傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)(shi)生于(yu)江西南昌的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個修(xiu)傘匠人(ren)家。1921年(nian)(nian)他(ta)以(yi)第一(yi)(yi)(yi)(yi)名免試升入省立第一(yi)(yi)(yi)(yi)師范。其時他(ta)在(zai)(zai)治(zhi)印之(zhi)(zhi)余開始讀一(yi)(yi)(yi)(yi)些古(gu)代畫(hua)(hua)史(shi)畫(hua)(hua)論，尤其是看到石(shi)(shi)(shi)(shi)濤的(de)(de)“我用我法(fa)”頓開茅塞，他(ta)更欣賞石(shi)(shi)(shi)(shi)濤“搜盡奇峰打草稿”的(de)(de)思想。1933年(nian)(nian)3月，傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)(shi)東(dong)渡(du)日本(ben)，入東(dong)京(jing)帝國美(mei)術(shu)(shu)(shu)學院，拜美(mei)術(shu)(shu)(shu)史(shi)家金(jin)原省吾為師。1935年(nian)(nian)5月《傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)(shi)中國畫(hua)(hua)展覽(lan)》在(zai)(zai)東(dong)京(jing)舉行(xing)。院長正木(mu)直彥、畫(hua)(hua)家橫山(shan)大觀(guan)等參觀(guan)了展覽(lan)。1935年(nian)(nian)6月，傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)(shi)因母病回國，1936年(nian)(nian)7月，他(ta)在(zai)(zai)南昌舉辦了個人(ren)畫(hua)(hua)展，這是他(ta)在(zai)(zai)國內的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)個人(ren)畫(hua)(hua)展。暑假之(zhi)(zhi)后，應(ying)徐悲鴻(hong)之(zhi)(zhi)聘，任教于(yu)南京(jing)中央大學藝術(shu)(shu)(shu)系。1937年(nian)(nian)抗(kang)戰爆發后，他(ta)攜全家返(fan)新余故里。1938年(nian)(nian)4月，他(ta)受郭沫若(ruo)的(de)(de)邀(yao)請，到武漢參加了三廳工作。此后又移(yi)到重慶，自此進入他(ta)藝術(shu)(shu)(shu)創作的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個高峰期。他(ta)家住沙坪壩的(de)(de)金(jin)剛坡，此后他(ta)常在(zai)(zai)畫(hua)(hua)上(shang)題署“金(jin)剛坡下齋”。他(ta)圖繪《畫(hua)(hua)云臺山(shan)圖卷》，編撰《石(shi)(shi)(shi)(shi)濤上(shang)人(ren)年(nian)(nian)譜》，同(tong)時創作了《石(shi)(shi)(shi)(shi)濤上(shang)人(ren)像》、《大滌(di)草堂圖》，這些都(dou)反映了傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)(shi)藝術(shu)(shu)(shu)創作和(he)史(shi)論研究(jiu)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)關系，以(yi)及他(ta)的(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)淵源。
從(cong)1939年(nian)(nian)以(yi)后的(de)6年(nian)(nian)多的(de)時間，傅(fu)抱(bao)石一方面進(jin)入了(le)(le)他史(shi)論(lun)研究中的(de)高峰期，另一方面又(you)完(wan)成了(le)(le)他從(cong)篆刻(ke)和史(shi)論(lun)研究到繪畫創(chuang)作(zuo)的(de)過(guo)渡。1942年(nian)(nian)10月，《傅(fu)抱(bao)石教授畫展》在重慶舉(ju)行。1944年(nian)(nian)9月，傅(fu)抱(bao)石以(yi)杜甫的(de)樂府詩《麗(li)人(ren)行》為題，創(chuang)作(zuo)了(le)(le)名作(zuo)《麗(li)人(ren)行》（1997年(nian)(nian)嘉德國際拍(pai)賣公司以(yi)1078萬元(yuan)拍(pai)出(chu)）。后來，徐悲鴻贊其畫：“此乃聲色靈肉之大(da)交響”，并題：“抱(bao)石先生近作(zuo)愈恣肆奔放，渾茫浩(hao)瀚，造(zao)景(jing)益變(bian)化(hua)無極，人(ren)物尤文理密察，所謂爐(lu)火純青者(zhe)非耶？”
抗戰勝利后(hou)，他(ta)和(he)全家隨學(xue)校遷(qian)回南京。1947年10月，《傅抱石(shi)教授畫(hua)展》在上海舉行，郭沫若用(yong)“沉浸濃郁(yu)”“含(han)英咀華”來評價畫(hua)展。然而(er)，這時(shi)國(guo)民(min)黨(dang)政府的(de)南京已是風聲鶴唳。傅抱石(shi)趁疏散(san)人口的(de)機會，攜全家離(li)開(kai)了(le)(le)南京，回到了(le)(le)南昌。新(xin)中(zhong)國(guo)成立后(hou)，中(zhong)國(guo)現代史進入了(le)(le)一個(ge)新(xin)的(de)紀(ji)元。傅抱石(shi)開(kai)始迎接充(chong)滿希望的(de)新(xin)生活(huo)。
傅抱石作為江(jiang)蘇國畫(hua)(hua)院院長，在(zai)1960年9月率領“江(jiang)蘇國畫(hua)(hua)工(gong)作團”進(jin)行23000里的(de)(de)旅行寫(xie)生，并由此推動新(xin)(xin)山水(shui)畫(hua)(hua)在(zai)20世紀中期(qi)的(de)(de)發展，把50年代(dai)初開始的(de)(de)以寫(xie)生帶動傳統國畫(hua)(hua)推陳出新(xin)(xin)的(de)(de)運動推向一個歷史的(de)(de)高(gao)潮。后來傅抱石以《煤(mei)都壯觀》為代(dai)表(biao)的(de)(de)社會性題(ti)材(cai)，在(zai)山水(shui)融合(he)工(gong)業題(ti)材(cai)方(fang)面的(de)(de)努力，已經明示了現(xian)代(dai)山水(shui)畫(hua)(hua)的(de)(de)一種符合(he)時(shi)代(dai)潮流的(de)(de)發展規律(lv)；以《鏡泊飛(fei)泉》為代(dai)表(biao)的(de)(de)自然題(ti)材(cai)，則是北方(fang)山水(shui)在(zai)傅抱石心靈的(de)(de)震(zhen)撼和映(ying)現(xian)。1965年逝世。
傅抱石(shi)，生于江西南昌，祖籍江西新余。少年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)家(jia)貧(pin)，11歲在瓷(ci)器(qi)店學(xue)徒，自學(xue)書法、篆刻和繪(hui)畫(hua)。1925年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)著《國畫(hua)源(yuan)流概述》，1926年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畢業于省立第一(yi)師(shi)范藝術(shu)科，并留校任教。1929年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)著《中(zhong)國繪(hui)畫(hua)變遷史綱》，1933年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)在徐(xu)悲(bei)鴻幫(bang)助(zhu)下(xia)赴日(ri)本留學(xue)。1934年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)在東京舉辦個人(ren)畫(hua)展。1935年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)回國，在中(zhong)央大學(xue)藝術(shu)系任教。抗日(ri)戰爭期間定居重慶，繼續在中(zhong)央大學(xue)任教。1946年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)遷南京。
新中國成立(li)后，曾任中國美(mei)術家協(xie)會(hui)(hui)副(fu)(fu)主席、美(mei)協(xie)江(jiang)蘇分會(hui)(hui)主席、江(jiang)蘇省(sheng)(sheng)書(shu)法印(yin)章(zhang)研(yan)究(jiu)會(hui)(hui)副(fu)(fu)會(hui)(hui)長(chang)(chang)。中國美(mei)術家協(xie)會(hui)(hui)副(fu)(fu)主席、美(mei)協(xie)江(jiang)蘇分會(hui)(hui)主席、江(jiang)蘇省(sheng)(sheng)書(shu)法印(yin)章(zhang)研(yan)究(jiu)會(hui)(hui)副(fu)(fu)會(hui)(hui)長(chang)(chang)。并當選為第(di)三屆(jie)全國人民代表(biao)大會(hui)(hui)代表(biao)、第(di)二屆(jie)政協(xie)全國委員會(hui)(hui)委員。1952年(nian)任南京(jing)師范學院(yuan)美(mei)術系教授(shou)。1957年(nian)任江(jiang)蘇省(sheng)(sheng)中國畫院(yuan)院(yuan)長(chang)(chang)。
