李(li)泌祖籍遼東郡(jun)襄平縣（今遼寧遼陽(yang)），出身山東著姓趙(zhao)郡(jun)李(li)氏(shi)定著六房(fang)之(zhi)一的(de)遼東房(fang)，是南(nan)北朝時期北周太(tai)師李(li)弼之(zhi)六世孫(sun)、唐朝吳(wu)房(fang)縣令李(li)承休(xiu)之(zhi)子(zi)。趙(zhao)郡(jun)李(li)氏(shi)優良的(de)門風，嚴謹的(de)家學，為李(li)泌的(de)成長奠定了良好基礎。
李泌(mi)(mi)(mi)七歲(sui)能文，幼時就(jiu)(jiu)(jiu)已粗通黃老(lao)、列(lie)莊學說，有神童的(de)美(mei)譽(yu)。開元十六(liu)年（728年），李泌(mi)(mi)(mi)因機(ji)遇巧合，受到(dao)了(le)唐玄(xuan)宗的(de)召見。他(ta)入(ru)宮時，玄(xuan)宗讓正與自(zi)己下棋(qi)(qi)的(de)燕國公張(zhang)(zhang)說試(shi)試(shi)李泌(mi)(mi)(mi)的(de)能力。張(zhang)(zhang)說請(qing)李泌(mi)(mi)(mi)以(yi)“方圓動(dong)靜”為題(ti)作賦(fu)，李泌(mi)(mi)(mi)思考(kao)片刻，問：“希望知道其中的(de)大略。”張(zhang)(zhang)悅便說：“方就(jiu)(jiu)(jiu)像棋(qi)(qi)局，圓就(jiu)(jiu)(jiu)像棋(qi)(qi)子，動(dong)就(jiu)(jiu)(jiu)像活棋(qi)(qi)，靜就(jiu)(jiu)(jiu)像死棋(qi)(qi)。”李泌(mi)(mi)(mi)立即回答：“方就(jiu)(jiu)(jiu)像行義，圓就(jiu)(jiu)(jiu)像用智(zhi)，動(dong)就(jiu)(jiu)(jiu)像施展才能，靜就(jiu)(jiu)(jiu)像感到(dao)滿意。”張(zhang)(zhang)說聽后，祝賀玄(xuan)宗得到(dao)了(le)一位神童。玄(xuan)宗也非常(chang)高興，賜李泌(mi)(mi)(mi)束帛，命李家(jia)對他(ta)善加撫養。
宰(zai)相張九(jiu)齡(ling)特別喜愛李(li)泌(mi)，常常把他請到(dao)臥室內交談。張九(jiu)齡(ling)與大臣嚴挺之(zhi)、蕭誠(cheng)交好(hao)，嚴挺之(zhi)厭惡蕭誠(cheng)的(de)(de)諂媚(mei)，勸張九(jiu)齡(ling)謝絕(jue)與蕭誠(cheng)的(de)(de)來(lai)往。張九(jiu)齡(ling)忽然自(zi)己念叨說(shuo)：“嚴挺之(zhi)太(tai)刻板剛直(zhi)，而蕭誠(cheng)軟(ruan)美(mei)可喜。”正(zheng)要(yao)命令左右的(de)(de)人喚來(lai)蕭誠(cheng)，在(zai)他身(shen)旁的(de)(de)李(li)泌(mi)馬上說(shuo)道：“您以布衣入仕，又因正(zheng)直(zhi)位至宰(zai)相，卻喜歡軟(ruan)美(mei)的(de)(de)人嗎(ma)？”張九(jiu)齡(ling)聽(ting)后，非常驚(jing)訝(ya)，急忙改容認(ren)錯(cuo)，并稱(cheng)他為(wei)“小友”。
李泌(mi)成年后，非常博學，擅長研究《易經》。他經常游歷嵩山(shan)、華山(shan)、終南(nan)山(shan)之間，仰慕神仙(xian)不死之術。
天寶十載（751年(nian)），隱(yin)(yin)居嵩山的(de)李(li)泌(mi)向玄宗(zong)獻上《復(fu)明堂九鼎議》，玄宗(zong)想起(qi)李(li)泌(mi)的(de)“早惠”，于是召他(ta)(ta)入朝講授(shou)《老子》。因其(qi)講解“有法”，玄宗(zong)命他(ta)(ta)待(dai)詔翰(han)林(lin)，供奉東宮，太(tai)子李(li)亨待(dai)李(li)泌(mi)極為優厚。李(li)泌(mi)曾經寫詩譏誚(qiao)寵臣楊國(guo)忠、安祿山等，楊國(guo)忠于是誣(wu)稱他(ta)(ta)曾寫《感遇(yu)詩》諷(feng)刺(ci)朝政(zheng)，結果(guo)李(li)泌(mi)被送往蘄春(chun)郡（今湖北蘄春(chun)）安置。此事之后，李(li)泌(mi)脫離了(le)官府(fu)，“乃潛遁名山，以習隱(yin)(yin)自適”。
安史(shi)之亂爆發后(hou)，玄宗(zong)倉皇出走，李亨在靈(ling)武（今寧夏靈(ling)武）即位，是為唐肅(su)宗(zong)。肅(su)宗(zong)即位后(hou)，派人(ren)四處(chu)尋找(zhao)李泌(mi)(mi)，恰好(hao)李泌(mi)(mi)也到了靈(ling)武。肅(su)宗(zong)立刻和(he)他商(shang)討當前的局面，他便分析當時天下大勢(shi)和(he)成敗的關(guan)鍵所(suo)在。肅(su)宗(zong)很高興，要給他授任官職(zhi)，李泌(mi)(mi)自稱山人(ren)，堅決推辭，希(xi)望以賓客的身(shen)份(fen)隨從(cong)。肅(su)宗(zong)也只好(hao)授李泌(mi)(mi)銀青(qing)光祿大夫的散(san)官，碰到疑難的問題，常(chang)常(chang)和(he)他商(shang)量，稱其為先生而(er)不稱名。
此時，李泌(mi)已少吃煙火食。肅宗(zong)有(you)一天(tian)夜里，高興起來(lai)，找來(lai)兄弟三王和李泌(mi)就地爐吃火鍋，因李泌(mi)不吃葷，便親自燒兩顆梨請他(ta)食用。三王爭取要(yao)梨，肅宗(zong)也不肯給他(ta)們。
李(li)(li)泌(mi)入朝(chao)議論國(guo)事，從制書文誥(gao)到將相升遷(qian)，無所不預(yu)，史(shi)稱其(qi)“權逾宰(zai)相”。李(li)(li)泌(mi)外出時(shi)，也陪同肅宗車駕，眾(zhong)人指著他(ta)(ta)說“穿黃衣的(de)是(shi)圣(sheng)上，穿白衣的(de)是(shi)山人隱士”。肅宗聽說此事，便賜李(li)(li)泌(mi)金紫，任(ren)命(ming)他(ta)(ta)為天下(xia)兵馬(ma)大(da)元(yuan)(yuan)帥(shuai)、廣(guang)平(ping)王(wang)李(li)(li)俶（后來的(de)唐代宗李(li)(li)豫）的(de)行軍(jun)司馬(ma)。肅宗曾對他(ta)(ta)說：“你曾經侍從過上皇（玄宗），中(zhong)(zhong)間又(you)作過我(wo)的(de)老師，如(ru)今下(xia)任(ren)廣(guang)平(ping)王(wang)行軍(jun)司馬(ma)，朕父子都(dou)借助(zhu)了(le)你的(de)道義。”軍(jun)中(zhong)(zhong)商議立元(yuan)(yuan)帥(shuai)，人們都(dou)注(zhu)目于(yu)建(jian)寧王(wang)李(li)(li)倓，李(li)(li)泌(mi)暗中(zhong)(zhong)對肅宗說：“建(jian)寧王(wang)的(de)確聰(cong)明，但(dan)廣(guang)平(ping)王(wang)是(shi)嫡長子，有為人君的(de)氣量，難道想要(yao)使他(ta)(ta)做(zuo)吳太(tai)伯(bo)嗎？”肅宗說：“廣(guang)平(ping)王(wang)已被立為太(tai)子，何必需要(yao)做(zuo)元(yuan)(yuan)帥(shuai)呢？”李(li)(li)泌(mi)說：“假使元(yuan)(yuan)帥(shuai)立功(gong)，陛下(xia)不使他(ta)(ta)做(zuo)君位的(de)繼(ji)承人，能(neng)行嗎？太(tai)子隨(sui)從時(shi)是(shi)撫(fu)軍(jun)，駐(zhu)守時(shi)是(shi)監國(guo)，如(ru)今元(yuan)(yuan)帥(shuai)就是(shi)撫(fu)軍(jun)。”肅宗最終聽從了(le)他(ta)(ta)的(de)建(jian)議。
