鐘離春，又名(ming)鐘無艷(yan)、無艷(yan)女即丑(chou)(chou)娘(niang)娘(niang)。史書記(ji)載，“復姓鐘離名(ming)無鹽(yan)（一(yi)說名(ming)春，字(zi)無鹽(yan)），她(ta)之(zhi)所(suo)以叫無鹽(yan)是因為(wei)她(ta)是無鹽(yan)邑(yi)（今山東東平）人。她(ta)和武則天的母親(qin)一(yi)樣40后才(cai)嫁(jia)，但不(bu)同的是她(ta)雖然(ran)丑(chou)(chou)卻立志要嫁(jia)予王(wang)侯。歷來并沒有叫鐘無艷(yan)的說法，這(zhe)是前些(xie)年戲劇中(zhong)給她(ta)起的外號。
齊宣王執政(zheng)初期(qi)，日日歌舞，夜夜歡聲(sheng)，后無艷進，述先人(ren)開疆不易，歷(li)數宣王之錯。宣王悔(hui)改，為表(biao)其悔(hui)改之心，散盡后宮，立(li)無艷為后，彰其不貪美貌(mao)，自此勤政(zheng)改革，齊國(guo)成為六國(guo)之佼(jiao)佼(jiao)者！ ”
鐘離(li)春(chun)的(de)(de)(de)故事(shi)最早見(jian)于西漢劉向(xiang)的(de)(de)(de)《列女傳》中(zhong)的(de)(de)(de)《辯通傳》。她(ta)是齊國(guo)無(wu)鹽(yan)縣人，她(ta)德才兼備、卻(que)容(rong)顏丑陋，年四十(shi)未嫁，許(xu)多古書(shu)里動(dong)不動(dong)就(jiu)說“貌(mao)比無(wu)鹽(yan)”，跟“貌(mao)如西子(zi)”呼(hu)應。丑到何種程度？書(shu)載她(ta)額頭、雙(shuang)眼(yan)均下(xia)凹顯(xian)得(de)黯淡發(fa)干(gan)，上下(xia)比例失調，而且骨架很(hen)大，非常(chang)的(de)(de)(de)壯，像男人一樣(yang)，鼻子(zi)朝天，脖子(zi)很(hen)肥粗(cu)，有喉結(jie)，額頭像臼(jiu)，就(jiu)是中(zhong)間下(xia)陷的(de)(de)(de)。又沒有幾根頭發(fa)，皮膚黑得(de)像漆。
要知道古(gu)代的(de)后妃(fei)那(nei)都是“螓首蛾眉”，甚至像武(wu)則天(tian)“方額廣頤，龍睛鳳眼”的(de)。鐘(zhong)離春雖然長了一副(fu)讓人吃(chi)驚(jing)的(de)模樣，也(ye)不會(hui)像其他(ta)的(de)美女(nv)妃(fei)子那(nei)樣能歌善舞，而是一心只問(wen)政(zheng)治。當(dang)時執政(zheng)的(de)齊宣王，政(zheng)治腐敗，國事昏(hun)暗，而且性情暴躁(zao)，喜歡吹捧，鐘(zhong)離春冒(mao)死自請見齊宣王，陳(chen)述(shu)齊國危難四條，并(bing)指(zhi)出如再不懸崖勒馬，將會(hui)城破國亡。
齊宣王(wang)(wang)大為(wei)感動，把鐘離春看成(cheng)是(shi)自(zi)己的一面寶(bao)鏡。其(qi)諫議為(wei)宣王(wang)(wang)所采納，立為(wei)王(wang)(wang)后，從(cong)此國(guo)大治(zhi)。而中國(guo)也留下(xia)兩句成(cheng)語“丑勝(sheng)無艷(yan)”和“自(zi)薦(jian)枕席”。幫助齊宣王(wang)(wang)重振朝(chao)綱。
