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主要經歷

齊國貴族

孫武祖(zu)上有(you)確(que)切的(de)世系從舜的(de)后代虞(yu)閼(e)父開始(shi)。周武王(wang)伐(fa)紂時，虞(yu)閼(e)父當周國陶正之(zhi)官(guan)，執掌(zhang)陶器(qi)的(de)制作，管理(li)從事制陶的(de)百工。由(you)于其管理(li)有(you)方，器(qi)用齊備，周武王(wang)將(jiang)長女大姬(ji)嫁給閥父之(zhi)子滿(man)，把他封到(dao)今河南淮陽區一(yi)帶，建立陳(chen)國，周王(wang)并對滿(man)賜以媯姓。滿(man)稱為胡(hu)公，當了陳(chen)國的(de)第一(yi)代君主。

從胡(hu)公(gong)滿開始(shi)，經過十(shi)代十(shi)二個國(guo)(guo)(guo)君的(de)世(shi)(shi)襲傳授，到(dao)桓公(gong)時(shi)，陳(chen)國(guo)(guo)(guo)發(fa)生(sheng)了內亂。陳(chen)厲(li)公(gong)之子(zi)完，因內亂不得立，而奔往(wang)齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)，他(ta)是孫(sun)(sun)武(wu)(wu)的(de)直系祖先。陳(chen)完在齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)積極活(huo)動，至四世(shi)(shi)孫(sun)(sun)田(tian)(tian)桓子(zi)（田(tian)(tian)無宇(yu)）已官為“上(shang)大(da)夫”。田(tian)(tian)桓子(zi)（田(tian)(tian)無宇(yu)），生(sheng)五子(zi):田(tian)(tian)武(wu)(wu)子(zi)（田(tian)(tian)開）、田(tian)(tian)僖子(zi)（田(tian)(tian)乞）、陳(chen)昭(zhao)子(zi)(田(tian)(tian)昭(zhao))、田(tian)(tian)書(shu)(shu)、子(zi)亶(dan)。其中(zhong)田(tian)(tian)書(shu)(shu)于昭(zhao)公(gong)十(shi)九年（公(gong)元前521年）因伐莒有功，齊(qi)(qi)景公(gong)封樂安，賜姓孫(sun)(sun)氏(shi)，孫(sun)(sun)書(shu)(shu)（田(tian)(tian)書(shu)(shu)）便是孫(sun)(sun)武(wu)(wu)的(de)祖父，孫(sun)(sun)書(shu)(shu)生(sheng)憑，憑生(sheng)孫(sun)(sun)武(wu)(wu)。

軍旅生涯

公元前512年(nian)（吳王(wang)闔(he)閭三年(nian)），與伍子(zi)胥商議，準備向西進兵(bing)。這時，伍子(zi)胥“七薦孫子(zi)”，使得闔(he)閭同意了接見(jian)孫武(wu)。在隱居時，孫武(wu)已經寫成(cheng)《孫子(zi)兵(bing)法》。他帶(dai)著(zhu)自(zi)己所著(zhu)的(de)兵(bing)法來見(jian)吳王(wang)，闔(he)閭暗自(zi)贊嘆。吳王(wang)任命孫武(wu)為吳將，并常常與孫武(wu)探討各(ge)種各(ge)樣的(de)軍事及政治問題，都能獲得滿意的(de)答案。

公元(yuan)前508年（吳王闔閭(lv)七年），吳國采用孫子“伐交”的戰(zhan)略，策(ce)動桐國，使其叛(pan)楚(chu)。然(ran)后，又(you)使舒(shu)鳩氏欺(qi)騙楚(chu)人說：“楚(chu)若以師(shi)臨吳，吳畏楚(chu)之威勢，可代楚(chu)伐桐。”十(shi)月，吳軍乘楚(chu)人不備擊敗楚(chu)師(shi)于豫章；接著(zhu)又(you)攻克巢，活(huo)捉楚(chu)守巢大夫公子繁。

公元前506年（吳(wu)王闔閭九年），吳(wu)軍采(cai)取孫子”因糧(liang)于(yu)敵”的策略(lve)，吃了(le)楚人的食物而繼續追趕。最后在孫武、伍子胥的直接指揮(hui)下，經過(guo)五次大戰，只用了(le)十幾天工夫，就攻(gong)入了(le)楚都郢。

闔閭(lv)去世后，由夫差(cha)繼位，他立志要(yao)報仇雪恨(hen)。孫武、伍子胥等大臣繼續輔佐夫差(cha)，努力積蓄錢(qian)糧，充實(shi)府庫，制造武器，擴充軍(jun)隊，經過三年，吳的國(guo)力得到恢復。

公(gong)元前494年（勾踐三年），越(yue)(yue)王勾踐進(jin)攻吳國(guo)。吳軍(jun)由伍(wu)子胥、孫(sun)武策劃，在(zai)夜間布置(zhi)了(le)(le)許多(duo)”詐兵(bing)”，分為兩翼，點上火把，向越(yue)(yue)軍(jun)襲擊，越(yue)(yue)軍(jun)很(hen)快(kuai)大敗。接連吃了(le)(le)幾次(ci)敗仗(zhang)后，勾踐只(zhi)得向吳屈辱求和(he)。