肅(su)宗在做太子時，宰相李(li)(li)林(lin)甫多次以(yi)進讒陷害他，肅(su)宗積怨(yuan)已久。到即(ji)位以(yi)后，打算將李(li)(li)林(lin)甫的遺骸挖出焚燒(shao)。李(li)(li)泌認為身為天(tian)(tian)子卻念及舊(jiu)恨，不(bu)(bu)(bu)能以(yi)寬廣的胸懷(huai)顯示于天(tian)(tian)下(xia)，會(hui)(hui)使(shi)那(nei)些(xie)投靠叛軍的人失(shi)去改過自新(xin)的想(xiang)法。肅(su)宗大為不(bu)(bu)(bu)悅，說(shuo)(shuo)：“你忘了往事(shi)嗎？”李(li)(li)泌回答說(shuo)(shuo)：“臣考慮的不(bu)(bu)(bu)在于這(zhe)些(xie)。上(shang)(shang)皇統治(zhi)天(tian)(tian)下(xia)五十年(nian)，一(yi)朝失(shi)意（指玄(xuan)宗逃亡四川），南方氣(qi)候惡劣，而且他已年(nian)邁，聽(ting)到陛(bi)下(xia)記(ji)恨舊(jiu)怨(yuan)，將會(hui)(hui)內心(xin)慚(can)愧不(bu)(bu)(bu)樂。萬一(yi)上(shang)(shang)皇傷感得病，就是陛(bi)下(xia)以(yi)天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)廣大，還不(bu)(bu)(bu)能夠安撫親人啊。”話未說(shuo)(shuo)完，肅(su)宗便感悟，下(xia)階抱著李(li)(li)泌的脖子痛(tong)哭道(dao)：“朕(zhen)沒想(xiang)到這(zhe)些(xie)。”
肅宗(zong)詢問李(li)(li)(li)泌(mi)剿滅叛軍的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略，他(ta)就當時的(de)(de)情勢，定(ding)(ding)出(chu)一(yi)(yi)套圍剿的(de)(de)計(ji)劃。首先，李(li)(li)(li)泌(mi)斷(duan)定(ding)(ding)安(an)(an)(an)祿(lu)山、史思明(ming)等人(ren)是一(yi)(yi)群沒有宗(zong)旨的(de)(de)烏(wu)合之眾，目的(de)(de)只(zhi)在搶劫，“天下(xia)大(da)計(ji)，非(fei)所(suo)知也。不(bu)出(chu)二年，無(wu)寇矣。陛下(xia)無(wu)欲速(su)，夫(fu)王者之師，當務萬全，圖(tu)久(jiu)安(an)(an)(an)，使(shi)無(wu)后害。”因(yin)此，他(ta)擬(ni)定(ding)(ding)戰(zhan)(zhan)略，讓(rang)朔方大(da)將李(li)(li)(li)光弼守太原，出(chu)井陘；郭子儀取馮(feng)詡(xu)，入(ru)河東，隔斷(duan)盜(dao)魁四將，不(bu)敢南移(yi)一(yi)(yi)步。又密令郭子儀開放華陰一(yi)(yi)角(jiao)，讓(rang)叛軍能通關中，使(shi)他(ta)們北守范陽(yang)、西(xi)救長安(an)(an)(an)，奔命數千(qian)里，勞(lao)損其精兵。而唐軍常以逸待勞(lao)，剪除其弱卒(zu)。再將各路(lu)兵馬齊聚扶風，與朔方軍共(gong)同平叛。并命建(jian)寧王李(li)(li)(li)倓為(wei)范陽(yang)節度大(da)使(shi)，與李(li)(li)(li)光弼互(hu)為(wei)犄角(jiao)，以攻取范陽(yang)。叛軍失去根據地，必將身死于河南諸將之手。肅宗(zong)統統照他(ta)的(de)(de)計(ji)劃行事，后來都(dou)不(bu)出(chu)其所(suo)料(liao)。這便是李(li)(li)(li)泌(mi)的(de)(de)“挫其銳，解其紛”的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略運用。但可惜的(de)(de)是肅宗(zong)急功近利(li)，沒有聽信李(li)(li)(li)泌(mi)的(de)(de)建(jian)議，致(zhi)使(shi)河北沒有徹(che)底肅清。
肅(su)宗為(wei)了(le)盡快(kuai)收復(fu)都城(cheng)長(chang)安(an)，等(deng)到郭(guo)子(zi)儀(yi)籌借到西(xi)(xi)北軍大(da)集合的(de)(de)時候(hou)(hou)，便(bian)對李(li)泌說(shuo)：“今(jin)戰(zhan)必(bi)勝，攻必(bi)取，何暇千里先(xian)事范陽乎！”李(li)泌就說(shuo)：“如果動用大(da)軍，一定想要速得兩(liang)京(jing)，那么賊(zei)勢一定會(hui)(hui)重新強盛，我(wo)們日后(hou)(hou)會(hui)(hui)再(zai)受到困擾。我(wo)們有恃(shi)無恐的(de)(de)強大(da)兵力，全靠磧西(xi)(xi)突騎、西(xi)(xi)北諸戎。假如一定要先(xian)取京(jing)師，大(da)概(gai)在明年的(de)(de)春(chun)天，就可成功。但是關東(dong)的(de)(de)地(di)理環境，與氣候(hou)(hou)等(deng)情況，春(chun)天來得較早，氣候(hou)(hou)容易悶熱，騎兵的(de)(de)戰(zhan)馬也(ye)(ye)容易生病，戰(zhan)士(shi)們思春(chun)。也(ye)(ye)會(hui)(hui)想早點回(hui)家，便(bian)不愿再(zai)來輾轉作戰(zhan)了(le)。那么，淪(lun)陷中(zhong)的(de)(de)敵(di)人，又可休(xiu)養士(shi)卒，整軍經武以后(hou)(hou)，必(bi)復(fu)再(zai)度(du)南來，這是很危險的(de)(de)辦法。”但肅(su)宗卻堅決(jue)地(di)不聽李(li)泌的(de)(de)戰(zhan)略意見(jian)，急于收復(fu)兩(liang)京(jing)，由此(ci)便(bian)出現了(le)郭(guo)子(zi)儀(yi)借回(hui)紇兵，隨廣平王李(li)豫等(deng)收復(fu)兩(liang)京(jing)的(de)(de)一幕(mu)。
自從(cong)肅(su)(su)宗(zong)在靈武即位時起(qi)，李(li)(li)(li)泌就一直(zhi)在肅(su)(su)宗(zong)身(shen)(shen)邊，為(wei)平(ping)叛(pan)出謀劃策，他當時雖然沒有身(shen)(shen)擔要職，卻“權逾宰相”。正是這種與肅(su)(su)宗(zong)極為(wei)親密(mi)的(de)關系，招來了權臣(chen)崔圓、李(li)(li)(li)輔國的(de)猜忌。兩京收復后，平(ping)叛(pan)大局已定，李(li)(li)(li)泌便(bian)主動要求離開(kai)權力的(de)中心，遁避進衡山修(xiu)道，肅(su)(su)宗(zong)下詔賜李(li)(li)(li)泌三(san)品俸祿及隱(yin)士服，還為(wei)他建造(zao)居室。
李(li)泌(mi)(mi)隱居(ju)數年后(hou)(hou)，玄宗去(qu)世，肅宗隨(sui)即(ji)也駕崩，新繼位的皇帝便(bian)是李(li)泌(mi)(mi)當年特別(bie)加以保護的廣平王李(li)豫（即(ji)唐代(dai)(dai)宗）。代(dai)(dai)宗即(ji)位，馬上就(jiu)召李(li)泌(mi)(mi)回來，任命他(ta)為(wei)(wei)翰林學士。代(dai)(dai)宗先讓他(ta)住(zhu)在宮中的蓬萊殿(dian)書閣，跟著就(jiu)在長安的光福里賜他(ta)府第，又(you)強迫他(ta)吃肉，還為(wei)(wei)他(ta)娶已故(gu)朔方(fang)留(liu)后(hou)(hou)李(li)暐的外甥女為(wei)(wei)妻。但是宰相元(yuan)載(zai)(zai)認為(wei)(wei)李(li)泌(mi)(mi)不肯依附自己，留(liu)在朝廷(ting)對(dui)自己是一個潛在的威(wei)脅。剛好(hao)江西(xi)觀察使魏(wei)少游請朝廷(ting)為(wei)(wei)他(ta)派去(qu)一些僚佐(zuo)，元(yuan)載(zai)(zai)就(jiu)盛(sheng)稱李(li)泌(mi)(mi)有才，可(ke)擔此任。李(li)泌(mi)(mi)就(jiu)以檢(jian)校(xiao)秘書少監(jian)、江南西(xi)道判官之職(zhi)再次以離開(kai)朝廷(ting)。旋即(ji)改(gai)為(wei)(wei)檢(jian)校(xiao)郎(lang)中，仍任判官。
