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基本介紹

風(feng)吹(chui)樹葉(xie)，能聽見一(yi)陣沙沙聲。鳥語、檀香以及灑落地面的(de)日光，你(ni)難以想象，從車馬(ma)喧囂的(de)石(shi)排(pai)太(tai)和路(lu)繞墻(qiang)而進(jin)，會有(you)一(yi)個清(qing)幽典(dian)雅的(de)云(yun)崗古(gu)寺(si)(si)。云(yun)崗古(gu)寺(si)(si)所(suo)在位置，歷(li)來(lai)都是(shi)石(shi)排(pai)的(de)繁華地段。有(you)專家推測，云(yun)崗古(gu)寺(si)(si)建于宋朝，是(shi)東莞(guan)境內一(yi)處擁有(you)明(ming)清(qing)重修題記的(de)古(gu)建筑(zhu)。

歷經千百(bai)年，云崗古寺(si) 一度(du)破敗，幾次重修，還(huan)被改造為社(she)學，成為教書育人之地。荒廢十余(yu)年后，2004年，云崗古寺(si)列為東莞(guan)市文(wen)物保(bao)護單位(wei)；2006年，香火復燃，成為信眾的心(xin)靈皈依；2012年，成為廣東省文(wen)物保(bao)護單位(wei)。

歷史沿革

起源

古(gu)寺歷史或可追溯至宋朝

云(yun)(yun)崗(gang)古寺(si)位于(yu)石排埔(pu)心村。石排文廣中心文化組(zu)(zu)組(zu)(zu)長李(li)杰松介紹(shao)，在古代，埔(pu)心、谷嚇、塘尾、燕嶺等7個村落均屬于(yu)云(yun)(yun)岡(gang)鄉，后(hou)來(lai)云(yun)(yun)岡(gang)改為云(yun)(yun)崗(gang)，古寺(si)的得名應(ying)該是(shi)由地名而來(lai)。據(ju)說(shuo)，云(yun)(yun)崗(gang)古寺(si)也是(shi)由這7個村的村民出資建造(zao)。

2004年，華(hua)南理工大學專家組，前來考(kao)察埔心古村落，根據寺(si)廟的布(bu)局、樣式，他們得出結(jie)論：寺(si)廟建于宋朝。

云崗古寺(si)當今主持(chi)釋演然師(shi)傅說：“古寺(si)的(de)初(chu)建年(nian)(nian)代并無史料記載(zai)，但是，我們可以(yi)根(gen)據寺(si)里的(de)幾個重要證據，來推斷它的(de)年(nian)(nian)份(fen)。”

釋演然師傅帶著(zhu)我們走到古(gu)寺門前，指著(zhu)橫梁上一(yi)行字(zi)(zi)，念(nian)道：“清雍(yong)正二年重(zhong)修(xiu)(xiu)”。記者看(kan)到，字(zi)(zi)跡已經模(mo)糊，肉眼難以分辨(bian)。隨后，演然師傅再次(ci)介紹古(gu)寺二進橫梁上的“鐵(tie)證”：橫梁上刻(ke)著(zhu)的“大明弘治(zhi)十(shi)六年歲(sui)次(ci)癸亥(hai)昭(zhao)陽季冬榖(gu)旦合鄉信(xin)士重(zhong)建”字(zi)(zi)樣清晰可見。加上三進橫梁上寫著(zhu)的“清順治(zhi)十(shi)一(yi)年重(zhong)修(xiu)(xiu)”字(zi)(zi)樣，云崗(gang)古(gu)寺共保存(cun)著(zhu)三個年代的重(zhong)修(xiu)(xiu)題記。

李杰松解釋，這(zhe)些(xie)證(zheng)據說(shuo)明(ming)，古(gu)寺(si)在(zai)大明(ming)弘治十六年(nian)（距今510年(nian)）就已(yi)經(jing)存在(zai)；而古(gu)寺(si)要重修，說(shuo)明(ming)其原有(you)建(jian)筑已(yi)經(jing)破敗到一(yi)定程度，而古(gu)代(dai)磚木石結構的建(jian)筑，預(yu)計(ji)能(neng)夠經(jing)受100年(nian)左右的風雨侵(qin)蝕。

若按此推(tui)算，古寺應是建于(yu)610年前，即(ji)明朝(chao)開國(guo)年間，與專家推(tui)斷的宋朝(chao)仍有一段差(cha)距。

不過(guo)，記者隨(sui)后看到，在古寺內一塊用(yong)透明玻璃鑲嵌的地(di)板，上面寫著：“此地(di)磚(zhuan)乃本(ben)寺于(yu)南唐時期(qi)的青磚(zhuan)地(di)板”。2009年(nian)重修寺廟時，這些磚(zhuan)被專家鑒(jian)定是(shi)千年(nian)歷史的青磚(zhuan)地(di)板。由此說(shuo)，這古寺是(shi)宋朝(chao)所建，也就不難理解了。

