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人物簡介

濟(ji)公(gong)(gong)，俗名李(li)(li)修緣(yuan)(yuan)（一說李(li)(li)心遠(yuan)），出(chu)生(sheng)(sheng)于(yu)公(gong)(gong)元1130年(nian)(nian)(nian)（建炎四年(nian)(nian)(nian)）或1148年(nian)(nian)(nian)（紹興十八年(nian)(nian)(nian)），卒(zu)于(yu)嘉定二年(nian)(nian)(nian)（1209年(nian)(nian)(nian)），浙江臺州人(ren)，出(chu)生(sheng)(sheng)于(yu)天臺山永(yong)寧(ning)村(cun)。他(ta)的(de)祖上李(li)(li)遵勖是宋太(tai)宗駙馬、鎮國軍節度(du)使。李(li)(li)家世代信佛，他(ta)的(de)父(fu)親李(li)(li)茂春和母(mu)親王氏住(zhu)在天臺北(bei)門(men)外永(yong)寧(ning)村(cun)。李(li)(li)茂春年(nian)(nian)(nian)近四旬(xun)，膝下無嗣，虔誠(cheng)拜佛，終得(de)此子。濟(ji)公(gong)(gong)出(chu)生(sheng)(sheng)后，國清寺住(zhu)持為他(ta)取(qu)俗名修緣(yuan)(yuan)，從此與佛門(men)結下深緣(yuan)(yuan)。

他雖是(shi)臨海都尉李文和的(de)(de)遠孫(sun)，卻沒(mei)有(you)染(ran)上紈绔子弟的(de)(de)劣(lie)習。少(shao)年時就讀于(yu)村北(bei)赤城山瑞霞洞，受(shou)到釋道(dao)(dao)二教的(de)(de)熏染(ran)。父母雙亡以后，他先是(shi)進國清(qing)寺(si)拜法空一本為師，在當過國清(qing)寺(si)住持(chi)的(de)(de)高僧瞎堂慧遠的(de)(de)門下，受(shou)具足(zu)戒(jie)，取(qu)名(ming)道(dao)(dao)濟，嗣其法衣接著又參訪祗(zhi)園(yuan)寺(si)道(dao)(dao)清(qing)、觀音寺(si)道(dao)(dao)凈，最后投奔杭州靈隱(yin)寺(si)。

主要經歷

出家

少(shao)年濟公(gong)成長在(zai)赭溪畔，讀書(shu)于(yu)赤城山。由于(yu)受天臺山“佛(fo)(fo)(fo)(fo)宗道源”和(he)李府世代(dai)積善信佛(fo)(fo)(fo)(fo)家族文化的熏陶，潛(qian)移默化，萌生了(le)方外之念。弱冠(guan)之年，皈依佛(fo)(fo)(fo)(fo)門，法(fa)號(hao)道濟，先入國(guo)清(qing)寺(si)，后(hou)至臨安（今浙江杭州）投奔靈隱寺(si)瞎堂慧遠，這位“佛(fo)(fo)(fo)(fo)海禪師”為(wei)濟公(gong)授具足戒。

濟(ji)公(gong)出家后，一(yi)反常態。言行叵測，難耐坐禪(chan)，不喜念經，嗜好酒肉，衣(yi)衫襤(lan)褸，浮沉市井，常行救死扶弱之事；狀類瘋狂，人(ren)們稱他為(wei)“濟(ji)顛(dian)僧”。在一(yi)般僧俗眼里，道濟(ji)的言行出格，被認為(wei)不是正常的人(ren)。所以有的僧人(ren)向方丈告狀，說道濟(ji)違犯禪(chan)門(men)戒規，應責(ze)打并(bing)(bing)逐出山門(men)。誰知，方丈慧遠一(yi)邊口(kou)宣：“法(fa)律之設(she)原為(wei)常人(ren)，豈可一(yi)概而施！”并(bing)(bing)在首座呈上的單紙上批了：“佛(fo)門(men)廣大，豈不容一(yi)癲僧！”此后無(wu)人(ren)再敢詬逐。

拜師

瞎(xia)堂圓寂(ji)后，南宋嘉(jia)泰元(yuan)年(nian)（1201年(nian)），濟公到(dao)凈慈(ci)(ci)寺(si)，拜(bai)該寺(si)第(di)二(er)十代住持德(de)輝禪師(shi)為師(shi)，升座為書記（即(ji)佛寺(si)西(xi)序(xu)六頭首之二(er)，負(fu)責文翰事務），僧(seng)俗四(si)眾稱之為“濟書記”。嘉(jia)泰四(si)年(nian)（1204年(nian)），凈慈(ci)(ci)寺(si)毀(hui)于(yu)大火(huo)，德(de)輝禪師(shi)亦圓寂(ji)于(yu)火(huo)中。為了(le)重(zhong)建凈慈(ci)(ci)寺(si)，濟公化緣籌備(bei)木(mu)(mu)材，于(yu)是便有了(le)“運木(mu)(mu)古(gu)井”的(de)傳說。

凈(jing)慈寺重建后，雖有(you)僧人住(zhu)持，但(dan)都為時(shi)不(bu)長。于是，濟公(gong)(gong)又(you)撰(zhuan)文《致少林(lin)長老書》，稱凈(jing)慈寺“欲再成莊嚴圣地(di)，須仰(yang)仗本(ben)色高人”，“敬(jing)致一函，求作禪林(lin)之主”。不(bu)久，少林(lin)妙(miao)崧至杭(hang)出任該寺第(di)二十九代住(zhu)持。人稱“住(zhu)持得人，名(ming)藍(lan)有(you)光”，皆出濟公(gong)(gong)之功德。

圓寂

道濟(ji)于宋嘉定二年(nian)（1209年(nian)）五月十六(liu)日(ri)圓(yuan)寂，得年(nian)六(liu)十，臨(lin)終前曾作一(yi)偈云：

六(liu)十年來狼(lang)籍，東(dong)壁打到西壁。

如今收拾(shi)歸來，依舊水連天碧(bi)。

后人將其歸葬虎跑。遺有《鐫峰語(yu)錄》10卷、偈(jie)語(yu)榜文14篇(pian)。