江(jiang)革，字次(ci)翁，東漢時期齊國臨淄人也(ye)。官至諫議大夫。
《后漢(han)書》卷三十九江革傳(chuan)
江革字次翁，齊國臨淄人也。少失父，獨(du)與母(mu)(mu)居。遭(zao)天下亂(luan)，盜賊(zei)并起，革負母(mu)(mu)逃難，備經阻(zu)險，常(chang)采拾以(yi)為養。數遇賊(zei)，或(huo)劫(jie)欲將去，革輒涕(ti)泣求哀，言有老母(mu)(mu)，辭氣愿款，有足感動人者。賊(zei)以(yi)是不忍犯(fan)之，或(huo)乃指避兵之方，遂(sui)得俱全于難。革轉客下邳，窮(qiong)貧裸跣，行傭以(yi)供母(mu)(mu)，便身之物(wu)，莫(mo)不必給。
建武末年，與(yu)母(mu)歸鄉(xiang)里。每至歲時，縣檔案比(bi)，革以(yi)母(mu)老，不欲搖(yao)動，自在轅中挽(wan)車，不用牛馬，由是(shi)鄉(xiang)里稱之曰“江巨孝”。太守嘗備禮(li)召(zhao)，革以(yi)母(mu)老不應(ying)。及母(mu)終，至性殆(dai)滅，嘗寢(qin)伏冢廬，服(fu)竟，不忍除。郡守遣(qian)丞掾釋服(fu)，因請以(yi)為(wei)吏(li)。
永平(ping)初(chu)，舉孝(xiao)廉為郎(lang)，補(bu)楚太仆。月余，自劾去(qu)。楚王英馳(chi)遣官屬追之(zhi)，遂不肯(ken)還(huan)。復使(shi)中傅贈送，辭不受。后數(shu)應三公(gong)命，輒去(qu)。
建初(chu)初(chu)年，太(tai)尉牟融舉賢良方正(zheng)。再遷司空(kong)長(chang)史。肅宗(zong)甚(shen)崇(chong)禮之(zhi)(zhi)，遷五官(guan)中朗將。每朝(chao)會(hui)，帝(di)常(chang)使(shi)虎賁扶侍，及進拜，恒目禮焉(yan)。時有疾不會(hui)，輒太(tai)官(guan)送(song)醪膳(shan)，恩寵有殊。于是京師貴(gui)戚衛尉馬廖(liao)、侍中竇憲(xian)慕其(qi)行，各奉書致禮，革無所報受。帝(di)聞而益善之(zhi)(zhi)。后上(shang)書乞骸(hai)骨，轉(zhuan)拜諫議大夫，賜告歸，因謝病稱篤。
元和中，天子思革至行，制(zhi)詔齊相曰：“諫議(yi)大(da)夫江革，前以(yi)(yi)病(bing)歸，今起居何(he)如(ru)？夫孝，百(bai)行之冠，眾善之始也。國家(jia)每惟志(zhi)士，未嘗不(bu)及革。縣以(yi)(yi)見(jian)谷(gu)千斛賜'巨(ju)孝'，常(chang)以(yi)(yi)八月長吏存問，致羊(yang)酒，以(yi)(yi)終厥身(shen)。如(ru)有(you)不(bu)幸，祠以(yi)(yi)中牢。”由是“巨(ju)孝”之稱，行于天下。及卒，詔復賜谷(gu)千斛。
原文
漢，江(jiang)革，字次(ci)(ci)(ci)翁(weng)。少失(shi)父，獨與母(mu)居。遭(zao)世亂，負母(mu)逃難。數遇賊，欲劫去(qu)，革輒泣(qi)告(gao)有老母(mu)在，賊不忍(ren)殺(sha)。轉客下邳，貧窮裸跣，行傭以(yi)供(gong)母(mu)。凡母(mu)便(bian)身之物(wu)，未嘗稍缺。母(mu)終，哀泣(qi)廬(lu)墓，寢不除服。后(hou)舉(ju)孝(xiao)廉，遷(qian)諫議大夫(fu)。李文耕曰：次(ci)(ci)(ci)翁(weng)之孝(xiao)，于(yu)險阻艱難中，全人所不能全。然在次(ci)(ci)(ci)翁(weng)，初不敢料其必全，只盡(jin)(jin)其心力，而造次(ci)(ci)(ci)顛(dian)沛，必于(yu)是耳。孔明鞠(ju)躬盡(jin)(jin)瘁，寧俞薄鴆橐?，正同此一副心事。忠(zhong)臣孝(xiao)子，所以(yi)爭光(guang)于(yu)日(ri)月(yue)也。
