簡介

費(fei)(fei)斯(si)(si)托斯(si)(si)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)（Phaistos Disc或(huo)是Phaistos Disk又譯斐斯(si)(si)托斯(si)(si)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)、費(fei)(fei)斯(si)(si)托圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)、菲斯(si)(si)通盤(pan)(pan)、菲斯(si)(si)多斯(si)(si)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)）是西(xi)元前17世紀(ji)的(de)(de)一(yi)個(ge)泥土圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)，是一(yi)個(ge)直徑6.5英寸的(de)(de)赤陶圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)，圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)的(de)(de)兩面都刻(ke)有象形文字，共(gong)241個(ge)，由(you)外(wai)向內螺旋排布。文字間(jian)有明顯(xian)的(de)(de)間(jian)隙。從(cong)文字圖案(an)的(de)(de)刻(ke)法判斷，圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)還是溼的(de)(de)時候就刻(ke)上。是用兩個(ge)分(fen)(fen)開的(de)(de)模子(zi)壓制出來的(de)(de)。盤(pan)(pan)上共(gong)有241個(ge)符號表示人物、動物、身體(ti)器官以及各種物體(ti)。還有一(yi)些船(chuan)的(de)(de)圖案(an)，最常(chang)見(jian)的(de)(de)符號是佩戴頭(tou)飾的(de)(de)人頭(tou)，與在拉美西(xi)姆的(de)(de)埃及繪畫上的(de)(de)非利士人相像。據(ju)信其源自(zi)小亞細(xi)亞西(xi)南部臨地中海古國(guo)呂西(xi)亞。盤(pan)(pan)面顯(xian)現的(de)(de)戴有羽毛頭(tou)飾的(de)(de)頭(tou)像與腓力斯(si)(si)人的(de)(de)裝束十分(fen)(fen)相似(si)。

發現

1908年(nian)在希臘克(ke)里(li)特島上費(fei)斯托皇(huang)宮(gong)遺(yi)址被發現，現存(cun)于(yu)(yu)希臘的(de)伊拉克(ke)里(li)翁考古(gu)博物館。年(nian)代(dai)屬于(yu)(yu)新宮(gong)殿時(shi)期。這(zhe)一時(shi)期象形文(wen)作為書寫宗(zong)教文(wen)獻(xian)的(de)神圣文(wen)字仍繼(ji)續存(cun)在，圓盤上的(de)符(fu)號(hao)是用活字印(yin)模在泥盤尚濕時(shi)壓(ya)印(yin)上的(de)，是迄今(jin)所知最早的(de)活字印(yin)刷(shua)文(wen)獻(xian)。雖然近來有學者認為它上面記載的(de)是某種(zhong)古(gu)代(dai)天文(wen)歷法，但至今(jin)還沒(mei)有任何學者能解讀(du)這(zhe)些文(wen)字圖案的(de)意義。

意義

米諾人是(shi)歐洲最(zui)早使用(yong)文(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)民族(zu)。公元前2000年代初(chu)，宮(gong)殿(dian)書記們已(yi)(yi)利用(yong)象(xiang)(xiang)形文(wen)(wen)(wen)字(zi)登記注冊庫存產品了。米諾象(xiang)(xiang)形文(wen)(wen)(wen)有兩(liang)種(zhong)(zhong)字(zi)體：一(yi)種(zhong)(zhong)圖畫體，刻在(zai)(zai)三邊(bian)或四邊(bian)的(de)(de)(de)棱(leng)柱印章上，語句很短；另一(yi)種(zhong)(zhong)為線體，即(ji)圖畫體的(de)(de)(de)草寫，刻在(zai)(zai)泥版(ban)(ban)、泥棒、泥球或泥盤上，語句稍(shao)長。它們只起封泥或檔(dang)案分類的(de)(de)(de)標簽(qian)作用(yong)，因(yin)僥幸(xing)被宮(gong)殿(dian)大火焚燒(shao)而存世；真正的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)獻可能(neng)寫在(zai)(zai)羊(yang)皮紙、紙草或棕(zong)櫚葉上，裝在(zai)(zai)木箱里，早已(yi)(yi)朽壞(huai)不存。象(xiang)(xiang)形文(wen)(wen)(wen)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)主要發現在(zai)(zai)三座大宮(gong)殿(dian)的(de)(de)(de)檔(dang)案室里，數量(liang)(liang)很少。在(zai)(zai)已(yi)(yi)發現的(de)(de)(de)331件象(xiang)(xiang)形文(wen)(wen)(wen)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)中，泥版(ban)(ban)數量(liang)(liang)十分稀(xi)少。由于象(xiang)(xiang)形文(wen)(wen)(wen)泥版(ban)(ban)數量(liang)(liang)少，字(zi)數有限(xian)，破(po)譯困(kun)難(nan)，因(yin)而迄今未能(neng)釋讀成功。現存字(zi)數最(zui)多(duo)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)形文(wen)(wen)(wen)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)是(shi)著名的(de)(de)(de)“費斯(si)托斯(si)圓盤”.

