新石(shi)器(qi)時的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)蠡(li)(li)(li)(li)墩是一(yi)(yi)塊(kuai)四面(mian)環河的(de)(de)(de)大型臺地，梁(liang)(liang)溪河從(cong)北(bei)(bei)面(mian)流來，在(zai)(zai)它(ta)的(de)(de)(de)東(dong)北(bei)(bei)角(jiao)處(chu)(chu)分(fen)為兩支(zhi)：一(yi)(yi)支(zhi)繼續(xu)向(xiang)(xiang)南，在(zai)(zai)其東(dong)南角(jiao)處(chu)(chu)折(zhe)而(er)(er)(er)(er)向(xiang)(xiang)西(xi)；一(yi)(yi)支(zhi)向(xiang)(xiang)西(xi)（今(jin)(jin)稱老鴉浜），在(zai)(zai)其東(dong)北(bei)(bei)角(jiao)處(chu)(chu)折(zhe)而(er)(er)(er)(er)向(xiang)(xiang)南（今(jin)(jin)稱吳大成浜）。在(zai)(zai)其西(xi)南角(jiao)處(chu)(chu)，兩支(zhi)又合而(er)(er)(er)(er)為一(yi)(yi)，向(xiang)(xiang)西(xi)流入(ru)五(wu)里湖。它(ta)的(de)(de)(de)中心位在(zai)(zai)今(jin)(jin)蠡(li)(li)(li)(li)橋向(xiang)(xiang)北(bei)(bei)約300米處(chu)(chu)的(de)(de)(de)原無錫軸承(cheng)廠附近，因這(zhe)塊(kuai)臺地既(ji)高爽，又環水，而(er)(er)(er)(er)且(qie)面(mian)積較大，故原始先(xian)民擇此而(er)(er)(er)(er)居，繁衍生(sheng)息，成為無錫古(gu)城內外(wai)已發現的(de)(de)(de)早的(de)(de)(de)先(xian)民聚居遺址(zhi)。現在(zai)(zai)位于梁(liang)(liang)溪河北(bei)(bei)岸(an)，蠡(li)(li)(li)(li)橋西(xi)側的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)蠡(li)(li)(li)(li)墩，其范(fan)圍僅屬于原來仙(xian)(xian)蠡(li)(li)(li)(li)墩遺址(zhi)的(de)(de)(de)南半部分(fen)，而(er)(er)(er)(er)且(qie)僅是象征性(xing)的(de)(de)(de)恢復(fu)而(er)(er)(er)(er)已。【明】王(wang)永積《錫山(shan)景物略》述其墩名由來：“名仙(xian)(xian)女，從(cong)西(xi)施名；名仙(xian)(xian)蠡(li)(li)(li)(li)，從(cong)范(fan)蠡(li)(li)(li)(li)名。”相傳戰國(guo)(guo)初年，越國(guo)(guo)大夫范(fan)蠡(li)(li)(li)(li)助越勝吳后(hou)功成身退(tui)，曾(ceng)偕西(xi)施于此泊(bo)岸(an)駐留，并由此經古(gu)梁(liang)(liang)溪泛舟(zhou)五(wu)湖。后(hou)人(ren)為紀念范(fan)蠡(li)(li)(li)(li)西(xi)施，遂(sui)將此墩稱作仙(xian)(xian)蠡(li)(li)(li)(li)墩。
