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人物簡介

全名：菲利普斯·奧(ao)里(li)歐勒(le)斯·德奧(ao)弗拉斯特·博姆(mu)巴斯茨·馮·霍恩海(hai)姆(mu)

（他自(zi)(zi)稱為(wei)帕拉塞爾(er)斯，是因(yin)為(wei)他自(zi)(zi)認為(wei)他比羅馬醫生(sheng)塞爾(er)斯更(geng)加偉(wei)大(da)的意思）。

籍貫：瑞士

職業：中(zhong)世(shi)紀歐(ou)洲(zhou)醫生、煉金術(shu)士。

生卒：1493年11月(yue)11日～1541年9月(yue)24日

傳說1：帕拉(la)塞(sai)爾斯(si)一方面(mian)作為(wei)醫(yi)生，為(wei)了創(chuang)造完美的生命而后又(you)轉為(wei)了煉(lian)金術師。他制造出(chu)了人造人霍爾蒙克(ke)斯(si)（Homunculus），并且擁(yong)有傳說中最神(shen)秘的物質賢者之石(Philosopher's stone)。

傳說2：塔(ta)羅(luo)牌(pai)中大阿卡(ka)那(nei)中的魔術師即是以他為(wei)原(yuan)型設計的。但是由于塔(ta)羅(luo)牌(pai)早在(zai)他誕生之前就(jiu)已經存在(zai)，因(yin)此這種(zhong)說法被(bei)認為(wei)是后世(shi)因(yin)為(wei)對他存在(zai)的神秘感而(er)與塔(ta)羅(luo)牌(pai)聯系到了一(yi)起。

四大元素（火、風(空(kong)氣)、水、土）的再發(fa)現

三原質(水銀、硫（二氧化硫）、鹽)的再發現(xian)

鋅元素的發現

公元1514年左右，他(ta)(ta)在(zai)(zai)南部日(ri)耳(er)曼(man)財政(zheng)家兼煉金(jin)士西基(ji)斯蒙德·富(fu)格爾的礦地和冶(ye)金(jin)工場工作(zuo)。然后(hou)在(zai)(zai)瑞士巴(ba)塞爾大學(xue)學(xue)醫，在(zai)(zai)那里后(hou)來(lai)(lai)又(you)教(jiao)了兩年書。他(ta)(ta)打破了學(xue)者們(men)(men)用拉(la)丁語講(jiang)授的傳統而用日(ri)耳(er)曼(man)方言(yan)，是第(di)一個(ge)在(zai)(zai)大學(xue)里這樣講(jiang)授。他(ta)(ta)邀請了巴(ba)塞爾的藥劑師和理發(fa)師兼外(wai)科醫師的人來(lai)(lai)聽他(ta)(ta)講(jiang)課，使(shi)醫學(xue)職業的工匠們(men)(men)與(yu)學(xue)者們(men)(men)聯合(he)起來(lai)(lai)。他(ta)(ta)還用焚(fen)燒為(wei)一般(ban)人們(men)(men)所公認的醫學(xue)權威蓋侖和阿維森納的書作(zuo)為(wei)他(ta)(ta)開講(jiang)的儀式。

帕拉塞爾斯企圖把醫學和煉金(jin)術結(jie)合起來成為一種新的醫療化學。

帕拉塞爾斯(si)給煉金術(shu)下(xia)的(de)定(ding)義(yi)是：把天然的(de)原料轉變成對人類有益的(de)成品的(de)科學。

這包(bao)(bao)括了所(suo)有化學工(gong)(gong)藝(yi)和(he)生物(wu)化學工(gong)(gong)藝(yi)的定義。冶煉(lian)工(gong)(gong)把礦(kuang)物(wu)變為(wei)金屬是一(yi)個煉(lian)金士，所(suo)以廚師和(he)烘面包(bao)(bao)的人(ren)從肉類和(he)麥子(zi)里(li)(li)制造(zao)出食物(wu)來也是煉(lian)金士。他采取了煉(lian)金士的基本(ben)觀點，即(ji)礦(kuang)物(wu)在地(di)下(xia)生長(chang)并發展成(cheng)為(wei)更(geng)完善的形式，而人(ren)在實驗室里(li)(li)卻(que)能(neng)夠人(ren)工(gong)(gong)地(di)模仿地(di)下(xia)天然(ran)發生的東西。他主張一(yi)切物(wu)質都是活的并且自然(ran)地(di)生長(chang)，而人(ren)能(neng)為(wei)實現自己的目的而加(jia)速或改造(zao)這種(zhong)天然(ran)過程(cheng)。

