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背景介紹

1514年(nian)，拉(la)斐爾在(zai)(zai)給他(ta)的(de)(de)一(yi)位(wei)友(you)人(ren)、外(wai)交家(jia)兼政(zheng)治活動家(jia)巴達薩爾·卡斯蒂(di)利(li)昂伯爵的(de)(de)信中談到(dao)(dao)他(ta)在(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)完女(nv)(nv)(nv)性肖(xiao)像(xiang)時說：“我(wo)(wo)坦率地告訴您(nin)，為了創(chuang)造(zao)一(yi)個(ge)女(nv)(nv)(nv)性形(xing)象，我(wo)(wo)不(bu)得不(bu)觀(guan)察許多美麗的(de)(de)婦女(nv)(nv)(nv)，然后(hou)選(xuan)(xuan)出(chu)那(nei)最美的(de)(de)一(yi)個(ge)，作(zuo)為我(wo)(wo)的(de)(de)模特兒(er)。您(nin)一(yi)定(ding)會同意我(wo)(wo)的(de)(de)意見。由(you)于選(xuan)(xuan)擇模特兒(er)是(shi)很困難的(de)(de)，因(yin)而我(wo)(wo)在(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)時不(bu)得不(bu)求助于頭腦中已形(xing)成的(de)(de)或正在(zai)(zai)搜尋(xun)的(de)(de)理想美的(de)(de)形(xing)象，它是(shi)否就(jiu)那(nei)樣無缺，我(wo)(wo)不(bu)知(zhi)道，但(dan)我(wo)(wo)努力使其達到(dao)(dao)程(cheng)度。”這(zhe)(zhe)一(yi)番話不(bu)僅可幫(bang)助我(wo)(wo)們理解拉(la)斐爾的(de)(de)許多圣母像(xiang)，還有(you)助于我(wo)(wo)們賞析這(zhe)(zhe)一(yi)幅《拉(la)芙(fu)娜(na)·莉娜(na)》畫。這(zhe)(zhe)一(yi)幅女(nv)(nv)(nv)子(zi)肖(xiao)像(xiang)是(shi)半裸著身子(zi)的(de)(de)，這(zhe)(zhe)在(zai)(zai)拉(la)斐爾的(de)(de)全(quan)部圣母像(xiang)中是(shi)個(ge)例外(wai)。有(you)人(ren)對于此(ci)作(zuo)是(shi)否為拉(la)斐爾所繪存(cun)有(you)疑義。眾(zhong)所周知(zhi)，拉(la)斐爾受寵于教(jiao)皇(huang)利(li)奧十(shi)世(shi)，教(jiao)皇(huang)賜(si)給他(ta)一(yi)頂紅(hong)衣(yi)主教(jiao)的(de)(de)帽子(zi)，并(bing)想把紅(hong)衣(yi)主教(jiao)比比耶納(na)的(de)(de)一(yi)個(ge)侄女(nv)(nv)(nv)嫁給他(ta)。