大歷(li)十二年（777年），元(yuan)載(zai)犯罪伏誅(zhu)，代(dai)宗立即召(zhao)他(ta)還京(jing)，準備重用。但(dan)又為宰相常袞(gun)所忌，常袞(gun)再三設法外放(fang)他(ta)出任楚州(zhou)刺(ci)史(shi)，李泌(mi)(mi)推辭不去，代(dai)宗也留他(ta)在(zai)朝中。適逢澧州(zhou)有職(zhi)務空(kong)缺，常袞(gun)極力(li)陳述南方窮困之(zhi)(zhi)狀(zhuang)，請(qing)求放(fang)李泌(mi)(mi)前(qian)往治(zhi)理，代(dai)宗無奈，只得授李泌(mi)(mi)為澧（今湖南澧縣(xian)）、郎、峽（今湖北宜昌(chang)）三州(zhou)團練使，后遷(qian)任杭(hang)州(zhou)刺(ci)史(shi)。李泌(mi)(mi)雖被貶至(zhi)地方供職(zhi)，但(dan)在(zai)所到之(zhi)(zhi)處都立有良好的政績，尤以(yi)在(zai)杭(hang)州(zhou)任上的治(zhi)績著名(ming)。宋人蘇(su)轍(che)稱“杭(hang)本江海之(zhi)(zhi)地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺(ci)史(shi)李泌(mi)(mi)始(shi)引西湖水作六井(jing)，民足于水，故井(jing)邑日富。”
對于軍國大事，李(li)泌仍然不遠千里地向代(dai)宗(zong)(zong)提出建議，代(dai)宗(zong)(zong)也(ye)必(bi)定采用照辦。皇太子李(li)適（即后來的唐德(de)宗(zong)(zong)）也(ye)曾與李(li)泌交游。
李(li)泌一生崇(chong)尚(shang)出世無(wu)為的(de)老莊(zhuang)之(zhi)道，視功名富(fu)貴如敝屣，所以在肅(su)、代兩朝數度堅辭宰相(xiang)之(zhi)位，并且最終遠離朝堂，長(chang)年隱居于衡山。
涇(jing)原兵(bing)變后，德(de)宗(zong)(zong)避難(nan)于梁州，急詔征李泌至(zhi)行在（此(ci)指(zhi)梁州），授以左(zuo)散騎常侍之職。德(de)宗(zong)(zong)令李泌每天在中書省值班，以便等候(hou)德(de)宗(zong)(zong)召對，受到(dao)朝野關注。
興元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年（784年），被淮西(xi)叛(pan)軍擊敗的(de)前(qian)汴(bian)宋(song)節度使李(li)勉(mian)至(zhi)長安，一(yi)部分(fen)朝臣認為(wei)(wei)他丟失了大梁，不應還在相(xiang)位（時為(wei)(wei)同平章事）。李(li)泌為(wei)(wei)李(li)勉(mian)辯解，指出其人不擅用兵(bing)，但素來(lai)深得軍民之(zhi)心(xin)，又肯(ken)在睢陽主動交付兵(bing)權于部下劉洽（劉玄佐），成(cheng)就了劉洽最后(hou)收復之(zhi)功。德宗聽(ting)后(hou)，才恢(hui)復了李(li)勉(mian)的(de)相(xiang)位。
貞元元年（785年）七月，陜(shan)(shan)虢(guo)(guo)（今河(he)南陜(shan)(shan)縣、靈寶(bao)一帶）都知兵(bing)馬使(shi)達(da)(da)奚(xi)抱(bao)暉鴆殺節度使(shi)張勸(quan)，代領軍務(wu)，邀求(qiu)旌節，并密召李(li)(li)(li)懷(huai)光將達(da)(da)奚(xi)小俊為援。德宗(zong)(zong)鑒于(yu)局勢危(wei)急，便于(yu)任李(li)(li)(li)泌為陜(shan)(shan)虢(guo)(guo)都防御水(shui)陸運(yun)使(shi)。李(li)(li)(li)泌請求(qiu)單騎前往，德宗(zong)(zong)初時(shi)雖有(you)懷(huai)疑(yi)，但最終同意。李(li)(li)(li)泌先見陜(shan)(shan)州(zhou)進(jin)奏官及將吏(li)在(zai)京城的人(ren)，欺騙他(ta)們說：“皇上因陜(shan)(shan)虢(guo)(guo)饑，所以(yi)讓(rang)我領運(yun)使(shi)，督江淮米(mi)以(yi)賑濟。陜(shan)(shan)州(zhou)行營(ying)在(zai)夏縣，如(ru)果(guo)達(da)(da)奚(xi)抱(bao)暉可用(yong)，就(jiu)讓(rang)他(ta)統軍；如(ru)果(guo)有(you)功，就(jiu)讓(rang)他(ta)出任節度使(shi)。”以(yi)此麻(ma)痹達(da)(da)奚(xi)抱(bao)暉。同月十(shi)七日，德宗(zong)(zong)加(jia)李(li)(li)(li)泌為陜(shan)(shan)虢(guo)(guo)觀察使(shi)。李(li)(li)(li)泌至陜(shan)(shan)州(zhou)行營(ying)，讓(rang)達(da)(da)奚(xi)抱(bao)暉自領家人(ren)亡(wang)命(ming)。李(li)(li)(li)泌辭行時(shi)，德宗(zong)(zong)曾草(cao)擬參加(jia)叛(pan)亂(luan)的七十(shi)五(wu)人(ren)名單授李(li)(li)(li)泌，命(ming)他(ta)誅(zhu)殺。李(li)(li)(li)泌遣走達(da)(da)奚(xi)抱(bao)暉后(hou)，朝廷(ting)所派的宣慰(wei)使(shi)要求(qiu)李(li)(li)(li)泌一定要誅(zhu)殺叛(pan)亂(luan)者。李(li)(li)(li)泌不得已，只械送(song)了兵(bing)馬使(shi)林滔等五(wu)人(ren)送(song)至京。達(da)(da)奚(xi)小俊領兵(bing)入境，聽說李(li)(li)(li)泌已入陜(shan)(shan)，只得還(huan)軍。陜(shan)(shan)虢(guo)(guo)遂安(an)。
貞元三(san)年(nian)（787年(nian)），參(can)與防(fang)秋的淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)門槍(qiang)兵(bing)(bing)(bing)馬使(shi)吳法(fa)超(chao)(chao)率(lv)步騎四千從(cong)鄜州（今陜(shan)西(xi)(xi)(xi)富(fu)縣）叛(pan)逃。渾瑊派(pai)(pai)部將阻攔未果。德宗急遣中(zhong)使(shi)敕令(ling)李(li)(li)泌(mi)發兵(bing)(bing)(bing)攔阻，不得讓淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)軍(jun)(jun)(jun)渡(du)河。李(li)(li)泌(mi)馬上(shang)派(pai)(pai)押牙唐(tang)英岸(an)率(lv)軍(jun)(jun)(jun)至(zhi)靈(ling)寶(bao)，但淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)軍(jun)(jun)(jun)已渡(du)過黃河列陣。李(li)(li)泌(mi)于(yu)是令(ling)靈(ling)寶(bao)供(gong)(gong)給他(ta)們糧(liang)食，淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)軍(jun)(jun)(jun)也不敢(gan)剽掠。次(ci)日，淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)軍(jun)(jun)(jun)在(zai)陜(shan)州城西(xi)(xi)(xi)宿營，李(li)(li)泌(mi)不再(zai)向他(ta)們供(gong)(gong)給糧(liang)食，而(er)派(pai)(pai)部將率(lv)精兵(bing)(bing)(bing)埋伏于(yu)太原倉隘道。一(yi)日后，淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)軍(jun)(jun)(jun)行入隘道，李(li)(li)泌(mi)所派(pai)(pai)的伏兵(bing)(bing)(bing)齊發，淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)軍(jun)(jun)(jun)大(da)敗。殘軍(jun)(jun)(jun)從(cong)山(shan)路南逃，李(li)(li)泌(mi)又派(pai)(pai)大(da)將燕子楚(chu)率(lv)軍(jun)(jun)(jun)四百(bai)至(zhi)長水(shui)（今河南洛寧西(xi)(xi)(xi)）。唐(tang)英岸(an)多(duo)次(ci)追敗叛(pan)軍(jun)(jun)(jun)，吳法(fa)超(chao)(chao)等至(zhi)長水(shui)，被燕子楚(chu)伏殺(sha)。
