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基本信息

時間段

第一(yi)王朝的時間(jian)跨度為前3200年(nian)～前2850年(nian)。

早王朝時期

同(tong)第二王(wang)朝通常被納入為早王(wang)朝時(shi)期。在這段(duan)時(shi)期，埃及(ji)的首都在

有關(guan)(guan)這個時期的(de)(de)(de)資料(liao)乃來自(zi)少數的(de)(de)(de)遺(yi)址及其(qi)他(ta)刻(ke)有法老(lao)王(wang)名(ming)的(de)(de)(de)物件，當中最(zui)重要的(de)(de)(de)是(shi)那(nei)爾邁石(shi)板(ban)。除了在那(nei)爾邁石(shi)板(ban)上的(de)(de)(de)簡單文字(zi)，仍無發現(xian)任何有關(guan)(guan)第一王(wang)朝與第二王(wang)朝的(de)(de)(de)詳細記錄。納爾邁很可能是(shi)蝎王(wang)的(de)(de)(de)直接繼承者，他(ta)為(wei)我們所熟知是(shi)因為(wei)那(nei)塊著名(ming)的(de)(de)(de)調色板(ban)。

1898年(nian)考古學家J.E.Quibell在希拉康坡里(li)斯的(de)(de)(de)(de)“大寶藏(zang)”中(zhong)發掘出(chu)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊刻有納爾邁名字的(de)(de)(de)(de)調色板。在上方中(zhong)間的(de)(de)(de)(de)“王宮門面”里(li)，刻有一(yi)(yi)(yi)(yi)只粘魚和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)鑿子(zi)，通常被念納爾邁，或者(zhe)也可(ke)以稱其為粘魚王。最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)，在石板的(de)(de)(de)(de)正反兩面，分別刻有了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)頭(tou)帶白(bai)冠和(he)紅冠的(de)(de)(de)(de)人(ren)，而且顯然這(zhe)(zhe)兩者(zhe)是(shi)同一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)。這(zhe)(zhe)意味(wei)著埃(ai)及統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)王朝的(de)(de)(de)(de)開端——一(yi)(yi)(yi)(yi)位頭(tou)戴紅白(bai)雙冠的(de)(de)(de)(de)國(guo)王，將(jiang)上下(xia)(xia)(xia)埃(ai)及同時納入到他的(de)(de)(de)(de)統(tong)治之下(xia)(xia)(xia)。顯然，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)件勝(sheng)利(li)的(de)(de)(de)(de)紀(ji)念物。并且可(ke)以推斷出(chu)，這(zhe)(zhe)個(ge)勝(sheng)利(li)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)次上埃(ai)及對(dui)下(xia)(xia)(xia)埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)征服。

納爾邁權標頭

納(na)爾(er)(er)(er)(er)邁(mai)(mai)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字出(chu)現在(zai)(zai)許多(duo)文物上(shang)。1995年于阿拜多(duo)斯(si)(si)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)一塊石板(ban)上(shang)，刻(ke)(ke)有(you)第一王(wang)朝諸王(wang)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字，其中(zhong)納(na)爾(er)(er)(er)(er)邁(mai)(mai)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字排(pai)在(zai)(zai)第一位。在(zai)(zai)希拉康坡里斯(si)(si)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)另一件與納(na)爾(er)(er)(er)(er)邁(mai)(mai)有(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)重要文物是納(na)爾(er)(er)(er)(er)邁(mai)(mai)權標(biao)(biao)頭(tou)(tou)（因其刻(ke)(ke)有(you)納(na)爾(er)(er)(er)(er)邁(mai)(mai)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字而得名(ming)），納(na)爾(er)(er)(er)(er)邁(mai)(mai)再(zai)次以(yi)頭(tou)(tou)戴(dai)紅冠的(de)(de)(de)(de)下埃及之王(wang)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)出(chu)現。關(guan)于納(na)爾(er)(er)(er)(er)邁(mai)(mai)權標(biao)(biao)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)解釋，通常有(you)三種：以(yi)Petrie為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)一批(pi)學者認為，納(na)爾(er)(er)(er)(er)邁(mai)(mai)權標(biao)(biao)頭(tou)(tou)描述的(de)(de)(de)(de)是國(guo)王(wang)納(na)爾(er)(er)(er)(er)邁(mai)(mai)與北方(fang)公(gong)主(zhu)涅托泰普的(de)(de)(de)(de)聯姻情(qing)況。這被推測很(hen)可能(neng)是一場政(zheng)治婚姻，也許象(xiang)征了北方(fang)對納(na)爾(er)(er)(er)(er)邁(mai)(mai)統治的(de)(de)(de)(de)妥協(xie)。

