柳(liu)永出身官(guan)宦世家，祖父(fu)柳(liu)崇，世居河東（今山(shan)西），曾為(wei)沙縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)丞(cheng)，在(zai)州(zhou)郡(jun)頗有威(wei)信。父(fu)親柳(liu)宜(yi)，出仕南(nan)唐(tang)，為(wei)監察御(yu)史；南(nan)唐(tang)滅亡后，柳(liu)宜(yi)供職北宋(song)，任(ren)雷(lei)澤縣(xian)(xian)令(ling)，不久，改為(wei)費(fei)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)令(ling)、濮州(zhou)任(ren)城(cheng)令(ling)。柳(liu)永即(ji)出生于其(qi)父(fu)任(ren)所（984年，費(fei)縣(xian)(xian)）。
淳化元年（990年），柳(liu)(liu)(liu)宜入東(dong)京(jing)上書(shu)，授全州(zhou)通(tong)判，柳(liu)(liu)(liu)永隨父赴任。淳化五年（994年），柳(liu)(liu)(liu)宜以(yi)(yi)贊善大夫調(diao)往(wang)(wang)揚州(zhou)，柳(liu)(liu)(liu)永隨往(wang)(wang)，習作《勸學文》。至道三年（997年），柳(liu)(liu)(liu)宜屢遷(qian)至國子博士，命其弟攜畫(hua)像前往(wang)(wang)故(gu)里崇安，以(yi)(yi)慰家母(mu)思念，柳(liu)(liu)(liu)永隨叔歸(gui)鄉。
咸平元(yuan)年（998年），柳永居家鄉，游覽名勝中峰寺(si)，作詩《題中峰寺(si)》。
咸(xian)平五(wu)年（1002年），柳永(yong)(yong)(yong)計劃進京(jing)參加禮部考(kao)試，由(you)錢塘入杭州，因(yin)迷戀湖山美(mei)好(hao)、都市繁華，遂(sui)滯留杭州，沉醉于聽歌買笑的(de)浪漫生活之(zhi)中。咸(xian)平六(liu)年（1003年），孫(sun)何知杭州，門(men)禁甚嚴，柳永(yong)(yong)(yong)作《望海潮·東南形勝(sheng)》，前往拜謁。此(ci)詞一出，即廣為傳誦，柳永(yong)(yong)(yong)亦因(yin)此(ci)名(ming)噪一時。
景(jing)德年(nian)(nian)間（1004—1007年(nian)(nian)），柳永(yong)離(li)開杭(hang)州，沿(yan)汴河到蘇(su)州，作《雙(shuang)聲子·晚天(tian)蕭(xiao)索(suo)》；不久(jiu)入(ru)揚州，作《臨江仙·鳴珂碎撼(han)都門(men)曉》，追憶(yi)舊游，度過(guo)了青年(nian)(nian)時期的(de)一段(duan)放浪生活。
大中祥(xiang)符元(yuan)年（1008年），柳永(yong)進(jin)入(ru)京師汴(bian)京（今(jin)開封）。時北宋承平日久，都(dou)城(cheng)繁華極盛：元(yuan)宵(xiao)，皇帝與民同樂(le)；清(qing)明(ming)，郊外踏青；端午，龍舟競渡；汴(bian)京風(feng)情，紙迷(mi)金醉。柳永(yong)凌云辭賦(fu)，將帝都(dou)的(de)“承平氣象，形容(rong)曲盡”。
大中祥符二年(nian)(nian)（1009年(nian)(nian)），春闈在即，柳永(yong)(yong)躊躇滿志，自(zi)信“定(ding)然魁甲登高第(di)”。及試(shi)(shi)(shi)，真宗有詔，“屬辭浮糜”皆受到嚴(yan)厲譴(qian)責，柳永(yong)(yong)初試(shi)(shi)(shi)落第(di)。憤慨(kai)之下作《鶴沖天·黃金榜上》，發泄對科(ke)舉的(de)牢騷和(he)不滿，但對中舉出仕并未完全絕望。不久之后，柳永(yong)(yong)作詞《如魚水·帝里疏散》，對此次應試(shi)(shi)(shi)的(de)不利，柳永(yong)(yong)已不再介懷，對試(shi)(shi)(shi)舉仍抱希望。
