戴(dai)有祺(qi)(qi)(qi)祖籍安徽(hui)休寧,后世寄(ji)居(ju)江(jiang)蘇松江(jiang)府(fu)金山(shan)衛(wei)。雍(yong)正二(er)(er)(er)年,設金山(shan)縣(xian),金山(shan)衛(wei)為(wei)縣(xian)府(fu),遂以金山(shan)衛(wei)的生員(yuan)舉薦于(yu)(yu)鄉(xiang)里(li),中舉后,康熙(xi)二(er)(er)(er)十七年(1688)戊辰(chen)科赴京會試,得中貢(gong)士。康熙(xi)三十年(1691)戴(dai)有祺(qi)(qi)(qi)參加補行殿試,此辛未科原讀(du)卷大(da)臣初擬定:第一名(ming)吳昺,第二(er)(er)(er)名(ming)戴(dai)有祺(qi)(qi)(qi),第三名(ming)楊中納(na)。康熙(xi)帝認為(wei)戴(dai)有祺(qi)(qi)(qi)“書(shu)法尤嘉(jia)”,由于(yu)(yu)他書(shu)法好,于(yu)(yu)是將戴(dai)有祺(qi)(qi)(qi)拔置第一。戴(dai)有祺(qi)(qi)(qi)取狀元(yuan)后,授職翰林院(yuan)修撰,掌修國史。
不久(jiu)便告假(jia),回鄉服喪。康熙四十(shi)一年的(de)壬(ren)午科(ke)鄉試,戴有(you)祺(qi)為內值諸(zhu)詞林官。這一年,大考詹翰(朝(chao)廷對(dui)京(jing)官考核(he)),他被列為三等,依例降黜戴有(you)祺(qi),貶低任(ren)職,被依例降職為候補知縣。后又遷職到遙(yao)遠的(de)北疆(jiang)廟屯(tun)北海(hai)克薩(sa)旗盟城丞那邊,讓他“責(ze)司海(hai)島事”,名為儒(ru)學(xue)訓導,實際相(xiang)當于(yu)流放(fang)萬里(li)服苦役了,邊疆(jiang)極寒夜(ye)長難熬,戴有(you)祺(qi)哪受(shou)得了,從此乞假(jia)離京(jing),歸(gui)鄉隱居,再不復出(chu)。登第苦苦二(er)十(shi)年,未竟其用。
戴(dai)(dai)(dai)有(you)祺孤傲清高,操守謹嚴(yan),厭惡官(guan)場。離官(guan)回(hui)鄉后,構筑(zhu)草堂(tang)而隱居。戴(dai)(dai)(dai)有(you)祺秉性孤介,超然(ran)出塵,為(wei)文奇古似(si)柳(liu)柳(liu)州(宗元(yuan)),詩曠達若陸放翁(游),書法遒(qiu)勁(jing)如褚河南(遂良)。戴(dai)(dai)(dai)有(you)祺晚年(nian)筑(zhu)室(shi)荒村(cun),疊假(jia)山(shan)(shan),臨(lin)流(liu)水(shui),筑(zhu)舫子,嘯歌坐臥其(qi)中(zhong)。有(you)室(shi)額題寫(xie)著“慵齋”二字,戴(dai)(dai)(dai)有(you)祺作《慵齋野老傳(chuan)》以寄懷(huai)心意。他寄情于山(shan)(shan)水(shui),在(zai)他的《雜興(xing)》詩中(zhong)寫(xie)道(dao):“山(shan)(shan)中(zhong)多白云,山(shan)(shan)靜云欲活。本(ben)是山(shan)(shan)所(suo)生(sheng),翻為(wei)云所(suo)沒。三(san)尺盆中(zhong)松,昔(xi)自黃山(shan)(shan)得(de)。偃蹇不爭高,千年(nian)自奇特(te)。”詩人以高山(shan)(shan)壽松自喻(yu),表明(ming)不愿隨波逐流(liu)的個性。后來,戴(dai)(dai)(dai)有(you)祺因生(sheng)活貧困,終(zhong)死于鄉里。
著有(you)《尋樂齋詩集》、自傳文《慵齋野老傳》。