飄然高隱

孫武(wu)(wu)五十多歲的時(shi)候，至交(jiao)好友(you)伍子胥被(bei)殺，孫武(wu)(wu)不(bu)再為吳(wu)(wu)國(guo)的對外戰爭謀劃(hua)出(chu)力，轉而隱居(ju)鄉間，修訂其(qi)兵法著作。伍子胥被(bei)殺后不(bu)久，孫武(wu)(wu)可能也因憂國(guo)憂民和(he)郁(yu)郁(yu)不(bu)得志而謝世了，他(ta)的卒年(nian)當在(zai)公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)480年(nian)（衛莊公(gong)元(yuan)(yuan)年(nian)）左右。從退隱到壽終，孫武(wu)(wu)一(yi)直沒(mei)有(you)離開吳(wu)(wu)國(guo)，死后則葬于吳(wu)(wu)都郊外。

主要作品

軍事成就

公元前(qian)532年(nian)(nian)(nian)（周景(jing)王(wang)十(shi)三年(nian)(nian)(nian)）的齊國(guo)(guo)內亂后，孫(sun)武(wu)(wu)毅然到了(le)南方的吳國(guo)(guo)，潛心(xin)鉆研(yan)兵法，著成兵法十(shi)三篇。公元前(qian)512年(nian)(nian)(nian)（衛靈公二十(shi)三年(nian)(nian)(nian)），經吳國(guo)(guo)謀臣伍子胥多次推薦(jian)，孫(sun)武(wu)(wu)帶上他(ta)的兵法十(shi)三篇晉見(jian)(jian)吳王(wang)。在回答(da)吳王(wang)的提問時(shi)，孫(sun)武(wu)(wu)議(yi)論驚(jing)世(shi)駭俗，見(jian)(jian)解(jie)獨特深邃，引起了(le)一心(xin)圖霸的吳王(wang)深刻共鳴，連聲稱贊孫(sun)武(wu)(wu)的見(jian)(jian)解(jie)，并以(yi)宮(gong)女180名(ming)讓孫(sun)武(wu)(wu)操演(yan)陣法，當面試(shi)驗了(le)孫(sun)武(wu)(wu)的軍(jun)(jun)事(shi)才能，于是任命孫(sun)武(wu)(wu)以(yi)客卿身份為將軍(jun)(jun)。公元前(qian)506（周敬王(wang)十(shi)四年(nian)(nian)(nian)），吳楚(chu)大戰開始，孫(sun)武(wu)(wu)指揮(hui)吳國(guo)(guo)軍(jun)(jun)隊以(yi)三萬之師，千(qian)里遠襲，深入(ru)大國(guo)(guo)，五戰五捷，直(zhi)搗楚(chu)都，創造了(le)中國(guo)(guo)軍(jun)(jun)事(shi)史上以(yi)少勝多的奇跡，為吳國(guo)(guo)立下了(le)卓著戰功。

政治成就

孫武強(qiang)調戰爭的(de)(de)(de)勝負不(bu)(bu)取決于(yu)(yu)鬼(gui)神，而(er)(er)是與政治清(qing)明、經濟發展、外交努力、軍(jun)事(shi)實力、自然(ran)條(tiao)件諸因素有(you)聯系，預(yu)測戰爭勝負主要(yao)就是分析(xi)以(yi)上這(zhe)些條(tiao)件如(ru)何。孫武不(bu)(bu)僅相信世(shi)界(jie)是客觀存在的(de)(de)(de)，而(er)(er)且認為(wei)世(shi)界(jie)上的(de)(de)(de)事(shi)物都(dou)在不(bu)(bu)停地運(yun)動(dong)變化(hua)著(zhu)，強(qiang)調在戰爭中(zhong)應積極創(chuang)造條(tiao)件，發揮人的(de)(de)(de)主觀能動(dong)性，促成(cheng)對立面朝(chao)著(zhu)有(you)利于(yu)(yu)自己的(de)(de)(de)方向(xiang)轉化(hua)。

正是因為孫武在軍事科學這門具體科學中概括和總結出了異常豐富、多方面的哲學道理，確立了他在春秋末期思想界中與孔子、老子的并列地位，被并稱為春秋末期思想界上空的三顆明亮的星體。孫武的軍事理論并非沒有缺點、錯誤的東西，但遠遠超出了同時代的兵法著作，也以其卓越的見識深深影響了后世，受到古今中外軍事家的廣泛推崇。

孫武一(yi)生(sheng)的(de)著(zhu)作，主要(yao)是兵法(fa)十三篇，號(hao)為《孫子兵法(fa)》，共計五千余字。除此之外，孫武還有一(yi)些論兵法(fa)的(de)著(zhu)作。不過由于它(ta)們游離于十三篇之外，所以后來(lai)大多失(shi)傳了。

