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基本介紹

昭(zhao)蘇(su)草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)，屬(shu)溫帶山區半(ban)干旱半(ban)濕潤(run)冷涼(liang)氣(qi)候類型，特點(dian)是冬長無(wu)夏(xia)，春秋相(xiang)連，沒有(you)明顯的(de)(de)四季之(zhi)分。特克斯(si)河橫貫縣草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)，水(shui)資(zi)源(yuan)豐(feng)富，水(shui)草(cao)(cao)(cao)豐(feng)茂(mao)、土質肥沃、宜(yi)(yi)農(nong)宜(yi)(yi)牧。昭(zhao)蘇(su)草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)介紹一(yi)望無(wu)垠的(de)(de)昭(zhao)蘇(su)草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)，綠(lv)(lv)草(cao)(cao)(cao)如(ru)織(zhi)，駿(jun)馬馳(chi)騁，牛羊遍野(ye)(ye)；秀美的(de)(de)夏(xia)塔(ta)古道、夏(xia)塔(ta)谷地(di)，綠(lv)(lv)草(cao)(cao)(cao)如(ru)茵、野(ye)(ye)花遍地(di)、蜂飛蝶舞、五彩斑(ban)闌(lan)，清(qing)澈(che)碧綠(lv)(lv)的(de)(de)夏(xia)塔(ta)河猶如(ru)一(yi)條(tiao)玉帶，岸邊(bian)的(de)(de)座座氈(zhan)房好似(si)珍珠點(dian)綴其上。昭(zhao)蘇(su)草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)是我國著名的(de)(de)四大草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)一(yi)。盛夏(xia)七(qi)月，那里綠(lv)(lv)水(shui)青山，油(you)菜(cai)花盛開，氣(qi)候涼(liang)爽，更有(you)草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)石人、圣佑(you)廟(miao)、格登山記(ji)功碑等(deng)人文(wen)勝(sheng)跡，是新疆旅游、避(bi)暑的(de)(de)首選之(zhi)地(di)。

當你(ni)走進昭蘇草原(yuan)，就(jiu)如同(tong)走進了一(yi)個廣闊(kuo)的(de)(de)夢境。那泛濫的(de)(de)色彩(cai)(cai)似乎是對你(ni)目(mu)光的(de)(de)一(yi)次挑逗，黃色的(de)(de)、粉色的(de)(de)、藍色的(de)(de)、紫(zi)色的(de)(de)花朵會一(yi)直延伸(shen)(shen)下去再延伸(shen)(shen)下去。其悠遠與遼(liao)闊(kuo)的(de)(de)意境，已(yi)不(bu)是一(yi)幅畫和幾句精美的(de)(de)言(yan)語所能(neng)訴說的(de)(de)，它會在不(bu)知不(bu)覺間打開你(ni)的(de)(de)心(xin)境，放逐你(ni)的(de)(de)想(xiang)象(xiang)。即使你(ni)的(de)(de)目(mu)光變(bian)成(cheng)一(yi)匹野馬，也(ye)難以追(zhui)逐到這些(xie)色彩(cai)(cai)。如果不(bu)是那些(xie)低垂的(de)(de)云朵、久而不(bu)散的(de)(de)彩(cai)(cai)虹的(de)(de)陪伴，那么(me)你(ni)的(de)(de)目(mu)光與想(xiang)象(xiang)可能(neng)會迷失在這無盡(jin)的(de)(de)色彩(cai)(cai)之中。

地理環境

昭(zhao)(zhao)(zhao)蘇(su)(su)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)被烏孫山(shan)、阿騰套山(shan)、南天山(shan)和(he)哈薩(sa)克斯坦境(jing)內的(de)(de)(de)(de)查旦(dan)山(shan)圍(wei)攏。形成(cheng)一(yi)塊幾(ji)乎封閉的(de)(de)(de)(de)高位盆地(di)(di)。特殊的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理與氣候，使(shi)這里遺(yi)落并遠離(li)了夏季(ji)與酷熱。草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)石(shi)(shi)人、草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)土墩墓、和(he)巖(yan)畫(hua)是(shi)(shi)昭(zhao)(zhao)(zhao)蘇(su)(su)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)三(san)大奇觀。昭(zhao)(zhao)(zhao)蘇(su)(su)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)，散落于草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)人、高臺上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)敖(ao)包、烏孫古墓群(qun)、巖(yan)畫(hua)以(yi)及(ji)古廟宇等都似乎向我們講述著什(shen)么？那些散落于草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)人，佇(zhu)立(li)了多(duo)少年？又(you)經歷過多(duo)少次戰(zhan)爭、災難以(yi)及(ji)人群(qun)的(de)(de)(de)(de)繁衍與死亡(wang)？沒(mei)人知(zhi)道(dao)。但卻(que)引來了無數(shu)的(de)(de)(de)(de)猜(cai)測與想(xiang)象。小洪(hong)納海石(shi)(shi)人，是(shi)(shi)昭(zhao)(zhao)(zhao)蘇(su)(su)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)保存較完(wan)好的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)人之一(yi)。帽子、發(fa)辨、衣服的(de)(de)(de)(de)折皺(zhou)以(yi)及(ji)眉眼依(yi)然清晰(xi)可辯(bian)，只是(shi)(shi)手(shou)(shou)中曾經持有(you)的(de)(de)(de)(de)物(wu)件，已(yi)經丟失(shi)，不(bu)知(zhi)是(shi)(shi)酒(jiu)杯(bei)還是(shi)(shi)利劍？至于身后所刻的(de)(de)(de)(de)文字(zi)已(yi)經沒(mei)人能(neng)懂。 據說是(shi)(shi)隋唐時期突厥游牧(mu)民族的(de)(de)(de)(de)墓前(qian)雕像。一(yi)千(qian)多(duo)年的(de)(de)(de)(de)風(feng)蝕雨打，墓穴早(zao)已(yi)無蹤，多(duo)少個日月與朝代的(de)(de)(de)(de)更迭，并沒(mei)有(you)改變它(ta)的(de)(de)(de)(de)默守佇(zhu)立(li)。在(zai)這寬(kuan)闊而(er)(er)平坦的(de)(de)(de)(de)大地(di)(di)中央凸起一(yi)塊高地(di)(di)。在(zai)高地(di)(di)上(shang)(shang)，你能(neng)看到(dao)整個的(de)(de)(de)(de)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)。那遼遠而(er)(er)廣闊的(de)(de)(de)(de)已(yi)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)，而(er)(er)是(shi)(shi)心(xin)境(jing)。跟前(qian)的(de)(de)(de)(de)“敖(ao)包”，掛著無數(shu)飄(piao)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)經幡(fan)，在(zai)風(feng)中擺動(dong)(dong)著，就像無數(shu)的(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)臂向遠處向草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)召喚著什(shen)么？