另外的一(yi)種觀點認(ren)(ren)為(wei)，這描述的是(shi)一(yi)次對(dui)(dui)北(bei)(bei)方的征服(fu)。納爾邁(mai)通過軍事(shi)遠征，降(jiang)服(fu)了三(san)角洲，并(bing)且將北(bei)(bei)方公主(zhu)作為(wei)戰利品(pin)的一(yi)部分(fen)帶回(hui)王宮(gong)。而就在近些年(nian)，一(yi)些學者又提出了新的觀點。他們(men)認(ren)(ren)為(wei)，坐在納爾邁(mai)正對(dui)(dui)面的并(bing)非是(shi)什么公主(zhu)，而是(shi)北(bei)(bei)方之都——布托(tuo)的行政(zheng)長官。而整個權標頭所描述的可能只(zhi)是(shi)簡(jian)單的每年(nian)各洲向國王進貢(gong)的情況。但是(shi)，不管采(cai)用哪種解釋(shi)，至少說明了一(yi)個問題(ti)，那就是(shi)在納爾邁(mai)時期，下埃(ai)及至少在形式上已經被納入到他的統治之下。

與(yu)“調(diao)色板”和“權標頭”同時出土(tu)的(de)(de)還有一(yi)些(xie)小雕(diao)像、陶器以及許(xu)多(duo)的(de)(de)碎片。這些(xie)東西分(fen)別來(lai)自上(shang)(shang)下(xia)埃(ai)(ai)及的(de)(de)許(xu)多(duo)州(zhou)，有些(xie)則(ze)來(lai)自南部敘利亞和巴勒斯坦。至此，我們基本上(shang)(shang)可(ke)以斷言，納爾(er)邁(mai)是(shi)我們迄今為(wei)(wei)止所知的(de)(de)第(di)(di)一(yi)位身兼上(shang)(shang)下(xia)埃(ai)(ai)及之王(wang)(wang)的(de)(de)統治(zhi)者。習(xi)慣上(shang)(shang)將其視為(wei)(wei)古埃(ai)(ai)及第(di)(di)一(yi)王(wang)(wang)朝的(de)(de)第(di)(di)一(yi)位國(guo)王(wang)(wang)，或者是(shi)作為(wei)(wei)前王(wang)(wang)朝末期(qi)的(de)(de)最后(hou)一(yi)位國(guo)王(wang)(wang)。