而立之(zhi)(zhi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)傅抱(bao)石(shi)為(wei)到了(le)(le)東京帝國(guo)美術學(xue)院，拜(bai)于(yu)(yu)(yu)史(shi)(shi)學(xue)泰(tai)斗金原省吾(wu)的(de)(de)(de)(de)門下(xia)，從翻譯金原省吾(wu)的(de)(de)(de)(de)《唐代(dai)之(zhi)(zhi)繪(hui)畫(hua)》和(he)《宋(song)代(dai)之(zhi)(zhi)繪(hui)入手》，開(kai)始了(le)(le)對中(zhong)(zhong)國(guo)繪(hui)畫(hua)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)更為(wei)專業和(he)系(xi)統的(de)(de)(de)(de)研究。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)時期，傅抱(bao)石(shi)抓住了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)繪(hui)畫(hua)史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個重要總(zong)是，對東晉顧(gu)愷(kai)之(zhi)(zhi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)個案進行深入的(de)(de)(de)(de)探討，同(tong)時針(zhen)對日(ri)本史(shi)(shi)學(xue)界中(zhong)(zhong)某一(yi)(yi)(yi)專家對這(zhe)個問題的(de)(de)(de)(de)曲解，完(wan)成(cheng)了(le)(le)《論(lun)顧(gu)愷(kai)之(zhi)(zhi)至荊浩山(shan)水畫(hua)史(shi)(shi)問題》。接著，他(ta)開(kai)始撰(zhuan)寫關于(yu)(yu)(yu)石(shi)濤(tao)的(de)(de)(de)(de)評傳，以期通過此(ci)連接中(zhong)(zhong)國(guo)繪(hui)畫(hua)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)脈絡，同(tong)時也表達(da)了(le)(le)自己對這(zhe)位著名畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)景仰。不久，傅抱(bao)石(shi)又完(wan)成(cheng)了(le)(le)《中(zhong)(zhong)國(guo)繪(hui)畫(hua)理論(lun)》和(he)《論(lun)秦漢諸美術與西方之(zhi)(zhi)關系(xi)》的(de)(de)(de)(de)研究和(he)寫作(zuo)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)時期，傅抱(bao)石(shi)在美術史(shi)(shi)論(lun)方面的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，在許多領域都(dou)填(tian)補了(le)(le)美術史(shi)(shi)論(lun)研究中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)空白(bai)，同(tong)時這(zhe)方面的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就又反作(zuo)用于(yu)(yu)(yu)美術創作(zuo)，為(wei)他(ta)形成(cheng)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)畫(hua)風奠定了(le)(le)基(ji)礎。
在(zai)(zai)日本(ben)留學時(shi)，傅(fu)抱(bao)(bao)石專門拜訪了(le)因“四一二”政變而(er)流(liu)亡日本(ben)的(de)郭(guo)(guo)(guo)沫(mo)若(ruo)，彼此建立了(le)亦(yi)師亦(yi)友(you)的(de)深(shen)厚友(you)誼。早在(zai)(zai)任職一師附小的(de)時(shi)候，傅(fu)抱(bao)(bao)石就就聆(ling)聽(ting)過(guo)郭(guo)(guo)(guo)沫(mo)若(ruo)的(de)報告，印象深(shen)刻。傅(fu)抱(bao)(bao)石在(zai)(zai)史論研究(jiu)中經常向郭(guo)(guo)(guo)沫(mo)若(ruo)請教，在(zai)(zai)繪畫創作(zuo)(zuo)上(shang)也不時(shi)得(de)到郭(guo)(guo)(guo)沫(mo)若(ruo)的(de)批評，而(er)郭(guo)(guo)(guo)沫(mo)若(ruo)也在(zai)(zai)這種交往(wang)中不斷地發(fa)現(xian)傅(fu)抱(bao)(bao)石的(de)藝術天分和(he)才華，每見傅(fu)抱(bao)(bao)石的(de)得(de)意之作(zuo)(zuo)都(dou)為之題詠(yong)，并為傅(fu)抱(bao)(bao)石在(zai)(zai)日本(ben)的(de)首次畫展(zhan)題寫(xie)了(le)展(zhan)名，給予(yu)了(le)極大(da)的(de)鼓勵(li)。可以說(shuo)郭(guo)(guo)(guo)沫(mo)若(ruo)廣博的(de)學識和(he)在(zai)(zai)日本(ben)的(de)影響，為傅(fu)抱(bao)(bao)石在(zai)(zai)日本(ben)的(de)發(fa)展(zhan)給予(yu)了(le)很大(da)的(de)幫助。
這(zhe)種亦師亦友的深厚友情又一(yi)直(zhi)延續到抗(kang)戰，直(zhi)至1949年(nian)新中(zhong)國成立后。1958年(nian)，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)的個人畫集(ji)(ji)《傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)畫集(ji)(ji)》出(chu)版(ban)，郭(guo)沫(mo)(mo)若(ruo)為(wei)之作序，并在序中(zhong)提(ti)出(chu)了“我國繪畫，南北(bei)有(you)二石(shi)。北(bei)石(shi)即齊白石(shi)，南石(shi)即傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)”。郭(guo)沫(mo)(mo)若(ruo)還手(shou)書“南石(shi)齋”贈予(yu)傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)。而這(zhe)本畫集(ji)(ji)的出(chu)版(ban)，也使傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)在中(zhong)國畫壇上奠定了具有(you)歷史意(yi)義的地(di)位。
1934年5月(yue)10日，在導師金(jin)(jin)原省(sheng)吾(wu)的(de)幫助(zhu)下，傅(fu)抱(bao)石(shi)的(de)首(shou)個個展(zhan)(zhan)《傅(fu)抱(bao)石(shi)中國畫(hua)展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)》在東京銀(yin)座松板屋(wu)舉(ju)行(xing)，著名畫(hua)家橫山大(da)觀、篆(zhuan)刻家河井仙郎(lang)、書法家中村(cun)不折(zhe)以(yi)及日本(ben)文(wen)部(bu)省(sheng)大(da)臣、帝國美術院院長正(zheng)木直彥等(deng)都(dou)參(can)觀了(le)展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)。金(jin)(jin)原省(sheng)吾(wu)在他的(de)日記中寫道：“這個期待了(le)這么久(jiu)的(de)展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)會終(zhong)于(yu)成(cheng)功(gong)了(le)！”而這個成(cheng)功(gong)的(de)展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)在傅(fu)抱(bao)石(shi)此后的(de)藝術之旅(lv)中對他有著至關重要的(de)影響。不久(jiu)，傅(fu)抱(bao)石(shi)的(de)篆(zhuan)刻《離(li)騷》又(you)奪(duo)得全日本(ben)篆(zhuan)刻大(da)賽冠軍，使他的(de)事(shi)業發(fa)展(zhan)(zhan)錦上添花。
正(zheng)當(dang)傅抱(bao)石在日本一(yi)帆(fan)風順并籌備第二次展覽的(de)時(shi)候，家中(zhong)(zhong)傳來了(le)母(mu)親(qin)病重的(de)消息，傅抱(bao)石像許多以孝為先的(de)中(zhong)(zhong)國人(ren)一(yi)樣，不(bu)得不(bu)于1935年6月24日返回(hui)中(zhong)(zhong)國。但當(dang)他回(hui)到南昌的(de)家中(zhong)(zhong)時(shi)，母(mu)親(qin)已病故，傅抱(bao)石悲痛萬分。
1937年，抗戰(zhan)爆發(fa)后，傅抱石應郭沫若之邀，于1938年進入國(guo)民革命委員會政治部第三(san)廳工作(zuo)，后隨三(san)廳撤至重(zhong)(zhong)慶。在重(zhong)(zhong)慶，傅抱石迎來了他藝術創作(zuo)的第一個高(gao)峰(feng)期。
1939年(nian)(nian)4月，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)攜全家來(lai)到(dao)重(zhong)慶(qing)，住在沙坪(ping)壩金剛坡，此后他常(chang)在畫(hua)(hua)上題署“金剛坡下(xia)山(shan)齋”。在初(chu)到(dao)重(zhong)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)年(nian)(nian)里(li)，因為(wei)(wei)政治部的(de)(de)(de)(de)(de)工作沒有(you)(you)展(zhan)開(kai)，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)有(you)(you)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個全力畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)，并利(li)用這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)機，創立了(le)(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)風。同(tong)時(shi)，他又(you)開(kai)始(shi)了(le)(le)(le)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)史(shi)論的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)，以(yi)期(qi)通(tong)過學術(shu)(shu)(shu)研究(jiu)(jiu)來(lai)論證“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，日本(ben)是(shi)(shi)不足為(wei)(wei)敵(di)的(de)(de)(de)(de)(de)”，從一(yi)(yi)個側面鼓(gu)舞了(le)(le)(le)抗(kang)戰(zhan)時(shi)期(qi)國人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)信心。