大中(zhong)祥符八年（1015年），柳(liu)永(yong)第二次參加禮(li)部(bu)考試，再度(du)落第。同(tong)時，與相(xiang)好歌女蟲娘(niang)關系(xi)出現裂痕(hen)，柳(liu)永(yong)作(zuo)詞(ci)《征部(bu)樂·雅歡幽會(hui)》，抒發失(shi)意兼(jian)失(shi)戀的苦悶情緒。
天禧二年（1018年），長兄柳(liu)(liu)三復進士及第，柳(liu)(liu)永第三次落(luo)榜。
天圣二年(nian)（1024年(nian)），柳永第四次落第，憤(fen)而離開京師，與情人（或(huo)為蟲娘）離別，作(zuo)著(zhu)名的《雨霖鈴·寒蟬凄切》，由水路南下，填詞為生，詞名日隆。因漂泊日久，身心疲憊，柳永作(zuo)《輪臺子·一(yi)枕清宵好夢》，追憶(yi)“卻返瑤京，重買千金笑”，感嘆“芳年(nian)壯歲，離多歡少(shao)”。
天圣七年（1029年），柳(liu)永(yong)返回(hui)京(jing)(jing)師，汴(bian)京(jing)(jing)繁華依舊(jiu)，但故交零落，物(wu)是(shi)人非，觸目傷懷，柳(liu)永(yong)又(you)離開京(jing)(jing)都，前(qian)往(wang)西北。
明道(dao)年間（1032—1033年），柳永(yong)漫游渭南(nan)，作《八(ba)聲甘州·對(dui)瀟瀟暮(mu)雨灑江天》；不久，至成都，時田況知益(yi)州，錦里風流、蠶市繁(fan)華，柳永(yong)作詞(ci)以贈(zeng)。出成都后，柳永(yong)又沿長(chang)江向東，過(guo)湖(hu)南(nan)、抵(di)鄂(e)州。
景(jing)祐元年（1034年），仁(ren)宗親政，特(te)開(kai)恩科(ke)(ke)，對歷屆科(ke)(ke)場(chang)沉淪之士的(de)錄取放寬尺度，柳(liu)永聞訊，即(ji)由(you)鄂(e)州趕赴京師。是(shi)年春闈，柳(liu)永與其兄柳(liu)三(san)接同登(deng)進(jin)士榜，授睦州團練推官，暮年及(ji)第，柳(liu)永喜(xi)悅不(bu)已。
二月，柳永由汴(bian)京(jing)至(zhi)睦州(zhou)(zhou)(zhou)，途經蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)，時(shi)范(fan)仲(zhong)淹知蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)，柳永遂前往拜謁(ye)，并作(zuo)詞進獻。九月，睦州(zhou)(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)(zhou)呂蔚(yu)愛慕柳永才華，向朝廷舉薦，因“未有善狀(zhuang)”受阻(zu)。
景祐四(si)年（1037年），柳(liu)永調(diao)任余杭縣令，撫民清(qing)凈，深(shen)(shen)得百姓愛戴。寶元(yuan)二年（1039年），柳(liu)永任浙江定海曉峰鹽監，作(zuo)(zuo)《煮海歌》，對鹽工的艱苦勞作(zuo)(zuo)予以(yi)深(shen)(shen)刻描述。柳(liu)永為(wei)政有聲，被(bei)稱為(wei)“名(ming)宦”。
慶歷三(san)年（1043年），調任泗州判(pan)官(guan)(guan)。時柳(liu)永已為地方官(guan)(guan)三(san)任九(jiu)年，且皆有政績，按宋制理應磨(mo)勘(kan)(kan)改官(guan)(guan)，竟未成行(xing)，柳(liu)永“久困選調”，遂有“游宦成羈旅”之(zhi)嘆。秋，柳(liu)永進獻新詞《醉蓬萊·漸亭(ting)皋葉(xie)下(xia)》，因(yin)有“太(tai)液波翻(fan)”等語，不合圣意(yi)，改官(guan)(guan)投訴無(wu)果而終。八月(yue)，范仲淹(yan)拜(bai)參知政事，頒行(xing)慶歷新政，重(zhong)訂官(guan)(guan)員磨(mo)勘(kan)(kan)之(zhi)法。柳(liu)永申雪投訴，改為著作佐(zuo)郎(lang)，授西京靈臺山令。