天(tian)性(xing)溫和的(de)(de)(de)(de)拉斐(fei)爾(er)沒敢峻拒，但(dan)對這(zhe)樁(zhuang)婚事一直拖著。看來(lai)畫家(jia)別有(you)(you)(you)所鐘。 關于(yu)(yu)拉斐(fei)爾(er)的(de)(de)(de)(de)愛情生活，沒有(you)(you)(you)可靠的(de)(de)(de)(de)史(shi)料(liao)。據(ju)意(yi)大利美(mei)術史(shi)家(jia)瓦薩里的(de)(de)(de)(de)記述，拉斐(fei)爾(er)是(shi)(shi)個多情種，極愿討好美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)，且向她(ta)們(men)表示(shi)時刻準備為(wei)其效勞。那一幅(fu)肖(xiao)像(xiang)畫《披(pi)紗巾的(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)》據(ju)稱就(jiu)是(shi)(shi)他所鐘愛的(de)(de)(de)(de)一位(wei)富有(you)(you)(you)魅力的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)冬娜·薇拉塔的(de)(de)(de)(de)肖(xiao)像(xiang)，可是(shi)(shi)依學者們(men)分析(xi)，這(zhe)一肖(xiao)像(xiang)仍(reng)屬于(yu)(yu)半虛構性(xing)質。 此(ci)外，拉斐(fei)爾(er)最(zui)早還愛過一位(wei)女(nv)(nv)性(xing)，叫(jiao)拉·芙納蕾娜，她(ta)是(shi)(shi)羅馬(ma)一家(jia)面包(bao)房主(zhu)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒。人長(chang)得(de)很美(mei)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)美(mei)術史(shi)家(jia)認為(wei)這(zhe)幅(fu)半裸體肖(xiao)像(xiang)就(jiu)是(shi)(shi)以(yi)她(ta)為(wei)模特(te)(te)(te)兒的(de)(de)(de)(de)。 這(zhe)一幅(fu)畫是(shi)(shi)拉斐(fei)爾(er)晚(wan)期的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)，而(er)且有(you)(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)風格主(zhu)義(yi)特(te)(te)(te)點。有(you)(you)(you)人根(gen)據(ju)這(zhe)一特(te)(te)(te)點，說此(ci)畫是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)得(de)意(yi)門生朱里奧·羅馬(ma)諾完成的(de)(de)(de)(de)。1518年間，拉斐(fei)爾(er)在創作(zuo)法爾(er)奈(nai)塞(sai)別墅天(tian)頂畫與其他大壁畫時，確已有(you)(you)(you)他的(de)(de)(de)(de)弟子們(men)參(can)加工作(zuo)了。學生們(men)常按照拉斐(fei)爾(er)的(de)(de)(de)(de)素描稿(gao)去上色彩正稿(gao)。

在(zai)他為數眾多的(de)(de)(de)(de)(de)學生中(zhong)，朱里(li)奧(ao)·羅馬諾(nuo)是(shi)他最得意的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)足之一(yi)。有鑒于此(ci)，有人斷認此(ci)畫是(shi)這(zhe)位學生在(zai)拉(la)斐爾的(de)(de)(de)(de)(de)素(su)描(miao)稿基礎(chu)上完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)。但這(zhe)幅畫是(shi)拉(la)斐爾按照一(yi)位他所(suo)看中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性模(mo)特兒所(suo)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)一(yi)點已是(shi)確鑿無疑了。只是(shi)這(zhe)模(mo)特兒究(jiu)竟(jing)是(shi)誰，只得留待以后的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)成(cheng)果來(lai)揭曉了。 現就這(zhe)一(yi)幅肖像的(de)(de)(de)(de)(de)坐勢與手勢看，都與《披紗巾的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)》模(mo)一(yi)樣。16世紀(ji)末之前，這(zhe)幅畫一(yi)直(zhi)歸羅馬一(yi)位伯爵夫人所(suo)收(shou)藏。

作者介紹

拉斐爾·桑(sang)西是(shi)意(yi)大(da)利文藝(yi)復興盛期(qi)(qi)著(zhu)名畫家(jia)(jia)和建筑家(jia)(jia)。文藝(yi)復興意(yi)大(da)利藝(yi)壇三杰之一，他父親是(shi)宮廷的(de)(de)(de)二(er)(er)(er)級畫師。他從(cong)小隨父學畫，七歲喪(sang)母(mu)十一歲喪(sang)父，進(jin)畫家(jia)(jia)畫室(shi)當助手，學習了(le)十五世(shi)紀佛羅倫薩藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)作(zuo)品，從(cong)此走上了(le)獨(du)創的(de)(de)(de)道路。從(cong)二(er)(er)(er)十二(er)(er)(er)歲到二(er)(er)(er)十五歲，他創作(zuo)了(le)大(da)量(liang)圣母(mu)像，從(cong)此聲名大(da)揚。由于高(gao)超的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)造(zao)詣而被神(shen)化了(le)的(de)(de)(de)拉斐爾，代表了(le)文藝(yi)復興時期(qi)(qi)藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)從(cong)事理想美的(de)(de)(de)事業所能(neng)達(da)到的(de)(de)(de)最(zui)高(gao)峰(feng)。