這(zhe)一(yi)(yi)年(nian)(nian)，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)看到(dao)日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)《改造(zao)》雜志(zhi)上發表(biao)了(le)(le)(le)橫山(shan)大觀的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇題為(wei)(wei)《日本(ben)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)》的(de)(de)(de)(de)(de)文章(zhang)，對(dui)其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)“圣戰(zhan)”的(de)(de)(de)(de)(de)言論十分(fen)(fen)不滿，撰(zhuan)寫了(le)(le)(le)《從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)上來(lai)看抗(kang)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)必勝》，鮮明地(di)提出“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)‘日本(ben)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)母親’”，并指出中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)有(you)(you)三種偉大的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)：“第(di)一(yi)(yi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)最重(zhong)作者人(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)修養；第(di)二，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)在與(yu)外(wai)族、外(wai)國的(de)(de)(de)(de)(de)交接(jie)上，最能(neng)吸收、同(tong)時(shi)又(you)最能(neng)抵抗(kang)；第(di)三，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現，是(shi)(shi)‘雄渾’‘樸茂’，如天馬行空(kong)，夭(yao)嬌不群，含有(you)(you)沉著的(de)(de)(de)(de)(de)、潛行的(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)性(xing)(xing)。這(zhe)三種特性(xing)(xing)，擴展(zhan)到(dao)全民的(de)(de)(de)(de)(de)民族抗(kang)戰(zhan)上，便是(shi)(shi)勝利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)因素。”這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)期(qi)，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)還編(bian)著了(le)(le)(le)《明末民族藝人(ren)(ren)傳》，同(tong)樣表(biao)達了(le)(le)(le)傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)胸中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)民族氣節(jie)。傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)在重(zhong)慶(qing)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)作品，分(fen)(fen)為(wei)(wei)人(ren)(ren)物(wu)(wu)畫(hua)(hua)和(he)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)兩部分(fen)(fen)。人(ren)(ren)物(wu)(wu)畫(hua)(hua)主要表(biao)現歷(li)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)和(he)人(ren)(ren)物(wu)(wu)故事(shi)，如屈原(yuan)、蘇(su)武、石(shi)濤，同(tong)時(shi)也以(yi)古代優秀詩(shi)(shi)篇為(wei)(wei)創作的(de)(de)(de)(de)(de)題材，如《琵琶(pa)行》、《長干行》、《唐人(ren)(ren)詩(shi)(shi)意》、山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)以(yi)《夏山(shan)圖(tu)》為(wei)(wei)代表(biao)。
1942年(nian)6月，傅抱石創(chuang)作了《屈(qu)(qu)子行吟圖》。畫面上，面容憔悴(cui)、形(xing)容枯槁(gao)的(de)屈(qu)(qu)原(yuan)(yuan)行走于(yu)浩淼的(de)煙波上，似乎(hu)可以聽(ting)到屈(qu)(qu)夫子驚天地、泣鬼(gui)神的(de)吟詠(yong)，表達了“百代(dai)悲此人，所(suo)悲亦(yi)自己(ji)。中國(guo)決不亡，屈(qu)(qu)子芳(fang)無比(bi)”的(de)主題。郭沫若稱這幅畫和(he)歷史劇《屈(qu)(qu)原(yuan)(yuan)》有異曲同工(gong)之(zhi)妙(miao)，并為此畫賦詩(shi)，成為一(yi)時的(de)美(mei)談。
1944年(nian)9月，傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)出代(dai)(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)《夏(xia)山(shan)(shan)圖(tu)》，這(zhe)件(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)品是(shi)(shi)難得(de)一(yi)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)拓(tuo)大(da)(da)幅(fu)，狹(xia)長高(gao)曠，說是(shi)(shi)表(biao)現(xian)唐人(ren)(ren)詩(shi)(shi)意(yi)(yi)，更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)蜀(shu)中山(shan)(shan)水(shui)(shui)秀美的(de)(de)(de)(de)(de)景致(zhi)，用(yong)(yong)(yong)筆瀟灑，用(yong)(yong)(yong)墨(mo)酣暢(chang)，并(bing)將水(shui)(shui)、墨(mo)、色(se)融合一(yi)體(ti)，尤其是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)品中的(de)(de)(de)(de)(de)墨(mo)色(se)表(biao)現(xian)，濃(nong)墨(mo)處(chu)濃(nong)黑透亮，淡墨(mo)處(chu)秀逸而(er)朦朧，蓊郁淋漓，氣勢磅礴，此外，作(zuo)(zuo)(zuo)品中傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)筆也(ye)變(bian)化多姿，在墨(mo)色(se)將干未(wei)干時(shi)，以(yi)(yi)散鋒亂筆盡情揮(hui)寫(xie)(xie)，體(ti)現(xian)了傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)筆經(jing)典(dian)特(te)征，也(ye)組成了作(zuo)(zuo)(zuo)品畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)有機(ji)節奏，正如畫(hua)(hua)家張(zhang)安治所評(ping)論的(de)(de)(de)(de)(de)：“一(yi)大(da)(da)片大(da)(da)片的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)墨(mo)，簡直是(shi)(shi)西(xi)(xi)洋印象派(pai)以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)風(feng)，畫(hua)(hua)山(shan)(shan)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)皴法(fa)亦(yi)前無古(gu)人(ren)(ren)，隨意(yi)(yi)縱橫(heng)，信筆點(dian)染(ran)，卻(que)已做(zuo)到物我忘(wang)我，離形去智的(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)然(ran)境(jing)地。是(shi)(shi)“前無古(gu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)奇特(te)之作(zuo)(zuo)(zuo)，畫(hua)(hua)風(feng)雄肆奔放，筆飛墨(mo)舞(wu)，皴法(fa)則師心獨創(chuang)，于古(gu)人(ren)(ren)幾無跡可求”。此幅(fu)《夏(xia)山(shan)(shan)圖(tu)》作(zuo)(zuo)(zuo)者自(zi)識(shi)“甲申九月新(xin)喻傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)寫(xie)(xie)唐人(ren)(ren)詩(shi)(shi)意(yi)(yi)于重(zhong)慶西(xi)(xi)郊金(jin)剛破(po)下山(shan)(shan)齋”。為(wei)傅(fu)(fu)(fu)(fu)氏“金(jin)剛坡”時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)之代(dai)(dai)表(biao)。“金(jin)剛坡”時(shi)期(qi)傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)也(ye)迎來了其藝術(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)個高(gao)峰(feng)。抗(kang)戰爆發(fa)之后，傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)應郭沫(mo)若之邀1939年(nian)傅(fu)(fu)(fu)(fu)氏攜全(quan)(quan)家遷往重(zhong)慶，寓居沙坪壩金(jin)剛坡下，直至抗(kang)戰結束，這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)，全(quan)(quan)力以(yi)(yi)赴投入(ru)藝術(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)和藝術(shu)教(jiao)學(xue)。這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，皆會題署“重(zhong)慶西(xi)(xi)郊金(jin)剛坡下寫(xie)(xie)”的(de)(de)(de)(de)(de)字樣。《夏(xia)山(shan)(shan)圖(tu)》亦(yi)如是(shi)(shi)。在“金(jin)剛坡”時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品中，堪稱大(da)(da)尺幅(fu)，而(er)其題簽也(ye)為(wei)傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)親自(zi)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)，可見(jian)對其重(zhong)視程度。更(geng)為(wei)值得(de)一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，早在1997年(nian)，這(zhe)件(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)品就曾由上(shang)海某(mou)知名拍(pai)賣(mai)公司拍(pai)賣(mai)，并(bing)以(yi)(yi)圖(tu)錄封面的(de)(de)(de)(de)(de)形式重(zhong)點(dian)推薦。當時(shi)，上(shang)海市文物管理委(wei)員會還未(wei)對近現(xian)代(dai)(dai)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)做(zuo)出限(xian)制出境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)規(gui)定，但在那次拍(pai)賣(mai)時(shi)這(zhe)件(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)品卻(que)被(bei)打上(shang)了星號，寓意(yi)(yi)其極為(wei)重(zhong)要，要留在國內(nei)。據了解，傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)《夏(xia)山(shan)(shan)圖(tu)》在十幾年(nian)后重(zhong)返(fan)拍(pai)場，估(gu)價超(chao)過(guo)數千萬元。