仙(xian)蠡墩是新石器時代無錫先民(min)的聚居地(di)之一(yi)，雕塑(su)墻以(yi)這段歷史(shi)背景(jing)來(lai)創作(zuo)，以(yi)“母(mu)親、魚文(wen)化、人與水和諧共生(sheng)”為主題，用浮雕形式創作(zuo)了(le)魚米之鄉、天河之水、田園生(sheng)活(huo)(huo)、森林(lin)狩獵(lie)(lie)、薪火傳(chuan)承等(deng)五個場景(jing)，再現了(le)原始(shi)先民(min)種稻、采葛、制陶、琢(zhuo)玉、結網捕魚、牧(mu)養禽畜、獵(lie)(lie)射麋(mi)鹿等(deng)生(sheng)活(huo)(huo)情景(jing)。
野樹林，位于仙蠡墩北側的梁溪河畔，是梁溪河水環境綜合整治工程在改造仙蠡墩過程中(zhong)保護留存下(xia)來的(de)(de)一(yi)片原(yuan)生態樹林(lin)。野樹林(lin)的(de)(de)命(ming)名，更多的(de)(de)是(shi)強(qiang)調對原(yuan)生態的(de)(de)保護。野樹林(lin)的(de)(de)建(jian)立，為(wei)各種(zhong)太(tai)湖鳥類和水禽(qin)提供了一(yi)個天然(ran)棲(qi)息地(di)。
仙蠡墩中的(de)(de)(de)先民石(shi)雕像(xiang)共有三(san)組(zu)，石(shi)雕的(de)(de)(de)創作以新(xin)石(shi)器時代為背景(jing)(jing)，再(zai)現了那時的(de)(de)(de)無(wu)錫先民依傍著(zhu)梁溪河種植水(shui)稻、獵牧禽畜、采集(ji)果(guo)蔬(shu)、紡織(zhi)葛麻、琢玉制陶的(de)(de)(de)生活場景(jing)(jing)。石(shi)雕上的(de)(de)(de)人物造型按當時男(nan)子赤膊跣(xian)足、腰圍草裙這一風俗(su)習慣設計。
清朝楊蓮(lian)趺曾作有(you) “妝(zhuang)樓一(yi)片荒煙里”之句，并附注有(you)：“相(xiang)傳西(xi)(xi)(xi)子(zi)梳妝(zhuang)樓在仙蠡(li)墩(dun)(dun)側。”西(xi)(xi)(xi)子(zi)即(ji)西(xi)(xi)(xi)施(shi)，春秋(qiu)戰國(guo)時(shi)期浙(zhe)江(jiang)諸暨人，天(tian)生麗質。時(shi)越(yue)屈(qu)于吳，越(yue)女西(xi)(xi)(xi)施(shi)忍辱負重(zhong)，被越(yue)王(wang)獻給吳王(wang)，助越(yue)雪恥反敗為(wei)勝(sheng)。今在范蠡(li)與西(xi)(xi)(xi)施(shi)泛(fan)舟五湖時(shi)曾駐(zhu)留(liu)過的仙蠡(li)墩(dun)(dun)側象征性地恢復了西(xi)(xi)(xi)施(shi)的梳妝(zhuang)臺，以示(shi)紀念。
仙蠡(li)墩是迄(qi)今為止無錫近郊發現(xian)的(de)年代早(zao)的(de)原始村落，距今約5000-6000年，當(dang)時(shi)(shi)處于母系(xi)氏族(zu)(zu)社(she)會向(xiang)父系(xi)氏族(zu)(zu)社(she)會過(guo)渡的(de)新石器(qi)時(shi)(shi)代中期，屬(shu)崧澤文(wen)化中晚期至良渚文(wen)化早(zao)期類型，并發現(xian)有類似河姆渡文(wen)化的(de)干欄式住宅(zhai)基址。此處先民(min)住宅(zhai)為當(dang)時(shi)(shi)住宅(zhai)形式的(de)仿制(zhi)。
巨石緣以天(tian)工自成，或奇或險，巍然于此(ci)；潺潺溪流(liu)迂回于群(qun)石罅(xia)隙之(zhi)間，清(qing)澈照人，且賜予萬(wan)物(wu)生(sheng)機。仙蠡(li)墩的“天(tian)石地溪”景觀，石水相(xiang)融，輝(hui)映成趣，為游客增添了更多生(sheng)態野趣。
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