鼎盛

融儒釋道三教于(yu)一體

古寺所在位(wei)置太(tai)和路，歷來是石排(pai)的(de)商貿(mao)中心區(qu)。以前，這片地(di)方叫“上市”，至今仍有(you)老人家沿(yan)用古時叫法，古寺旁邊的(de)一所診所，就叫“上市診所”。

上(shang)市是(shi)石排的“十(shi)里長(chang)街”。根據村里的老人回憶(yi)，“十(shi)里長(chang)街”酒肆茶樓(lou)林(lin)立，清末民初，還(huan)有鴉片(pian)館。長(chang)街入古寺(si)處有一(yi)牌(pai)(pai)坊(fang)，牌(pai)(pai)坊(fang)到古寺(si)是(shi)一(yi)條青磚地板，古寺(si)正門前有一(yi)處放生(sheng)池(chi)，旁(pang)邊還(huan)有個戲(xi)臺，香(xiang)火鼎盛，輝煌一(yi)時。繁盛時期的云崗(gang)古寺(si)估計有兩(liang)萬多平方米(mi)。

云(yun)崗古寺(si)旁邊有一間洪圣宮，供(gong)奉廣利(li)洪圣大(da)王。洪圣大(da)王是南方沿(yan)海(hai)地區信(xin)奉的海(hai)神。

記(ji)者提議登上高山，俯(fu)瞰古(gu)寺(si)全(quan)景(jing)。此時，云崗古(gu)寺(si)和洪圣宮三(san)進的格(ge)局清晰可見(jian)，煙火裊裊，確實是鬧市的一方凈(jing)土。而在古(gu)寺(si)最(zui)右(you)邊，有一處坍塌的建筑，橫梁、墻(qiang)體皆被燒(shao)得漆黑。

李杰(jie)松介紹，那里(li)原是(shi)一座文昌(chang)廟，曾(ceng)租給私(si)人做食堂，2004年的(de)一場大火，將寺里(li)的(de)一切(qie)化為(wei)烏(wu)有。三座廟曾(ceng)是(shi)一體的(de)。

提起(qi)文(wen)昌廟(miao)的(de)消失，在場人無不(bu)惋(wan)惜。由于毀壞嚴重，文(wen)昌廟(miao)沒能與(yu)另外兩座寺廟(miao)一同納入省、市文(wen)保(bao)單位(wei)，因此(ci)重修(xiu)也已希望全無。

演然師傅向記(ji)者解(jie)釋，云(yun)崗古寺代(dai)表(biao)佛教(jiao)、洪圣(sheng)宮代(dai)表(biao)道(dao)教(jiao)、文(wen)昌廟代(dai)表(biao)儒教(jiao)，儒釋道(dao)三教(jiao)合(he)一，體現了中(zhong)國兼容并包(bao)的文(wen)化。

據了(le)解，儒釋道(dao)三(san)教合(he)一的(de)文化，曾經在(zai)魏晉南北朝及(ji)兩宋間發展到了(le)頂峰，如貴州的(de)青龍(long)洞古建(jian)筑群、山(shan)西的(de)懸空(kong)寺，都(dou)是三(san)教合(he)一建(jian)筑的(de)代表。

變遷

清末改成(cheng)社學，后破敗成(cheng)“牛欄(lan)”

云(yun)崗古寺還有一個(ge)名(ming)字，叫“云(yun)岡社學”。

提起(qi)云岡社學，又不得(de)不提起(qi)埔(pu)心村歷史名人王(wang)德榜。

王德(de)榜生于1837年(nian)，是湘軍名將，追隨左(zuo)宗棠開墾新疆(jiang)；并在(zai)中(zhong)法戰(zhan)爭(zheng)中(zhong)，與馮子材同造1885年(nian)二(er)月鎮(zhen)南關大戰(zhan)勝利，成為民族(zu)英雄(xiong)。

《石排史抄》有記(ji)載，云岡社(she)學是(shi)王(wang)德(de)榜所建。《東莞縣志(zhi)》關(guan)于(yu)王(wang)德(de)榜中提(ti)到：光緒七(qi)年(nian)（1881年(nian)），王(wang)德(de)榜奉命赴(fu)云南就(jiu)職，途(tu)經石排，因此(ci)回(hui)鄉祭祖修墳，招募一批鄉中子弟入其部下，并建立云岡社(she)學，教貧困子弟讀書識(shi)字。

李(li)杰(jie)松稱，埔心(xin)村的多位老人(ren)證實，自(zi)己曾在云(yun)岡(gang)社(she)學就讀，甚(shen)至在80年代(dai)，都(dou)還一(yi)度辦學。塘尾村多出秀才、舉人(ren)，云(yun)崗社(she)學的歷(li)任校長都(dou)是塘尾人(ren)。

