(de)建黨(dang)活(huo)動起到了(le)有力(li)的(de)引導和(he)推動作用。
留法(fa)(fa)期(qi)間(jian)，蔡(cai)和(he)森(sen)在勤工(gong)(gong)儉學(xue)(xue)學(xue)(xue)生中熱情宣傳馬克思(si)主義(yi)，將一(yi)(yi)批先進分子(zi)引向(xiang)崇尚馬克思(si)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)方向(xiang)；三次(ci)領導(dao)留法(fa)(fa)勤工(gong)(gong)儉學(xue)(xue)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)革(ge)命斗爭，成為(wei)杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生運(yun)動領袖；與(yu)周恩來、趙世(shi)炎等同(tong)志一(yi)(yi)起籌(chou)組(zu)(zu)中國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)旅歐早期(qi)組(zu)(zu)織(zhi)，是“法(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)支部(bu)的(de)(de)(de)(de)創始人(ren)”之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。蔡(cai)和(he)森(sen)雖然沒(mei)有參加中國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)第一(yi)(yi)次(ci)全國(guo)(guo)(guo)代表大會，但他的(de)(de)(de)(de)建黨(dang)(dang)思(si)想和(he)建黨(dang)(dang)活(huo)動，使他成為(wei)當之(zhi)(zhi)無愧的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)創始人(ren)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。
1921年12月，剛剛回國不(bu)久的蔡(cai)和(he)(he)(he)森(sen)(sen)正式(shi)加入中國共(gong)產黨(dang)，并留(liu)在(zai)(zai)中央(yang)，主(zhu)(zhu)(zhu)要負(fu)責黨(dang)的理論宣(xuan)傳工作(zuo)。黨(dang)的二大(da)(da)決(jue)定由他(ta)籌備創(chuang)辦黨(dang)中央(yang)機(ji)關報(bao)《向(xiang)導(dao)(dao)(dao)(dao)》周(zhou)(zhou)報(bao)并任首(shou)任主(zhu)(zhu)(zhu)編。蔡(cai)和(he)(he)(he)森(sen)(sen)為之殫精竭(jie)慮，常常不(bu)顧哮喘病纏身，夜以繼(ji)日地(di)工作(zuo)，使得《向(xiang)導(dao)(dao)(dao)(dao)》一經創(chuang)刊發(fa)(fa)行就在(zai)(zai)社(she)會上(shang)產生很大(da)(da)影響，被譽為黑沉沉中國的“一線曙(shu)光”，四(si)萬(wan)萬(wan)同胞思想上(shang)的“向(xiang)導(dao)(dao)(dao)(dao)”。蔡(cai)和(he)(he)(he)森(sen)(sen)也(ye)被譽為“《向(xiang)導(dao)(dao)(dao)(dao)》的靈魂”。幾年間，《向(xiang)導(dao)(dao)(dao)(dao)》周(zhou)(zhou)報(bao)的發(fa)(fa)行量從幾千份擴大(da)(da)到十多萬(wan)份。在(zai)(zai)出(chu)版的201期(qi)《向(xiang)導(dao)(dao)(dao)(dao)》中，蔡(cai)和(he)(he)(he)森(sen)(sen)主(zhu)(zhu)(zhu)編116期(qi)，超過半(ban)數。同時，他(ta)還(huan)是《向(xiang)導(dao)(dao)(dao)(dao)》的主(zhu)(zhu)(zhu)要撰稿人，單(dan)獨署名(ming)的文章就有134篇。在(zai)(zai)他(ta)的主(zhu)(zhu)(zhu)持下，《向(xiang)導(dao)(dao)(dao)(dao)》周(zhou)(zhou)報(bao)為傳播馬(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)義、宣(xuan)傳黨(dang)的綱領和(he)(he)(he)路(lu)線方針(zhen)政策、鼓舞(wu)和(he)(he)(he)動員工農群眾奮起斗爭，發(fa)(fa)揮了(le)重要作(zuo)用。
1925年(nian)五(wu)(wu)卅(sa)運動爆發，蔡(cai)(cai)和森(sen)在(zai)其間展(zhan)現出(chu)卓越的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)導(dao)群(qun)眾(zhong)(zhong)斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)才能。他率先在(zai)黨中央(yang)會議上提(ti)出(chu)“要把工人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)斗(dou)爭(zheng)與(yu)目前(qian)正在(zai)蓬勃(bo)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)反帝斗(dou)爭(zheng)匯合(he)起來”，主張5月30日在(zai)租界(jie)(jie)組(zu)織大(da)規(gui)模反帝示威游行。隨后，他又(you)提(ti)出(chu)號召全上海罷(ba)(ba)工、罷(ba)(ba)市(shi)(shi)、罷(ba)(ba)課以反抗帝國(guo)主義對中國(guo)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)屠殺的(de)(de)(de)(de)(de)策略，以及(ji)成立上海工商學聯合(he)會作為運動公開的(de)(de)(de)(de)(de)總的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)導(dao)機關(guan)等(deng)主張。黨中央(yang)采納了他的(de)(de)(de)(de)(de)意見。在(zai)黨的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)導(dao)下，五(wu)(wu)卅(sa)運動很快擴(kuo)展(zhan)到(dao)全國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)許多大(da)中城市(shi)(shi)，參(can)加(jia)示威的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)界(jie)(jie)群(qun)眾(zhong)(zhong)達1200萬(wan)人(ren)。五(wu)(wu)卅(sa)反帝愛(ai)國(guo)運動成為轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)革命高(gao)潮到(dao)來的(de)(de)(de)(de)(de)標志。蔡(cai)(cai)和森(sen)也在(zai)斗(dou)爭(zheng)中成長(chang)為杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)(zhong)領(ling)袖。
