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主要經歷

棄儒學兵

吳起出(chu)生在一個“家累(lei)萬(wan)金”的(de)富有(you)家庭。為了在政治上求得發展，曾到處奔走(zou)尋找門路，花了不少錢，弄得傾家蕩產，也沒得到一官半職(zhi)，遭(zao)到鄉(xiang)人的(de)譏笑、誹(fei)(fei)謗。吳起為此(ci)氣憤不過(guo)，殺了誹(fei)(fei)謗他的(de)三十多個人。在臨逃走(zou)時，他對母親發誓說：“不當卿(qing)相，決不回衛。”吳起先去孔門弟子曾參之子曾申門下學習儒(ru)術。

母親(qin)去世后，吳起沒(mei)有按照儒(ru)家忠孝的信(xin)條回家奔喪守(shou)孝。曾申認為他(ta)不孝，不配作儒(ru)家的門(men)徒，跟吳起斷(duan)絕了師生(sheng)關系。此后，吳起棄儒(ru)學兵(bing)。

侍奉魯君

公(gong)(gong)元前(qian)412年(nian)，齊(qi)宣(xuan)公(gong)(gong)發兵(bing)攻打魯(lu)(lu)(lu)(lu)國。魯(lu)(lu)(lu)(lu)穆(mu)公(gong)(gong)想任用吳起，但吳起妻子是齊(qi)國人，穆(mu)公(gong)(gong)疑。吳起渴望功成名就(jiu)，于是殺掉(diao)妻子表示不偏向齊(qi)國。魯(lu)(lu)(lu)(lu)穆(mu)公(gong)(gong)任命吳起為(wei)將，率軍大(da)敗齊(qi)軍。后來魯(lu)(lu)(lu)(lu)穆(mu)公(gong)(gong)對吳起產生了懷疑，免去(qu)了吳起的官職(zhi)。而吳起的主(zhu)公(gong)(gong)季孫氏也(ye)因懈怠賓(bin)客(ke)被殺，經(jing)人勸說，吳起離(li)開魯(lu)(lu)(lu)(lu)國投奔魏國。

大破秦軍

前(qian)409年，魏(wei)文侯任(ren)(ren)命吳(wu)起為主將，攻(gong)克秦(qin)(qin)國河(he)(he)(he)西(xi)(xi)地區的臨(lin)晉(jin)、元(yuan)里并筑城。次(ci)年，吳(wu)起再次(ci)率軍攻(gong)打秦(qin)(qin)國，一直打到鄭(zheng)縣。而秦(qin)(qin)國只能退守至洛水(shui)，沿河(he)(he)(he)修建防御工(gong)事加(jia)(jia)以(yi)防守。在與秦(qin)(qin)軍作戰期間，吳(wu)起從不自視比(bi)普通士(shi)卒高人一等，夜(ye)晚(wan)就(jiu)睡在不加(jia)(jia)平整(zheng)的田(tian)埂(geng)上(shang)，用樹葉遮蓋身(shen)體來(lai)躲(duo)避霜露的侵襲。這樣加(jia)(jia)上(shang)前(qian)412年被(bei)公子擊(ji)占(zhan)領的繁(fan)龐（今陜西(xi)(xi)省(sheng)韓城市東南），魏(wei)國全部(bu)占(zhan)有原本屬(shu)于秦(qin)(qin)國的河(he)(he)(he)西(xi)(xi)地區，并在此設立西(xi)(xi)河(he)(he)(he)郡。經翟(zhai)璜推薦，由(you)吳(wu)起擔任(ren)(ren)首任(ren)(ren)郡守。

吳(wu)起擔(dan)任西(xi)(xi)河(he)郡守(shou)期(qi)間(jian)，向子夏學習儒家思想，并改革魏國兵制(zhi)，創立武卒(zu)制(zhi)。吳(wu)起擔(dan)任西(xi)(xi)河(he)郡守(shou)期(qi)間(jian)，為抵(di)御秦國的進攻，修筑了(le)吳(wu)城（今(jin)山(shan)西(xi)(xi)省孝義市西(xi)(xi)南(nan)）。

