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人物簡介

扁鵲(que)(公元(yuan)前(qian)407年—公元(yuan)前(qian)310年)，姓(xing)秦(qin)，名(ming)緩，字越人(ren)，尊稱扁鵲(que)，號盧醫。扁鵲(que)是戰國時著(zhu)名(ming)醫學(xue)家，居中國古(gu)代五大(da)醫學(xue)家之首。

扁鵲在青年(nian)時曾替(ti)貴(gui)族管理客館，結拜(bai)了名醫長(chang)桑君，得其(qi)真傳，盡傳其(qi)醫術禁(jin)方，擅長(chang)各(ge)科，開始(shi)行醫生(sheng)涯。有豐富的醫療(liao)實(shi)踐經驗，反對(dui)巫術治(zhi)病(bing)。他天資聰穎(ying)，善(shan)于汲取前代、民(min)間經驗，逐步掌握(wo)了多(duo)種治(zhi)療(liao)方法，后來醫術達到(dao)了爐火純青的地(di)步，隨之(zhi)巡診列(lie)國。遍游(you)各(ge)地(di)行醫，擅長(chang)各(ge)科，通過望色、聽(ting)聲，即能知病(bing)之(zhi)所在。并(bing)帶領弟子到(dao)各(ge)地(di)行醫，因其(qi)醫術高(gao)明，被當時廣大(da)老百姓尊稱神(shen)醫，并(bing)且借(jie)用上(shang)古神(shen)話中(zhong)黃帝的神(shen)醫“扁鵲”的名號(hao)來稱呼他。后為秦武王治(zhi)病(bing)，遭太醫李(li)醯(xi)嫉妒，派人把他殺死。

主要經歷

少年拜師

扁(bian)鵲(que)年輕(qing)時做人家客館的(de)主管(guan)。有(you)個叫(jiao)長桑(sang)君的(de)客人到客館來(lai)(lai)(lai)，只有(you)扁(bian)鵲(que)認為(wei)他是一(yi)個奇人，時常(chang)恭敬地對待他。長桑(sang)君也知道(dao)扁(bian)鵲(que)不是普(pu)通人，他來(lai)(lai)(lai)來(lai)(lai)(lai)去(qu)去(qu)有(you)十多年了(le)，一(yi)天叫(jiao)扁(bian)鵲(que)和自己坐(zuo)在(zai)一(yi)起，悄悄和扁(bian)鵲(que)說：“我(wo)有(you)秘藏的(de)醫方(fang)，我(wo)年老了(le)，想傳留給(gei)你(ni)，你(ni)不要泄漏出去(qu)。” 扁(bian)鵲(que)說：“好吧，遵命。”

行醫諸國

公元前361年(nian)之后，秦越(yue)人到了趙(zhao)國(guo)的(de)都城——邯(han)鄲(原(yuan)屬陜(shan)西，今河北邯(han)鄲市)當地人民很重視(shi)婦女，所以(yi)他(ta)便做帶下醫(yi)(婦科醫(yi)生)。因此，他(ta)的(de)威望就更高了。

后(hou)(hou)來他(ta)又(you)取(qu)道(dao)湯(tang)陰(今(jin)河南湯(tang)陰縣(xian))之(zhi)(zhi)(zhi)伏道(dao)社(she)，渡黃(huang)河經長(chang)清(今(jin)山東長(chang)清縣(xian))，于(yu)公元(yuan)前(qian)357年(nian)到(dao)了齊(qi)國的(de)都城(cheng)臨(lin)淄(zi)(今(jin)山東臨(lin)淄(zi)縣(xian))。齊(qi)桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)田午派人招待他(ta)，桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)接見時，他(ta)望著桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)的(de)顏色，便說：“君(jun)有(you)(you)(you)疾(ji)在(zai)胰(yi)理，不(bu)(bu)(bu)(bu)治(zhi)將(jiang)深(shen)(shen)。”桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)答(da)道(dao)：“寡人無疾(ji)”。他(ta)離開后(hou)(hou)，桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)就對左右的(de)人說：“醫(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)好利，欲以(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)疾(ji)為功。”過了五天(tian)，他(ta)見到(dao)桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)又(you)說：“君(jun)有(you)(you)(you)疾(ji)在(zai)血脈，不(bu)(bu)(bu)(bu)治(zhi)恐深(shen)(shen)。“桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)仍答(da)道(dao)：“寡人無疾(ji)。”他(ta)辭出后(hou)(hou)，桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)感到(dao)很不(bu)(bu)(bu)(bu)高興。過了幾天(tian)，再看(kan)見桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)時，他(ta)又(you)鄭重地說：“君(jun)有(you)(you)(you)疾(ji)在(zai)腸胃間，不(bu)(bu)(bu)(bu)治(zhi)將(jiang)深(shen)(shen)。”桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)很不(bu)(bu)(bu)(bu)愉快，沒有(you)(you)(you)理睬。又(you)過了幾天(tian)，扁鵲復見桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)。看(kan)見桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)的(de)臉色，吃驚的(de)溜走了。桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)便派人追問原(yuan)因，他(ta)說：“疾(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)居(ju)腠理，湯(tang)熨之(zhi)(zhi)(zhi)所及；在(zai)血脈，針石之(zhi)(zhi)(zhi)所及，在(zai)腸胃，酒醪之(zhi)(zhi)(zhi)所及；其在(zai)骨(gu)髓，雖司命無奈之(zhi)(zhi)(zhi)何，今(jin)在(zai)骨(gu)髓，臣是(shi)以(yi)(yi)無請(qing)。”不(bu)(bu)(bu)(bu)久(jiu)桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)病發，派人去請(qing)他(ta)治(zhi)療，可是(shi)他(ta)已(yi)取(qu)道(dao)魏國，跑到(dao)秦國去了。桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)終因病深(shen)(shen)，醫(yi)治(zhi)無效而死去。