李泌執(zhi)政的(de)時間雖短，但他(ta)在任內(nei)卻做了(le)(le)許多意義(yi)重大的(de)事(shi)，從而(er)在相當程(cheng)度上保證了(le)(le)貞(zhen)元年間帝國總體形勢的(de)和平與穩定。
李(li)(li)(li)泌對內(nei)政(zheng)的(de)(de)處(chu)理(li)，外交的(de)(de)策略，軍事(shi)(shi)的(de)(de)部署，財經的(de)(de)籌劃，都做到(dao)了(le)(le)(le)安和的(de)(de)績效(xiao)。 他勤修內(nei)政(zheng)，充裕軍政(zheng)費用。保(bao)全功臣李(li)(li)(li)晟(sheng)、馬燧(sui)(sui)，以調(diao)和將相。外結回紇(he)、大(da)(da)食，達(da)成“貞(zhen)元(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)盟”，從而(er)(er)遏制吐蕃以安定(ding)邊(bian)陲(chui)。李(li)(li)(li)泌常有與(yu)德(de)(de)宗(zong)(zong)政(zheng)見不(bu)同(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，反(fan)復申辯(bian)上奏達(da)十(shi)五(wu)次之(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)(duo)。德(de)(de)宗(zong)(zong)曾對他說(shuo)：“朕要(yao)(yao)和你約(yue)法在(zai)先(xian)，因你歷年來(lai)所受(shou)的(de)(de)委屈太多(duo)(duo)了(le)(le)(le)，不(bu)要(yao)(yao)一(yi)旦當(dang)權，就記恨(hen)報(bao)(bao)仇，如(ru)對你有恩的(de)(de)，朕會代你還報(bao)(bao)。”李(li)(li)(li)泌說(shuo)：“臣素奉道，不(bu)與(yu)人為仇。害(hai)臣的(de)(de)李(li)(li)(li)輔國(guo)、元(yuan)載他們，都自斃了(le)(le)(le)。過去與(yu)臣要(yao)(yao)好(hao)的(de)(de)，但(dan)凡有才能的(de)(de)，也自然顯達(da)了(le)(le)(le)。其余的(de)(de)，也都零落死亡(wang)了(le)(le)(le)。臣實在(zai)沒什么恩怨可(ke)報(bao)(bao)的(de)(de)。但(dan)是如(ru)陛(bi)(bi)下方(fang)才所說(shuo)，臣可(ke)與(yu)陛(bi)(bi)下有所約(yue)言(yan)嗎？”德(de)(de)宗(zong)(zong)就說(shuo)：“有什么不(bu)可(ke)以的(de)(de)呢(ni)？”李(li)(li)(li)泌便進言(yan)，希(xi)望德(de)(de)宗(zong)(zong)不(bu)要(yao)(yao)殺害(hai)功臣，認為“李(li)(li)(li)晟(sheng)、馬燧(sui)(sui)有大(da)(da)功于國(guo)，聞有讒言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)者。陛(bi)(bi)下萬一(yi)害(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)(ze)宿衛(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)士，方(fang)鎮之(zhi)(zhi)(zhi)臣，無(wu)(wu)不(bu)憤(fen)怒反(fan)厭，恐(kong)中外之(zhi)(zhi)(zhi)變復生也。陛(bi)(bi)下誠(cheng)不(bu)以二(er)臣功大(da)(da)而(er)(er)忌之(zhi)(zhi)(zhi)，二(er)臣不(bu)以位(wei)高而(er)(er)自疑，則(ze)(ze)天下永無(wu)(wu)事(shi)(shi)矣。”德(de)(de)宗(zong)(zong)聽了(le)(le)(le)認為很對，接(jie)受(shou)了(le)(le)(le)李(li)(li)(li)泌的(de)(de)建議。李(li)(li)(li)晟(sheng)、馬燧(sui)(sui)在(zai)旁(pang)聽了(le)(le)(le)，當(dang)著(zhu)德(de)(de)宗(zong)(zong)感泣而(er)(er)謝。
郜(gao)國(guo)(guo)公(gong)主(zhu)(zhu)是(shi)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)妃蕭(xiao)氏的(de)(de)母(mu)親，因“蠱(gu)媚（使用(yong)邪術(shu)）”獲罪，被(bei)德宗(zong)幽(you)禁在(zai)宮(gong)中。德宗(zong)在(zai)處置(zhi)完郜(gao)國(guo)(guo)公(gong)主(zhu)(zhu)后，又(you)因怒責備太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)李(li)誦，太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)不(bu)知(zhi)所(suo)措。李(li)泌(mi)常常聽德宗(zong)稱贊(zan)舒王李(li)誼(yi)賢(xian)明，他(ta)估(gu)計德宗(zong)有(you)(you)廢(fei)(fei)立(li)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)意(yi)圖，便(bian)說(shuo)(shuo)：“陛(bi)(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)有(you)(you)一個(ge)兒子(zi)(zi)(zi)卻(que)懷(huai)疑他(ta)，想要(yao)(yao)立(li)陛(bi)(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)弟(di)弟(di)的(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)，臣不(bu)敢(gan)用(yong)古例爭論。再(zai)說(shuo)(shuo)十(shi)王宅(zhai)的(de)(de)叔父們(men)，陛(bi)(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)是(shi)如何(he)對(dui)(dui)待的(de)(de)？”德宗(zong)驚訝道：“你怎么(me)知(zhi)道舒王不(bu)是(shi)朕(zhen)的(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)？”李(li)泌(mi)回(hui)答說(shuo)(shuo)：“陛(bi)(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)過去為臣說(shuo)(shuo)過這事(shi)。陛(bi)(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)有(you)(you)嫡(di)子(zi)(zi)(zi)（指李(li)誦）卻(que)要(yao)(yao)懷(huai)疑，那弟(di)弟(di)的(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)（指李(li)誼(yi)）怎敢(gan)為陛(bi)(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)所(suo)信任？”