在醫學(xue)(xue)上，帕(pa)拉(la)塞(sai)爾斯(si)提出(chu)人(ren)體(ti)本質上是(shi)(shi)一個(ge)化學(xue)(xue)系統(tong)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)說(shuo)。這個(ge)化學(xue)(xue)系統(tong)由煉金士的(de)(de)(de)兩種元素(su)即汞和硫(liu)同他(ta)自己所增(zeng)加(jia)的(de)(de)(de)第(di)三種元素(su)鹽所組成(cheng)。在帕(pa)拉(la)塞(sai)爾斯(si)看來，疾病可(ke)能是(shi)(shi)由于元素(su)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)不(bu)平衡引起，正像蓋侖派(pai)醫生們認為疾病是(shi)(shi)由于體(ti)液之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)失調所引起的(de)(de)(de)一樣。但帕(pa)拉(la)塞(sai)爾蘇(su)斯(si)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)說(shuo)指(zhi)出(chu)平衡的(de)(de)(de)恢復可(ke)以用(yong)礦(kuang)物(wu)的(de)(de)(de)藥物(wu)而不(bu)用(yong)有機藥物(wu)。

帕拉塞(sai)爾斯認為(wei)(wei)疾病(bing)的(de)行為(wei)(wei)具有(you)高度的(de)特(te)殊(shu)性，而且(qie)每一(yi)種疾病(bing)都有(you)一(yi)種特(te)效(xiao)的(de)化學治療法(fa)。因此(ci)帕拉塞(sai)爾斯反對(dui)(dui)舊時的(de)含有(you)許多成分(fen)的(de)萬靈藥而主張服用單一(yi)的(de)物質(zhi)作為(wei)(wei)藥劑。這樣一(yi)個轉變(bian)促進了對(dui)(dui)于專科(ke)疾病(bing)的(de)研(yan)究，并有(you)助于把有(you)益和有(you)害的(de)藥物加以區別(bie)。

在(zai)十六、七世紀(ji)期間，帕拉(la)塞爾(er)斯(si)(si)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)有很(hen)大的(de)(de)影(ying)響，并逐漸和蓋侖(lun)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)相匹敵。帕拉(la)塞爾(er)斯(si)(si)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)在(zai)大學(xue)(xue)(xue)(xue)里一般是(shi)(shi)禁止傳授(shou)的(de)(de)，但是(shi)(shi)他的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)在(zai)大學(xue)(xue)(xue)(xue)里卻似乎很(hen)受歡迎，因為在(zai)16世紀(ji)后(hou)期，在(zai)巴黎和海(hai)德(de)爾(er)貝格發生(sheng)了(le)抗議(yi)禁止帕拉(la)塞爾(er)斯(si)(si)學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)運(yun)動。但是(shi)(shi)，醫(yi)療化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)對藥(yao)劑師比大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)醫(yi)生(sheng)更(geng)有吸引力(li)，因為它給藥(yao)劑師的(de)(de)技術提供(gong)了(le)一種理論，并使他們可(ke)以根據(ju)這種理論按自(zi)己的(de)(de)考慮去進(jin)行醫(yi)療實踐。

主要經歷

初出茅廬

畢業后在歐洲(zhou)及中東游歷(li)行醫(yi)(yi)10年，廣泛接(jie)觸(chu)民間醫(yi)(yi)生(sheng)，積累了豐富(fu)的臨(lin)床經驗。大約(yue)在這個時(shi)期，他自(zi)己取名帕拉塞爾(er)斯(si)（意為賽過塞爾(er)斯(si)──1世(shi)紀(ji)羅馬名醫(yi)(yi)）。1527年，因(yin)治好巴塞爾(er)城一著(zhu)名出版商(shang)的足部壞疽(ju)而醫(yi)(yi)名大振，被(bei)推薦(jian)為巴塞爾(er)大學(xue)醫(yi)(yi)學(xue)教授，吸(xi)引了來(lai)自(zi)歐洲(zhou)各地的學(xue)生(sheng)。

