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基本介紹

圣誕(dan)(dan)節(jie)（Christmas）又稱(cheng)耶誕(dan)(dan)節(jie)，譯(yi)名為“基(ji)督(du)彌撒”，它(ta)源自(zi)古羅(luo)馬(ma)人迎接新年的(de)農神(shen)節(jie)，與基(ji)督(du)教(jiao)本無關系。在(zai)基(ji)督(du)教(jiao)盛行(xing)羅(luo)馬(ma)帝國后，教(jiao)廷隨波逐流地將這種民(min)俗節(jie)日(ri)納入(ru)基(ji)督(du)教(jiao)體系，同時以慶(qing)祝耶穌的(de)降(jiang)生。但在(zai)圣誕(dan)(dan)節(jie)這天不是(shi)(shi)耶穌的(de)生辰，因(yin)為《圣經》未有(you)記載耶穌具體生于哪天，同樣沒提到(dao)過有(you)此種節(jie)日(ri)，是(shi)(shi)基(ji)督(du)教(jiao)吸收了古羅(luo)馬(ma)神(shen)話的(de)結果。

大(da)部(bu)分的(de)天主教(jiao)教(jiao)堂都會先在12月(yue)24日(ri)的(de)平安夜，亦即(ji)12月(yue)25日(ri)凌晨舉行(xing)子夜彌撒，而一些基督(du)教(jiao)會則(ze)會舉行(xing)報佳(jia)音，然后(hou)在12月(yue)25日(ri)慶祝(zhu)圣(sheng)誕(dan)節；基督(du)教(jiao)的(de)另一大(da)分支(zhi)——東(dong)正教(jiao)的(de)圣(sheng)誕(dan)節慶則(ze)在每(mei)年的(de)1月(yue)7日(ri)。

圣誕節也是西(xi)方世界以及其他很多地(di)區的(de)公共(gong)假日，例(li)如(ru)：在(zai)亞洲的(de)中國香港和(he)澳(ao)門(men)地(di)區、馬來西(xi)亞、新(xin)加坡。

歷史沿革

起源

紀念耶穌出(chu)生據說(shuo)耶穌是因著圣(sheng)靈成孕，由(you)圣(sheng)母瑪利(li)亞所生的。神更(geng)派(pai)遣使者加伯列在夢(meng)中曉諭約瑟(se)，叫他不要(yao)因為馬(ma)利(li)亞未婚懷孕而不要(yao)她，反而要(yao)與(yu)她成親，把那(nei)孩子(zi)起名為“耶穌”，意思是要(yao)他把百(bai)姓從(cong)罪惡中救(jiu)出(chu)來。

當馬(ma)(ma)利亞快要臨(lin)盆的(de)(de)時候，羅馬(ma)(ma)政(zheng)府(fu)下了(le)命(ming)令(ling)，全(quan)部人民(min)到伯利恒(heng)務必申(shen)報戶(hu)籍。約(yue)瑟和馬(ma)(ma)利亞只好遵命(ming)。他們到達(da)伯利恒(heng)時，天(tian)色(se)已昏，無奈兩人未能(neng)找(zhao)到旅館渡宿，只有一個馬(ma)(ma)棚可以暫住。就在這時，耶(ye)穌(su)(su)(su)要出生(sheng)了(le)。于是(shi)馬(ma)(ma)利亞唯有在馬(ma)(ma)槽上，生(sheng)下耶(ye)穌(su)(su)(su)。后人為紀念耶(ye)穌(su)(su)(su)的(de)(de)誕生(sheng)，便(bian)定十二(er)月二(er)十五為圣誕節，年年望彌撒，紀念耶(ye)穌(su)(su)(su)的(de)(de)出世(shi)。

羅馬教會設立

4世(shi)紀(ji)初，1月(yue)6日是羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國東(dong)部(bu)各教會紀(ji)念耶(ye)穌(su)(su)降生(sheng)和受洗的(de)(de)雙重(zhong)節(jie)日、稱為(wei)“主顯節(jie)”（Epiphany），亦(yi)稱“顯現節(jie)”，即上帝(di)通過(guo)耶(ye)穌(su)(su)向世(shi)人顯示自己。當時只有那路拉冷(leng)的(de)(de)教會例外，那里只紀(ji)念耶(ye)穌(su)(su)的(de)(de)誕生(sheng)而(er)不(bu)紀(ji)念耶(ye)穌(su)(su)的(de)(de)受洗。后歷史(shi)學家在羅(luo)馬(ma)(ma)基(ji)督徒(tu)習(xi)用的(de)(de)日歷中發(fa)現公元(yuan)354年12月(yue)25日頁內記(ji)錄(lu)著(zhu)：“基(ji)督降生(sheng)在猶大的(de)(de)伯利恒。”經研究(jiu)，一般(ban)認為(wei)12月(yue)25日伴為(wei)圣誕節(jie)可能(neng)開始于(yu)公元(yuan)336年的(de)(de)羅(luo)馬(ma)(ma)教會，約在公元(yuan)375年傳(chuan)到小亞(ya)細亞(ya)的(de)(de)安(an)提阿，公元(yuan)430年傳(chuan)到埃及的(de)(de)亞(ya)歷山大里亞(ya)，那路撒冷(leng)的(de)(de)教會接受得晚，而(er)亞(ya)美尼亞(ya)的(de)(de)教會則仍然堅(jian)持(chi)1月(yue)6日主顯節(jie)是耶(ye)穌(su)(su)的(de)(de)誕辰。