慶歷六年(nian)（1046年(nian)），轉官著(zhu)作郎。次(ci)年(nian)，柳永再(zai)度(du)游蘇州，作詞贈(zeng)蘇州知州滕宗諒。
皇祐元年（1049年），轉官太常博士(shi)。次(ci)年，改任屯田(tian)員外郎(lang)，遂(sui)以此(ci)致仕，定居潤(run)州。
皇祐五年(nian)（1053年(nian)），柳永與世長辭。
《煮海歌(ge)》《題中峰寺》《贈內臣孫可(ke)久(jiu)》
《雨霖鈴·寒蟬凄切》《蝶戀花·佇倚(yi)危(wei)樓(lou)風(feng)細細》《少年游·長安古道馬遲遲》《望海潮·東(dong)南形勝》
《甘草子·秋暮》《定(ding)風波(bo)·自春(chun)來》《鶴沖天·黃(huang)金(jin)榜上》《戚氏·晚秋天》《玉蝴蝶·望處雨收云斷》
《黃鶯(ying)兒·園林晴晝(zhou)春(chun)誰主》《雪(xue)梅(mei)香·景蕭索》《八(ba)聲甘州(zhou)·對瀟瀟暮雨灑江(jiang)天》《定風(feng)波·佇立長堤》
《鷓鴣(gu)天·吹破(po)殘煙(yan)入夜(ye)風》《引駕行·紅塵紫陌(mo)》《玉女搖(yao)仙佩·佳人》《彩(cai)云歸·蘅皋(gao)向晚艤輕航(hang)》
《古傾杯·凍水消痕》《鳳棲梧·蜀錦地衣絲步障》《憶帝京·薄(bo)衾小枕天氣》《女冠子·斷云殘雨》
《蓮令采(cai)·月(yue)華收》《二(er)郎神·炎光(guang)謝》《鶴(he)沖天·閑(xian)窗漏(lou)永》
描寫市民階層男女之間的感情
柳(liu)永(yong)詞(ci)大(da)量(liang)描寫市民(min)階層男女(nv)(nv)(nv)(nv)之間的(de)(de)感情，詞(ci)中(zhong)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)人(ren)公，多數是淪(lun)入青樓(lou)的(de)(de)不(bu)幸女(nv)(nv)(nv)(nv)子。柳(liu)永(yong)的(de)(de)這(zhe)(zhe)類詞(ci)，不(bu)僅表現了(le)世俗女(nv)(nv)(nv)(nv)性大(da)膽而潑辣的(de)(de)愛情意識，還寫出了(le)被遺棄的(de)(de)或失戀的(de)(de)平(ping)民(min)女(nv)(nv)(nv)(nv)子的(de)(de)痛苦心(xin)(xin)聲。在(zai)詞(ci)史上，柳(liu)永(yong)第(di)一次筆端伸(shen)向(xiang)平(ping)民(min)婦女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)世界(jie)，為她們訴(su)說(shuo)心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)苦悶憂怨。正(zheng)是基于這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)原因，柳(liu)永(yong)的(de)(de)詞(ci)才走向(xiang)平(ping)民(min)化(hua)、大(da)眾化(hua)，使(shi)詞(ci)獲(huo)得了(le)新的(de)(de)發展趨勢。
描寫都市生活和市井風光