前389年(nian)，秦惠公出(chu)兵五十萬攻打魏(wei)國(guo)的陰晉。吳起親自率領其中沒(mei)有立過軍(jun)功(gong)的五萬人(ren)，外加戰車五百(bai)輛(liang)、騎兵三千大敗(bai)秦軍(jun)。

前387年(nian)，魏武侯(hou)以吳起為將，率軍討伐(fa)齊國至靈丘(qiu)（山東(dong)省滕縣東(dong)）。

吳起變法

吳起(qi)投(tou)奔楚國(guo)后，楚悼(dao)王任(ren)(ren)命吳起(qi)為宛城(cheng)太守(shou)，一年(nian)后升(sheng)任(ren)(ren)令尹(yin)。擔(dan)任(ren)(ren)令尹(yin)后的吳起(qi)在楚國(guo)國(guo)內進行了大刀闊斧的改革，具體(ti)措施(shi)有：

制定法律并將其公布(bu)于(yu)眾，使(shi)官(guan)民都(dou)明白知曉(xiao)。

凡封君的(de)(de)貴族，已傳三代(dai)的(de)(de)取(qu)消爵祿；停(ting)止對疏遠(yuan)貴族的(de)(de)按例供給(gei)，將國內貴族充實到地廣人稀的(de)(de)偏遠(yuan)之處。

淘汰并裁減無關(guan)緊(jin)要的(de)官(guan)(guan)員，削減官(guan)(guan)吏俸祿，將節(jie)約(yue)的(de)財富用于強兵(bing)。

糾正楚國(guo)官(guan)場損公肥私、讒害忠良的不良風氣，使(shi)楚國(guo)群臣不顧(gu)個(ge)人榮辱一心為國(guo)家效力(li)。

統一楚國風俗，禁(jin)止(zhi)私(si)人請。

改“兩版垣”為四版筑(zhu)城(cheng)法(fa)，建(jian)設楚國(guo)國(guo)都郢（今湖北(bei)省江陵市(shi)西北(bei)）。

經過吳起(qi)變法(fa)后的(de)(de)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)力(li)強大(da)(da)，向南(nan)攻打(da)百越，將(jiang)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)疆域擴展到洞庭湖(hu)、蒼梧(wu)郡一(yi)帶。公(gong)元(yuan)前381年，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)出(chu)兵援助趙國(guo)(guo)(guo)，與魏(wei)(wei)軍大(da)(da)戰于州西(xi)（今(jin)河(he)南(nan)省(sheng)武陟(zhi)縣西(xi)南(nan)以西(xi)）。楚(chu)(chu)軍穿越梁門（位于大(da)(da)梁西(xi)北的(de)(de)關塞），駐軍林(lin)中（位于梁門以北），飲馬(ma)于黃(huang)河(he)，切斷(duan)魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)河(he)內郡與首(shou)都安邑（今(jin)山西(xi)省(sheng)夏縣西(xi)北）的(de)(de)聯系。趙國(guo)(guo)(guo)借(jie)助楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)攻勢(shi)，火攻棘蒲(pu)（今(jin)河(he)北省(sheng)魏(wei)(wei)縣南(nan)），攻克黃(huang)城(cheng)（今(jin)山東(dong)省(sheng)冠縣南(nan)），楚(chu)(chu)、趙兩國(guo)(guo)(guo)大(da)(da)敗魏(wei)(wei)軍。諸侯(hou)都畏懼楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)強大(da)(da)，但(dan)吳起(qi)的(de)(de)變法(fa)招致了(le)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)貴族(zu)的(de)(de)怨恨，也為自己埋下了(le)殺身(shen)之禍。

