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人物簡介

慶父（？—公(gong)元前660年），姬(ji)(ji)姓(xing)，名(ming)慶父，字(zi)仲孫，春秋時(shi)期魯(lu)(lu)國上卿，魯(lu)(lu)桓公(gong)姬(ji)(ji)允之子，魯(lu)(lu)莊公(gong)異(yi)母(mu)弟。

作(zuo)為魯(lu)國(guo)三桓(huan)之(zhi)一的孟孫氏之(zhi)祖，魯(lu)莊公(gong)去世后(hou)(hou)，慶(qing)父(fu)先后(hou)(hou)派人殺害國(guo)君公(gong)子(zi)般和(he)魯(lu)閔(min)公(gong)，制造(zao)政治內亂(luan)。后(hou)(hou)來，逃亡莒國(guo)。莒國(guo)國(guo)君接(jie)受賄(hui)賂，遣送慶(qing)父(fu)回國(guo)，途中自縊而死，謚(shi)號“共(gong)仲”。后(hou)(hou)人常把(ba)制造(zao)內亂(luan)的人比作(zuo)為“慶(qing)父(fu)”，成語“慶(qing)父(fu)不死，魯(lu)難未已”即源(yuan)于(yu)此。

主要經歷

魯莊(zhuang)(zhuang)公(gong)姬(ji)同有(you)三個兄(xiong)弟(di)：慶父、叔(shu)牙(ya)、季(ji)(ji)友。慶父最(zui)為(wei)(wei)專(zhuan)橫(heng)，并拉(la)攏叔(shu)牙(ya)為(wei)(wei)黨(dang)，一(yi)直(zhi)蓄謀爭奪(duo)君(jun)位，并與(yu)其(qi)嫂——魯莊(zhuang)(zhuang)公(gong)姬(ji)同的夫人哀(ai)姜(jiang)私通(tong)。魯莊(zhuang)(zhuang)公(gong)于其(qi)在位的第三十(shi)二年，生(sheng)了病(bing)，因(yin)為(wei)(wei)夫人哀(ai)姜(jiang)沒(mei)有(you)生(sheng)子(zi)，既無“嫡嗣”，便從“庶(shu)子(zi)”中議立。莊(zhuang)(zhuang)公(gong)與(yu)三弟(di)叔(shu)牙(ya)商量，叔(shu)牙(ya)因(yin)受(shou)了其(qi)二哥的收買，主張立慶父；與(yu)四弟(di)季(ji)(ji)友商量，季(ji)(ji)友力主立魯莊(zhuang)(zhuang)公(gong)與(yu)其(qi)寵姬(ji)的生(sheng)子(zi)公(gong)子(zi)般，并逼(bi)叔(shu)牙(ya)

慶(qing)父典故慶(qing)父典故

以死表明(ming)擁(yong)立般。

當年八月，魯(lu)莊(zhuang)公(gong)病死，姬般繼(ji)位(wei)。慶(qing)(qing)(qing)(qing)父(fu)甚不甘(gan)心，便與哀(ai)(ai)姜(jiang)密謀(mou)，欲暗殺(sha)姬般。恰好(hao)有個叫犖的(de)養(yang)馬人(ren)，很有力氣，也很魯(lu)莽，因(yin)受(shou)過魯(lu)莊(zhuang)公(gong)的(de)責(ze)罰懷恨在心，慶(qing)(qing)(qing)(qing)父(fu)就唆使犖乘喪期打死了姬般，另由(you)慶(qing)(qing)(qing)(qing)父(fu)立(li)了哀(ai)(ai)姜(jiang)妹(mei)妹(mei)叔姜(jiang)的(de)生子(zi)姬啟，為魯(lu)閔公(gong)。慶(qing)(qing)(qing)(qing)父(fu)更加肆無忌憚，與哀(ai)(ai)姜(jiang)打得更是火熱，并且野心越(yue)來(lai)越(yue)大。魯(lu)閔公(gong)二年， 指使一個叫齮的(de)人(ren)殺(sha)了閔公(gong)，欲立(li)慶(qing)(qing)(qing)(qing)父(fu)。季友趁亂(luan)，領(ling)著魯(lu)莊(zhuang)公(gong)之子(zi)姬申逃(tao)到邾國，發出文告(gao)聲討慶(qing)(qing)(qing)(qing)父(fu)，要求(qiu)國人(ren)殺(sha)死慶(qing)(qing)(qing)(qing)父(fu)，擁立(li)姬申。國人(ren)響應(ying)，慶(qing)(qing)(qing)(qing)父(fu)畏(wei)懼，逃(tao)亡莒國，哀(ai)(ai)姜(jiang)逃(tao)往邾國。

姬申(shen)得立，季(ji)友買(mai)通莒(ju)國，押(ya)回慶父，將其殺(sha)死；哀(ai)姜(jiang)是(shi)齊襄公之(zhi)女(nv)，為齊桓公宗族之(zhi)女(nv)。齊桓公素來以恪(ke)守禮儀(yi)自居，哀(ai)姜(jiang)此舉令(ling)其大失(shi)臉面，盛怒之(zhi)下(xia)，將哀(ai)姜(jiang)召回，殺(sha)死了。