柳(liu)永(yong)(yong)詞多方(fang)面展現了北(bei)宋繁華富(fu)裕的都(dou)市(shi)生活(huo)和(he)豐(feng)富(fu)多彩的市(shi)井(jing)風(feng)情(qing)。柳(liu)永(yong)(yong)長(chang)期生活(huo)在都(dou)市(shi)里(li)，對都(dou)市(shi)生活(huo)有(you)(you)著豐(feng)富(fu)的體(ti)驗，他用彩筆一(yi)一(yi)描繪過當(dang)時(shi)(shi)汴京(jing)、洛陽、益州(zhou)、揚州(zhou)、會稽、金陵、杭州(zhou)等(deng)城市(shi)的繁榮景(jing)象和(he)市(shi)民的游樂情(qing)景(jing)。這(zhe)些都(dou)市(shi)風(feng)情(qing)畫，前所未(wei)有(you)(you)地展現出當(dang)時(shi)(shi)社(she)會的太平(ping)氣(qi)象。
描寫羈旅行役
柳(liu)(liu)永(yong)多次(ci)科舉失利后(hou)，為了生計，不得不到處(chu)宦游干謁，以期能謀取一官半職。柳(liu)(liu)永(yong)工于(yu)羈(ji)旅行役(yi)詞，正是基(ji)于(yu)他一生宦游沉浮、浪跡江湖的切(qie)身(shen)感(gan)(gan)受。《樂(le)章集》中六十多首(shou)羈(ji)旅行役(yi)詞，比較全(quan)面地(di)展現出柳(liu)(liu)永(yong)一生中的追求、挫折、矛盾、苦悶(men)、辛(xin)酸、失意等復雜心態(tai)。在這類詞中，柳(liu)(liu)永(yong)寫(xie)(xie)其行蹤所至，自抒漂(piao)泊(bo)生活中的離別(bie)(bie)相(xiang)思(si)之情，背景遠比五代以及(ji)宋(song)初詞人所寫(xie)(xie)思(si)鄉(xiang)念遠詞闊大(da)，意境也更蒼(cang)涼(liang)，特別(bie)(bie)真切(qie)感(gan)(gan)人。
其他
柳永還寫過不(bu)(bu)少歌頌帝王、達官(guan)貴人的(de)詞，也寫過一(yi)些自(zi)敘懷抱，自(zi)嘆平(ping)生(sheng)(sheng)遭際的(de)詞，例如(ru)其《戚氏》一(yi)篇，是(shi)《樂章集》中最長的(de)一(yi)首詞，他(ta)在詞中對自(zi)己的(de)生(sheng)(sheng)平(ping)作了回顧(gu)，字里行間(jian)頗多感觸，唱出了天涯淪落的(de)不(bu)(bu)遇之士的(de)悲音，被譽為《離騷》的(de)遺風
豐富詞調
唐五代時(shi)期，詞(ci)(ci)的(de)體式以小(xiao)令(ling)為主，慢詞(ci)(ci)總共不過十(shi)多首(shou)；到了宋初，詞(ci)(ci)人(ren)擅(shan)長和習用的(de)仍(reng)是小(xiao)令(ling)。與柳永同時(shi)而(er)略晚的(de)張先、晏殊和歐(ou)陽修，僅分別嘗(chang)試(shi)寫了17首(shou)、3首(shou)和13首(shou)慢詞(ci)(ci)，慢詞(ci)(ci)占其詞(ci)(ci)作(zuo)(zuo)總數(shu)的(de)比例很小(xiao)；而(er)柳永一人(ren)就創(chuang)作(zuo)(zuo)了慢詞(ci)(ci)87首(shou)、調125首(shou)，是第(di)一個大(da)量創(chuang)制慢詞(ci)(ci)的(de)人(ren)。柳永大(da)力(li)創(chuang)作(zuo)(zuo)慢詞(ci)(ci)，從根本上改變了唐五代以來詞(ci)(ci)壇上小(xiao)令(ling)一統天(tian)下(xia)的(de)格局，使慢詞(ci)(ci)與小(xiao)令(ling)兩(liang)種體式平分秋色，齊頭并進。
柳永(yong)還是兩宋(song)詞壇創用詞調(diao)(diao)最多的(de)(de)詞人，據統(tong)計，在宋(song)詞880多個(ge)詞調(diao)(diao)中 ，屬于柳永(yong)首創或首次(ci)使用的(de)(de)就有一百(bai)多個(ge)。詞至柳永(yong)，體制(zhi)始備，令、引、近(jin)、慢、單調(diao)(diao)、雙(shuang)調(diao)(diao)、三疊、四疊等長調(diao)(diao)短令，日益豐(feng)富。形(xing)式體制(zhi)的(de)(de)完備，為(wei)宋(song)詞的(de)(de)發展和后繼者在內容上的(de)(de)開拓提(ti)供(gong)了前提(ti)條件。