同年(nian)9月，傅(fu)抱石(shi)又以詩圣(sheng)杜甫的(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)作(zuo)樂府詩《麗(li)人行(xing)》為題，創作(zuo)了世紀(ji)名作(zuo)《麗(li)人行(xing)》。徐悲鴻贊此(ci)(ci)(ci)“乃聲色(se)(se)靈肉之大交響”，一(yi)語點出(chu)此(ci)(ci)(ci)畫(hua)真(zhen)諦。后(hou)，張大千題此(ci)(ci)(ci)畫(hua)：“開千年(nian)來未(wei)有奇，真(zhen)圣(sheng)手(shou)也。色(se)(se)勒衣帶如(ru)唐代(dai)線刻，令(ling)老遲（陳老蓮）所作(zuo)亦當(dang)檢衽。”作(zuo)品表(biao)(biao)現了楊貴妃家族三月三外出(chu)郊游時(shi)的(de)(de)盛況，“長安水(shui)邊多麗(li)人”，“態濃真(zhen)遠(yuan)淑且(qie)真(zhen)”，反映了君王的(de)(de)昏庸和時(shi)政腐敗。無(wu)疑，傅(fu)抱石(shi)此(ci)(ci)(ci)時(shi)此(ci)(ci)(ci)地的(de)(de)表(biao)(biao)現，所指(zhi)是顯(xian)而(er)易見的(de)(de)。
傅抱(bao)石重(zhong)慶時期的(de)(de)(de)(de)人(ren)物畫(hua)以形求神，刻意(yi)表(biao)現(xian)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)內在氣質，雖(sui)亂(luan)頭粗服，而(er)矜持(chi)恬(tian)靜。表(biao)現(xian)金剛坡下、成渝道上的(de)(de)(de)(de)秀美景色，反映(ying)巴山夜雨的(de)(de)(de)(de)情景意(yi)趣，成了傅抱(bao)石這(zhe)一(yi)時期的(de)(de)(de)(de)山水(shui)畫(hua)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)主題。他繼承(cheng)宋畫(hua)的(de)(de)(de)(de)宏偉(wei)章法(fa)(fa)，取(qu)法(fa)(fa)元人(ren)的(de)(de)(de)(de)水(shui)墨逸(yi)趣，暢(chang)寫(xie)冊水(shui)之(zhi)神情。而(er)他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)法(fa)(fa)也(ye)一(yi)變(bian)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)各種皴法(fa)(fa)，用散(san)鋒亂(luan)筆表(biao)現(xian)山石的(de)(de)(de)(de)結構(gou)，形成了獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)“抱(bao)石皴”。這(zhe)種皴法(fa)(fa)以氣取(qu)勢，磅礴多姿，自然天成，也(ye)了傅抱(bao)石“打(da)破(po)筆墨約束的(de)(de)(de)(de)第一(yi)法(fa)(fa)門(men)”。
1945年(nian)(nian)8月(yue)15日(ri)，是中國近代(dai)史上的(de)(de)一(yi)個重要(yao)的(de)(de)日(ri)子。這一(yi)天，曾經蹂躪(lin)了中國人民八年(nian)(nian)的(de)(de)日(ri)本侵略者宣布(bu)投降。傅抱石舉(ju)起(qi)酒(jiu)杯，用他(ta)特有的(de)(de)方式(shi)慶(qing)祝民族的(de)(de)解放。當(dang)年(nian)(nian)10月(yue)，他(ta)和(he)全家離開了居住了近七年(nian)(nian)的(de)(de)重慶(qing)“金剛(gang)坡下山齋”，隨(sui)中央大學遷(qian)回(hui)南(nan)京。
關(guan)于紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張問(wen)題，傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)畫(hua)(hua)(hua)人物(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)喜歡(huan)用(yong)(yong)(yong)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)(hua)喜歡(huan)用(yong)(yong)(yong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。但是(shi)(shi)在(zai)(zai)1938年(nian)以(yi)前，無論是(shi)(shi)人物(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)還是(shi)(shi)山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)(hua)都是(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)。1938年(nian)至(zhi)1946年(nian)，由(you)于傅(fu)先(xian)生在(zai)(zai)四川(chuan)，宣(xuan)(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極難(nan)購(gou)買(mai)，貴州皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)則到處可(ke)購(gou)到。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質地粗糙(cao)，色(se)赭(zhe)黃，但對墨(mo)色(se)反(fan)映還有可(ke)取之(zhi)處，所(suo)以(yi)這(zhe)(zhe)一時期(qi)畫(hua)(hua)(hua)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)老人和山(shan)(shan)水常(chang)用(yong)(yong)(yong)貴州都勻(yun)縣出產(chan)的(de)(de)(de)(de)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，畫(hua)(hua)(hua)仕女畫(hua)(hua)(hua)常(chang)用(yong)(yong)(yong)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。1946年(nian)傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)由(you)四川(chuan)返回南京(jing)，帶(dai)回大量這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故在(zai)(zai)1950年(nian)之(zhi)前，在(zai)(zai)南京(jing)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水作(zuo)(zuo)(zuo)品亦都是(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)。50年(nian)代(dai)末至(zhi)60年(nian)代(dai)初期(qi)，傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)在(zai)(zai)浙江購(gou)得溫(wen)州出產(chan)的(de)(de)(de)(de)四尺(chi)手工皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，所(suo)以(yi)這(zhe)(zhe)個時期(qi)大量作(zuo)(zuo)(zuo)品都是(shi)(shi)溫(wen)州皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繪(hui)成。傅(fu)先(xian)生喜歡(huan)用(yong)(yong)(yong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)(zai)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)反(fan)面(mian)作(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)。還有傅(fu)先(xian)生作(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)時對紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)從不揉搓，揉過紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)品皆(jie)為(wei)(wei)偽作(zuo)(zuo)(zuo)。1956年(nian)傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)從北京(jing)榮寶(bao)齋用(yong)(yong)(yong)巨(ju)資購(gou)得乾隆(long)丈(zhang)二匹宣(xuan)(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和乾隆(long)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乾隆(long)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)又分兩種(zhong)(zhong)，一種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)幅(fu)面(mian)17厘(li)米×78厘(li)米，簾寬4厘(li)米，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質純凈、色(se)黃，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)面(mian)光潔，墨(mo)色(se)反(fan)映極佳(jia)；另一種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)幅(fu)面(mian)為(wei)(wei)丈(zhang)六匹，480厘(li)米×140厘(li)米，簾寬1厘(li)米，色(se)黃，質地一般，墨(mo)色(se)反(fan)映尚佳(jia)，常(chang)用(yong)(yong)(yong)作(zuo)(zuo)(zuo)巨(ju)幅(fu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)。60年(nian)代(dai)傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)用(yong)(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幾乎都是(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)乾隆(long)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和乾隆(long)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