德宗(zong)不(bu)滿，語帶威脅地說(shuo)(shuo)：“你違背朕(zhen)的(de)(de)心意(yi)，難道不(bu)顧及你的(de)(de)家族(zu)嗎？”李(li)泌(mi)回(hui)答說(shuo)(shuo)：“臣已(yi)經衰老了，位(wei)居宰相，因諫(jian)言被(bei)殺(sha)，是(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)職分。假使太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)被(bei)廢(fei)(fei)除，他(ta)日(ri)陛(bi)(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)后悔(hui)說(shuo)(shuo)‘我(wo)(wo)只有(you)(you)一個(ge)兒子(zi)(zi)(zi)卻(que)被(bei)我(wo)(wo)殺(sha)了，李(li)泌(mi)不(bu)勸諫(jian)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)也要(yao)(yao)殺(sha)了你的(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)’，那么(me)臣就絕后了。雖然臣的(de)(de)兄弟(di)有(you)(you)兒子(zi)(zi)(zi)，但他(ta)們(men)的(de)(de)祭祀(si)不(bu)是(shi)我(wo)(wo)該享受(shou)的(de)(de)。”說(shuo)(shuo)罷便(bian)嗚咽流涕。他(ta)又(you)說(shuo)(shuo)：“昔日(ri)太(tai)(tai)宗(zong)下(xia)(xia)(xia)詔：‘太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)無道，藩王窺伺太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)之位(wei)的(de)(de)，二者都應廢(fei)(fei)黜。’”陛(bi)(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)對(dui)(dui)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)生疑而稱贊(zan)舒王賢(xian)明，他(ta)能(neng)沒(mei)有(you)(you)窺伺太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)之位(wei)的(de)(de)想法嗎？如果(guo)天子(zi)(zi)(zi)有(you)(you)罪，請求廢(fei)(fei)掉他(ta)而立(li)皇孫，千秋(qiu)萬歲以后，天下(xia)(xia)(xia)還是(shi)陛(bi)(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)子(zi)(zi)(zi)孫所(suo)有(you)(you)。何(he)況郜(gao)國(guo)(guo)公(gong)主(zhu)(zhu)被(bei)女兒妒嫉，而蠱(gu)惑太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)，陛(bi)(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)怎能(neng)因妻子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)母(mu)親連累太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)呢？”李(li)泌(mi)在(zai)德宗(zong)面(mian)前爭論數十(shi)次(ci)，愈加堅(jian)持己見，德宗(zong)才醒悟(wu)，太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)李(li)誦“乃得安”。
接(jie)著(zhu)李泌(mi)(mi)又(you)(you)提出(chu)唐肅(su)(su)宗(zong)(zong)與代宗(zong)(zong)父(fu)子(zi)(zi)恩怨之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)往事(shi)(shi)，道(dao)說(shuo)(shuo)(shuo)：“陛下(xia)不(bu)(bu)(bu)記(ji)得建(jian)寧王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情嗎（唐肅(su)(su)宗(zong)(zong)因受寵妃(fei)張良梯及奸臣(chen)(chen)(chen)(chen)李輔國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)離間(jian)(jian)，殺(sha)了(le)(le)(le)(le)其(qi)子(zi)(zi)建(jian)寧王(wang)(wang)李倓(tan)）？”德宗(zong)(zong)說(shuo)(shuo)(shuo)：“建(jian)寧叔(shu)（指(zhi)李倓(tan)）確實是(shi)冤枉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)是(shi)因為肅(su)(su)宗(zong)(zong)性子(zi)(zi)太(tai)(tai)(tai)急了(le)(le)(le)(le)。”李泌(mi)(mi)說(shuo)(shuo)(shuo)：“臣(chen)(chen)(chen)(chen)以(yi)前為了(le)(le)(le)(le)此(ci)事(shi)(shi)辭(ci)(ci)(ci)職(zhi)歸(gui)隱(yin)，發誓不(bu)(bu)(bu)再靠(kao)近天子(zi)(zi)身旁（大意指(zhi)不(bu)(bu)(bu)再入朝任職(zhi)），不(bu)(bu)(bu)幸(xing)今日又(you)(you)擔任了(le)(le)(le)(le)陛下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宰相，再次看到了(le)(le)(le)(le)這(zhe)件事(shi)(shi)（指(zhi)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)被誣陷）。而(er)且那(nei)時(shi)候(hou)先帝（德宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)父(fu)代宗(zong)(zong)）心中常常擔憂(you)恐懼(ju)。臣(chen)(chen)(chen)(chen)離朝辭(ci)(ci)(ci)謝(xie)時(shi)，曾誦讀《黃(huang)(huang)臺瓜辭(ci)(ci)(ci)》，肅(su)(su)宗(zong)(zong)才因悔(hui)悟而(er)哭泣(qi)。”（《黃(huang)(huang)臺瓜辭(ci)(ci)(ci)》為章懷太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)李賢所作。武則天掌權(quan)時(shi)，殺(sha)李唐宗(zong)(zong)室，李賢自測難(nan)以(yi)幸(xing)免，故而(er)創作此(ci)辭(ci)(ci)(ci)）德宗(zong)(zong)聽(ting)到這(zhe)里，總算受到感動，但(dan)仍然說(shuo)(shuo)(shuo)：“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)事(shi)(shi)，為什么你(ni)要這(zhe)樣極(ji)力參(can)與？”