蔡和(he)(he)(he)森立場堅(jian)定、英(ying)勇無畏，在(zai)(zai)血雨腥風(feng)中鍛煉成長為(wei)革(ge)命運動的(de)領導(dao)中堅(jian)。他是(shi)中共第二(er)、三、四、五(wu)(wu)、六(liu)屆中央(yang)（執行(xing)(xing)）委(wei)(wei)員，第五(wu)(wu)、六(liu)屆中央(yang)政治(zhi)(zhi)局委(wei)(wei)員、常委(wei)(wei)。在(zai)(zai)大革(ge)命面臨失(shi)敗(bai)的(de)危急關頭，他同(tong)陳獨秀右(you)傾機會主(zhu)義進行(xing)(xing)了(le)堅(jian)決斗爭(zheng)，多(duo)次提(ti)出要(yao)對反革(ge)命政變進行(xing)(xing)堅(jian)決反擊(ji)，要(yao)以暴動對暴動、發(fa)動土地革(ge)命、發(fa)展革(ge)命武裝等主(zhu)張(zhang)。在(zai)(zai)黨(dang)(dang)的(de)八七會議上，他力薦毛(mao)澤東同(tong)志進入中央(yang)政治(zhi)(zhi)局，并(bing)對黨(dang)(dang)中央(yang)確定武裝反抗國(guo)民黨(dang)(dang)反動統治(zhi)(zhi)的(de)正(zheng)確方(fang)(fang)針作(zuo)出重(zhong)要(yao)貢獻。此后，蔡和(he)(he)(he)森不顧白色恐怖，奉命恢復(fu)北方(fang)(fang)局領導(dao)機構(gou)，并(bing)指導(dao)順(shun)直(zhi)省(sheng)委(wei)(wei)的(de)工作(zuo)；他兩度(du)往返莫(mo)斯科，參加黨(dang)(dang)的(de)六(liu)大和(he)(he)(he)出任中共駐共產國(guo)際代表，并(bing)回國(guo)擔任黨(dang)(dang)中央(yang)和(he)(he)(he)地方(fang)(fang)黨(dang)(dang)組(zu)織的(de)領導(dao)工作(zuo)，直(zhi)至(zhi)1931年8月英(ying)勇就(jiu)義于廣州。
蔡和森(sen)以(yi)短暫而輝(hui)煌的(de)(de)一(yi)生(sheng)踐行著救國(guo)(guo)(guo)救民的(de)(de)偉大抱負。有(you)人(ren)早在1935年就這樣評價蔡和森(sen)：“由于(yu)他(ta)的(de)(de)篤于(yu)友愛(ai)(ai)的(de)(de)性格，使他(ta)對于(yu)國(guo)(guo)(guo)家(jia)民族(zu)，對于(yu)全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)同胞發展了(le)最(zui)偉大的(de)(de)友愛(ai)(ai)，不惜(xi)犧牲一(yi)切以(yi)為國(guo)(guo)(guo)家(jia)民族(zu)，全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)同胞求解放。”鄧小平后(hou)來也曾動情地(di)說：“蔡和森(sen)同志是(shi)我黨早期的(de)(de)卓越領導人(ren)之一(yi)，他(ta)對中國(guo)(guo)(guo)革命作出了(le)重大的(de)(de)貢獻(xian)，中國(guo)(guo)(guo)人(ren)民永遠記著他(ta)。”
憂國憂民 赤(chi)子(zi)情(qing)懷
蔡(cai)和森(sen)生活在“痛(tong)(tong)不(bu)堪痛(tong)(tong)、忍(ren)不(bu)堪忍(ren)”的(de)亂(luan)世之中(zhong)，一(yi)刻也未停(ting)止(zhi)過(guo)對(dui)救(jiu)(jiu)國(guo)救(jiu)(jiu)民(min)真理的(de)追尋(xun)。他懷(huai)(huai)著“以(yi)一(yi)人之憂共諸天下(xia)，以(yi)天下(xia)之憂納諸一(yi)身”的(de)赤子情懷(huai)(huai)，孜(zi)孜(zi)不(bu)倦(juan)、上(shang)下(xia)求索，最終找到(dao)馬克(ke)思(si)主(zhu)義這個救(jiu)(jiu)國(guo)救(jiu)(jiu)民(min)的(de)強大思(si)想武器，成為五四(si)時期先進知識分子群體中(zhong)最早領悟(wu)馬克(ke)思(si)主(zhu)義真諦(di)的(de)精英之一(yi)，是黨內公認的(de)早期著名(ming)理論家(jia)。
蔡和(he)森的(de)(de)(de)(de)理論(lun)探索富于創(chuang)新性(xing)。他(ta)(ta)撰寫了(le)第一部社(she)會(hui)(hui)發展(zhan)史著作《社(she)會(hui)(hui)進(jin)化(hua)史》，并初步(bu)研究了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)會(hui)(hui)發展(zhan)史，闡明(ming)了(le)資本主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)滅亡和(he)共(gong)產主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)勝(sheng)利的(de)(de)(de)(de)歷史必(bi)然性(xing)。