根據傅抱石不同(tong)時期所用的紙(zhi)(zhi)張(zhang)，特(te)別是貴(gui)州皮紙(zhi)(zhi)、乾隆宣紙(zhi)(zhi)、乾隆皮紙(zhi)(zhi)，現代(dai)偽造者是無(wu)法獲得的，這是鑒別傅抱石作品真偽的重要依據之一。
關于用墨(mo)。傅(fu)抱(bao)石是一(yi)位(wei)對作(zuo)畫用品(pin)(pin)、工(gong)具都非常(chang)講究的(de)畫家，特別是對墨(mo)錠的(de)要求，更為認真。他收藏(zang)了大量明清時期(qi)的(de)名墨(mo)，不(bu)是作(zuo)為古董(dong)收藏(zang)，而是用來(lai)揮毫作(zuo)畫之(zhi)用。他慣(guan)用油煙、漆(qi)煙舊墨(mo)，磨硯作(zuo)畫，從來(lai)不(bu)圖(tu)方便，以墨(mo)汁作(zuo)畫，無一(yi)例外。觀察(cha)他的(de)山(shan)水畫的(de)重墨(mo)處，當(dang)是黑色晶(jing)瑩(ying)發(fa)紫光，黑中(zhong)(zhong)透亮閃發(fa)墨(mo)韻光彩。他說：“黑中(zhong)(zhong)自(zi)存光，墨(mo)中(zhong)(zhong)自(zi)留趣(qu)，筆墨(mo)當(dang)傳神”。如果(guo)不(bu)是用高品(pin)(pin)質的(de)墨(mo)錠作(zuo)畫，是達(da)不(bu)到此種效果(guo)的(de)。因此，從畫幅墨(mo)中(zhong)(zhong)反映的(de)效果(guo)中(zhong)(zhong)，也可鑒定真偽。
1949年(nian)(nian)(nian)11月26日，文化(hua)部部長沈雁(yan)冰批準發布了(le)《關于開展新(xin)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)工(gong)(gong)作的(de)指(zhi)示》，新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)從新(xin)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)工(gong)(gong)作中(zhong)(zhong)開始了(le)改造(zao)舊美術的(de)第一(yi)次運動。在(zai)(zai)(zai)當(dang)時(shi)(shi)，各(ge)個畫(hua)(hua)種的(de)畫(hua)(hua)家都在(zai)(zai)(zai)畫(hua)(hua)新(xin)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)現實中(zhong)(zhong)，傅(fu)(fu)抱石也(ye)未(wei)能免俗。他也(ye)有心加入到時(shi)(shi)代(dai)的(de)藝(yi)術潮(chao)流中(zhong)(zhong)去，但是(shi)一(yi)幅用朱砂重(zhong)彩表現海陸空三(san)軍的(de)新(xin)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)，雖然歌頌了(le)人民(min)解放軍，卻失去了(le)傅(fu)(fu)抱石自己(ji)的(de)風格。為(wei)此傅(fu)(fu)抱石在(zai)(zai)(zai)很短的(de)時(shi)(shi)間內重(zhong)新(xin)審視(shi)自己(ji)在(zai)(zai)(zai)新(xin)社會的(de)作為(wei)，尋求(qiu)自己(ji)藝(yi)術的(de)方向。
傅抱(bao)石(shi)開始(shi)研究毛(mao)澤東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩詞，并用(yong)他那慣用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)文學作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，在《清(qing)平樂(le)·六(liu)盤山詞意(yi)》這(zhe)幅作品中，雖(sui)然(ran)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是毛(mao)澤東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞意(yi)，卻看不出有(you)多少新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣象，仍然(ran)是傅抱(bao)石(shi)一(yi)貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格。那獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“抱(bao)石(shi)皴”，那改良(liang)石(shi)濤(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫法，都表明(ming)了(le)傅抱(bao)石(shi)創(chuang)作毛(mao)澤東詩意(yi)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)初，基本上沒有(you)改變原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫法，只(zhi)是那壓(ya)得(de)很低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山坡上若隱若現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)軍長征隊伍，和遠(yuan)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)群南飛雁(yan)，點明(ming)了(le)一(yi)個新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符合時(shi)代潮流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)。但其題(ti)材上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突破(po)為他獲(huo)得(de)了(le)新(xin)(xin)生，也顯示了(le)傅抱(bao)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)人之處(chu)。這(zhe)與當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)(xin)年(nian)畫”畫法相比，其淡化題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理方(fang)法，成了(le)一(yi)個過(guo)渡時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色。
1950年，新(xin)創(chuang)刊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《人(ren)民(min)美(mei)術(shu)》創(chuang)刊號(hao)上(shang)發(fa)表了(le)(le)李可染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《談中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)造(zao)》和(he)李樺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《改(gai)(gai)造(zao)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本問題(ti)》，此(ci)(ci)后有關(guan)(guan)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)造(zao)問題(ti)開始引(yin)起了(le)(le)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意。1953年，北京中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)研(yan)究會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家開始了(le)(le)山(shan)(shan)水寫(xie)生(sheng)活(huo)動(dong)，此(ci)(ci)后全國(guo)仿效(xiao)，山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)家都(dou)希望通(tong)過寫(xie)生(sheng)完成對(dui)舊山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)造(zao)，此(ci)(ci)后山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)也確實(shi)出現了(le)(le)一些(xie)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌。可是這(zhe)(zhe)種寫(xie)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)以及反映新(xin)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)與傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)之間在(zai)(zai)審美(mei)上(shang)出現了(le)(le)一系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，引(yin)發(fa)了(le)(le)全國(guo)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“關(guan)(guan)于國(guo)畫(hua)(hua)創(chuang)作接受遺產問題(ti)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)。傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)抓住這(zhe)(zhe)個機遇，要(yao)求學生(sheng)在(zai)(zai)學習技法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時要(yao)提高理論(lun)(lun)水平，并(bing)鼓(gu)勵同學積極(ji)參(can)加(jia)到這(zhe)(zhe)場全國(guo)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)之中(zhong)(zhong)去。為此(ci)(ci)，在(zai)(zai)傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輔(fu)導(dao)下(xia)，四年級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同學集體寫(xie)作了(le)(le)《我們(men)(men)對(dui)繼承(cheng)和(he)發(fa)展民(min)族繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)優(you)秀傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見》一文(wen)(wen)，發(fa)表在(zai)(zai)1955年第8期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《美(mei)術(shu)》雜(za)志上(shang)。文(wen)(wen)章指出：“我們(men)(men)民(min)族繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)技法是科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、寫(xie)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，繼承(cheng)發(fa)展其(qi)優(you)秀部分，是會指導(dao)我們(men)(men)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然(ran)，僅僅滿足因有技法，故(gu)步自封是不對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我們(men)(men)對(dui)于那些(xie)不夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)應予以充實(shi)和(he)發(fa)展。”這(zhe)(zhe)一論(lun)(lun)點(dian)反映并(bing)代(dai)表了(le)(le)傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)。
在探(tan)索中(zhong)變革(ge)，在變革(ge)中(zhong)探(tan)索，是傅抱石(shi)50年(nian)代創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)(de)主旋(xuan)律。他以毛澤(ze)東詩意(yi)或毛澤(ze)東詩詞(ci)中(zhong)提(ti)到(dao)的(de)(de)(de)(de)重大(da)的(de)(de)(de)(de)歷史事(shi)件作為(wei)新題材，突破了(le)傳統題材的(de)(de)(de)(de)束縛，同(tong)(tong)時在繪畫技法(fa)上(shang)探(tan)索新技法(fa)與新題材的(de)(de)(de)(de)結合，創(chuang)(chuang)作了(le)《搶(qiang)渡大(da)渡河》、《更喜(xi)岷山(shan)千里(li)雪》等(deng)作品(pin)。1954年(nian)創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)(de)《四(si)(si)季(ji)山(shan)水(shui)》四(si)(si)條屏(ping)，即以傳統的(de)(de)(de)(de)形(xing)式表現了(le)四(si)(si)季(ji)山(shan)水(shui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)新生(sheng)活(huo)，其意(yi)境已與他往(wang)日(ri)所畫的(de)(de)(de)(de)蘭亭(ting)、赤(chi)壁等(deng)有很大(da)不同(tong)(tong)。1956年(nian)，創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)(de)代表作《雞鳴(ming)寺》則把他所探(tan)索的(de)(de)(de)(de)表現新生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)又(you)向(xiang)前推(tui)進了(le)一步(bu)，那種古(gu)典(dian)的(de)(de)(de)(de)精神，已完全被一種現代的(de)(de)(de)(de)風情所替代。
1957年(nian)5月，傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)以(yi)新中國第一(yi)個美術家(jia)代表團團長的身份，率領其他畫(hua)(hua)種的五(wu)名團員赴捷克斯(si)洛伐克、羅(luo)馬(ma)尼(ni)亞進行友好訪問，并寫(xie)生(sheng)(sheng)作畫(hua)(hua)、舉行畫(hua)(hua)展，受到了(le)兩(liang)國藝(yi)術家(jia)的熱(re)烈(lie)歡迎。當(dang)中國藝(yi)術家(jia)到達布(bu)拉格的時(shi)候，羅(luo)馬(ma)尼(ni)亞文化部負責(ze)人(ren)在(zai)接見代表團的時(shi)候，提出要求(qiu)中國畫(hua)(hua)家(jia)用自己的畫(hua)(hua)筆表現(xian)他們國家(jia)的美麗景(jing)色。當(dang)傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)等(deng)到達捷克首(shou)都時(shi)，對方(fang)要求(qiu)把(ba)這座位于(yu)多瑙河畔的美麗城(cheng)市(shi)畫(hua)(hua)下來，以(yi)便在(zai)當(dang)晚的電視臺播放。主人(ren)用游艇把(ba)傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)等(deng)中國畫(hua)(hua)家(jia)送到對岸(an)，傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)在(zai)幾(ji)部攝影機的鏡(jing)頭前選(xuan)景(jing)、落墨，一(yi)切從容不(bu)(bu)迫(po)，最后題上“一(yi)九(jiu)五(wu)七(qi)年(nian)六月九(jiu)日傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)”。這不(bu)(bu)僅是傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)第一(yi)次(ci)(ci)在(zai)異域寫(xie)生(sheng)(sheng)作畫(hua)(hua)，而且也是傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)平(ping)生(sheng)(sheng)第一(yi)次(ci)(ci)寫(xie)生(sheng)(sheng)作畫(hua)(hua)。
自1935年從日本回國后，傅抱石(shi)一直沒有邁出過國門，20余年后來到歐洲，一切都感到非常新(xin)鮮。面(mian)對異域風情，開始思考(kao)如何用中(zhong)國的(de)筆墨(mo)表(biao)(biao)現外(wai)國的(de)風景，并嘗試在發揮中(zhong)國工具材(cai)料(liao)和筆墨(mo)形式特長的(de)前(qian)(qian)提下，充分表(biao)(biao)現外(wai)國山川的(de)特色。傅抱石(shi)的(de)這些努力為中(zhong)國的(de)畫家開創了一條前(qian)(qian)人從來沒有走過的(de)道路，同時通過對國外(wai)風景的(de)表(biao)(biao)現，使山水(shui)畫在新(xin)題(ti)材(cai)的(de)表(biao)(biao)現方面(mian)向前(qian)(qian)邁進了一大步。
在(zai)(zai)傅抱石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲(zhou)系(xi)列寫生中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，為了突出歐(ou)洲(zhou)風(feng)光的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色，一(yi)(yi)般都在(zai)(zai)畫(hua)面中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)安排教堂、城(cheng)堡(bao)以(yi)及尖頂或(huo)紅(hong)瓦的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑，并把國(guo)(guo)人(ren)認為不(bu)(bu)入畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)電線桿(gan)、火(huo)車軌道等搬(ban)上了畫(hua)面，應該說傅抱石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)(yi)努力抓信了歐(ou)洲(zhou)風(feng)景(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些主要的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色。在(zai)(zai)表現(xian)(xian)上，傅抱石(shi)(shi)舍棄(qi)了國(guo)(guo)畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖方法，特(te)(te)別是在(zai)(zai)一(yi)(yi)些空白的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理方面不(bu)(bu)以(yi)國(guo)(guo)畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)奇險取勝(sheng)，而是以(yi)一(yi)(yi)種比較平實(shi)和自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面處(chu)理，突出寫生中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)性，由此(ci)區別于那(nei)種人(ren)們所熟識的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)山水畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖程式。