稽首皈依(yi)蘇悉帝 頭面頂禮(li)七俱胝
我今稱贊大準提 唯愿慈悲垂加護（上為加持）
南無(wu)颯哆喃(nan)。 nā mó sà duō nán
三藐(miao)三菩陀。 sān miǎo sān pú tuó
俱(ju)胝喃。 jù zhī nán
怛侄他。 dá zhí tuō
唵。折(zhe)戾主戾。ǎn, zhé lì zhǔ lì
準提娑婆訶。zhǔn tí suō pó hē
Namah saptānām samyak-sambuddha ko?īnām. Tadyathā, om, cale cule Cunde svāhā.
持誦準提神咒(zhou)的殊勝功德：
（一(yi)）佛在祗園(yuan)會上(shang)，因哀憐眾(zhong)生易墮三途而說。至心持誦，能(neng)使短命(ming)眾(zhong)生，福壽(shou)無(wu)量(liang)，令(ling)現世(shi)得(de)無(wu)量(liang)福，凡有所求無(wu)不稱遂，如(ru)“如(ru)意珠(zhu)”，一(yi)切隨心，功效很大。
（二）誦(song)此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫所(suo)造十惡(e)，四(si)重、五無間罪，悉皆(jie)消滅，所(suo)生(sheng)之處，常(chang)(chang)遇諸佛菩(pu)薩。豐饒(rao)財寶(bao)。常(chang)(chang)得(de)出家(jia)。
（三）若有(you)在家(jia)(jia)善男女等(deng)誦(song)持之者，其家(jia)(jia)無有(you)災(zai)橫、病苦之所(suo)惱苦，諸有(you)所(suo)作，無不諧偶，所(suo)說言(yan)語(yu)，人皆信受。
（四）此陀羅(luo)尼，有大勢力，至心(xin)誦持(chi)，必當自證(zheng)，能令枯樹生(sheng)華，何況世間果報(bao)？若常誦持(chi)，水、火(huo)、刀兵(bing)、怨家、毒藥皆(jie)不能害。
（五(wu)）若人六親(qin)不(bu)(bu)(bu)和、不(bu)(bu)(bu)相愛(ai)念、依法誦咒(zhou)、所(suo)向和合(he)，聞(wen)名見身(shen)，皆生歡喜，舉(ju)凡所(suo)求無不(bu)(bu)(bu)遂心。況能結齋具戒，一心清凈，依法誦持，不(bu)(bu)(bu)轉(zhuan)此(ci)身(shen)，即證菩提，有大功力。
（六）若(ruo)依法誦持，一心精勤，功力(li)說不可盡，隨意所求(qiu)．速(su)得(de)成就，受勝妙樂(le)。
（七(qi)）神(shen)咒是諸佛密印，佛佛相傳(chuan)，不通他解。
（八(ba)）此(ci)法(fa)過去(qu)一(yi)(yi)切(qie)諸(zhu)佛(fo)已說，未(wei)來一(yi)(yi)切(qie)諸(zhu)佛(fo)當說，一(yi)(yi)切(qie)諸(zhu)佛(fo)今說，我（釋迦(jia)牟尼佛(fo)）今亦如(ru)是說。為利(li)益一(yi)(yi)切(qie)眾生故，令得無(wu)上菩(pu)提故。
（九）若有薄福眾生，無少(shao)善(shan)根者(zhe)，無有根器之者(zhe)，無有菩(pu)提(ti)分法者(zhe)，若得(de)聞此陀羅(luo)(luo)尼(ni)法，速疾證得(de)阿耨(nou)多羅(luo)(luo)三(san)藐三(san)菩(pu)提(ti)。
（十）若有人能常自(zi)憶念，誦(song)持此咒，無量(liang)善(shan)根，皆得(de)成就。
（十一)此準(zhun)提(ti)(ti)咒，一切諸佛(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)等同說，獨部別行，總攝二十五(wu)部真言壇法(fa)。龍樹菩(pu)(pu)薩(sa)以偈贊曰：“準(zhun)提(ti)(ti)功德(de)聚，寂(ji)靜心常誦，一切諸大難，無能侵是(shi)人(ren)(ren)，天上(shang)及人(ren)(ren)間，受福如佛(fo)等，遇此如意珠，定獲(huo)無等等。”
（十二)《大教(jiao)王經(jing)》云：“七俱胝如來，三身(shen)贊(zan)說(shuo)準提(ti)菩(pu)薩真言，能度一切(qie)賢圣，若(ruo)人持誦，一切(qie)所求(qiu)悉得成就(jiu)，不(bu)久證得大菩(pu)提(ti)果，是知準提(ti)真言，密藏之中最為第一，是真言之母，神咒之王。”
歲月靜好 