拉斐爾的(de)一生雖然像莫(mo)扎特(te)那樣短促，可(ke)是有關(guan)他的(de)傳說及提供的(de)范例(li)卻是非(fei)常之多。這(zhe)些傳說和范例(li)一方面(mian)肯定了(le)這(zhe)位畫家(jia)無可(ke)爭(zheng)辯的(de)才華(hua)，另一方面(mian)卻也可(ke)能阻礙(ai)了(le)對(dui)這(zhe)位畫家(jia)的(de)了(le)解(jie)。

一提起(qi)拉斐(fei)爾其人，提起(qi)拉斐(fei)爾的(de)藝術風(feng)格，總(zong)離(li)不開“超(chao)凡入圣”、“盡善盡美(mei)”這些始于(yu)瓦薩里的(de)形容詞，這使廣(guang)大公(gong)眾(zhong)對(dui)拉斐(fei)爾的(de)作品無法深(shen)刻領(ling)會并(bing)與之溝通，無法立即把拉斐(fei)爾的(de)作品與那(nei)些總(zong)想用“天才”、“天才表現”等詞句來(lai)標榜的(de)蹩腳(jiao)作品分開，從而在他的(de)作品中(zhong)體(ti)味生(sheng)命的(de)苦悶、浪漫的(de)熱情(qing)及感(gan)情(qing)的(de)折磨(mo)。 [2]

拉(la)斐爾(er)的作品充分(fen)體現(xian)了(le)安寧、和(he)諧、協(xie)調(diao)、對(dui)稱和(he)恬靜的秩(zhi)序——從這個意(yi)義上說，他(ta)的作品確實可被稱為“人(ren)文主義及文藝復(fu)興世(shi)界的頂峰(feng)”。人(ren)們往往忘記或(huo)忽(hu)略的是這樣一種情況(kuang)：拉(la)斐爾(er)是在歷史的中心、在一系列重大(da)事件(jian)及某(mou)種只持續了(le)很短時(shi)間的思(si)想風(feng)潮上攀登了(le)頂峰(feng)，這個奇(qi)跡(ji)的創造(zao)者是一個年輕人(ren)，而這個年輕人(ren)以(yi)偏巧不得于兩位最偉大(da)的巨匠(jiang)，達·芬奇(qi)和(he)米(mi)開朗基羅相(xiang)較(jiao)量，三(san)人(ren)生活的年代前(qian)后(hou)差不了(le)多少年。

拉斐(fei)爾的(de)(de)(de)成(cheng)就不(bu)(bu)僅(jin)局限于繪畫方面，他還曾經是圣彼得(de)大(da)教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)主任建筑(zhu)師(shi)，也曾擔任過(guo)古代遺跡發掘的(de)(de)(de)監督官(guan)。不(bu)(bu)愧為教(jiao)皇(huang)喜愛并賞識(shi)的(de)(de)(de)人才。然而(er)，正處功成(cheng)名就、春風得(de)意之時，年齡比米開(kai)朗基(ji)(ji)羅(luo)(luo)年輕8歲(sui)，壽限卻(que)不(bu)(bu)及(ji)米開(kai)朗基(ji)(ji)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)一半(ban)的(de)(de)(de)拉斐(fei)爾，于37歲(sui)生日那天突然患(huan)病辭世。友人說，“過(guo)于貪戀女(nv)色”“過(guo)度(du)消耗精力體力”也是他積(ji)勞成(cheng)疾，英年早逝的(de)(de)(de)原因之一。

如(ru)果說達(da)·芬奇的(de)藝(yi)術猶如(ru)大(da)海，博大(da)精(jing)深，米開朗基羅的(de)藝(yi)術猶如(ru)高山，雄渾壯麗(li)，那么拉(la)斐爾的(de)藝(yi)術則猶如(ru)山間清(qing)溪(xi)，秀(xiu)美(mei)，寧靜，清(qing)純。一(yi)位朋友在他(ta)的(de)墓(mu)志銘中這樣寫著(zhu)：“拉(la)斐爾就在此安息，他(ta)活著(zhu)的(de)時候，大(da)自然(ran)害怕(pa)被征服，而他(ta)死(si)后，又擔心自己也隨(sui)之枯(ku)亡。”