《孫子(zi)兵法》闡(chan)述(shu)了戰(zhan)爭中(zhong)制勝敵(di)人的(de)規律，軍隊應該怎樣組(zu)織(zhi)和建設(she)，作(zuo)戰(zhan)時必(bi)須遵(zun)循(xun)的(de)戰(zhan)略原則，臨(lin)陣擊(ji)敵(di)的(de)戰(zhan)術技巧，一些(xie)特殊的(de)戰(zhan)斗(dou)方法，以及軍隊的(de)后勤工作(zuo)等，《孫子(zi)兵法》短(duan)短(duan)的(de)13篇5000字，體(ti)(ti)現了孫武完整的(de)軍事思想體(ti)(ti)系。

貢獻影響

孫(sun)武(wu)的(de)(de)一(yi)些軍事觀點和治軍思想(xiang)，為(wei)(wei)(wei)后世的(de)(de)軍事家(jia)傳(chuan)(chuan)誦和應用，它是(shi)中國軍事史(shi)上一(yi)份珍貴的(de)(de)歷(li)史(shi)遺產。他(ta)編寫流傳(chuan)(chuan)至今的(de)(de)《孫(sun)子(zi)(zi)兵(bing)法(fa)》是(shi)中國現(xian)存最早、最完整、最系(xi)統的(de)(de)兵(bing)書(shu)(shu)，北宋神宗時，被(bei)列為(wei)(wei)(wei)《武(wu)經(jing)(jing)七書(shu)(shu)》之首，被(bei)譽(yu)為(wei)(wei)(wei)兵(bing)學圣典。全書(shu)(shu)共分計、作戰、謀攻、形、勢、虛實、軍爭(zheng)、九(jiu)變(bian)、行(xing)軍、地形、九(jiu)地、火攻、用間十(shi)三篇(pian)，5900余(yu)字。《孫(sun)子(zi)(zi)兵(bing)法(fa)》揭示(shi)了戰爭(zheng)的(de)(de)規律，論(lun)述了戰爭(zheng)論(lun)、治軍論(lun)、制勝論(lun)等(deng)(deng)多方面的(de)(de)法(fa)則，具有樸素的(de)(de)唯物論(lun)和辯證法(fa)思想(xiang)，被(bei)譽(yu)為(wei)(wei)(wei)“兵(bing)經(jing)(jing)”、“兵(bing)家(jia)鼻祖”。其宏富的(de)(de)思想(xiang)內涵和精辟的(de)(de)辯證哲理，為(wei)(wei)(wei)古今中外軍事家(jia)、政治家(jia)所重視。《孫(sun)子(zi)(zi)兵(bing)法(fa)》已有英(ying)、日、德、法(fa)、俄、捷(jie)、朝等(deng)(deng)文譯本，國際上認為(wei)(wei)(wei)它是(shi)“世界(jie)古代第一(yi)部(bu)兵(bing)書(shu)(shu)”，現(xian)在不僅于軍事領域，而(er)且在經(jing)(jing)濟、體(ti)育(yu)等(deng)(deng)方面，都受(shou)到了關注和應用

人物評價

總評

孫(sun)(sun)(sun)武(wu)被后人尊稱其為(wei)孫(sun)(sun)(sun)子(zi)、孫(sun)(sun)(sun)武(wu)子(zi)、兵(bing)圣(sheng)（兵(bing)家至圣(sheng)）等。1123年（宣和五年），北(bei)宋(song)朝廷追尊孫(sun)(sun)(sun)武(wu)為(wei)“滬瀆侯(hou)”。  宋(song)室依照唐代慣例(li)，為(wei)古代名(ming)將(jiang)設廟，七十二(er)位名(ming)將(jiang)中亦包括孫(sun)(sun)(sun)武(wu)。

孫(sun)武和他(ta)的(de)軍(jun)事(shi)思想享譽古(gu)今、蜚(fei)聲中外(wai)，對后世影(ying)響極為(wei)深遠，在世界軍(jun)事(shi)史上亦有著極高的(de)地位。他(ta)的(de)《孫(sun)子兵(bing)法》被國際上認為(wei)它是“世界古(gu)代第(di)一部(bu)兵(bing)書”，現在不僅(jin)于軍(jun)事(shi)領域(yu)，而且在經(jing)濟、體育等(deng)方面，都受到了關注和應用。

歷史評價

《尉(wei)繚子》：有提(ti)十萬(wan)之(zhi)(zhi)眾(zhong)而天(tian)下(xia)莫(mo)當者誰？曰桓(huan)公也(ye)。有提(ti)七萬(wan)之(zhi)(zhi)眾(zhong)而天(tian)下(xia)莫(mo)當者誰？曰吳起也(ye)。有提(ti)三萬(wan)之(zhi)(zhi)眾(zhong)而天(tian)下(xia)莫(mo)當者誰？曰武子也(ye)。

《史記》：于是(shi)闔廬(lu)知孫(sun)(sun)子(zi)能用兵(bing)(bing)，卒以為將。西破強楚(chu)，入郢，北威齊(qi)晉，顯名諸侯，孫(sun)(sun)子(zi)與有力焉(yan)。世俗(su)所稱(cheng)師(shi)旅，皆(jie)道孫(sun)(sun)子(zi)十三篇，吳起兵(bing)(bing)法，世多有，故弗論，論其行事所施設者。