雅俗并陳
詞(ci)(ci)(ci)本來是從(cong)民間而(er)來，敦煌(huang)曲子(zi)詞(ci)(ci)(ci)，也多是民間詞(ci)(ci)(ci)，到(dao)了(le)文(wen)(wen)人(ren)手(shou)中(zhong)后，漸漸被(bei)用來表現文(wen)(wen)人(ren)士大(da)夫的生(sheng)活(huo)、情(qing)(qing)感。柳永生(sheng)活(huo)在市(shi)民階層已漸壯大(da)的北宋(song)中(zhong)前期(qi)，混(hun)跡(ji)青樓酒館，對市(shi)民的生(sheng)活(huo)相(xiang)當(dang)了(le)解，柳永表現女性生(sheng)活(huo)、感情(qing)(qing)的詞(ci)(ci)(ci)作，不僅從(cong)音樂體(ti)制上改變和(he)發(fa)展了(le)詞(ci)(ci)(ci)的聲腔(qiang)體(ti)式，而(er)且從(cong)創作方向上改變了(le)詞(ci)(ci)(ci)的審(shen)美(mei)內(nei)涵和(he)審(shen)美(mei)趣味，即變“雅”為“俗”，使(shi)詞(ci)(ci)(ci)從(cong)貴(gui)族的文(wen)(wen)藝(yi)沙龍重新走向市(shi)井。
但柳永的(de)(de)(de)(de)羈(ji)旅行(xing)(xing)役詞，又相(xiang)當的(de)(de)(de)(de)典(dian)雅(ya)。羈(ji)旅行(xing)(xing)役詞，多和懷才不(bu)遇(yu)、天(tian)涯淪落有關，這一類(lei)詞抒發的(de)(de)(de)(de)是士(shi)不(bu)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)感情，這本(ben)身就屬(shu)于“雅(ya)”的(de)(de)(de)(de)范(fan)疇；在(zai)創(chuang)作手(shou)法上，柳永還兼(jian)容了詩的(de)(de)(de)(de)表(biao)現手(shou)法，意境的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)、氣氛(fen)的(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染(ran)，用典(dian)使事(shi)，遣詞造(zao)句，無不(bu)體(ti)現了“雅(ya)”的(de)(de)(de)(de)特色，使其詞呈現出雅(ya)俗并陳的(de)(de)(de)(de)特色。
表現手法
①抒情的自我化
晚(wan)唐五代詞(ci)，除(chu)韋莊、李煜后期詞(ci)作以外，大多是表現(xian)離愁(chou)別恨、男(nan)歡女愛等類型(xing)化情(qing)感，采用的(de)(de)(de)主要是“代言(yan)(yan)”的(de)(de)(de)抒情(qing)模式；柳永詞(ci)則注意表現(xian)自(zi)我獨特(te)的(de)(de)(de)人生體驗和心態，采用“代言(yan)(yan)”的(de)(de)(de)抒情(qing)模式，注重自(zi)我的(de)(de)(de)情(qing)感體驗。其《鶴沖天·黃金榜上》一(yi)詞(ci)，盡情(qing)地抒發了名落孫山后的(de)(de)(de)憤懣不平，也展(zhan)現(xian)了他(ta)的(de)(de)(de)叛逆(ni)反抗精(jing)神(shen)和狂(kuang)放不羈的(de)(de)(de)個(ge)性，是這(zhe)類作品的(de)(de)(de)典型(xing)。
②語言的通俗化