魯莊公死后的(de)幾年里，由于慶(qing)父串(chuan)通(tong)哀姜(jiang)連(lian)殺(sha)了(le)兩個(ge)國(guo)君，公子般(ban)和閔公，作威作福，橫(heng)行無忌，不但造成了(le)極大(da)的(de)混亂，也給國(guo)人帶來了(le)極大(da)的(de)災難。故(gu)齊(qi)國(guo)大(da)臣仲(zhong)孫湫到魯國(guo)吊唁回去后，嘆息地說：“不去慶(qing)父，魯難未已(yi)。”

公(gong)(gong)(gong)元前662年，魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)莊(zhuang)公(gong)(gong)(gong)死(si)去(qu)。魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)莊(zhuang)公(gong)(gong)(gong)同母弟公(gong)(gong)(gong)子(zi)友(you)的(de)支持(chi)(chi)下(xia)，公(gong)(gong)(gong)子(zi)般當(dang)了(le)國(guo)君。魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)莊(zhuang)公(gong)(gong)(gong)的(de)異母弟弟慶(qing)(qing)父(fu)(fu)，是(shi)個(ge)(ge)貪(tan)婪(lan)殘(can)暴、權欲熏(xun)心的(de)人，企圖自己成為國(guo)君，公(gong)(gong)(gong)子(zi)般即(ji)位不(bu)(bu)到(dao)兩(liang)個(ge)(ge)月，便(bian)被他(ta)派(pai)(pai)人殺死(si)。支持(chi)(chi)公(gong)(gong)(gong)子(zi)般的(de)公(gong)(gong)(gong)子(zi)友(you)逃往陳國(guo)。”慶(qing)(qing)父(fu)(fu)派(pai)(pai)人殺死(si)公(gong)(gong)(gong)子(zi)般后(hou)，另立閔(min)公(gong)(gong)(gong)當(dang)國(guo)君。由于他(ta)制(zhi)造(zao)(zao)內(nei)亂(luan)，激起(qi)了(le)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)百(bai)姓極大的(de)憤慨。但慶(qing)(qing)父(fu)(fu)我行我素(su)，繼(ji)續制(zhi)造(zao)(zao)內(nei)亂(luan)，企圖混水摸魚(yu)，以致把魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)鬧得不(bu)(bu)太平。齊桓(huan)公(gong)(gong)(gong)便(bian)派(pai)(pai)大夫(fu)仲孫(sun)湫(qiu)到(dao)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)去(qu)了(le)解(jie)情(qing)(qing)況。不(bu)(bu)久，仲孫(sun)湫(qiu)把了(le)解(jie)到(dao)的(de)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)情(qing)(qing)況向齊桓(huan)公(gong)(gong)(gong)作(zuo)了(le)報告，并下(xia)結論說：“如果(guo)不(bu)(bu)除去(qu)慶(qing)(qing)父(fu)(fu)，魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)的(de)災難是(shi)不(bu)(bu)會終(zhong)止的(de)!” 事實果(guo)然如此。過了(le)一年，慶(qing)(qing)父(fu)(fu)又殺死(si)了(le)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)閔(min)公(gong)(gong)(gong)。兩(liang)年之內(nei)，魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)兩(liang)個(ge)(ge)國(guo)君被殺，使魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)的(de)局勢陷人了(le)嚴(yan)重(zhong)的(de)混亂(luan)之中，百(bai)姓們對慶(qing)(qing)父(fu)(fu)恨之入(ru)骨。慶(qing)(qing)父(fu)(fu)見在(zai)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)實在(zai)無法再呆(dai)下(xia)去(qu)了(le)，便(bian)逃往莒國(guo)。魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)僖公(gong)(gong)(gong)繼(ji)位后(hou)，知道(dao)慶(qing)(qing)父(fu)(fu)這(zhe)個(ge)(ge)人繼(ji)續存在(zai)，對魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)是(shi)個(ge)(ge)嚴(yan)重(zhong)的(de)威脅，便(bian)請求(qiu)莒國(guo)把慶(qing)(qing)父(fu)(fu)送回(hui)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)。慶(qing)(qing)父(fu)(fu)想要讓公(gong)(gong)(gong)子(zi)魚(yu)帶他(ta)求(qiu)情(qing)(qing)，公(gong)(gong)(gong)子(zi)魚(yu)哭(ku)(ku)著回(hui)來了(le)，慶(qing)(qing)父(fu)(fu)聽到(dao)哭(ku)(ku)聲后(hou)說：“這(zhe)是(shi)奚斯（公(gong)(gong)(gong)子(zi)魚(yu)）的(de)哭(ku)(ku)聲啊！”慶(qing)(qing)父(fu)(fu)自知罪孽深重(zhong)，回(hui)到(dao)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)國(guo)沒有好下(xia)場，便(bian)在(zai)途中自殺了(le)。