漢朝時(shi)候有個人(ren)姓江(jiang)名革，字次(ci)翁。他(ta)從(cong)小就沒了(le)(le)父親(qin)(qin)(qin)，與母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)同住(zhu)(zhu)，相依(yi)為(wei)命。那時(shi)候天(tian)下(xia)很不太(tai)平，亂世(shi)中盜(dao)賊(zei)很多，江(jiang)革只好背著(zhu)(zhu)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)離家逃(tao)難(nan)去(qu)。沒成想(xiang)，在(zai)路(lu)上(shang)，幾次(ci)遇上(shang)了(le)(le)劫(jie)賊(zei)，都(dou)要(yao)(yao)把江(jiang)革抓走，江(jiang)革總(zong)是流(liu)著(zhu)(zhu)眼淚說：“我(wo)(wo)有老母(mu)(mu)年邁，需要(yao)(yao)人(ren)供養，請各位放(fang)我(wo)(wo)一(yi)條(tiao)生(sheng)路(lu)吧。”劫(jie)賊(zei)動了(le)(le)惻(ce)隱之心，也(ye)不忍殺害他(ta)了(le)(le)。后來(lai)江(jiang)革輾轉(zhuan)到了(le)(le)下(xia)邳地方，更(geng)加窮困，連衣裳鞋(xie)子都(dou)買(mai)不起，便使(shi)盡一(yi)切辦(ban)法(fa)去(qu)做幫工(gong)出賣力氣，掙了(le)(le)錢來(lai)養母(mu)(mu)，這樣，凡是母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)使(shi)用的(de)東(dong)西(xi)，仍舊(jiu)一(yi)樣也(ye)不缺少。后來(lai)，母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)還是去(qu)世(shi)了(le)(le)，江(jiang)革一(yi)面(mian)思念母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)，一(yi)面(mian)唯恐母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)九(jiu)泉下(xia)孤獨，就悲傷地住(zhu)(zhu)到了(le)(le)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)墓旁，日夜相伴，睡覺時(shi)連孝服也(ye)不脫。后來(lai)有人(ren)見(jian)到他(ta)的(de)孝行深篤，就舉薦了(le)(le)他(ta)“孝廉”(孝廉：選拔官(guan)吏的(de)一(yi)種科目，由各郡(jun)推(tui)舉那些孝順清廉的(de)人(ren)充(chong)任官(guan)職)，最后還做到了(le)(le)諫議大夫(fu)的(de)官(guan)(諫議大夫(fu)：掌議論的(de)官(guan))。
李文耕(geng)說：江革的孝(xiao)，是(shi)在(zai)艱(jian)難險阻之下，全人(ren)所不(bu)(bu)能全。江革這樣做，不(bu)(bu)過是(shi)盡(jin)其心(xin)力(li)罷了，即使是(shi)顛沛流離，也(ye)在(zai)所不(bu)(bu)辭。孔明對君主、國家(jia)鞠躬盡(jin)癢，殫精竭慮，和江革的孝(xiao)母不(bu)(bu)是(shi)同(tong)此一(yi)副心(xin)事么？所以，忠臣孝(xiao)子，可同(tong)與日(ri)月(yue)爭輝呀(ya)！
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