李泌(mi)(mi)說(shuo)(shuo)(shuo)：“臣(chen)(chen)(chen)(chen)現在獨自承擔宰相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重任，四海之(zhi)(zhi)內，‘一(yi)物(wu)失(shi)所’，責任都(dou)歸(gui)咎(jiu)在臣(chen)(chen)(chen)(chen)身上，何(he)況是(shi)坐視太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)橫遭冤禍而(er)閉口不(bu)(bu)(bu)言(yan)，這(zhe)樣臣(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)就(jiu)大了(le)(le)(le)(le)。”他(ta)甚(shen)至(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)到“臣(chen)(chen)(chen)(chen)敢(gan)用整(zheng)個(ge)宗(zong)(zong)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性命來保太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)”，君臣(chen)(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)往返(fan)辯論多次，李泌(mi)(mi)還(huan)告訴(su)德宗(zong)(zong)要極(ji)力保密，回宮(gong)后不(bu)(bu)(bu)要讓侍從知道(dao)如何(he)處(chu)理此(ci)事(shi)(shi)。一(yi)面(mian)又(you)(you)安(an)慰太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)要氣餒，不(bu)(bu)(bu)可自裁，他(ta)對太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)說(shuo)(shuo)(shuo)：“一(yi)定沒有(you)這(zhe)種憂(you)患，希(xi)望(wang)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)更加(jia)恭敬(jing)孝順，假使(shi)臣(chen)(chen)(chen)(chen)死(si)了(le)(le)(le)(le)，那(nei)就(jiu)無(wu)法(fa)得知此(ci)事(shi)(shi)如何(he)處(chu)理了(le)(le)(le)(le)！”最后總算解開德宗(zong)(zong)父(fu)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心結。德宗(zong)(zong)特開延英(ying)殿召(zhao)見李泌(mi)(mi)，對他(ta)哭著(zhu)說(shuo)(shuo)(shuo)：“不(bu)(bu)(bu)是(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直言(yan)，朕已悔(hui)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)及！太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)仁厚孝順，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確沒有(you)其(qi)他(ta)事(shi)(shi)。從今以(yi)后，軍國事(shi)(shi)務(wu)及朕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)事(shi)(shi)，都(dou)應(ying)與你(ni)商議。”李泌(mi)(mi)在拜賀之(zhi)(zhi)外，便說(shuo)(shuo)(shuo)：“臣(chen)(chen)(chen)(chen)報(bao)效國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命完成(cheng)了(le)(le)(le)(le)。驚(jing)悸之(zhi)(zhi)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亡魂（指(zhi)他(ta)為太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)憂(you)愁思慮所帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力），不(bu)(bu)(bu)能再用了(le)(le)(le)(le)，希(xi)望(wang)陛下(xia)允許臣(chen)(chen)(chen)(chen)乞骸(hai)骨。”德宗(zong)(zong)除了(le)(le)(le)(le)道(dao)歉(qian)安(an)慰，硬(ying)不(bu)(bu)(bu)準他(ta)辭(ci)(ci)(ci)職(zhi)。
除(chu)此(ci)之外，在(zai)為(wei)相期間(jian)，李泌針對(dui)“徐地重而兵勁”卻“地迫于寇，常困肸不(bu)支”的(de)現狀，建議將徐州(zhou)(zhou)(zhou)與濠(hao)(hao)、壽、廬三(san)州(zhou)(zhou)(zhou)都(dou)團(tuan)練觀察使張建封治下的(de)濠(hao)(hao)、泗二州(zhou)(zhou)(zhou)合并(bing)，授張建封為(wei)徐泗濠(hao)(hao)節度(du)使（后來的(de)武寧軍節度(du)使），以對(dui)抗平盧鎮的(de)威脅，保衛江(jiang)淮(huai)糧運通道。德宗(zong)允準(zhun)。張建封在(zai)任十年，使徐州(zhou)(zhou)(zhou)成為(wei)當(dang)時著名的(de)雄鎮。
德宗(zong)(zong)(zong)曾(ceng)與李(li)泌(mi)(mi)議論(lun)此前被罷(ba)免的諸位宰相，李(li)泌(mi)(mi)在對(dui)答的同時(shi)巧諫(jian)德宗(zong)(zong)(zong)，使德宗(zong)(zong)(zong)似有(you)所(suo)悟。此后(hou)不久，德宗(zong)(zong)(zong)加拜李(li)泌(mi)(mi)為(wei)集(ji)賢殿(dian)、崇文館大學士(shi)，修(xiu)國史。李(li)泌(mi)(mi)認為(wei)，學士(shi)加“大”之名始自(zi)唐中宗(zong)(zong)(zong)時(shi)期，到玄宗(zong)(zong)(zong)時(shi)有(you)張說得(de)任(ren)此官，于是極力推辭，德宗(zong)(zong)(zong)允準，命其(qi)以學士(shi)官“知(zhi)院事”。
康(kang)熙(xi)六十(shi)一年（1722年），李泌與(yu)歷代(dai)(dai)功臣四十(shi)人得以從祀(si)歷代(dai)(dai)帝(di)王廟。
《新唐書·藝文志》等(deng)著(zhu)錄有《李(li)泌集》20卷(juan)，今(jin)已佚。《全唐詩》存其詩4首，又斷句6句，《全唐詩續拾》補(bu)斷句3句，補(bu)題1則。《全唐文》亦(yi)存其文2篇，《唐文拾遺(yi)》補(bu)1篇。
李泌(mi)參與宮室大計，輔翼(yi)朝廷，運籌帷幄，對外策劃戰略，配合郭子儀等各個將(jiang)領的(de)步調(diao)，使其得致(zhi)成功，也(ye)可(ke)以說是肅宗(zong)、代宗(zong)、德宗(zong)三朝天(tian)下的(de)重(zhong)要人(ren)物。只(zhi)是因他(ta)一生愛好(hao)神仙(xian)佛道(dao)，被歷(li)來以儒(ru)家出身、執筆寫歷(li)史(shi)的(de)大儒(ru)們主觀看(kan)法(fa)所摒(bing)棄。說到他(ta)的(de)淡泊明志(zhi)，寧(ning)靜致(zhi)遠，善于(yu)運用黃老撥亂(luan)反正之(zhi)道(dao)的(de)作為，實在是望(wang)之(zhi)猶如神仙(xian)中(zhong)人(ren)。
明瓚：領(ling)取(qu)十年宰相。