教學理念

教學中積極宣傳他的(de)(de)醫學思想(xiang)和(he)治(zhi)療經驗(yan)。反對體液學說(shuo)和(he)氣(qi)質(zhi)學說(shuo)，并(bing)提(ti)出硫(liu)、汞(gong)、鹽(yan)三元(yuan)質(zhi)的(de)(de)說(shuo)法(fa)，認為人的(de)(de)疾(ji)病(bing)系由這三元(yuan)質(zhi)比例失(shi)調(diao)所致(zhi)。他認為每個器官有自(zi)己的(de)(de)操縱者，如果它異常(chang)，硫(liu)、汞(gong)、鹽(yan)就(jiu)會失(shi)調(diao)。他有豐(feng)富的(de)(de)用藥知(zhi)識。主張努力(li)尋找各種(zhong)疾(ji)病(bing)的(de)(de)有針對性的(de)(de)藥物，反對濫用復方。強調(diao)自(zi)然(ran)的(de)(de)治(zhi)療能力(li),反對有害的(de)(de)治(zhi)療方法(fa)。

行事風格

16世紀,隨著(zhu)古典文獻的(de)(de)重(zhong)視(shi)(shi)，許多(duo)醫(yi)(yi)學(xue)家把醫(yi)(yi)學(xue)知識當(dang)作文字上的(de)(de)學(xue)問，而忽視(shi)(shi)病(bing)人和臨床經驗。針對這種情況，他(ta)嘲笑經院哲學(xue)的(de)(de)醫(yi)(yi)學(xue)家，主張醫(yi)(yi)生“必(bi)須有豐富的(de)(de)經驗”。他(ta)性格古怪，他(ta)用德(de)語(yu)(yu)講課，用極尖刻的(de)(de)語(yu)(yu)言攻(gong)擊(ji)同時(shi)代醫(yi)(yi)生和古代權威(綽號“大炮”)，甚至當(dang)著(zhu)學(xue)生的(de)(de)面焚(fen)燒(shao)當(dang)時(shi)仍奉為醫(yi)(yi)學(xue)經典的(de)(de)加倫(lun)和阿(a)維森納(na)的(de)(de)著(zhu)述。這些行(xing)為引起了許多(duo)教授的(de)(de)反對。1528年，在敵手(shou)們(men)的(de)(de)攻(gong)擊(ji)聲中離開巴塞(sai)爾。

學術價值

他(ta)別致的(de)(de)(de)(de)醫學思(si)想在(zai)當時和對后世有一(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)影響。1530年著文(wen)討(tao)論梅(mei)毒，指出口服汞劑有療(liao)效。指出硅(gui)肺是(shi)吸(xi)入金屬蒸(zheng)汽所致，甲狀腺腫與(yu)飲(yin)水中的(de)(de)(de)(de)金屬（尤其是(shi)鉛）有關，制備(bei)過多種含汞、硫、鐵、或硫酸銅的(de)(de)(de)(de)藥(yao)物。他(ta)也相信(xin)占星術。認為藥(yao)用(yong)植物的(de)(de)(de)(de)外形決定(ding)(ding)其治療(liao)作(zuo)用(yong)

主要作品

此后一面行醫，一面著書，他喜歡用德文寫作。1536年發表《外科大全(quan)》，重新(xin)得到名(ming)聲和(he)財富(fu)。1541年死于(yu)薩爾茨(ci)堡的客棧，原因不明(ming)。