他(ta)(ta)第一次(ci)比較(jiao)全面(mian)系統地闡述(shu)了(le)建黨(dang)(dang)(dang)(dang)思(si)(si)想，不(bu)僅提出(chu)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)(dang)”的(de)(de)(de)(de)名稱，而且闡明(ming)了(le)黨(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)性(xing)質、指導思(si)(si)想、階(jie)級基(ji)礎、組(zu)(zu)織原則(ze)、奮斗(dou)目標、國(guo)(guo)際主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)原則(ze)，以及建黨(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)織步(bu)驟等。他(ta)(ta)較(jiao)早探索新民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)基(ji)本問(wen)(wen)題，在包括(kuo)無產階(jie)級領導權等重大問(wen)(wen)題上提出(chu)了(le)正確的(de)(de)(de)(de)觀點；他(ta)(ta)區(qu)分民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個階(jie)段，認為五(wu)四運動后，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)“已不(bu)是(shi)純(chun)粹資產階(jie)級民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題，事實上業已變(bian)成(cheng)為國(guo)(guo)民(min)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)（亦可稱民(min)族革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)）的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題”；他(ta)(ta)公開提出(chu)的(de)(de)(de)(de)“打倒國(guo)(guo)際帝國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)口號，成(cheng)為二大確定(ding)的(de)(de)(de)(de)現階(jie)段革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)綱領即最低綱領的(de)(de)(de)(de)基(ji)本內容。他(ta)(ta)率先(xian)提倡(chang)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)，鮮明(ming)地指出(chu)：“馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)列寧主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)在世(shi)界各(ge)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)(dang)是(shi)一致的(de)(de)(de)(de)，但當應(ying)(ying)用(yong)到(dao)各(ge)國(guo)(guo)去，應(ying)(ying)用(yong)到(dao)實際上去才行(xing)的(de)(de)(de)(de)。要在自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)爭斗(dou)中(zhong)(zhong)把列寧主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)形(xing)成(cheng)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)武器，即以馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)列寧主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)精神來定(ding)出(chu)適合客觀情(qing)形(xing)的(de)(de)(de)(de)策略和(he)組(zu)(zu)織才行(xing)。”這(zhe)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)(dang)人對馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)必(bi)須同中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)實際相結合思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)較(jiao)早闡述(shu)。
蔡和森的(de)(de)(de)(de)理(li)論探索富(fu)于針對(dui)性。他(ta)針對(dui)現實斗(dou)爭中(zhong)急需回答(da)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)進行(xing)深入研究，所提觀點主張切(qie)(qie)中(zhong)問(wen)題(ti)要(yao)害，直(zhi)指(zhi)問(wen)題(ti)本質。在(zai)第(di)一(yi)(yi)次國(guo)共(gong)合作時期(qi)，他(ta)贊成建(jian)立(li)各革(ge)(ge)命(ming)(ming)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)戰線(xian)，但他(ta)堅(jian)決反對(dui)共(gong)產國(guo)際(ji)代表(biao)馬(ma)林提出的(de)(de)(de)(de)“一(yi)(yi)切(qie)(qie)工(gong)作歸國(guo)民(min)(min)黨”，反對(dui)陳獨秀提出的(de)(de)(de)(de)在(zai)統(tong)一(yi)(yi)戰線(xian)中(zhong)“沒有(you)階(jie)級(ji)斗(dou)爭，只有(you)民(min)(min)族斗(dou)爭”等(deng)右傾觀點，強(qiang)(qiang)調共(gong)產黨員“加(jia)入國(guo)民(min)(min)黨后應(ying)保存(cun)黨的(de)(de)(de)(de)獨立(li)性”。