上世紀80年代，各村鎮興修學(xue)校，云(yun)崗社學(xue)廢棄不用，自此淡出人們的視野。

2000年，釋演然(ran)師傅受宗教部門委派，前來管理云(yun)崗古寺(si)，他回憶(yi)：“寺(si)廟破(po)敗程度，是我(wo)沒有(you)(you)(you)想象到(dao)的(de)。廟里(li)四處(chu)漏水，隨(sui)時(shi)有(you)(you)(you)可能(neng)坍塌(ta)，沒有(you)(you)(you)菩(pu)薩，沒有(you)(you)(you)像樣的(de)路，只有(you)(you)(you)幾塊(kuai)磚頭(tou)墊在泥(ni)濘(ning)的(de)路面。村民(min)在里(li)面養牛，乞丐也住在里(li)面，寺(si)廟門前堆滿了生活垃(la)圾，齊到(dao)樹腰上，整整花了兩個(ge)月才把垃(la)圾清走(zou)。”

古(gu)寺(si)旁邊一(yi)塊紅砂石材質的(de)(de)碑(bei)(bei)刻(ke)，引起了記者(zhe)的(de)(de)注意。碑(bei)(bei)刻(ke)殘缺，長約1米(mi)，寬0.5米(mi)，似牌坊的(de)(de)形狀。演(yan)(yan)然師傅介紹(shao)，2009年重(zhong)修洪圣宮時，挖地基的(de)(de)工人發(fa)現一(yi)塊大(da)石頭，不(bu)易清理，故而(er)用錘子(zi)敲碎。釋演(yan)(yan)然師傅發(fa)現，立即請人將碎片(pian)復原。殘留(liu)下來的(de)(de)碑(bei)(bei)刻(ke)上有八仙圖(tu)案，中間的(de)(de)刻(ke)字(zi)仍然可(ke)見，大(da)意為有一(yi)人在古(gu)寺(si)許愿，后來靈(ling)驗了，因此刻(ke)碑(bei)(bei)留(liu)念，落款(kuan)是(shi)明朝萬歷三十三年。

重生

蜚(fei)聲遐邇(er)，醞(yun)釀建(jian)民俗文化村

2004年，沒落的(de)云崗古(gu)(gu)寺迎來了重生的(de)機會，它以埔心(xin)村(cun)建筑群的(de)名義，被評為東莞市文物保護(hu)單位。并由專(zhuan)家出設計方案(an)，復(fu)原(yuan)古(gu)(gu)寺原(yuan)貌，進行修繕。

2006年，云(yun)崗古寺(si)動工重修(xiu)。

2009年(nian)，洪圣(sheng)宮動工重修。當時，釋演然師傅遇(yu)見(jian)一位(wei)順(shun)德(de)居士(shi)，居士(shi)看到寺(si)廟破(po)敗(bai)不堪(kan)，善心頓起(qi)，無奈經濟實力有(you)限，因(yin)此，他找到了自己的(de)妹妹黃(huang)女士(shi)，出(chu)資建造，共捐出(chu)120萬善款(kuan)，洪圣(sheng)宮大半部(bu)分的(de)重修款(kuan)出(chu)于(yu)此。 2012年(nian)，云(yun)崗古寺(si)成為廣東省文物保護單位(wei)。

專家評價說，云崗古寺是同(tong)時具有(you)明、清重修題記的古建筑，在東莞尚屬首例。

10年(nian)來(lai)，在演(yan)然師傅的(de)(de)(de)管理下，云崗(gang)古(gu)寺一步步重(zhong)拾輝煌。如今的(de)(de)(de)云崗(gang)古(gu)寺，寧(ning)靜古(gu)樸(pu)、禪韻深深。在古(gu)寺外，停放著(zhu)一些外地車，都(dou)是(shi)珠三角地區誠心前(qian)來(lai)祈(qi)愿的(de)(de)(de)。

今年年初，石排政府還計劃，將該鎮埔心村(cun)(cun)內的26棟舊房屋，改造成一個文化休閑(xian)村(cun)(cun)，取名“云崗(gang)古苑”。改建(jian)后將集旅游(you)、運動、休閑(xian)為(wei)一體，將有清吧、咖啡館、情(qing)(qing)侶餐廳(ting)、露天派(pai)對、許愿樹(shu)、茶莊(zhuang)、特色(se)美食餐廳(ting)、特色(se)私房菜館等場(chang)所，四周還有綠蔭小道、亭閣回廊、近(jin)水樓臺，展(zhan)示埔心的多元民(min)俗文化風情(qing)(qing)。

這(zhe)與(yu)釋(shi)演然師傅的想法吻合，他表示，只有(you)這(zhe)個方式，才能讓云崗古寺 的繁(fan)盛持久不(bu)衰(shuai)。