在阿拜多(duo)(duo)斯(si)(si)的(de)(de)(de)烏(wu)姆卡伯發掘(jue)出(chu)的(de)(de)(de)最(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)(de)馬斯(si)(si)塔巴王(wang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)被(bei)認(ren)為(wei)(wei)可(ke)(ke)能屬于(yu)納(na)(na)(na)(na)爾(er)(er)邁(mai)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)被(bei)一(yi)(yi)(yi)道中墻分(fen)為(wei)(wei)兩(liang)個部(bu)分(fen)，總面(mian)(mian)積11x9.4平(ping)方米(mi)，下(xia)圖中所示的(de)(de)(de)左半部(bu)分(fen)面(mian)(mian)積3.0x4.1平(ping)方米(mi)。右半部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)外墻曾經坍塌，但(dan)隨后又以(yi)泥磚和木材加以(yi)重(zhong)建(jian)。左側墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)的(de)(de)(de)地上(shang)有(you)兩(liang)個深約(yue)65厘(li)米(mi)的(de)(de)(de)洞，據(ju)估計(ji)可(ke)(ke)能在此樹立(li)(li)(li)(li)柱(zhu)子以(yi)支撐屋頂。納(na)(na)(na)(na)爾(er)(er)邁(mai)在阿拜多(duo)(duo)斯(si)(si)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)與其王(wang)后涅托(tuo)泰普的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)相(xiang)比(bi)，則(ze)顯得(de)過于(yu)寒酸。于(yu)涅加達發掘(jue)出(chu)的(de)(de)(de)王(wang)后涅托(tuo)泰普墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)，總面(mian)(mian)積為(wei)(wei)53.4x26.7平(ping)方米(mi)。鑒于(yu)第(di)一(yi)(yi)(yi)王(wang)朝至(zhi)少(shao)有(you)6位(wei)國(guo)(guo)王(wang)都分(fen)別在阿拜多(duo)(duo)斯(si)(si)和薩(sa)卡拉兩(liang)地修建(jian)了(le)(le)兩(liang)座馬斯(si)(si)塔巴墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，所以(yi)有(you)理由(you)推斷(duan)，阿拜多(duo)(duo)斯(si)(si)的(de)(de)(de)納(na)(na)(na)(na)爾(er)(er)邁(mai)王(wang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)其墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)之一(yi)(yi)(yi)，或許也可(ke)(ke)以(yi)認(ren)為(wei)(wei)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)他的(de)(de)(de)“衣冠冢”。而其真正(zheng)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)，迄(qi)今為(wei)(wei)止尚未(wei)發現。納(na)(na)(na)(na)爾(er)(er)邁(mai)除(chu)了(le)(le)組織了(le)(le)對下(xia)埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)遠征外，很(hen)可(ke)(ke)能建(jian)立(li)(li)(li)(li)了(le)(le)孟(meng)(meng)(meng)(meng)菲(fei)斯(si)(si)城。希羅多(duo)(duo)德的(de)(de)(de)記載中提到埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)位(wei)國(guo)(guo)王(wang)——米(mi)恩（美尼(ni)斯(si)(si)）建(jian)立(li)(li)(li)(li)了(le)(le)孟(meng)(meng)(meng)(meng)菲(fei)斯(si)(si)城。而曼內托(tuo)的(de)(de)(de)記載中只(zhi)(zhi)(zhi)提到了(le)(le)阿托(tuo)提斯(si)(si)（美尼(ni)斯(si)(si)的(de)(de)(de)繼(ji)(ji)任(ren)者(zhe)）“在孟(meng)(meng)(meng)(meng)菲(fei)斯(si)(si)建(jian)立(li)(li)(li)(li)了(le)(le)王(wang)宮”。有(you)些人認(ren)為(wei)(wei)是(shi)納(na)(na)(na)(na)爾(er)(er)邁(mai)的(de)(de)(de)繼(ji)(ji)任(ren)者(zhe)――阿哈建(jian)立(li)(li)(li)(li)了(le)(le)孟(meng)(meng)(meng)(meng)菲(fei)斯(si)(si)城，但(dan)從孟(meng)(meng)(meng)(meng)菲(fei)斯(si)(si)發現的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些屬于(yu)納(na)(na)(na)(na)爾(er)(er)邁(mai)時(shi)期的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)來看，孟(meng)(meng)(meng)(meng)菲(fei)斯(si)(si)的(de)(de)(de)建(jian)立(li)(li)(li)(li)應該早(zao)(zao)于(yu)阿哈的(de)(de)(de)統治。不過孟(meng)(meng)(meng)(meng)菲(fei)斯(si)(si)最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)建(jian)立(li)(li)(li)(li)，可(ke)(ke)能只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)“在上(shang)下(xia)埃(ai)(ai)及之間建(jian)立(li)(li)(li)(li)軍事堡壘”，而真正(zheng)成為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)國(guo)(guo)之都應該要到阿哈在位(wei)時(shi)期。