大革(ge)(ge)命(ming)(ming)失敗后，蔡和森對(dui)“二(er)次革(ge)(ge)命(ming)(ming)論”“一(yi)(yi)次革(ge)(ge)命(ming)(ming)論”等(deng)錯誤(wu)觀點進行(xing)了(le)嚴(yan)厲批駁，及時提出革(ge)(ge)命(ming)(ming)轉變問(wen)題(ti)，指(zhi)出中(zhong)國(guo)革(ge)(ge)命(ming)(ming)有(you)社會主義(yi)前(qian)途(tu)，但是(shi)(shi)在(zai)經濟(ji)落后的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)，首先必(bi)須進行(xing)民(min)(min)主革(ge)(ge)命(ming)(ming)，“在(zai)民(min)(min)權革(ge)(ge)命(ming)(ming)完(wan)全勝利的(de)(de)(de)(de)條件之(zhi)下，才能開始轉變到社會主義(yi)革(ge)(ge)命(ming)(ming)”。這些問(wen)題(ti)，都是(shi)(shi)當時事關中(zhong)國(guo)革(ge)(ge)命(ming)(ming)前(qian)途(tu)命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)(de)重大理(li)論和現實問(wen)題(ti)。他(ta)觀察問(wen)題(ti)深刻透徹，分析問(wen)題(ti)鞭辟入里，解答(da)了(le)人們的(de)(de)(de)(de)困(kun)惑，具(ju)有(you)很強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)鼓動性和說服力。
蔡和森(sen)的(de)(de)理(li)論(lun)探索富于前瞻性。他(ta)深受(shou)湖湘文化“經世致(zhi)用”思想的(de)(de)影(ying)響，注重緊(jin)跟時代步伐，既(ji)立(li)足現實(shi)又著眼長(chang)遠，從理(li)論(lun)和實(shi)踐的(de)(de)結合上總體把握事物(wu)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)趨(qu)勢和方向。在(zai)大革(ge)命面臨失敗(bai)的(de)(de)緊(jin)要(yao)關頭，他(ta)指(zhi)出工農階級是(shi)中國(guo)革(ge)命的(de)(de)“新動力”，主(zhu)張(zhang)依靠工農階級、發(fa)(fa)展(zhan)工農運動，擴大工農武(wu)裝，堅定自覺地(di)發(fa)(fa)展(zhan)黨(dang)的(de)(de)自身力量。大革(ge)命失敗(bai)后，他(ta)較(jiao)早認(ren)識到(dao)(dao)中國(guo)革(ge)命發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)不(bu)平衡性和武(wu)裝斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)極端重要(yao)性，堅決主(zhu)張(zhang)發(fa)(fa)動土地(di)革(ge)命，參(can)與提議發(fa)(fa)動秋收暴(bao)動，并(bing)在(zai)黨(dang)的(de)(de)六大上進一(yi)步論(lun)證了在(zai)農村進行(xing)武(wu)裝斗(dou)爭(zheng)、建立(li)紅軍和建立(li)割據局面的(de)(de)可(ke)能性。他(ta)十(shi)分重視思想建黨(dang)，指(zhi)出：“一(yi)個革(ge)命黨(dang)不(bu)僅要(yao)有好的(de)(de)組織(zhi)、好的(de)(de)政策，尤其要(yao)有革(ge)命的(de)(de)理(li)論(lun)來把思想統一(yi)，然后才能領導革(ge)命到(dao)(dao)正確之(zhi)路。”
蔡(cai)和(he)(he)森突(tu)出的(de)(de)理論建樹和(he)(he)理論貢獻，既是深(shen)厚的(de)(de)理論功底和(he)(he)豐富的(de)(de)革(ge)命(ming)實(shi)踐使然，也與他(ta)善于及(ji)時總(zong)結(jie)歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)經驗(yan)教訓、從中汲(ji)取智(zhi)慧和(he)(he)力量有著直接(jie)關系。他(ta)指出：“要(yao)知(zhi)道中國革(ge)命(ming)及(ji)我(wo)黨(dang)要(yao)如(ru)(ru)何發展(zhan)及(ji)其發展(zhan)的(de)(de)道路(lu)如(ru)(ru)何，故(gu)須明(ming)白(bai)我(wo)黨(dang)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)。”黨(dang)員要(yao)“明(ming)白(bai)自己(ji)的(de)(de)責任”，也“必須親切的(de)(de)深(shen)刻的(de)(de)知(zhi)道黨(dang)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)”。蔡(cai)和(he)(he)森是黨(dang)內系統(tong)研究黨(dang)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)第一人。
1925年底至1926年初，他寫下長達5萬字(zi)的(de)(de)(de)(de)《中國共產(chan)黨(dang)(dang)史的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)（提(ti)綱）》，闡明了(le)(le)黨(dang)(dang)史研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)、任務和(he)(he)對象，研究(jiu)(jiu)了(le)(le)黨(dang)(dang)產(chan)生(sheng)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)條件(jian)和(he)(he)環境、黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)階段、組織機構(gou)及路線方針政策、黨(dang)(dang)內生(sheng)活(huo)、黨(dang)(dang)在革(ge)命運動中的(de)(de)(de)(de)地位和(he)(he)作用、經驗教(jiao)訓以及革(ge)命發(fa)(fa)(fa)展(zhan)規(gui)律等。大革(ge)命失敗后，蔡和(he)(he)森開始(shi)全面(mian)思(si)考黨(dang)(dang)內產(chan)生(sheng)右(you)(you)傾機會主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)根(gen)源及其經驗教(jiao)訓。