秦(qin)越人等離開臨淄后，于公(gong)元(yuan)前354年到了魏(wei)(wei)國(guo)的都城(cheng)—大(da)梁(今河南開封市)。在(zai)大(da)梁時，他曾見過魏(wei)(wei)國(guo)的國(guo)王魏(wei)(wei)惠王。公(gong)元(yuan)前350年，他們一行(xing)到達(da)秦(qin)國(guo)的都城(cheng)咸(xian)陽。以后又回大(da)梁。

在(zai)公(gong)元前(qian)355年前(qian)后的一段時間(jian)里(li)，他和弟子子陽(yang)、子豹等(deng)人，都逗(dou)留在(zai)那里(li)行醫(yi)(yi)。大約于公(gong)元前(qian)317年，他們又取(qu)道(dao)周都洛陽(yang)( 河南(nan)洛陽(yang))，聽說當地的人民很敬重(zhong)老人，因(yin)此，曾為“耳目痹醫(yi)(yi)” (五官科(ke)、瘋(feng)科(ke)醫(yi)(yi)生)。后來他們又向咸陽(yang)而去。

公元前(qian)310年，扁鵲(que)再度來到咸陽(yang)，因咸陽(yang)的人民很愛小兒(er)，所以他(ta)就做了“小兒(er)醫”。扁鵲(que)及(ji)其弟子不辭(ci)艱辛，行程四(si)千(qian)余里(li)，周游列國，濟世救人；他(ta)們“隨俗(su)為變”，成為醫、藥、技(ji)非常全面的“全科醫生”。

名揚天下

扁(bian)鵲名聲傳揚天下。他到邯鄲時，聞知(zhi)當(dang)地人(ren)尊重婦(fu)女，就(jiu)做治婦(fu)女病(bing)的(de)(de)醫(yi)生；到洛陽時，聞知(zhi)周(zhou)人(ren)敬(jing)愛(ai)老(lao)人(ren)，就(jiu)做專(zhuan)治耳聾眼花(hua)四(si)肢痹痛的(de)(de)醫(yi)生；到了(le)咸(xian)陽，聞知(zhi)秦人(ren)喜愛(ai)孩(hai)子，就(jiu)做治小(xiao)孩(hai)疾病(bing)的(de)(de)醫(yi)生；他隨(sui)著(zhu)各地的(de)(de)習(xi)俗來變化自(zi)(zi)己的(de)(de)醫(yi)治范圍。秦國(guo)的(de)(de)太醫(yi)令李醯自(zi)(zi)知(zhi)醫(yi)術不(bu)如扁(bian)鵲，派人(ren)刺殺(sha)了(le)扁(bian)鵲。天下談論診脈法的(de)(de)人(ren)，都遵從扁(bian)鵲的(de)(de)理論和(he)實踐(jian)。

