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濟公
0 票數:0 #歷史人物#
濟公(1148年—1209年),原名李修緣,號湖隱,法號道濟,浙江省天臺縣永寧村人,南宋高僧,后人尊稱為“活佛濟公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲,初在國清寺出家,后到杭州靈隱寺居住,隨后住凈慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,是一位學問淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗第五十祖,楊岐派第六祖,撰有《鐫峰語錄》10卷,還有很多詩作,主要收錄在《凈慈寺志》、《臺山梵響》中。
  • 中文名: 濟公
  • 別號名稱: 李修緣,濟顛和(he)尚
  • 出生日期: 1130年
  • 性別:
  • 國籍: 南(nan)宋
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 臺(tai)(tai)州(zhou)天臺(tai)(tai)(今浙江省臺(tai)(tai)州(zhou)市天臺(tai)(tai)縣)
  • 去世日期: 1209年
  • 代表作品: 《鐫峰語錄》10卷
  • 主要成就: 禪宗第五十祖
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

人物簡介

濟(ji)公,俗名李(li)(li)修(xiu)緣(一說李(li)(li)心遠),出(chu)生(sheng)于(yu)公元1130年(nian)(建炎四年(nian))或1148年(nian)(紹興十八年(nian)),卒于(yu)嘉定二年(nian)(1209年(nian)),浙(zhe)江臺(tai)州人,出(chu)生(sheng)于(yu)天臺(tai)山永寧村(cun)。他的祖上李(li)(li)遵勖(xu)是宋太宗駙馬、鎮(zhen)國(guo)軍節度使。李(li)(li)家世(shi)代信佛(fo),他的父親(qin)李(li)(li)茂春和母(mu)親(qin)王氏住在天臺(tai)北門外(wai)永寧村(cun)。李(li)(li)茂春年(nian)近四旬,膝下(xia)無嗣,虔誠拜佛(fo),終得此子(zi)。濟(ji)公出(chu)生(sheng)后,國(guo)清(qing)寺住持為他取(qu)俗名修(xiu)緣,從此與佛(fo)門結下(xia)深緣。

他雖是臨(lin)海都(dou)尉李文和的(de)遠孫,卻沒有染(ran)(ran)上紈绔子弟的(de)劣習(xi)。少年時就(jiu)讀于村北赤城山瑞霞洞,受到釋(shi)道(dao)二教的(de)熏(xun)染(ran)(ran)。父母雙亡以后,他先是進國(guo)清(qing)寺(si)拜法空一本為師(shi),在當過國(guo)清(qing)寺(si)住持的(de)高僧瞎堂(tang)慧遠的(de)門下,受具足戒(jie),取(qu)名(ming)道(dao)濟,嗣其法衣接著又參(can)訪祗園寺(si)道(dao)清(qing)、觀音寺(si)道(dao)凈,最后投奔杭(hang)州靈隱寺(si)。

主要經歷

出家

少年濟公成長在赭溪畔,讀書于(yu)赤(chi)城山(shan)。由于(yu)受天臺山(shan)“佛宗道源”和李府世(shi)代(dai)積善信佛家族文化(hua)的(de)熏陶,潛移默化(hua),萌生(sheng)了方外(wai)之(zhi)念。弱冠之(zhi)年,皈依佛門,法(fa)號道濟,先(xian)入國清寺,后至臨安(今(jin)浙(zhe)江杭州)投奔靈隱(yin)寺瞎堂慧遠,這位“佛海禪師”為濟公授具足戒(jie)。

濟(ji)公出家后(hou),一反常態。言行叵測,難耐坐(zuo)禪,不(bu)喜念經,嗜好酒肉,衣衫襤(lan)褸,浮(fu)沉市井(jing),常行救死(si)扶弱之事(shi);狀(zhuang)類(lei)瘋(feng)狂,人們稱他為(wei)“濟(ji)顛僧(seng)”。在(zai)一般僧(seng)俗眼里,道濟(ji)的言行出格,被(bei)認為(wei)不(bu)是(shi)正常的人。所以有的僧(seng)人向(xiang)方(fang)丈告(gao)狀(zhuang),說(shuo)道濟(ji)違犯禪門戒規,應責打并(bing)逐(zhu)出山門。誰知,方(fang)丈慧遠一邊口宣:“法律之設原為(wei)常人,豈可一概(gai)而施!”并(bing)在(zai)首座(zuo)呈上的單紙上批(pi)了:“佛(fo)門廣大,豈不(bu)容一癲僧(seng)!”此后(hou)無人再(zai)敢詬(gou)逐(zhu)。

拜師

瞎堂圓寂(ji)后,南宋嘉(jia)泰元年(1201年),濟(ji)(ji)公到凈慈(ci)寺(si),拜該寺(si)第二十(shi)代(dai)住持德輝(hui)禪師為師,升座為書(shu)記(即佛(fo)寺(si)西序六頭首之二,負責文翰事務),僧俗(su)四眾稱之為“濟(ji)(ji)書(shu)記”。嘉(jia)泰四年(1204年),凈慈(ci)寺(si)毀于大火(huo),德輝(hui)禪師亦圓寂(ji)于火(huo)中(zhong)。為了重建凈慈(ci)寺(si),濟(ji)(ji)公化緣籌(chou)備(bei)木材,于是便(bian)有了“運木古井”的傳說。

凈慈寺(si)重(zhong)建后,雖(sui)有(you)(you)僧人(ren)(ren)(ren)住(zhu)持,但(dan)都為時(shi)不長(chang)。于是,濟公(gong)又(you)撰(zhuan)文(wen)《致少林長(chang)老書》,稱凈慈寺(si)“欲再(zai)成莊嚴圣(sheng)地,須仰仗(zhang)本色高人(ren)(ren)(ren)”,“敬(jing)致一(yi)函,求作禪(chan)林之(zhi)主(zhu)”。不久,少林妙(miao)崧至杭(hang)出任(ren)該寺(si)第二十(shi)九代住(zhu)持。人(ren)(ren)(ren)稱“住(zhu)持得人(ren)(ren)(ren),名藍有(you)(you)光”,皆(jie)出濟公(gong)之(zhi)功德(de)。

圓寂

道濟于宋(song)嘉定二年(1209年)五(wu)月(yue)十六日圓寂,得年六十,臨(lin)終前曾作一偈云:

六十(shi)年來狼籍,東壁打到西壁。

如(ru)今(jin)收拾歸來,依舊水連天碧(bi)。

后人將(jiang)其(qi)歸葬虎跑。遺(yi)有《鐫(juan)峰(feng)語錄》10卷(juan)、偈語榜(bang)文(wen)14篇(pian)。

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