他在《黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)機會主(zhu)(zhu)義史》《論(lun)陳獨(du)秀主(zhu)(zhu)義》中，秉(bing)持客觀公(gong)正(zheng)態度，對右(you)(you)傾機會主(zhu)(zhu)義發(fa)(fa)(fa)生(sheng)、發(fa)(fa)(fa)展(zhan)以及原因、危(wei)害進行深入剖析，對于全黨(dang)(dang)避免重(zhong)犯類似錯誤起到了(le)(le)警示作用。蔡和(he)(he)森自覺(jue)思(si)考和(he)(he)研究(jiu)(jiu)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)歷史，認真(zhen)總結歷史經驗教(jiao)訓。他不僅是(shi)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)早期歷史的(de)(de)(de)(de)親歷者(zhe)，而且是(shi)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)歷史最(zui)早的(de)(de)(de)(de)記載者(zhe)和(he)(he)研究(jiu)(jiu)者(zhe)，開了(le)(le)黨(dang)(dang)史研究(jiu)(jiu)之先(xian)河。
他強調必(bi)須用馬克思主(zhu)義指導黨(dang)(dang)史(shi)研(yan)究(jiu)，一開(kai)始便端正了黨(dang)(dang)史(shi)研(yan)究(jiu)的方向。他以中國近代社(she)會(hui)為(wei)背景(jing)論述黨(dang)(dang)產生(sheng)的社(she)會(hui)根源，從政治、經濟、社(she)會(hui)、階級(ji)及國際等方面(mian)分析黨(dang)(dang)產生(sheng)的具體背景(jing)，闡明中國共產黨(dang)(dang)產生(sheng)的歷史(shi)必(bi)然性和現實(shi)必(bi)要(yao)(yao)性，并梳理出黨(dang)(dang)的早期歷史(shi)的基本(ben)線索，為(wei)以后的黨(dang)(dang)史(shi)研(yan)究(jiu)奠定了重要(yao)(yao)基礎。
蔡和森在(zai)思想(xiang)理(li)論方面的(de)卓越貢(gong)獻，在(zai)中(zhong)國共產黨(dang)的(de)思想(xiang)理(li)論發展(zhan)史上留下了濃(nong)墨重彩的(de)篇章。他憂(you)國憂(you)民的(de)博大情懷(huai)，與山河同在(zai)，永遠(yuan)矗立在(zai)人民心中(zhong)；他思想(xiang)的(de)火花，與日月同輝，至今(jin)閃(shan)爍著真理(li)的(de)光芒。
強國富(fu)民 宏偉夢想(xiang)
救(jiu)國(guo)救(jiu)民的舍命拼(pin)搏、憂(you)(you)國(guo)憂(you)(you)民的赤(chi)子情懷，歸根結底，是為(wei)了實(shi)現(xian)強(qiang)國(guo)富(fu)民的宏偉夢(meng)想，蔡和森是國(guo)家富(fu)強(qiang)、人民幸福的追夢(meng)者。毛澤(ze)東說：“一個共產黨員應(ying)該做的和森同志都做到了。”
面(mian)對山河破碎、國弱民(min)(min)(min)窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊中(zhong)(zhong)國，年(nian)青的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔡和森立志(zhi)徹底改造(zao)(zao)社(she)會、拯救苦難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)(min)族(zu)。他曾立言明志(zhi)：“獵(lie)取功名，升官發財，不是我們(men)要走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路，我們(men)讀書為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是‘改造(zao)(zao)社(she)會’。”“吾(wu)人之窮(qiong)極目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，惟在沖決世界(jie)之層層網羅，造(zao)(zao)出自由(you)之人格，自由(you)之地(di)位(wei)，自由(you)之事功。”面(mian)對中(zhong)(zhong)國人民(min)(min)(min)反抗(kang)侵略斗(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一次次失(shi)敗，蔡和森苦苦思索(suo)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出路在哪里(li)？辛(xin)亥(hai)革(ge)命(ming)(ming)后，他編輯《近百年(nian)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國恥史綱》，認(ren)為“做一個中(zhong)(zhong)國青年(nian)，應(ying)該(gai)立志(zhi)，團結一切愛國人民(min)(min)(min)，拿出力(li)量來(lai)抵抗(kang)列強，洗(xi)雪(xue)國恥”。在談到統一問(wen)題時，把人民(min)(min)(min)革(ge)命(ming)(ming)斗(dou)(dou)爭與實(shi)現國家獨立、人民(min)(min)(min)幸福(fu)緊(jin)緊(jin)地(di)聯系(xi)在一起，指出：“我們(men)惟望結合偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)力(li)，尤其是最能革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)力(li)來(lai)統一。統一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要建筑在最大多數貧苦群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)和全(quan)國被壓迫民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對外獨立之上。”