《斯(si)(si)摩列尼茲宮》、《將到西那(nei)亞(ya)為車中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所見》、《羅馬尼亞(ya)風(feng)景(jing)》、《捷(jie)克風(feng)景(jing)》均(jun)表現(xian)(xian)了一(yi)(yi)種新鮮的(de)(de)(de)(de)(de)感受，與傅抱石(shi)(shi)同時創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)山水畫(hua)有明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同，但是這些作(zuo)(zuo)品(pin)又一(yi)(yi)眼看(kan)出是出自(zi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)家之手。 在(zai)(zai)國(guo)(guo)外100天的(de)(de)(de)(de)(de)日子里，傅抱石(shi)(shi)共(gong)完成(cheng)了49幅作(zuo)(zuo)品(pin)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)布拉格和布加(jia)勒斯(si)(si)特(te)(te)先(xian)后舉辦了觀(guan)摩展覽，對宣揚中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)藝(yi)術作(zuo)(zuo)出了貢獻。
也就(jiu)是在傅抱石為韶山(shan)(shan)(shan)和北京作畫(hua)前后，他的(de)《四(si)季山(shan)(shan)(shan)水》、《羅馬尼亞(ya)一(yi)車(che)站》、《春到(dao)鐘山(shan)(shan)(shan)》、《水鄉吟》等一(yi)批作品先后參加了國(guo)內外的(de)多次(ci)展覽。1960年(nian)(nian)3月，上(shang)海(hai)人民美(mei)(mei)術出(chu)版(ban)社又出(chu)版(ban)了他的(de)《中(zhong)國(guo)古代山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)史的(de)研究(jiu)》一(yi)書(shu)。同年(nian)(nian)8月，他當(dang)選(xuan)為全(quan)國(guo)文聯(lian)委(wei)員(yuan)和中(zhong)國(guo)美(mei)(mei)術家協會(hui)副主席。9月，美(mei)(mei)協江(jiang)蘇分(fen)會(hui)成立，他又當(dang)選(xuan)為主席，同時(shi)還當(dang)選(xuan)為江(jiang)蘇省書(shu)法印章(zhang)研究(jiu)會(hui)副會(hui)長(chang)。此(ci)時(shi)，傅抱石在中(zhong)國(guo)現代繪畫(hua)史上(shang)的(de)地位已經完全(quan)確立。
1960年9月(yue)，傅抱(bao)石率領“江(jiang)(jiang)蘇國(guo)畫(hua)(hua)工作團”開始了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)二萬(wan)三千里的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)行(xing)寫(xie)(xie)生(sheng)，并由此(ci)推動(dong)(dong)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)新山(shan)水畫(hua)(hua)在(zai)二十(shi)世紀中期的(de)(de)(de)(de)(de)發展。在(zai)長達(da)三個月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)行(xing)寫(xie)(xie)生(sheng)期間，這(zhe)(zhe)批生(sheng)長于“草(cao)長鶯飛”的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)南畫(hua)(hua)家(jia)(jia)相繼(ji)走訪了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)河(he)(he)南、陜西、四川、湖北(bei)(bei)、湖南、廣(guang)東(dong)六個省(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)幾個大中城(cheng)市(shi)，瞻仰了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)革命圣地(di)，參觀了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)祖國(guo)建設(she)成就(jiu)(jiu)，游覽(lan)(lan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)風光名(ming)勝，達(da)到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)“開眼界，擴胸襟(jin)，長知識和(he)(he)向兄弟省(sheng)市(shi)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)們(men)學習”的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。而對于傅抱(bao)石來(lai)說，此(ci)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)最大收獲就(jiu)(jiu)是確立了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)觀點——“思想變了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，筆墨就(jiu)(jiu)不能不變”。二萬(wan)三千里的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)行(xing)寫(xie)(xie)生(sheng)，將50年代(dai)初開始的(de)(de)(de)(de)(de)以寫(xie)(xie)生(sheng)帶(dai)動(dong)(dong)傳統國(guo)畫(hua)(hua)推陳出(chu)新的(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)(dong)推向了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)個歷史的(de)(de)(de)(de)(de)高潮。在(zai)旅(lv)行(xing)寫(xie)(xie)生(sheng)之后(hou)(hou)，傅抱(bao)石以旅(lv)行(xing)寫(xie)(xie)生(sheng)中的(de)(de)(de)(de)(de)題材創作了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)《待細(xi)把(ba)江(jiang)(jiang)山(shan)圖畫(hua)(hua)》、《西陵峽》、《黃河(he)(he)情(qing)》、《棗園春(chun)色》等一(yi)批代(dai)表(biao)作品(pin)，這(zhe)(zhe)些作品(pin)后(hou)(hou)來(lai)和(he)(he)“國(guo)畫(hua)(hua)工作團”中的(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他畫(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)一(yi)起組(zu)成了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)《“山(shan)河(he)(he)新貌(mao)”畫(hua)(hua)展》。1961年5月(yue)，《“山(shan)河(he)(he)新貌(mao)”畫(hua)(hua)展》在(zai)北(bei)(bei)京(jing)中國(guo)美術館(guan)展出(chu)，獲得了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)空(kong)前的(de)(de)(de)(de)(de)成功，得到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)好評。后(hou)(hou)來(lai)其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分作品(pin)又集結出(chu)版了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)《山(shan)河(he)(he)新貌(mao)》畫(hua)(hua)集，進一(yi)步奠定了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)次寫(xie)(xie)生(sheng)與展覽(lan)(lan)所(suo)具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史地(di)位。
幾乎是(shi)在(zai)《“山(shan)河新(xin)貌”畫展(zhan)》展(zhan)出的(de)同時，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)在(zai)有關方面(mian)的(de)安排下又得了一次東北(bei)旅行(xing)寫生的(de)機會(hui)。從1961年6月到(dao)9月，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)先后(hou)到(dao)長春、吉林、延邊、長白山(shan)、哈爾濱、鏡泊湖、沈陽、撫順、鞍山(shan)、大連，然后(hou)渡海由青島回到(dao)北(bei)京。傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)的(de)后(hou)來感嘆這次旅行(xing)是(shi)“茲游奇絕冠平生”，可見這次旅行(xing)寫生對傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)的(de)影響。