其它信息

家族世系

魯惠公生魯桓公；

魯桓公生慶父（字仲孫）；

慶父生孟穆伯；

孟(meng)穆伯(bo)生孟(meng)文伯(bo)；

孟文伯生孟獻子

孟獻子生孟莊子

孟莊子生孟孝伯

孟孝伯生孟僖子

孟僖子生孟懿子

孟懿子生孟武伯

孟武伯生孟敬子

孟敬子生孟廬墓

孟廬墓生孟敏

孟(meng)敏(min)生孟(meng)孫激（字(zi)公宜(yi)）

孟孫(sun)激生孟軻（即“亞圣”孟子(zi)，字子(zi)輿） [ 參見：通天家譜]

相關成語

慶父不死，魯難未已

【拼音】qìng fù bù sǐ , lǔ nàn wèi yǐ

慶(qing)父不(bu)死，魯難未已

【出處】《左(zuo)傳·閔(min)公元年》

【釋義(yi)】不(bu)(bu)殺掉(diao)慶(qing)父，魯國的災難不(bu)(bu)會停(ting)止。比(bi)喻不(bu)(bu)清除制造內亂(luan)的罪魁禍首，就得不(bu)(bu)到安(an)寧。

【用(yong)法】作賓語、分句；用(yong)于(yu)壞人

【結構】復句式

【同韻詞】安分守理(li)(li)、一日萬幾、碧空萬里、萬無此理(li)(li)、通文知(zhi)理(li)(li)、知(zhi)文達理(li)(li)、季常(chang)之(zhi)癖、孤儔寡匹(pi)、恃才(cai)揚己、知(zhi)根(gen)知(zhi)底

【成語故事】

周朝的諸侯魯國第17代國王(wang)魯莊公姬(ji)(ji)同的三個(ge)兄弟(di)中慶父十分專橫，先后(hou)害死后(hou)國王(wang)姬(ji)(ji)斑及哀姜妹妹的兒子魯閔公姬(ji)(ji)開，野心(xin)越來越大，打算自己做國王(wang)，最(zui)后(hou)被他的弟(di)弟(di)季友處死，擁立姬(ji)(ji)申(shen)為王(wang)，從此魯國才平靜。

【成語出處】

冬季，齊國(guo)的(de)(de)(de)仲(zhong)(zhong)孫(sun)(sun)湫前來對禍(huo)(huo)難(nan)表示(shi)慰問，《春(chun)秋》稱之為“仲(zhong)(zhong)孫(sun)(sun)”，也是(shi)(shi)(shi)贊美他(ta)。仲(zhong)(zhong)孫(sun)(sun)回國(guo)說(shuo)：“不除(chu)掉(diao)慶父(fu)，魯國(guo)的(de)(de)(de)禍(huo)(huo)難(nan)沒完沒了。”齊桓(huan)公(gong)說(shuo)：“怎么樣才能(neng)除(chu)掉(diao)他(ta)？”仲(zhong)(zhong)孫(sun)(sun)回答說(shuo)：“禍(huo)(huo)難(nan)不止，將(jiang)會自取滅亡(wang)(wang)，您就等著吧！”齊桓(huan)公(gong)說(shuo)：“魯國(guo)可以(yi)取得嗎？”仲(zhong)(zhong)孫(sun)(sun)說(shuo)：“不行(xing)。他(ta)們還遵行(xing)周(zhou)(zhou)禮(li)。周(zhou)(zhou)禮(li)，是(shi)(shi)(shi)立國(guo)的(de)(de)(de)根本。下臣聽說(shuo)：‘國(guo)家(jia)(jia)(jia)將(jiang)要滅亡(wang)(wang)，如同大樹，軀干必(bi)然(ran)(ran)先行(xing)仆倒，然(ran)(ran)后(hou)枝葉隨著落(luo)下。’魯國(guo)不拋棄周(zhou)(zhou)禮(li)，是(shi)(shi)(shi)不能(neng)動(dong)它的(de)(de)(de)。您應(ying)當從事于安定魯國(guo)的(de)(de)(de)禍(huo)(huo)難(nan)并(bing)且親(qin)近(jin)它。親(qin)近(jin)有(you)禮(li)儀的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)(jia)，依靠穩定堅固的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)(jia)，離(li)間內部渙散(san)的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)(jia)，滅亡(wang)(wang)昏暗動(dong)亂的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)(jia)，這是(shi)(shi)(shi)稱霸稱王的(de)(de)(de)方法(fa)。”

原文：

冬，齊仲(zhong)孫湫來(lai)省難。書曰(yue)“仲(zhong)孫”，亦嘉之也。仲(zhong)孫歸曰(yue)：“不去(qu)慶父，魯難未(wei)已。”公曰(yue)：“若之何而去(qu)之？”對曰(yue)：“難不已，將(jiang)自斃，君(jun)(jun)其(qi)待(dai)之。”公曰(yue)：“魯可取乎？”對曰(yue)：“不可，猶(you)秉周禮。周禮，所(suo)以本也。臣聞之，國將(jiang)亡，本必(bi)先顛，而后(hou)枝(zhi)葉従(cong)之。魯不棄周禮，未(wei)可動也。君(jun)(jun)其(qi)務寧魯難而親之。親有(you)禮，因重固，間攜(xie)貳，覆昬亂，霸王之器也。”《左傳(chuan)》