慘遭殺害

前381年，楚(chu)(chu)悼(dao)王(wang)(wang)去世，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)貴(gui)(gui)族趁機(ji)發動兵變攻打吳(wu)(wu)起(qi)。貴(gui)(gui)族們用(yong)箭(jian)射傷吳(wu)(wu)起(qi)，吳(wu)(wu)起(qi)拔出箭(jian)逃到楚(chu)(chu)悼(dao)王(wang)(wang)停尸(shi)(shi)的地方，將(jiang)箭(jian)插在(zai)楚(chu)(chu)悼(dao)王(wang)(wang)的尸(shi)(shi)體(ti)上，大(da)喊：“群臣叛(pan)亂(luan)，謀害我(wo)王(wang)(wang)。”貴(gui)(gui)族們在(zai)射殺吳(wu)(wu)起(qi)的同(tong)時也射中了楚(chu)(chu)悼(dao)王(wang)(wang)的尸(shi)(shi)體(ti)。楚(chu)(chu)國(guo)(guo)的法(fa)(fa)律規定(ding)傷害國(guo)(guo)王(wang)(wang)的尸(shi)(shi)體(ti)屬于(yu)重罪，將(jiang)被誅滅(mie)三族。楚(chu)(chu)肅王(wang)(wang)繼位(wei)后，命令(ling)尹(yin)把射殺吳(wu)(wu)起(qi)同(tong)時射中楚(chu)(chu)悼(dao)王(wang)(wang)尸(shi)(shi)體(ti)的人全部處死，受牽連被滅(mie)族的有(you)七(qi)十多(duo)家。吳(wu)(wu)起(qi)的尸(shi)(shi)身也被處以車裂肢解之刑。吳(wu)(wu)起(qi)死后，他在(zai)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)的變法(fa)(fa)宣告(gao)失敗。

主要作品

《漢書·藝文志》兵(bing)家(jia)權謀論著中記載吳(wu)起著有《吳(wu)起》48篇。現存《吳(wu)子兵(bing)法》僅有六篇，包括圖(tu)國、料敵(di)、治兵(bing)、論將、應(ying)變、勵士這些篇目。

《吳(wu)(wu)子(zi)兵(bing)(bing)法(fa)(fa)》在中(zhong)國古(gu)代軍(jun)事典籍中(zhong)占有重要(yao)地位，后世將《吳(wu)(wu)子(zi)兵(bing)(bing)法(fa)(fa)》與《孫(sun)子(zi)兵(bing)(bing)法(fa)(fa)》合(he)稱為《孫(sun)吳(wu)(wu)兵(bing)(bing)法(fa)(fa)》，北宋時期將《吳(wu)(wu)子(zi)兵(bing)(bing)法(fa)(fa)》列入《武經七書》中(zhong)。

貢獻影響

吳起的軍事(shi)思想主要(yao)集中于《吳子(zi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)法》。在《吳子(zi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)法》中，吳起主張(zhang)把政治(zhi)和軍事(shi)結合起來(lai)，對(dui)內修明(ming)文德，對(dui)外做好戰(zhan)備(bei)，兩者必須(xu)并(bing)重(zhong)，不(bu)可偏廢。在政治(zhi)、軍事(shi)并(bing)重(zhong)的前提下，吳起更重(zhong)視政治(zhi)教化，用道、義、禮、仁治(zhi)理軍隊(dui)和民眾。吳起還(huan)從(cong)戰(zhan)爭(zheng)起因上將戰(zhan)爭(zheng)分為義兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)、強兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)、剛兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)、暴兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)、逆兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)等不(bu)同(tong)性質，主張(zhang)對(dui)戰(zhan)爭(zheng)要(yao)采取慎重(zhong)的態度，反對(dui)窮兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)黷(du)武。

人物評價

李悝：起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也。

臨武君：夫兵之所(suo)貴者(zhe)，勢利也(ye)；所(suo)上(shang)者(zhe)，變(bian)軸攻奪也(ye)。善用之者(zhe)，奄忽焉(yan)莫知所(suo)從出，孫吳用之，無敵(di)于天下(xia)。