鑒賞評價

《披紗巾的少女》的作者是(shi)(shi)舉世(shi)著名(ming)意(yi)大利文藝(yi)復興時(shi)期藝(yi)壇三杰之一(yi)的“畫圣”拉斐爾(er)·桑蒂(di)。這位(wei)超(chao)人才華(hua)的畫家在其短暫的37年生命中，完成(cheng)了很多杰作，他的藝(yi)術優雅、秀(xiu)逸、和諧(xie)，具有高度的完美，不(bu)僅傾倒了當時(shi)的人們，也為后世(shi)古(gu)典主義者認為是(shi)(shi)不(bu)可企及的典范。

人(ren)們常(chang)把(ba)達·芬奇(qi)的(de)(de)創作(zuo)比(bi)作(zuo)深不可(ke)測的(de)(de)大海(hai)，把(ba)米開朗(lang)琪羅的(de)(de)作(zuo)品比(bi)喻(yu)為崇山峻嶺(ling)，而(er)把(ba)拉斐爾(er)的(de)(de)畫(hua)(hua)比(bi)作(zuo)廣(guang)闊、明朗(lang)的(de)(de)原(yuan)野。作(zuo)品《披紗巾的(de)(de)少(shao)(shao)女(nv)(nv)》又名《冬娜薇拉塔(ta)》，據傳是(shi)拉斐爾(er)為意中(zhong)(zhong)人(ren)畫(hua)(hua)的(de)(de)肖像。可(ke)能是(shi)由于有真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)對象(xiang)為基礎(chu)，這(zhe)件作(zuo)品刻畫(hua)(hua)理想化女(nv)(nv)性的(de)(de)成分減少(shao)(shao)了(le)，去掉了(le)神秘的(de)(de)色(se)彩，更增強了(le)形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)感。畫(hua)(hua)家運用(yong)(yong)了(le)極為豐富的(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)語言，充分發揮色(se)彩表(biao)現力，他(ta)塑(su)造(zao)了(le)一位(wei)平凡而(er)又極具(ju)審美(mei)的(de)(de)女(nv)(nv)性形(xing)(xing)象(xiang)。女(nv)(nv)郎姿態優雅，眼睛明亮(liang)，面容姣好安詳而(er)略含微笑，尤其是(shi)其華貴衣裙的(de)(de)百褶紋(wen)，畫(hua)(hua)家采(cai)用(yong)(yong)淺褐和銀灰的(de)(de)調子(zi)來(lai)表(biao)現，這(zhe)與人(ren)物那豐滿細膩的(de)(de)肌(ji)膚的(de)(de)色(se)彩相輝映。這(zhe)樣大膽地用(yong)(yong)亮(liang)色(se)來(lai)轉換(huan)色(se)彩的(de)(de)手法，不僅顯示了(le)拉斐爾(er)對繪(hui)畫(hua)(hua)語言的(de)(de)運用(yong)(yong)自如，在16世紀的(de)(de)西(xi)方油畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)也屬首創。

這(zhe)(zhe)幅(fu)肖(xiao)像運(yun)用了一(yi)種(zhong)極(ji)為豐富的(de)(de)(de)繪畫語言(yan)。畫家充(chong)分發揮他那色(se)彩的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)力(li)，在(zai)這(zhe)(zhe)幅(fu)畫上每一(yi)筆都是一(yi)絲不茍的(de)(de)(de)。從美(mei)麗膚(fu)色(se)到(dao)華貴(gui)服飾(shi)上的(de)(de)(de)綿密衣(yi)褶都被細致入微地描繪出來。拉斐(fei)爾(er)如此含(han)情脈(mo)脈(mo)地再現(xian)(xian)這(zhe)(zhe)個肖(xiao)像的(de)(de)(de)美(mei)，乃因畫上的(de)(de)(de)披紗女(nv)郎是拉斐(fei)爾(er)的(de)(de)(de)情人芙(fu)納蕾娜。女(nv)郎披上頭紗，讓(rang)畫家去描寫。她那雙象天鵝絨般閃光的(de)(de)(de)眼(yan)睛，安詳而略含(han)倩笑的(de)(de)(de)臉龐，以(yi)及(ji)按在(zai)胸前的(de)(de)(de)那只右手(shou)，刻畫得(de)十分細膩。華貴(gui)的(de)(de)(de)衣(yi)裙上的(de)(de)(de)百褶紋，采用一(yi)種(zhong)淺絳、銀灰色(se)調子來表現(xian)(xian)，和肌膚(fu)的(de)(de)(de)色(se)彩相爭(zheng)輝(hui)。