人物評價

在(zai)十六、七世紀(ji)期間，帕(pa)(pa)(pa)拉(la)塞爾斯的學(xue)(xue)(xue)說有很大(da)的影響，并逐漸和(he)蓋侖的學(xue)(xue)(xue)說相匹敵。帕(pa)(pa)(pa)拉(la)塞爾斯的學(xue)(xue)(xue)說在(zai)大(da)學(xue)(xue)(xue)里一般是(shi)禁止傳授(shou)的，但是(shi)他的學(xue)(xue)(xue)說在(zai)大(da)學(xue)(xue)(xue)里卻似(si)乎很受歡迎(ying)，因(yin)為在(zai)16世紀(ji)后期，在(zai)巴黎和(he)海德爾貝格發生(sheng)了抗議(yi)禁止帕(pa)(pa)(pa)拉(la)塞爾蘇斯學(xue)(xue)(xue)說的學(xue)(xue)(xue)生(sheng)運動。但是(shi)，醫(yi)療化學(xue)(xue)(xue)對藥(yao)劑師比(bi)大(da)學(xue)(xue)(xue)的醫(yi)生(sheng)更有吸(xi)引力，因(yin)為它給(gei)藥(yao)劑師的技術提(ti)供(gong)了一種(zhong)理論，并使他們(men)可以根(gen)據(ju)這種(zhong)理論按自己的考慮去進(jin)行醫(yi)療實踐。

他(ta)對當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切學(xue)(xue)問(wen)都(dou)提(ti)出了挑戰：例如，他(ta)是(shi)識別一(yi)(yi)(yi)種工業疾病的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)人。在帕拉塞爾斯(si)對當(dang)(dang)時(shi)最(zui)古老的(de)(de)(de)(de)醫學(xue)(xue)實(shi)踐(jian)傳(chuan)統進行的(de)(de)(de)(de)畢(bi)生無(wu)畏的(de)(de)(de)(de)戰斗中(zhong)，也有一(yi)(yi)(yi)些既荒(huang)誕不(bu)經又討人喜歡的(de)(de)(de)(de)插曲。他(ta)的(de)(de)(de)(de)頭腦是(shi)各種學(xue)(xue)說(shuo)和(he)理(li)論永不(bu)枯竭的(de)(de)(de)(de)源泉，但其中(zhong)有不(bu)少學(xue)(xue)說(shuo)自相矛盾，許(xu)多(duo)理(li)論甚至(zhi)今人無(wu)法容忍。他(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)拉伯雷式的(de)(de)(de)(de)（Rabelaisian）、狂放(fang)不(bu)羈的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)奇人物，常(chang)和(he)學(xue)(xue)生狂飲作(zuo)樂，追(zhui)蜂逐蝶(die)，浪(lang)跡(ji)天(tian)涯(ya)，漫(man)游了舊大陸的(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)地方，而且直到近代，在各種版本的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)史著作(zuo)中(zhong)，他(ta)都(dou)被描繪(hui)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)江湖(hu)郎中(zhong)。但事(shi)實(shi)并非(fei)如此，他(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)興趣(qu)多(duo)樣而又才華橫溢的(de)(de)(de)(de)人。

事實(shi)上，帕拉塞爾斯是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)十分(fen)了(le)不(bu)(bu)起(qi)的(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)。從(cong)他(ta)那里，人(ren)(ren)(ren)們第(di)一次明確地領(ling)悟到，科(ke)學的(de)發現產生(sheng)于(yu)一種人(ren)(ren)(ren)格，各種富有生(sheng)氣的(de)發現都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)由一個(ge)(ge)一個(ge)(ge)的(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)作出(chu)的(de)。帕拉塞爾斯是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)講求實(shi)效的(de)人(ren)(ren)(ren)，懂得(de)對于(yu)病人(ren)(ren)(ren)要(yao)對癥下藥（他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)杰出(chu)的(de)診(zhen)斷家(jia)），由醫(yi)生(sheng)直(zhi)接(jie)施(shi)治(zhi)。他(ta)打破(po)了(le)這(zhe)樣一種傳統(tong)：內科(ke)醫(yi)生(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)皓(hao)首(shou)窮經(jing)、死背教條的(de)飽學之(zhi)士，而可(ke)憐的(de)病人(ren)(ren)(ren)的(de)命運則掌(zhang)握在唯醫(yi)生(sheng)之(zhi)命是(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)的(de)助(zhu)手手中(zhong)。“沒有一個(ge)(ge)外科(ke)醫(yi)生(sheng)不(bu)(bu)應該同時(shi)又是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)內科(ke)醫(yi)生(sheng)”，帕拉塞爾斯寫道，“如果(guo)一個(ge)(ge)內科(ke)醫(yi)生(sheng)同時(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)外科(ke)醫(yi)生(sheng)，他(ta)就只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)偶像，或者(zhe)什么也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)涂抹裝(zhuang)扮(ban)出(chu)來的(de)怪(guai)物(wu)。”