蔡和森(sen)經(jing)過反復比較和不(bu)(bu)懈探索，認(ren)定(ding)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)是實現強國富民的惟一(yi)出(chu)路(lu)。他(ta)指出(chu)：“我近對(dui)各種(zhong)主(zhu)義(yi)綜合審締(di)，覺(jue)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)真為(wei)改(gai)造現世(shi)界對(dui)癥(zheng)之(zhi)方，中(zhong)國也不(bu)(bu)能外此(ci)。”據有人(ren)回憶，他(ta)在法國接受馬克(ke)思主(zhu)義(yi)后，“堅決認(ren)定(ding)中(zhong)國必須像(xiang)俄(e)國那(nei)樣(yang)，經(jing)過無產(chan)階(jie)(jie)級(ji)的暴力革命(ming)，打倒外國侵略者，推翻封建軍(jun)閥政(zheng)府，建立無產(chan)階(jie)(jie)級(ji)的革命(ming)專政(zheng)，實現社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)和共產(chan)主(zhu)義(yi)的理想(xiang)，才是惟一(yi)的出(chu)路(lu)”。他(ta)還提(ti)出(chu)了在建立無產(chan)階(jie)(jie)級(ji)專政(zheng)的民主(zhu)共和國基礎上進(jin)行社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)經(jing)濟建設的初步(bu)構想(xiang)。他(ta)相信：“中(zhong)國地大物博，人(ren)工又多，假使政(zheng)治修(xiu)明，自(zi)動的開發(fa)實業，必不(bu)(bu)難在短期間(jian)發(fa)展為(wei)新興的工業國。”從(cong)這些(xie)觀點主(zhu)張，不(bu)(bu)難看出(chu)只有社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)才能救中(zhong)國、才能發(fa)展中(zhong)國的思想(xiang)淵源。
歷(li)史發展(zhan)(zhan)是不以(yi)人們的(de)(de)(de)(de)(de)意志(zhi)為轉移的(de)(de)(de)(de)(de)。馬克思曾引用愛(ai)爾維(wei)修的(de)(de)(de)(de)(de)話說：“每(mei)一個社會時代(dai)都需要有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)偉大人物，如果沒(mei)有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)人物，它就要創造出這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)人物來。”近代(dai)以(yi)來，舊中國國難當頭、民(min)不聊生，有(you)志(zhi)之士前(qian)(qian)仆(pu)后繼、接力探尋，但真正能把握(wo)歷(li)史發展(zhan)(zhan)方(fang)向，找(zhao)到(dao)適合國情的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)國富民(min)道(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)只是有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)分(fen)人。而找(zhao)到(dao)這(zhe)條道(dao)路又能堅持下去(qu)并引領前(qian)(qian)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)人，更只有(you)少(shao)數富有(you)深刻洞(dong)察力、富有(you)崇高理想、富有(you)愛(ai)國愛(ai)民(min)情懷的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)驅。蔡和(he)森正是這(zhe)些革(ge)(ge)命先(xian)驅的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表，他的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命精神(shen)和(he)豐功偉績必將(jiang)永垂青史！
蔡和森同志離(li)開我(wo)(wo)們(men)已經84年了。他(ta)為(wei)之奮斗(dou)的(de)(de)(de)革命事業早已取得(de)歷(li)(li)史(shi)性勝利；他(ta)追求(qiu)的(de)(de)(de)富國(guo)強民夢想(xiang)(xiang)正(zheng)一步步變成現(xian)實。習近平總書(shu)記指出(chu)：“現(xian)在，我(wo)(wo)們(men)比歷(li)(li)史(shi)上(shang)(shang)任何時期都更接近中(zhong)華民族偉(wei)大復興的(de)(de)(de)目(mu)標(biao)，比歷(li)(li)史(shi)上(shang)(shang)任何時期都更有信心、有能(neng)力實現(xian)這個目(mu)標(biao)。”肩(jian)負著實現(xian)中(zhong)華民族偉(wei)大復興的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)重任，我(wo)(wo)們(men)要學(xue)習蔡和森同志等老一輩革命家(jia)無(wu)比堅定的(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)信念、匡復中(zhong)華的(de)(de)(de)責任擔當、愛國(guo)愛民的(de)(de)(de)熾熱情懷、上(shang)(shang)下求(qiu)索(suo)的(de)(de)(de)創新精神，在實現(xian)中(zhong)國(guo)夢的(de)(de)(de)壯闊征(zheng)程上(shang)(shang)，攻(gong)堅克難、勇往直(zhi)前！
蔡(cai)和森同志在(zai)雙峰(feng)高小求(qiu)學時，正值辛亥革(ge)命(ming)爆發。南京政府發出剪辮子(zi)(zi)的(de)號召后，蔡(cai)和森覺得應該用(yong)實際行(xing)動(dong)擁(yong)(yong)護(hu)孫中山(shan)先生(sheng)領導的(de)革(ge)命(ming)，于是就(jiu)把自己頭上的(de)長辮子(zi)(zi)剪掉了(le)，在(zai)他的(de)帶(dai)領下，學校里很多同學都剪了(le)辮子(zi)(zi)，積極擁(yong)(yong)護(hu)孫中山(shan)先生(sheng)的(de)革(ge)命(ming)主張。