人們(men)常用(yong)“貌似無(wu)鹽”來形容(rong)丑女(nv)，這(zhe)“無(wu)鹽”就(jiu)是指戰國(guo)時(shi)代齊(qi)(qi)國(guo)無(wu)鹽縣（今山(shan)東東平縣東部）的丑女(nv)鐘離春，鐘離春又名鐘無(wu)艷，鐘無(wu)鹽，古書上說她“四十(shi)未嫁”，“極(ji)丑無(wu)雙”“凹頭深目，長肚大(da)節，昂鼻結喉(hou)，肥頂少發”。但其志遠大(da)，飽讀詩(shi)書，有治(zhi)國(guo)的抱負。當時(shi)執政的齊(qi)(qi)宣王政治(zhi)腐敗，綱紀不(bu)振，全國(guo)上下人心(xin)惶惶，怨聲載道。
鐘(zhong)離(li)春為了拯(zheng)救國(guo)(guo)(guo)家，冒著殺頭的(de)危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。齊宣王只見丑(chou)女(nv)，舉目(mu)，張口(kou)，揮手，然后拍(pai)(pai)著膝(xi)蓋(gai)高(gao)喊：“危險啊(a)！危險啊(a)！”齊宣王迷惑不(bu)已，要丑(chou)女(nv)鐘(zhong)離(li)春說個明白。鐘(zhong)離(li)春上(shang)前(qian)施禮，說道：我這舉目(mu)，是(shi)(shi)替大(da)(da)王觀察風云(yun)的(de)變化；張口(kou)，是(shi)(shi)懲罰大(da)(da)王那雙不(bu)聽勸諫的(de)耳朵；揮手，是(shi)(shi)替大(da)(da)王趕走(zou)阿諛(yu)之徒；拍(pai)(pai)腿，是(shi)(shi)要摘除大(da)(da)王這專供游樂的(de)雪(xue)宮(gong)。民女(nv)不(bu)才(cai)，但我也(ye)聽說‘君有(you)諍(zheng)臣，不(bu)亡(wang)(wang)其國(guo)(guo)(guo)，父有(you)諍(zheng)子，不(bu)亡(wang)(wang)其家’。而今大(da)(da)王沉(chen)湎酒色，不(bu)納諍(zheng)言，這是(shi)(shi)我張口(kou)為大(da)(da)王接受規勸的(de)意思；敵(di)人(ren)就要大(da)(da)兵壓(ya)境了，你(ni)還被一群吹牛拍(pai)(pai)馬之徒包圍著，因此我揮手將(jiang)他們驅逐掉(diao)；大(da)(da)王耗費大(da)(da)量(liang)的(de)物(wu)力，人(ren)力造成如此豪華的(de)宮(gong)殿，弄得國(guo)(guo)(guo)庫空虛，民不(bu)聊(liao)生，今后怎能迎戰秦兵呢？”
鐘(zhong)離(li)(li)春(chun)(chun)這(zhe)一(yi)番話(hua)，使齊宣王(wang)(wang)如(ru)夢初醒(xing)，大為感動的(de)說(shuo)：“如(ru)果你不及時來這(zhe)里提醒(xing)我，我哪會知(zhi)道自(zi)己的(de)過錯(cuo)啊！”齊宣王(wang)(wang)把鐘(zhong)離(li)(li)春(chun)(chun)看(kan)成是自(zi)己的(de)一(yi)面鏡子(zi)，為了表明自(zi)己痛改前(qian)非，他讓鐘(zhong)離(li)(li)春(chun)(chun)做了王(wang)(wang)后。元人還(huan)將鐘(zhong)離(li)(li)春(chun)(chun)的(de)故(gu)事編成雜劇，傳唱(chang)她以(yi)天(tian)下為己任的(de)精神。
劉向：“無(wu)鹽(yan)之女，干(gan)說齊宣，分別四(si)殆，稱國亂煩(fan)，宣王從之，四(si)辟(pi)公門，遂立太子(zi)，拜(bai)無(wu)鹽(yan)君。”
巧笑(xiao)倩(qian)兮
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