12月(yue)25日(ri)本是(shi)波斯太陽神(shen)（即(ji)光(guang)明之(zhi)(zhi)神(shen)）密特拉（Mithra）的誕辰(chen)，是(shi)一(yi)(yi)個異教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒節(jie)日(ri)，同時(shi)太陽神(shen)也(ye)是(shi)羅馬國教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)眾(zhong)神(shen)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天又(you)是(shi)羅馬歷(li)書(shu)的冬至節(jie)，崇拜太陽神(shen)的異教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒把(ba)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天當作春天的希望，萬(wan)物復蘇的開始(shi)。基(ji)(ji)(ji)于(yu)(yu)此原因，羅馬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)選擇這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天作為(wei)圣(sheng)(sheng)誕節(jie)。這(zhe)(zhe)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)初期(qi)力(li)圖(tu)把(ba)異教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒的風俗習慣基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)的措施(shi)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。后(hou)來(lai)(lai)，雖然大(da)多數教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)都(dou)接(jie)受(shou)12月(yue)25日(ri)為(wei)圣(sheng)(sheng)誕節(jie)，但又(you)固各(ge)(ge)地(di)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)使用的歷(li)書(shu)不(bu)同，具(ju)體日(ri)期(qi)不(bu)能統一(yi)(yi)，于(yu)(yu)是(shi)就把(ba)12月(yue)24日(ri)到第二年的1月(yue)6日(ri)定為(wei)圣(sheng)(sheng)誕節(jie)節(jie)期(qi)（Christmas Tide），各(ge)(ge)地(di)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)可(ke)以(yi)根據(ju)當地(di)具(ju)體情(qing)況在這(zhe)(zhe)段節(jie)期(qi)之(zhi)(zhi)內慶祝圣(sheng)(sheng)誕節(jie)。自從12月(yue)25日(ri)被大(da)多數教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)公認為(wei)圣(sheng)(sheng)誕節(jie)后(hou)，原來(lai)(lai)1月(yue)6日(ri)的主顯節(jie)就只紀念(nian)(nian)耶穌受(shou)洗了，但天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)又(you)把(ba)1月(yue)6日(ri)定為(wei)“三(san)王來(lai)(lai)朝節(jie)”，以(yi)紀念(nian)(nian)耶穌生時(shi)東方(fang)三(san)王（即(ji)三(san)位(wei)博(bo)士）來(lai)(lai)朝拜的故事。隨(sui)著(zhu)基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的廣泛傳(chuan)播，圣(sheng)(sheng)誕節(jie)已成為(wei)各(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派基(ji)(ji)(ji)督(du)徒，甚至廣大(da)非基(ji)(ji)(ji)督(du)徒群眾(zhong)的一(yi)(yi)個重(zhong)要節(jie)日(ri)。

游玩項目

習俗慶祝

禮物

圣誕卡

圣(sheng)誕(dan)(dan)(dan)卡（圣(sheng)誕(dan)(dan)(dan)卡片）在美國(guo)和歐洲很流行(xing)(xing)，許多家庭(ting)(ting)隨賀(he)卡帶上(shang)年度家庭(ting)(ting)合照或家庭(ting)(ting)新聞(wen)，新聞(wen)一般包括家庭(ting)(ting)成員在過(guo)去一年的(de)(de)優點特長等內容。圣(sheng)誕(dan)(dan)(dan)節(jie)這天(tian)，指出天(tian)下一家世(shi)界大同的(de)(de)理想，只有以和平與(yu)仁愛的(de)(de)言(yan)行(xing)(xing)達成。寄贈圣(sheng)誕(dan)(dan)(dan)卡，除表示慶(qing)賀(he)圣(sheng)誕(dan)(dan)(dan)的(de)(de)喜樂外(wai)，就是向親(qin)友(you)祝福，以表懷念(nian)之情。尤其對(dui)在孤(gu)寂中的(de)(de)親(qin)友(you)，更是親(qin)切的(de)(de)關懷和安慰。

裝飾

圣誕襪

最早(zao)以前是(shi)一對紅色(se)的(de)(de)大襪子，大小不拘。因為圣誕襪是(shi)要用(yong)來裝禮物(wu)的(de)(de)，所以是(shi)小朋(peng)友最喜歡的(de)(de)東西，晚上他們會將自(zi)己的(de)(de)襪子掛在(zai)床邊，等待第二天(tian)早(zao)上收禮。

圣誕帽

是一頂紅色(se)帽子，據說(shuo)晚上(shang)(shang)戴上(shang)(shang)睡覺除了(le)睡得(de)安穩和(he)有點(dian)暖(nuan)外，第二天你還會發現在帽子里多了(le)點(dian)心愛的人送的禮物。