李適：①滉(huang)（韓滉(huang)）不(bu)惟(wei)安(an)江東，又能(neng)安(an)淮南(nan)，真大(da)臣之(zhi)器，卿(qing)(qing)（李泌）可(ke)(ke)謂知人！②山河(he)粹氣(qi)，道德清英，蔚為禎(zhen)祥，生我王國(guo)。夷(yi)簡不(bu)雜，高明有(you)融，深厚以(yi)致(zhi)誠(cheng)，直方而可(ke)(ke)大(da)。識窮化(hua)本，動(dong)會時中(zhong)，讜正居心，謀猷允哲。自(zi)膺分陜，累洽嘉聞。宜其(qi)入掌中(zhong)樞，內司闕(que)袞，贊(zan)兩(liang)儀(yi)之(zhi)化(hua)育，貞百度(du)之(zhi)經綸。協(xie)和(he)神人，參總廊(lang)廟，咨爾才實(shi)，惠於(wu)邦家。③惟(wei)卿(qing)(qing)則(ze)異彼三(san)人（盧杞、崔祐(you)甫、楊炎(yan)）者。朕言當，卿(qing)(qing)有(you)喜(xi)色；不(bu)當，常有(you)憂色。雖時有(you)逆耳之(zhi)言，如(ru)曏來紂及喪邦之(zhi)類。朕細思之(zhi)，皆(jie)卿(qing)(qing)先事而言，如(ru)此(ci)則(ze)理安(an)，如(ru)彼則(ze)危亂，言雖深切而氣(qi)色和(he)順，無(wu)楊炎(yan)之(zhi)陵傲。朕問難(nan)往復(fu)，卿(qing)(qing)辭理不(bu)屈(qu)，又無(wu)好勝之(zhi)志，直使(shi)朕中(zhong)懷已盡屈(qu)服(fu)而不(bu)能(neng)不(bu)從，此(ci)朕新(xin)以(yi)私喜(xi)于得卿(qing)(qing)也(ye)。
梁肅：唐(tang)(tang)興(xing)九世，天子以(yi)(yi)人(ren)文(wen)(wen)化(hua)成(cheng)天下，王(wang)澤洽，頌(song)聲作，洋洋焉與三代同風。其輔相之(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)曰鄴(ye)侯李公(gong)(gong)泌字長源(yuan)，用(yong)(yong)比興(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)，行(xing)易(yi)簡之(zhi)(zhi)(zhi)道，贊事盛圣，辨章品物(wu)；疏通以(yi)(yi)盡(jin)理，閎麗而合雅。舒卷之(zhi)(zhi)(zhi)道，必形於辭。其偉矣夫……其習嘉遁，則(ze)有滄浪(lang)紫府之(zhi)(zhi)(zhi)詩；其在王(wang)庭(ting)，則(ze)有君(jun)臣(chen)賡載(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)歌。或(huo)依隱以(yi)(yi)玩世，或(huo)主文(wen)(wen)以(yi)(yi)譎諫，步驟六義(yi)，發揚時風。觀其詞(ci)者，有以(yi)(yi)見上之(zhi)(zhi)(zhi)任人(ren)，始興(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)知人(ren)者已。初太上當陽，公(gong)(gong)以(yi)(yi)處士延登內(nei)殿，實敷黃老之(zhi)(zhi)(zhi)訓。至德初，宣皇(huang)以(yi)(yi)元良受禪，公(gong)(gong)則(ze)獻《泰(tai)階頌(song)》，昭纂堯之(zhi)(zhi)(zhi)道，睿(rui)文(wen)(wen)以(yi)(yi)廣平伐罪。公(gong)(gong)則(ze)握中權(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)柄，參復(fu)夏之(zhi)(zhi)(zhi)功。大(da)德不官，既追五岳之(zhi)(zhi)(zhi)隱；大(da)用(yong)(yong)不器，終踐代天之(zhi)(zhi)(zhi)職(zhi)。方將(jiang)熙庶(shu)工(gong)以(yi)(yi)成(cheng)邦教，載(zai)直筆以(yi)(yi)修唐(tang)(tang)書，命之(zhi)(zhi)(zhi)不融，凡百興(xing)嘆？
宋祁：泌之為人也，異哉！其謀(mou)事(shi)(shi)近(jin)(jin)忠，其輕(qing)去近(jin)(jin)高(gao)，其自全近(jin)(jin)智，卒(zu)而(er)建上宰(zai)，近(jin)(jin)立功立名者(zhe)。觀肅宗(zong)披(pi)榛莽，立朝廷，單言(yan)(yan)暫謀(mou)有所(suo)寤合，皆付以政。當此時，泌于(yu)獻納為不(bu)(bu)少，又(you)佐代宗(zong)收兩(liang)京，獨不(bu)(bu)見錄，寧二主(zhu)不(bu)(bu)以宰(zai)相(xiang)器之邪？德宗(zong)晚(wan)好鬼神事(shi)(shi)，乃獲(huo)用，蓋以怪自置而(er)為之助也。繁(fan)為家傳，言(yan)(yan)泌本居鬼谷，而(er)史臣謬言(yan)(yan)好鬼道，以自解釋。既又(you)著(zhu)泌數與(yu)靈仙接，言(yan)(yan)舉不(bu)(bu)經，則知當時議者(zhe)切而(er)不(bu)(bu)與(yu)，有為而(er)然。繁(fan)言(yan)(yan)多浮侈，不(bu)(bu)可(ke)信，掇其近(jin)(jin)實(shi)者(zhe)著(zhu)于(yu)傳。至(zhi)勸(quan)帝先事(shi)(shi)范陽，明太(tai)子無罪(zui)，亦不(bu)(bu)可(ke)誣也。
司馬光：①泌(mi)雖(sui)詭誕好談(tan)神仙，然(ran)其(qi)(qi)知略實有過(guo)人者(zhe)。至于佐肅、代復兩(liang)京，不受相(xiang)(xiang)位而去，代宗(zong)(zong)、順宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)在東宮，皆(jie)賴泌(mi)得(de)安，此其(qi)(qi)大節可重(zhong)者(zhe)也(ye)。《舊傳》毀之(zhi)(zhi)(zhi)太過(guo)。《家傳》出于其(qi)(qi)子，雖(sui)難(nan)盡(jin)(jin)信，亦(yi)豈(qi)得(de)盡(jin)(jin)不信！②李泌(mi)欲(yu)弭德宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)欲(yu)，而豐其(qi)(qi)私財，財豐則欲(yu)滋矣，財不稱(cheng)，欲(yu)能無求乎，是猶啟其(qi)(qi)門而禁其(qi)(qi)出也(ye)，雖(sui)德宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)僻，亦(yi)泌(mi)所以相(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)，非其(qi)(qi)道故也(ye)。
葉適：古(gu)今(jin)毀(hui)譽，類不可憑，而房(fang)琯李泌(mi)為(wei)甚……泌(mi)歷三(san)主(zhu)，艱(jian)難(nan)時彌綸(lun)補益，蓋不為(wei)少，然毀(hui)之者(zhe)乃無異于左道怪民(min)，何也？琯結(jie)知于眾(zhong)人，泌(mi)結(jie)知于人主(zhu)，勢(shi)應至此(ci)。羅大經(jing)：自古(gu)隱士出(chu)山，第(di)(di)一個(ge)是伊尹，第(di)(di)二個(ge)是傅說，第(di)(di)三(san)個(ge)是太公(gong)，第(di)(di)四個(ge)是嚴陵，第(di)(di)五(wu)個(ge)是孔明，第(di)(di)六個(ge)是李泌(mi)，皆為(wei)世間做得些事。