爆假新聞

英(ying)國泰晤士報12日(ri)報導(dao)，考古學(xue)界最知名的謎團之一(yi)、古希臘米(mi)諾斯文明的「費斯托斯圓盤」，日(ri)前遭(zao)一(yi)名美國學(xue)者踢爆根本是個假(jia)貨。

費斯托(tuo)斯圓盤(pan)上的(de)45個神秘符號(hao)，被視為是4千年前的(de)詩作(zuo)、經文、魔(mo)力碑文、樂章，甚(shen)至是人類(lei)最(zui)古老的(de)標點(dian)符號(hao)，但(dan)該古物(wu)自一百(bai)年前出土以來，始(shi)終(zhong)無人能(neng)解讀圓盤(pan)上的(de)符號(hao)所代表的(de)意義(yi)。專(zhuan)(zhuan)門研究(jiu)偽造古文物(wu)的(de)美國專(zhuan)(zhuan)家艾森伯格博士說，這些符號(hao)根本沒啥(sha)意義(yi)，因為費斯托(tuo)斯圓盤(pan)是個大騙局。

艾(ai)森伯格聲稱，鏤(lou)刻著無人能解(jie)的(de)(de)(de)符號的(de)(de)(de)費(fei)斯(si)托斯(si)圓盤(pan)，并非(fei)年(nian)代(dai)可追溯到(dao)西元前約1千7百(bai)年(nian)的(de)(de)(de)古(gu)物，而是(shi)意(yi)大利考(kao)古(gu)學家裴涅(nie)爾自行打造、并成(cheng)功蒙騙多名學者的(de)(de)(de)贗(yan)品。1908年(nian)，裴涅(nie)爾在希臘克里(li)特島(dao)的(de)(de)(de)米諾斯(si)王朝(chao)的(de)(de)(de)費(fei)斯(si)托斯(si)宮殿(dian)，「發現(xian)」了費(fei)斯(si)托斯(si)圓盤(pan)。艾(ai)森伯格指出(chu)，裴涅(nie)爾渴望找(zhao)到(dao)能令同僚眼(yan)睛一亮的(de)(de)(de)古(gu)物，而且(qie)是(shi)比英國考(kao)古(gu)學家艾(ai)文斯(si)發現(xian)的(de)(de)(de)米諾斯(si)王朝(chao)最(zui)重要遺(yi)址－克諾索斯(si)宮殿(dian)－還(huan)厲(li)害的(de)(de)(de)古(gu)物。

艾(ai)森伯(bo)格認為，裴涅爾(er)所(suo)想出的(de)(de)辦法，就是自己創造一個鏤刻著無(wu)法解讀的(de)(de)象形文(wen)字的(de)(de)「古物」。倘若真是如此，裴涅爾(er)顯然(ran)遂其所(suo)愿。艾(ai)文(wen)斯對(dui)此欣喜若狂(kuang)，還針對(dui)裴涅爾(er)的(de)(de)發現發表分析文(wen)章。過去(qu)一百(bai)年(nian)來，無(wu)數學者企(qi)圖解讀費(fei)斯托斯圓盤上的(de)(de)符(fu)號，考古學家(jia)認為這些符(fu)號攸關從(cong)希臘到埃及等古文(wen)明。

為(wei)美國財政部與蓋提美術(shu)館(guan)進行古(gu)物鑒(jian)定的艾森(sen)伯(bo)(bo)格還說，偽造者的漏洞在於(wu)使用紅土制造了一個(ge)切邊切得太乾(qian)凈的「圓餅」，以及不(bu)(bu)該(gai)把圓盤燒(shao)得如此完美。艾森(sen)伯(bo)(bo)格說，米(mi)諾斯(si)時代的泥板不(bu)(bu)會(hui)刻(ke)意燒(shao)過，只會(hui)不(bu)(bu)小(xiao)心被燒(shao)到(dao)，「裴(pei)涅爾(er)可能不(bu)(bu)知(zhi)道這一點」。

此外(wai)，費斯托斯圓盤的兩面都有(you)一些由4、5個小點組成的長條狀符號，曾有(you)學(xue)者(zhe)(zhe)將此稱為「使用(yong)自然標點符號的最古老范例」；但艾森(sen)伯格認為，這不(bu)過是裴(pei)涅(nie)爾想誤(wu)導學(xue)者(zhe)(zhe)的另一詭(gui)計，是偽造者(zhe)(zhe)常用(yong)的伎倆。

希(xi)臘(la)當局(ju)已拒(ju)絕讓艾森(sen)伯格在展示箱(xiang)以外(wai)的地(di)方檢視費(fei)斯(si)托斯(si)圓盤(pan)，理由是該(gai)古物(wu)過於脆(cui)弱不宜搬運。只要利用基本的科學(xue)年代(dai)檢驗(yan)法光(guang)發熱檢驗(yan)，就(jiu)能證(zheng)明艾森(sen)伯格所(suo)言是否屬實，但希(xi)臘(la)當局(ju)已拒(ju)絕讓圓盤(pan)受檢。