關(guan)于(yu)納爾(er)邁和美(mei)尼斯的(de)(de)關(guan)系，也是學者(zhe)們爭論的(de)(de)焦點(dian)之(zhi)一(yi)(yi)。至(zhi)今仍然(ran)沒有出現足以(yi)(yi)使大多(duo)數人信服(fu)的(de)(de)證(zheng)據(ju)。相對而言，視(shi)納爾(er)邁和美(mei)尼斯為(wei)同(tong)一(yi)(yi)人的(de)(de)觀(guan)點(dian)比(bi)較(jiao)流(liu)行。這(zhe)一(yi)(yi)推(tui)斷(duan)最直接的(de)(de)證(zheng)據(ju)是在阿拜多(duo)斯出土的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)瓶印(yin)，上面所刻的(de)(de)象形文字中可以(yi)(yi)辨認(ren)出“mn”以(yi)(yi)及“Narmer”兩個(ge)名字。前者(zhe)通常(chang)被讀(du)做美(mei)尼斯，后者(zhe)則(ze)是“納爾(er)邁”。這(zhe)似乎可以(yi)(yi)作(zuo)為(wei)“美(mei)尼斯”和“納爾(er)邁”是同(tong)一(yi)(yi)人的(de)(de)兩個(ge)名字的(de)(de)證(zheng)據(ju)。然(ran)而有學者(zhe)指(zhi)出，“mn”之(zhi)前并未被冠(guan)以(yi)(yi)任何(he)名銜(xian)，而“Narmer”之(zhi)前則(ze)被冠(guan)以(yi)(yi)了荷魯斯名銜(xian)，因此(ci)“mn”很可能是其(qi)他一(yi)(yi)個(ge)什(shen)么(me)人的(de)(de)名字（例如掌(zhang)璽官(guan)）。類似的(de)(de)觀(guan)點(dian)則(ze)認(ren)為(wei)“mn”也許并不(bu)表示一(yi)(yi)個(ge)具體(ti)的(de)(de)人，而可能僅(jin)僅(jin)是類似“someone”（某(mou)人）這(zhe)樣(yang)的(de)(de)意思。或(huo)者(zhe)也可以(yi)(yi)將“mn”作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個(ge)動詞，與“Narmer”放在一(yi)(yi)起可以(yi)(yi)被解(jie)釋為(wei)“納爾(er)邁持久”。

創造

在當(dang)時(shi)埃及的象形文字已(yi)經成形，在接下(xia)來超過三千多年的時(shi)間(jian)，其形狀改變不大。

除了(le)在孟斐斯附近的薩卡拉和赫勒(le)萬的陵墓(mu)，在阿拜(bai)多(duo)斯和涅伽達的大(da)型(xing)法老墳墓(mu)多(duo)以木及泥磚(zhuan)建(jian)成(cheng)，同(tong)時亦會以石(shi)頭(tou)作(zuo)墻壁和地板之用(yong)。不少石(shi)頭(tou)亦用(yong)來(lai)制作(zuo)裝飾物、器(qi)皿，有時亦會用(yong)來(lai)制作(zuo)石(shi)像。

明顯地，第一王(wang)朝時期的埃及仍有活人獻祭，此(ci)舉(ju)于(yu)后來(lai)便已停(ting)止。在這段時間，每個法老墓(mu)穴(xue)中都(dou)葬(zang)(zang)有幾百名(ming)仆(pu)人，以及其他于(yu)葬(zang)(zang)禮作為(wei)犧牲品的動物。這些人和動物（例如(ru)驢）被認為(wei)可(ke)在死后的世界繼續侍候法老。