他(ta)的(de)許多(duo)圣母(mu)像都是(shi)在觀(guan)察許多(duo)美麗的(de)女(nv)性形象(xiang)中(zhong)選出的(de)。但據史(shi)料(liao)所載(zai)，拉斐爾有一個(ge)最理(li)想的(de)模(mo)特(te)兒，常常被用于他(ta)描繪的(de)一系(xi)列圣母(mu)像中(zhong)。其(qi)中(zhong)這(zhe)一幅題(ti)為《披紗巾的(de)少女(nv)》，可能是(shi)他(ta)的(de)意(yi)中(zhong)人的(de)真實(shi)形象(xiang)。

這種大膽的用(yong)亮色(se)來轉換(huan)的色(se)彩手法，在(zai)16世紀時還(huan)未曾(ceng)見到(dao)過，只(zhi)有(you)魯本斯那(nei)幅大型油畫(hua)連作《馬利亞·美第(di)奇(qi)生平》上才看到(dao)這種色(se)彩處理(li)。顯然，這與以往拉斐爾(er)所(suo)畫(hua)的圣母像截然不同。

這(zhe)是(shi)(shi)一種(zhong)白色主旋律，它是(shi)(shi)從真(zhen)實的(de)(de)對象中觀察得來的(de)(de)。由(you)于畫家(jia)以(yi)觀察為基礎(chu)，女(nv)性的(de)(de)理想化成分(fen)減少了，去掉了不必(bi)要的(de)(de)神秘色彩，增強了形象真(zhen)實感。 在(zai)畫家(jia)的(de)(de)心目中，這(zhe)位平凡的(de)(de)冬娜·薇(wei)拉塔，是(shi)(shi)一種(zhong)理想的(de)(de)女(nv)性美。如果拉斐爾(er)真(zhen)是(shi)(shi)以(yi)這(zhe)一幅《披紗(sha)巾的(de)(de)少女(nv)》的(de)(de)女(nv)人為其所有最成功(gong)的(de)(de)圣母像作模特兒(er)的(de)(de)，那么我們確有理由(you)這(zhe)樣說(shuo)：拉斐爾(er)的(de)(de)圣母之所以(yi)美，乃因她們都來自(zi)民間凡胎。

繪畫語言

《披紗巾的(de)(de)少(shao)女》據傳是拉斐爾為意中(zhong)人畫(hua)的(de)(de)肖像。畫(hua)家運用(yong)了(le)(le)(le)極為豐富的(de)(de)繪畫(hua)預(yu)言，充(chong)分(fen)發揮(hui)色(se)彩表現力，每一(yi)筆都流露(lu)出一(yi)絲(si)不(bu)茍的(de)(de)認真態度。女郎閃光的(de)(de)眼睛，安詳而(er)略(lve)含倩笑的(de)(de)臉龐。華貴衣裙的(de)(de)百褶紋(wen)采用(yong)淺絳(jiang)和銀(yin)灰(hui)的(de)(de)調子來表現，與肌膚的(de)(de)色(se)彩相輝映。這種大膽(dan)的(de)(de)用(yong)亮色(se)來轉(zhuan)換色(se)彩的(de)(de)手法，顯(xian)示了(le)(le)(le)拉斐爾對(dui)繪畫(hua)語言的(de)(de)自如運用(yong)，由于以真實(shi)對(dui)象(xiang)為基礎，作品刻(ke)劃的(de)(de)理(li)想(xiang)化女性(xing)成(cheng)份減少(shao)，去掉了(le)(le)(le)不(bu)必要的(de)(de)神秘色(se)彩，增強了(le)(le)(le)形象(xiang)的(de)(de)真實(shi)感(gan)，塑造(zao)了(le)(le)(le)一(yi)位平凡(fan)而(er)又具審美(mei)理(li)想(xiang)的(de)(de)女性(xing)。