蔡(cai)和森(sen)在1920年8月(yue)、9月(yue)寫給毛(mao)澤東的(de)(de)兩封(feng)長信(xin)，以及次年二月(yue)寫給陳獨秀的(de)(de)長信(xin)《馬克思(si)學說與中國(guo)(guo)(guo)(guo)無產(chan)階級》，系(xi)統地(di)闡明了他(ta)(ta)對(dui)(dui)馬克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)基(ji)本理論的(de)(de)認識。他(ta)(ta)說：“我近對(dui)(dui)各種主(zhu)義(yi)(yi)(yi)綜合審諦，覺社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)真為(wei)改造現世界對(dui)(dui)癥之方，中國(guo)(guo)(guo)(guo)也不(bu)能(neng)外此。”中國(guo)(guo)(guo)(guo)發生(sheng)的(de)(de)問(wen)題，無論哪一種都(dou)不(bu)是現社(she)會(hui)制(zhi)度所(suo)能(neng)解決的(de)(de)，“所(suo)以中國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)社(she)會(hui)革(ge)命，一定不(bu)能(neng)免的(de)(de)”，中國(guo)(guo)(guo)(guo)將來的(de)(de)改造，“完全適(shi)用社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)原理與方法”。從而得出(chu)了只有社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)才能(neng)救(jiu)中國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)結論。
1920年5月，蔡和(he)森和(he)向(xiang)(xiang)警(jing)予在法國蒙達(da)尼正式結婚(hun)。這場簡(jian)單的(de)婚(hun)禮(li)轟動(dong)了蒙達(da)尼全城。看(kan)熱鬧和(he)祝(zhu)賀的(de)人(ren)(ren)們不僅(jin)有(you)留法勤工儉(jian)學的(de)中(zhong)國同學，還有(you)許多素(su)不相(xiang)識的(de)蒙達(da)尼人(ren)(ren)。其結婚(hun)照為二人(ren)(ren)捧著一本打(da)開的(de)馬(ma)克思主義《資本論(lun)》。照片表(biao)明他們的(de)結合，不僅(jin)僅(jin)是(shi)男女之間愛情(qing)上(shang)的(de)同盟(meng)，信誓旦旦，更(geng)是(shi)革命理想事業上(shang)的(de)同盟(meng)，同舟共濟。婚(hun)禮(li)上(shang)，二人(ren)(ren)還將戀愛過程中(zhong)互贈的(de)詩作編(bian)印(yin)成(cheng)書，題為《向(xiang)(xiang)上(shang)同盟(meng)》，分贈給大家。隨后，人(ren)(ren)們把他們的(de)結合稱為“向(xiang)(xiang)蔡同盟(meng)”。
蔡和森(sen)與向警(jing)予(yu)有一個(ge)共同(tong)的(de)名(ming)字，那就是“向蔡同(tong)盟”的(de)筆(bi)名(ming)——振宇。蔡和森(sen)主編《向導》周(zhou)報(bao)期間，他們曾經常(chang)一起用這個(ge)名(ming)字在周(zhou)報(bao)上發(fa)表評論文(wen)章。振宇，即(ji)“警(jing)予(yu)”的(de)諧音。
1922年(nian)6月，蔡和森(sen)為黨中(zhong)央(yang)起草了(le)《中(zhong)國共(gong)產(chan)黨對于時(shi)局的主張》，并發(fa)表在團中(zhong)央(yang)機關刊(kan)物《先驅(qu)》第9期上。這是中(zhong)國共(gong)產(chan)黨第一次在報刊(kan)上公開提出“打倒國際帝國主義”的口號。
在(zai)近代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)，“帝(di)國(guo)主(zhu)義”和(he)(he)“軍閥”都(dou)是舶(bo)來品，當時一般中(zhong)(zhong)國(guo)人還(huan)不知(zhi)“帝(di)國(guo)主(zhu)義”為何(he)物。胡適(shi)諷該口號(hao)為“海外(wai)奇(qi)談”。1922年(nian)10月，胡適(shi)在(zai)《國(guo)際的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)》一文(wen)中(zhong)(zhong)說：“打(da)倒帝(di)國(guo)主(zhu)義”的(de)口號(hao)，“很像鄉下人談海外(wai)奇(qi)聞，幾(ji)乎全無事實上(shang)的(de)根據”。針對(dui)胡適(shi)的(de)這種言論，除了(le)(le)陳獨秀等(deng)撰寫文(wen)章進(jin)行(xing)反駁外(wai)，蔡(cai)和(he)(he)森也(ye)在(zai)《向(xiang)(xiang)導》上(shang)撰寫文(wen)章予以(yi)駁斥(chi)。1928年(nian)9月，時任中(zhong)(zhong)央宣傳部(bu)部(bu)長的(de)李立三指(zhi)出(chu)：“我們(men)還(huan)記(ji)得和(he)(he)森同志等(deng)在(zai)《向(xiang)(xiang)導》上(shang)，開始提出(chu)‘打(da)倒帝(di)國(guo)主(zhu)義’口號(hao)的(de)時候，甚至胡適(shi)之(zhi)先生忙以(yi)他的(de)學(xue)者態度譏笑這一口號(hao)為不通。然而(er)就是這一口號(hao)推(tui)動(dong)了(le)(le)而(er)且(qie)正(zheng)在(zai)推(tui)動(dong)中(zhong)(zhong)國(guo)千百(bai)萬群眾(zhong)起來進(jin)行(xing)革命斗爭。”
1926年，向(xiang)警(jing)予(yu)與蔡(cai)和森(sen)在莫斯科(ke)分手。生活夫妻“同盟(meng)”雖已(yi)不再，革(ge)命理想(xiang)同盟(meng)卻猶在。后來，蔡(cai)和森(sen)得知向(xiang)警(jing)予(yu)被捕后，想(xiang)方設法去營救。特別是(shi)(shi)驚聞向(xiang)警(jing)予(yu)犧牲噩耗(hao)，悲(bei)痛不已(yi)，撰文《向(xiang)警(jing)予(yu)同志傳》以(yi)悼念。他在傳末寫道：“偉大的(de)警(jing)予(yu)，英勇的(de)警(jing)予(yu)，你(ni)沒(mei)有(you)死，你(ni)永(yong)遠(yuan)沒(mei)有(you)死。你(ni)不是(shi)(shi)和森(sen)個人的(de)愛(ai)人，你(ni)是(shi)(shi)中國無產(chan)階級永(yong)遠(yuan)的(de)愛(ai)人！”