這些警(jing)句并沒有(you)(you)使帕(pa)拉塞(sai)爾(er)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)競爭對(dui)手因此更喜歡(huan)他(ta)(ta)，但是(shi)，在(zai)那(nei)(nei)宗教(jiao)改(gai)革的(de)(de)(de)(de)(de)年代，這些話卻(que)使他(ta)(ta)在(zai)那(nei)(nei)些善于(yu)獨立思考的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)間頗(po)具(ju)吸引力(li)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)坎坷生涯(ya)使他(ta)(ta)來(lai)到巴塞(sai)爾(er)，在(zai)那(nei)(nei)里(li)贏(ying)得了(le)(le)唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次勝利(li)。1527年，在(zai)巴塞(sai)爾(er)，約(yue)(yue)翰(han)(han)·弗洛本(ben)(ben)尼(ni)留(liu)斯(si)斯(si)（JohannFrobenius），偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)教(jiao)信徒和具(ju)有(you)(you)人(ren)(ren)文主(zhu)義精神的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)商，腿部受到嚴(yan)重(zhong)感染，馬上就(jiu)要被(bei)截肢了(le)(le)，在(zai)絕(jue)(jue)望(wang)之中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)央求他(ta)(ta)在(zai)宗教(jiao)改(gai)革運動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友們請(qing)來(lai)了(le)(le)帕(pa)拉塞(sai)爾(er)斯(si)。帕(pa)拉塞(sai)爾(er)斯(si)斷然拋(pao)棄了(le)(le)學(xue)(xue)究的(de)(de)(de)(de)(de)空論，保住了(le)(le)約(yue)(yue)翰(han)(han)·弗洛本(ben)(ben)尼(ni)留(liu)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)腿，成功(gong)地(di)(di)完成了(le)(le)一(yi)次使他(ta)(ta)享(xiang)譽整個歐洲的(de)(de)(de)(de)(de)手術。伊拉斯(si)莫(mo)斯(si)（Erasmus）在(zai)給(gei)帕(pa)拉塞(sai)爾(er)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)信中(zhong)(zhong)(zhong)寫道：“你把弗洛本(ben)(ben)尼(ni)留(liu)斯(si)、我生命的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)半從地(di)(di)獄里(li)帶回(hui)來(lai)了(le)(le)。”就(jiu)時(shi)間和地(di)(di)點而言(yan)，醫學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)反傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)化學(xue)(xue)治療方(fang)法與路德（Luther）在(zai)1517年發動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)改(gai)革運動(dong)(dong)并駕齊驅(qu)，這絕(jue)(jue)非偶然。這一(yi)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史性時(shi)刻的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心就(jiu)是(shi)巴塞(sai)爾(er)。在(zai)那(nei)(nei)里(li)，人(ren)(ren)文主(zhu)義甚至在(zai)宗教(jiao)改(gai)革前就(jiu)已蓬勃興起。在(zai)那(nei)(nei)里(li)，有(you)(you)一(yi)所(suo)具(ju)有(you)(you)民主(zhu)主(zhu)義傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)。因此，盡管醫學(xue)(xue)界人(ren)(ren)士懷(huai)疑帕(pa)拉塞(sai)爾(er)斯(si)，市(shi)政廳仍堅持允許他(ta)(ta)在(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)任教(jiao)。而弗洛本(ben)(ben)尼(ni)留(liu)斯(si)家族(zu)正在(zai)印(yin)行包括伊拉斯(si)莫(mo)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)在(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種書籍，這些書籍把新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)世界觀傳(chuan)(chuan)遍各(ge)個領(ling)域(yu)，傳(chuan)(chuan)遍天涯(ya)海角。