胡三省：①自李(li)(li)(li)泌(mi)為(wei)(wei)(wei)相，觀(guan)其(qi)(qi)(qi)處置(zhi)天下(xia)(xia)事(shi)，姚崇以(yi)來未之(zhi)(zhi)(zhi)有也(ye)(ye)(ye)(ye)。史臣謂(wei)其(qi)(qi)(qi)出入(ru)中(zhong)禁，事(shi)四(si)君(jun)，數為(wei)(wei)(wei)權幸所(suo)(suo)疾，常(chang)(chang)以(yi)智(zhi)免(mian)。好(hao)縱(zong)橫大(da)言(yan)(yan)，時時讜(dang)議，能寤(wu)移人(ren)(ren)主意。然(ran)常(chang)(chang)持(chi)黃、老(lao)、鬼(gui)神(shen)說，故為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)所(suo)(suo)譏。余謂(wei)泌(mi)以(yi)智(zhi)免(mian)，信(xin)如史臣言(yan)(yan)矣(yi)。然(ran)其(qi)(qi)(qi)縱(zong)橫大(da)言(yan)(yan)，持(chi)黃、老(lao)、鬼(gui)神(shen)說，亦(yi)(yi)智(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。泌(mi)處肅(su)、代(dai)(dai)父子之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，其(qi)(qi)(qi)論興(xing)復形(xing)勢，言(yan)(yan)無不效。及(ji)張、李(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，所(suo)(suo)以(yi)保右(you)代(dai)(dai)宗(zong)者(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)無不行。元載之(zhi)(zhi)(zhi)讒(chan)疾，卒能自免(mian)，可謂(wei)智(zhi)矣(yi)。至(zhi)其(qi)(qi)(qi)與(yu)德(de)宗(zong)論天下(xia)(xia)事(shi)，若指諸掌(zhang)。以(yi)肅(su)、代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)信(xin)泌(mi)而(er)(er)泌(mi)不肯為(wei)(wei)(wei)相，以(yi)德(de)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)猜忌而(er)(er)泌(mi)夷然(ran)當(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)，亦(yi)(yi)智(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。嗚呼！仕而(er)(er)得(de)君(jun)，諫行言(yan)(yan)聽，則致(zhi)身宰輔宜也(ye)(ye)(ye)(ye)。歷(li)事(shi)三世(shi)，潔(jie)身遠害(hai)，筋力向衰，乃方入(ru)政事(shi)堂與(yu)新貴(gui)人(ren)(ren)伍……所(suo)(suo)謂(wei)經濟(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)略，向未能為(wei)(wei)(wei)肅(su)、代(dai)(dai)吐者(zhe)(zhe)(zhe)，盡為(wei)(wei)(wei)德(de)宗(zong)吐之(zhi)(zhi)(zhi)。豈德(de)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)度弘於(wu)祖父邪(xie)！泌(mi)蓋量(liang)而(er)(er)后(hou)入(ru)耳。彼(bi)德(de)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)猜忌刻薄，直如蕭(xiao)、姜，謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)輕已賣直；功如李(li)(li)(li)、馬，忌而(er)(er)置(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)散地；而(er)(er)泌(mi)也(ye)(ye)(ye)(ye)恣(zi)言(yan)(yan)無憚。彼(bi)其(qi)(qi)(qi)心以(yi)泌(mi)為(wei)(wei)(wei)祖父舊人(ren)(ren)，智(zhi)略無方濟(ji)中(zhong)興(xing)，其(qi)(qi)(qi)敬信(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)久矣(yi)，泌(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)敢當(dang)相位(wei)者(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)自量(liang)亦(yi)(yi)番矣(yi)，庸非智(zhi)乎！其(qi)(qi)(qi)持(chi)黃、老(lao)、鬼(gui)神(shen)說，則子房(fang)欲從赤松游之(zhi)(zhi)(zhi)故智(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。但子房(fang)功成后(hou)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)，泌(mi)終(zhong)始篤好(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)耳。 ②按泌(mi)雖詭誕好(hao)談神(shen)先(xian)，然(ran)知其(qi)(qi)(qi)略實有過人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)。至(zhi)于佐(zuo)肅(su)、代(dai)(dai)復兩京，不受相位(wei)而(er)(er)去，代(dai)(dai)宗(zong)、順(shun)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)在東宮，皆賴泌(mi)得(de)安，此其(qi)(qi)(qi)大(da)節(jie)可重者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)。
王應麟：瑩八歲，能詠詩；泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xue)，當(dang)效之。
朱右：予觀唐(tang)人(ren)材(cai)出處從容(rong)，有三(san)代王佐器，唯(wei)李泌(mi)、陸贄而已。泌(mi)自贊復(fu)兩京，功成身去。代宗再(zai)征，權(quan)臣間忌(ji)，浮湛外任(ren)。德宗以(yi)春宮之(zhi)知，委心聽用(yong)。泌(mi)亦竭智盡忠，展布政體(ti)，謀慮計(ji)劃，洞(dong)燭物(wu)情，故治效聿著(zhu)。跡其安馬燧(sui)、取(qu)(qu)懷光、相李勉、保韓滉(huang)，單騎以(yi)來(lai)抱暉(hui)，設伏以(yi)擒叛卒，開(kai)三(san)門運路，屯關中荒田，國(guo)(guo)用(yong)日充，邊鎮懾(she)服，其績章章可紀。至于辯(bian)太子(zi)冤(yuan)，則(ze)曰“天子(zi)以(yi)四海為家(jia)，宰相當(dang)豫”。帝贈(zeng)白起，則(ze)曰“國(guo)(guo)將興(xing)，聽于人(ren)”。帝言(yan)(yan)有命，則(ze)曰“君相造命，不可言(yan)(yan)命其”。言(yan)(yan)又足(zu)征者。《唐(tang)傳》乃謂(wei)其隨時俯(fu)仰，無足(zu)可稱，取(qu)(qu)媚以(yi)求相位，豈信史哉(zai)？
高啟：至于肅宗之(zhi)昏孱、徳(de)宗之(zhi)猜忌，而(er)(er)太子卒得以不(bu)動者，果誰(shui)之(zhi)力哉(zai)？一李泌而(er)(er)已耳(er)……然則君無曹(cao)公之(zhi)智，臣無李泌之(zhi)忠，而(er)(er)小人是信，則雖父子猶(you)不(bu)能自(zi)保，可不(bu)慎哉(zai)！
方鵬：穎考叔(shu)、狄(di)梁公(gong)、韓魏公(gong)，善(shan)(shan)處人(ren)君(jun)母子之間者(zhe)也(ye)；張子房(fang)、李泌，善(shan)(shan)處人(ren)君(jun)父子者(zhe)也(ye)；田(tian)叔(shu)、郅惲，善(shan)(shan)處人(ren)君(jun)兄弟者(zhe)也(ye)。
巧笑倩兮 