2007年電(dian)視劇(ju)《恰同(tong)學少年》：徐(xu)亮飾演蔡和森；
2011年電影(ying)《建黨偉(wei)業》：潘(pan)粵明飾蔡(cai)和森；
2012年電視劇(ju)《我們的法蘭西歲月》：張(zhang)念驊飾演蔡和森；
2017年電影《建軍大業》：劉循子墨飾演蔡和森；
蔡暢：”在我(wo)黨(dang)之(zhi)中(zhong)，在老一輩(bei)無產(chan)階級革命家之(zhi)中(zhong)，和(he)森同志是最早通(tong)曉馬(ma)列主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)一個，特別在掌握俄國十月革命和(he)列寧主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)給馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)學(xue)說所(suo)(suo)帶(dai)來(lai)的(de)(de)新東西這(zhe)一方面(mian)(mian)。”“在黨(dang)的(de)(de)思(si)(si)想理論建設和(he)組(zu)織建設方面(mian)(mian)，在新民(min)主(zhu)(zhu)民(min)主(zhu)(zhu)革命的(de)(de)戰略(lve)、戰術方面(mian)(mian)，在統(tong)一戰線的(de)(de)方針政策方面(mian)(mian)，在農民(min)運動(dong)和(he)土地革命的(de)(de)基(ji)本問題方面(mian)(mian)，在中(zhong)國革命的(de)(de)社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)轉(zhuan)變方面(mian)(mian)等等，他(ta)都從理論上和(he)實踐(jian)上為黨(dang)做出了(le)重大貢獻。他(ta)所(suo)(suo)留下(xia)的(de)(de)豐(feng)富的(de)(de)理論遺產(chan)，對于偉大的(de)(de)毛(mao)澤(ze)東思(si)(si)想體系的(de)(de)形(xing)成(cheng)起了(le)有益的(de)(de)歷史(shi)作(zuo)用。”
羅平原(yuan)：“蔡和森生(sheng)前許多(duo)意見曾(ceng)被忽視，他(ta)自(zi)己也(ye)多(duo)次(ci)被批(pi)判(pan)、遭(zao)排斥。但他(ta)犧牲后，他(ta)的理(li)論和主張(zhang)一(yi)一(yi)得(de)到踐行，其正確性也(ye)被一(yi)一(yi)證明。他(ta)是(shi)完美的革命者。”
1935年李立(li)三在(zai)《紅旗飄飄》寫道：“和(he)森(sen)同(tong)志的性格沉著溫和(he)，平時極寡言(yan)笑，然到(dao)辯論問題時，則能旁征博引，議論風生，使(shi)人折(zhe)服。和(he)森(sen)同(tong)志的文(wen)章(zhang)解說明確，通俗易解，為讀(du)者所愛讀(du)，所以(yi)和(he)森(sen)是一位(wei)很好的宣傳家。和(he)森(sen)同(tong)志非常篤(du)于友(you)愛。”
茅盾：“他給(gei)我的印象是：熱情，不修(xiu)邊(bian)幅，思(si)想銳(rui)敏，善辯(bian)，是當時(shi)黨內少數的理(li)論家之一。”
蔡和森紀念館
1987年(nian)7月1日，蔡(cai)和(he)(he)森(sen)紀念(nian)館(guan)在雙峰縣城復(fu)興(xing)路(lu)與(yu)書院路(lu)交匯(hui)處建(jian)成(cheng)開(kai)館(guan)，該(gai)館(guan)與(yu)蔡(cai)暢(chang)圖書館(guan)面對面，總建(jian)筑面積1624平(ping)(ping)方(fang)米，正門上方(fang)是聶榮(rong)臻(zhen)元帥題(ti)寫的“蔡(cai)和(he)(he)森(sen)同(tong)志(zhi)(zhi)紀念(nian)館(guan)”館(guan)額。館(guan)前(qian)為蔡(cai)和(he)(he)森(sen)廣(guang)場，占地面積11000平(ping)(ping)方(fang)米。廣(guang)場中央矗(chu)立(li)著9米高的紀念(nian)碑(bei)，碑(bei)文由陳云同(tong)志(zhi)(zhi)親(qin)筆(bi)題(ti)寫，頂層為蔡(cai)和(he)(he)森(sen)同(tong)志(zhi)(zhi)立(li)身塑(su)像(xiang)。1995年(nian)，該(gai)館(guan)被確定為湖南省愛(ai)國主義(yi)教育基地。
紀念書籍
1980年羅(luo)紹志著(zhu)《蔡和(he)森(sen)(sen)傳》是首次詳細記(ji)(ji)述近(jin)代中國杰出的革命(ming)家(jia)、政治家(jia)和(he)理論家(jia)蔡和(he)森(sen)(sen)的經歷(li)(li)、活(huo)動、思想(xiang)、業績(ji)的著(zhu)作(zuo)。全書以(yi)歷(li)(li)史文獻(xian)和(he)檔(dang)案(an)資(zi)料為主要依(yi)據，結(jie)合調查訪(fang)問和(he)考證研究，并汲取(qu)近(jin)年來(lai)的最(zui)新研究成果，客(ke)觀真實地記(ji)(ji)述了蔡和(he)森(sen)(sen)的生平、經歷(li)(li)、思想(xiang)和(he)實踐活(huo)動。
1980年人民出版社出版了《蔡和(he)森文集》
2008年湖(hu)南湘潭大學(xue)出(chu)版社出(chu)版了(le)李永(yong)春編撰的《蔡和森年譜》
2011年林(lin)家品(pin)著《蔡和(he)森》
紀念詩句
沈(shen)雁冰著(zhu)《懷(huai)念和森同志》
建黨(dang)初期理論家，蔡(cai)公健筆萬(wan)人夸。
當年海上環龍(long)路，正氣(qi)凜然斗佞邪。
羅章(zhang)龍著《肝膽(dan)輪囷懷國士》
楓丹白(bai)露正(zheng)華(hua)年(nian)，歷史車輪君領先(xian)。
筆陣莊(zhuang)嚴思(si)《向導(dao)》，驚濤駭浪泛征(zheng)船。
曾經江(jiang)漢(han)涉艱險(xian)，猶憶京津共著鞭(bian)。
肝膽輪囷懷國(guo)士，巨星長落海珠前。
劉昂、蔡博著《緬懷蔡和森(sen)烈士》
血(xue)灑(sa)羊(yang)城五十(shi)年，贏來祖國換(huan)新天(tian)。
風吹雨(yu)打征船(chuan)急(ji)，虎伏龍降(jiang)萬(wan)眾(zhong)先。
江(jiang)山何處(chu)尋(xun)忠骨(gu)，日(ri)月長懸照史篇。
莫道人(ren)間春尚早，五洲星火正(zheng)燎燃。
精(jing)靈世界
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