魯仲連：食(shi)人炊骨，士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也。

孟子：善戰(zhan)，如(ru)孫臏、吳起之徒。連(lian)結諸(zhu)侯，如(ru)蘇秦(qin)、張(zhang)儀之類。

范雎：吳起事悼王，使死不(bu)害(hai)公，讒不(bu)蔽忠(zhong)，言不(bu)取茍(gou)合(he)，行不(bu)取茍(gou)容，行義(yi)不(bu)圖毀譽，必(bi)有(you)伯主(zhu)強國，不(bu)辭禍兇。

蔡澤：吳起為楚(chu)(chu)悼罷無能(neng)，廢無用，損不急之(zhi)官。塞私門(men)之(zhi)請，壹楚(chu)(chu)國之(zhi)俗，南攻(gong)楊越，北并(bing)陳、蔡，破橫(heng)散從，使馳說(shuo)之(zhi)士(shi)無所開其口。

韓非：楚不用吳起而削亂。

尉繚(liao)子：有提十萬之眾而(er)天(tian)下莫(mo)當(dang)者(zhe)誰(shui)？曰(yue)桓公也。有提七萬之眾而(er)天(tian)下莫(mo)當(dang)者(zhe)誰(shui)？曰(yue)“吳起”也。有提三(san)萬之眾而(er)天(tian)下莫(mo)當(dang)者(zhe)誰(shui)？曰(yue)武子也。

《吳子·圖國》：與諸侯大戰七十六(liu)，全勝六(liu)十四，余則鈞解。辟土四面，拓地千里，皆(jie)起之功(gong)也。

賈誼(yi)：吳起(qi)、孫臏、帶(dai)佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。

司(si)馬(ma)遷：①世俗所稱(cheng)師旅，皆道孫子(zi)十三篇，吳起兵法，世多有(you)，故(gu)弗論(lun)，論(lun)其(qi)行(xing)事(shi)所施設者(zhe)(zhe)。語曰：“能(neng)(neng)行(xing)之者(zhe)(zhe)未(wei)必能(neng)(neng)言(yan)，能(neng)(neng)言(yan)之者(zhe)(zhe)未(wei)必能(neng)(neng)行(xing)。”孫子(zi)籌策龐(pang)涓(juan)明(ming)矣，然不(bu)能(neng)(neng)蚤救患於被(bei)刑。吳起說武侯以(yi)形勢不(bu)如德，然行(xing)之於楚(chu)，以(yi)刻暴(bao)少恩(en)亡其(qi)軀。悲夫(fu)！②非信廉仁勇不(bu)能(neng)(neng)傳兵論(lun)劍，與道同符，內可(ke)以(yi)治身，外可(ke)以(yi)應變，君(jun)子(zi)比德焉。

劉向：卒(zu)至(zhi)蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之徒以亡(wang)其身，而諸侯(hou)及秦用之，亦滅其國(guo)。

班固：當時(shi)吳有(you)孫(sun)武，齊有(you)孫(sun)臏，魏有(you)吳起，秦有(you)商鞅，皆擒敵立勝，垂著(zhu)篇籍(ji)。②彼孫(sun)、吳者，上勢利而貴變詐(zha)；施于暴(bao)亂昏嫚(man)之國(guo)，君臣有(you)間，上下離心(xin)，政謀不良，故可變而詐(zha)也、急(ji)城殺人(ren)盈城，爭地殺人(ren)滿野。孫(sun)、吳、商、白之徒，皆身誅戮于前，而國(guo)滅亡(wang)于后。報應之勢，各以類至，其道然(ran)矣。

曹(cao)操(cao)：吳起貪將(jiang)，殺妻自信，散金求官(guan)，母(mu)死不(bu)歸(gui)，然在魏，秦人不(bu)敢東(dong)向，在楚則(ze)三晉不(bu)敢南謀。

曹丕：禍(huo)夫吳起(qi)。智(zhi)小(xiao)謀大。西河何健。伏尸何劣。

葛洪：孫吳韓白，用兵之(zhi)圣也。

司馬貞：吳起相魏(wei)，西河稱(cheng)賢；慘礉事楚，死后留權(quan)。

張說：光乘積學(xue)而善謀(mou)，求之古人(ren)，吳起、韓信(xin)敵(di)也。

白居易：昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟(jie)哉斯(si)徒輩，其心(xin)不如禽。