傅抱石的(de)(de)(de)東北旅行(xing)寫(xie)生，將自(zi)(zi)然(ran)和(he)社會(hui)(hui)兩種題(ti)材的(de)(de)(de)運用發揮到了(le)到了(le)極致。以(yi)(yi)《煤(mei)都壯觀》為代(dai)表的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)性題(ti)材，在山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)融(rong)合(he)(he)工業題(ti)材方(fang)(fang)面，已經明示(shi)了(le)現代(dai)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)一個符合(he)(he)時代(dai)潮流的(de)(de)(de)發展(zhan)規律(lv)。而以(yi)(yi)《鏡泊(bo)飛泉(quan)》為代(dai)表的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)題(ti)材，則是北方(fang)(fang)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)在傅抱石心靈的(de)(de)(de)震撼(han)和(he)映現。應該說傅抱石是一位具有北方(fang)(fang)氣質的(de)(de)(de)南方(fang)(fang)畫(hua)家，他(ta)嗜酒行(xing)為中的(de)(de)(de)豪爽，助長(chang)了(le)他(ta)用筆的(de)(de)(de)奔入(ru)不羈(ji)。而以(yi)(yi)鏡泊(bo)湖為代(dai)表的(de)(de)(de)北方(fang)(fang)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)恰(qia)恰(qia)吻合(he)(he)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)才情，所(suo)以(yi)(yi)他(ta)在畫(hua)上題(ti)道：“此(ci)情此(ci)景，我能忘乎(hu)，我能不畫(hua)乎(hu)？”
從歷史(shi)的(de)角(jiao)度(du)看(kan)，傅抱(bao)石自歐洲寫(xie)(xie)(xie)生至東(dong)北寫(xie)(xie)(xie)生的(de)過(guo)程，其(qi)意(yi)義已(yi)經超(chao)出了藝術(shu)自身的(de)范圍(wei)。如果說歐洲寫(xie)(xie)(xie)生表達的(de)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)新鮮的(de)感(gan)受，那么二萬三(san)千里和東(dong)北寫(xie)(xie)(xie)生則是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)主觀的(de)探(tan)索(suo)，是(shi)把已(yi)有的(de)知識滲透到新鮮的(de)感(gan)受之中(zhong)，使那經過(guo)幾十年磨練的(de)筆墨(mo)適時的(de)在新的(de)景致(zhi)中(zhong)得到淋漓盡致(zhi)的(de)發揮。
60年(nian)代初，傅(fu)抱(bao)石的事業達到(dao)了新(xin)的高峰，同(tong)時(shi)他(ta)的生(sheng)命也(ye)走向了低谷。1962年(nian)，病(bing)痛使(shi)他(ta)竟夜難寐，飲食不安。10月，浙江(jiang)有關方面安排他(ta)全家到(dao)杭州(zhou)休養。然而在杭州(zhou)的半年(nian)時(shi)間內(nei)，傅(fu)抱(bao)石并(bing)沒(mei)有停止創作(zuo)，從后(hou)來出版(ban)的《浙江(jiang)寫生(sheng)集(ji)》中(zhong)，我們可(ke)以看(kan)出他(ta)的勤奮。
1963年，他專(zhuan)程赴井岡山、瑞金，革(ge)命(ming)(ming)圣土之行(xing)雖然時間短暫，但《井岡山》等一(yi)批作品的(de)出現，才讓人(ren)們理解了他此行(xing)的(de)真正意義。從(cong)這批作品中可(ke)以看出當(dang)時社會生(sheng)活(huo)中的(de)政(zheng)治(zhi)背景。“文化大革(ge)命(ming)(ming)”的(de)前夜開始(shi)醞(yun)釀(niang)一(yi)個(ge)更大規模的(de)政(zheng)治(zhi)運動，藝術(shu)家作為一(yi)個(ge)人(ren)首先面臨的(de)就(jiu)是生(sheng)存的(de)選(xuan)擇。
這(zhe)一(yi)時期，傅抱石又(you)集中(zhong)創作了《冬云》、《詠梅》、《登廬山(shan)》等一(yi)系列毛澤東(dong)的(de)詩意(yi)(yi)畫。與50年代相比，這(zhe)些毛澤東(dong)詩意(yi)(yi)畫已經(jing)失去了那種早期樸(pu)素的(de)情感，一(yi)種裝飾化(hua)的(de)傾(qing)向反映了時代的(de)變化(hua)。但是傅抱石在(zai)時代的(de)感召下，以其不(bu)懈(xie)的(de)努力和不(bu)間斷地創作，使毛澤東(dong)詩意(yi)(yi)山(shan)水畫在(zai)新山(shan)水畫中(zhong)獲(huo)得了特殊的(de)地位，新山(shan)水畫也因毛澤東(dong)詩意(yi)(yi)畫的(de)表現而(er)在(zai)國畫中(zhong)得到了少有的(de)重視(shi)和廣(guang)泛的(de)影(ying)響。
1965年(nian)9月29日，傅(fu)抱(bao)石因腦溢血在家中辭世，享年(nian)61歲。
《策賬(zhang)攜琴》、《竹(zhu)(zhu)下(xia)騎驢》、《秋(qiu)林(lin)水(shui)閣》、《松崖對飲》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)》、《云臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)（局(ju)部）》、《大(da)滌草堂(tang)圖(tu)(tu)》、《初夏(xia)之霧(wu)》、《臨石(shi)濤山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)》、《萬竿(gan)煙雨(yu)》、《夏(xia)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》、《麗人(ren)(ren)行(xing)》、《將進酒(jiu)》、《瀟(xiao)(xiao)瀟(xiao)(xiao)暮雨(yu)》、《大(da)滌草堂(tang)圖(tu)(tu)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)》、《擘阮圖(tu)(tu)》、《阮咸撥罷意(yi)低迷》、《晉賢圖(tu)(tu)》、《金剛坡(po)麓》、《虎溪三笑》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)鬼》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)陰道上》、《毛(mao)主席《清平(ping)樂·六盤山(shan)(shan)(shan)(shan)》詞意(yi)》、《搶渡(du)大(da)渡(du)河(he)(he)》、《九(jiu)老(lao)圖(tu)(tu)》、《屈子(zi)行(xing)吟圖(tu)(tu)》、《觀瀑圖(tu)(tu)》、《九(jiu)歌(ge)圖(tu)(tu)——湘(xiang)夫人(ren)(ren)》、《九(jiu)歌(ge)圖(tu)(tu)——湘(xiang)君(jun)》、《九(jiu)歌(ge)圖(tu)(tu)——少司命》、《九(jiu)歌(ge)圖(tu)(tu)——國殤(shang)》、《四季(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)——春(chun)(chun)》、《四季(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)——夏(xia)》、《四季(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)——秋(qiu)》、《四季(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)——冬》、《平(ping)沙(sha)落雁(yan)》、《風(feng)雨(yu)歸舟(zhou)》、《陽朔詩意(yi)》、《秦淮小景》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)》、《蘭亭圖(tu)(tu)》、《西風(feng)吹(chui)下(xia)紅(hong)雨(yu)來(lai)》、《深秋(qiu)》、《龔半千與費密游詩意(yi)》、《初春(chun)(chun)》、《比(bi)加茲(zi)列寧(ning)水(shui)電(dian)站》、《古(gu)文化(hua)城(cheng)克羅(luo)什》、《大(da)特達山(shan)(shan)(shan)(shan)麓飯店》、《克羅(luo)什古(gu)城(cheng)堡》、《布拉(la)格(ge)教堂(tang)》、《毛(mao)主席《蝶(die)戀花(hua)(hua)·答李淑一》詞意(yi)》、《雨(yu)花(hua)(hua)臺(tai)頌(song)》、《毛(mao)主席《清平(ping)樂·會昌》詞意(yi)》、《擬樸淵(yuan)》、《關公橋(qiao)(qiao)》、《韶山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《杜甫像》、《漫(man)游太華》、《棗園春(chun)(chun)色》、《陜(shan)(shan)北風(feng)光(guang)》、《紅(hong)巖(yan)村》、《梅花(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《黃河(he)(he)清》、《月(yue)落烏(wu)啼霜滿(man)天》、《全家院子(zi)》、《呵！長(chang)白(bai)山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《天池林(lin)海(hai)》、《鏡泊消夏(xia)》、《鏡泊飛泉》、《待細把江(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)畫》、《雪景》、《二湘(xiang)圖(tu)(tu)》、《虎踞(ju)龍(long)盤今勝昔》、《鏡泊飛泉》、《三峽圖(tu)(tu)卷(juan)》、《虎跑》、《滿(man)身蒼翠驚高風(feng)》、《不辨泉聲(sheng)抑雨(yu)聲(sheng)》、《天竺》、《雪山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《西陵陜(shan)(shan)》、《李太白(bai)像》、《少陵詩意(yi)》、《聽(ting)泉圖(tu)(tu)》、《聽(ting)泉圖(tu)(tu)》、《湘(xiang)君(jun)》、《鐘馗》、《井岡山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《芙蓉國里盡朝暉》、《乾(qian)坤赤》、《長(chang)征(zheng)第一橋(qiao)(qiao)》、《毛(mao)主席《七律(lv)·登廬(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)》詞意(yi)》、《毛(mao)主席〈沁園春(chun)(chun)·長(chang)沙(sha)〉詞意(yi)》、《湘(xiang)君(jun)涉江(jiang)圖(tu)(tu)》、《中山(shan)(shan)(shan)(shan)陵》、《游九(jiu)龍(long)淵(yuan)詩意(yi)》、《渭城(cheng)曲》、《竹(zhu)(zhu)里館》、《過香積寺(si)》、《終南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《琵琶行(xing)》、《自(zi)河(he)(he)南(nan)內亂》、《問(wen)劉十九(jiu)》、《后宮詞》、《客(ke)至》、《登高》、《聞官軍收河(he)(he)南(nan)河(he)(he)北》、《佳人(ren)(ren)》、《廬(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)謠》、《怨情》、《長(chang)干行(xing)》。