遇害經過

秦武(wu)王(wang)與武(wu)士們(men)舉行(xing)舉鼎比賽，不覺傷(shang)了(le)腰部(bu)、疼痛(tong)難忍，吃(chi)了(le)太醫(yi)(yi)李(li)醯(音(yin)西(xi))的(de)(de)(de)藥，也(ye)不見好(hao)(hao)轉(zhuan)，并且更加嚴重。有人(ren)將神醫(yi)(yi)扁(bian)鵲(que)已來(lai)到(dao)秦國(guo)的(de)(de)(de)事告(gao)訴了(le)武(wu)王(wang)，武(wu)王(wang)傳令扁(bian)鵲(que)入(ru)宮(gong)。扁(bian)鵲(que)看了(le)武(wu)王(wang)的(de)(de)(de)神態(tai)，按(an)(an)了(le)按(an)(an)他(ta)的(de)(de)(de)脈搏，用力(li)在他(ta)的(de)(de)(de)腰間推拿(na)了(le)幾下，又讓武(wu)王(wang)自己活(huo)動幾下，武(wu)王(wang)立刻感(gan)覺好(hao)(hao)了(le)許(xu)多。接著又給武(wu)王(wang)服了(le)一(yi)劑湯藥，其病狀就完全(quan)消失。武(wu)王(wang)大喜，想封(feng)扁(bian)鵲(que)為太醫(yi)(yi)令。李(li)醯知(zhi)道后(hou)，擔心扁(bian)鵲(que)日(ri)后(hou)超(chao)過(guo)他(ta)，便(bian)在武(wu)王(wang)面前極力(li)阻(zu)撓，稱(cheng)扁(bian)鵲(que)不過(guo)是“草莽游醫(yi)(yi)”，武(wu)王(wang)半(ban)信半(ban)疑，但(dan)沒有打(da)消重用扁(bian)鵲(que)的(de)(de)(de)念頭(tou)。

李(li)(li)醯決定除掉扁鵲(que)這(zhe)個心腹之患，派(pai)了(le)兩(liang)個刺客，想刺殺扁鵲(que)，卻被扁鵲(que)的弟子發覺，暫(zan)時躲過一劫(jie)。扁鵲(que)只得離開(kai)秦國(guo)，他們沿著驪山(shan)北面的小(xiao)路走，李(li)(li)醯派(pai)殺手扮成獵戶(hu)的樣子，半路上劫(jie)殺了(le)扁鵲(que)。

主要作品

《漢書(shu)·藝文志》載《扁鵲內經》、《扁鵲外(wai)經》，均佚(yi)。現存《難經》系后人(ren)托名扁鵲之作。

貢獻影響

扁鵲(que)奠定了祖(zu)國傳統醫(yi)學診斷(duan)法的基礎(chu)。難怪司馬遷(qian)稱贊(zan)他說：“扁鵲(que)言醫(yi)，為方者宗。守數精(jing)明(ming)，后世修(xiu)(循)序，弗能易也。”

他用一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)時間，認(ren)真總結(jie)前(qian)人(ren)和民間經驗(yan)(yan)，結(jie)合自己的(de)(de)(de)醫(yi)(yi)療(liao)實踐(jian)，在診斷、病理、治法上對祖(zu)國(guo)醫(yi)(yi)學作(zuo)出了卓越的(de)(de)(de)貢獻。扁鵲的(de)(de)(de)醫(yi)(yi)學經驗(yan)(yan)，在我(wo)國(guo)醫(yi)(yi)學史上占有(you)承(cheng)前(qian)啟后的(de)(de)(de)重要地(di)位，對我(wo)國(guo)醫(yi)(yi)學發(fa)展有(you)較大影響。因(yin)此，醫(yi)(yi)學界歷來把扁鵲尊為我(wo)國(guo)古(gu)代醫(yi)(yi)學的(de)(de)(de)祖(zu)師，說他是“中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)醫(yi)(yi)圣(sheng)”、“古(gu)代醫(yi)(yi)學的(de)(de)(de)奠(dian)基者(zhe)。”范(fan)文瀾在《中(zhong)國(guo)通史簡編》稱他是“總結(jie)經驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)第一(yi)人(ren)”。

人物評價

司馬遷在《史記·扁(bian)鵲倉公(gong)列傳(chuan)》中說(shuo)：“女無美(mei)惡，居(ju)宮見(jian)妒(du)；士無賢(xian)不肖，入朝見(jian)疑。故(gu)扁(bian)鵲以其(qi)伎見(jian)殃，倉公(gong)乃匿亦自隱而當(dang)刑。緹縈通(tong)尺牘(du)，父得以后(hou)寧。故(gu)老子(zi)曰'美(mei)好者(zhe)不祥之器'，豈謂(wei)扁(bian)鵲等(deng)邪?”

日本(ben)醫師滕惟寅說(shuo)：“扁鵲，上古之(zhi)神醫也(ye)。”