唐彥(yan)謙：貪(tan)名笑吳起，說國嘆蘇秦。

《舊唐書》：凡言將者，以(yi)孫、吳、韓、白為首。

《幼學(xue)瓊林(lin)》：孫(sun)臏吳起，將略堪(kan)夸；穰苴尉繚，兵機莫測。

曾鞏：戰國(guo)之(zhi)(zhi)游士則不(bu)(bu)然。不(bu)(bu)知道之(zhi)(zhi)可信，而(er)樂于(yu)說之(zhi)(zhi)易合。其(qi)設心，注意，偷為一切(qie)之(zhi)(zhi)計而(er)已。故論詐之(zhi)(zhi)便而(er)諱其(qi)敗，言戰之(zhi)(zhi)善而(er)蔽其(qi)患。其(qi)相率(lv)而(er)為之(zhi)(zhi)者，莫(mo)不(bu)(bu)有利焉，而(er)不(bu)(bu)勝其(qi)害也(ye)；有得(de)焉，而(er)不(bu)(bu)勝其(qi)失(shi)也(ye)。卒至蘇(su)秦、商鞅、孫臏(bin)、吳起、李斯之(zhi)(zhi)徒，以(yi)亡(wang)其(qi)身；而(er)諸侯及秦用之(zhi)(zhi)者，亦滅其(qi)國(guo)。其(qi)為世之(zhi)(zhi)大禍明矣；而(er)俗猶莫(mo)之(zhi)(zhi)寤也(ye)。

張預：孫子曰(yue)：“視卒如愛子，故可與之俱死。”起與士(shi)分勞苦。又曰(yue)：“輔周則國必強。”起守(shou)西河(he)而秦兵(bing)不(bu)敢東鄉是也。

徐鈞(jun)：兵書司(si)馬足齊名，盟母戕妻亦駭聞。

于(yu)石(shi)：吳(wu)起(qi)為魯(lu)將，殺妻殊不仁。樂羊伐中山，食子太(tai)無情。

陳元靚(jing)：兵盡其法(fa)，士(shi)盡其力，西河建功，魏侯守(shou)國，旡(ji)以(yi)恃險，弗(fu)如在德，致君一(yi)言(yan)，干戈乃息。

李贄：吳起用之魏(wei)(wei)則魏(wei)(wei)強，用之楚(chu)而楚(chu)伯。

黃(huang)道周：吳子忍人，怒誅笑(xiao)謗。母死不歸，殺妻(qi)求將。曾子薄之(zhi)，魯君疑放。然而用(yong)兵(bing)，穰苴不讓。甘苦與同，士(shi)卒(zu)樂仗。守魏西河(he)，秦畏東向。在德一言，圣賢度量。魏人忌之(zhi)，去為楚相。北并南平(ping)，功在人上。惜犯貴宗(zong)，終令(ling)身喪。

丁(ding)耀亢：吳起，名(ming)將也。在德不在險之一言，亦似聞道(dao)者(zhe)歟？急(ji)功名(ming)而殺(sha)其妻(qi)，何(he)殘賊(zei)乎！

黃彭年：同甘苦(ku)，問疾病，卒伍和睦(mu)，上下一心，寬(kuan)也，吳起近之。

鄭觀應：古之所謂將(jiang)才(cai)者，曰(yue)儒將(jiang)、曰(yue)大(da)將(jiang)、曰(yue)才(cai)將(jiang)、曰(yue)戰將(jiang)。……孫臏(bin)、吳起(qi)、白(bai)起(qi)、耿弇(yan)、楊素、慕容紹宗、李光弼、馬燧等，才(cai)將(jiang)也。

郭沫若：吳起在中國(guo)歷史上(shang)是永不會磨滅(mie)的人(ren)物，秦(qin)以前作(zuo)為(wei)兵學(xue)家是與孫武并稱，作(zuo)為(wei)政治家與商鞅并稱的。