柳永在詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)語言表(biao)達方式(shi)上，也進行了大膽的(de)(de)革(ge)新。他不像(xiang)晚(wan)唐(tang)五(wu)代以來(lai)的(de)(de)文(wen)人詞(ci)(ci)(ci)(ci)那樣只(zhi)是(shi)從書面的(de)(de)語匯中提練高雅綺麗的(de)(de)語言，而是(shi)充分運用(yong)現實生活中的(de)(de)日常口(kou)語和(he)俚語。諸如代詞(ci)(ci)(ci)(ci)“我(wo)”、“你”、“伊”、“自家(jia)”、“伊家(jia)”、“阿誰”，副詞(ci)(ci)(ci)(ci)“恁”、“怎(zen)”、“爭”，動詞(ci)(ci)(ci)(ci)“看承”、“都來(lai)”、“抵死”、“消得”等，柳永都反復使用(yong)。用(yong)富有表(biao)現力(li)的(de)(de)口(kou)語入詞(ci)(ci)(ci)(ci)，不僅生動活潑，而且使讀者和(he)聽眾既感到親切有味，又易(yi)于理解(jie)接(jie)受。
③鋪敘和白描的手法
小(xiao)令(ling)由于篇幅短小(xiao)，只適(shi)宜于用傳統的(de)(de)(de)比(bi)興手法(fa)，通過象征性的(de)(de)(de)意象群來烘托、傳達(da)抒(shu)情(qing)主人(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)情(qing)思意緒。而(er)慢詞則可以盡情(qing)地鋪(pu)敘衍展(zhan)，故柳永將“敷陳其事而(er)直(zhi)言之”的(de)(de)(de)賦法(fa)移植于詞，或直(zhi)接層層刻(ke)畫(hua)抒(shu)情(qing)主人(ren)公(gong)(gong)豐富復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)內心(xin)世界；或鋪(pu)陳描繪情(qing)事發(fa)生、發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)場(chang)面和過程，以展(zhan)現不同時空場(chang)景中人(ren)物情(qing)感心(xin)態的(de)(de)(de)變化。
與鋪敘相配合，柳(liu)永還大(da)量(liang)使用(yong)白描手(shou)法，寫景狀(zhuang)物，不用(yong)假借替代；言情(qing)敘事(shi)，不需烘托渲染，而直抒(shu)胸臆(yi)。如《定(ding)風波·自春來(lai)》不加掩飾地(di)吐露了青年女子(zi)的生(sheng)活愿望(wang)，寫景狀(zhuang)物，運(yun)用(yong)白描手(shou)法，描述十(shi)分精(jing)細。
④結構巧妙
同時(shi)，柳(liu)永善于巧妙利用時(shi)空的(de)轉(zhuan)換(huan)來敘事、布景(jing)、言(yan)情，將一般的(de)人我雙(shuang)方互寫的(de)雙(shuang)重結構發展為從(cong)自我思念(nian)對(dui)方又設想對(dui)方思念(nian)自我的(de)多重空間結構，體現為回環往復式的(de)多重時(shi)間結構，如“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際(ji)識歸舟”（《八聲甘州·對(dui)瀟瀟暮雨(yu)灑江天》）。
作(zuo)為第(di)一位對宋詞(ci)(ci)進行全面革新(xin)的(de)大(da)詞(ci)(ci)人，柳永對后來詞(ci)(ci)人影響甚(shen)大(da)。南北宋之(zhi)交的(de)王灼即(ji)說“今少年”“十有八九不(bu)學柳耆卿，則學曹元寵”；又說沈唐(tang)、李甲、孔(kong)夷、孔(kong)榘、晁端禮、萬俟(si)詠等六(liu)人“皆在佳句”，“源流(liu)從(cong)柳氏來”。即(ji)使是蘇軾、黃庭(ting)堅、秦觀、周邦彥等著名詞(ci)(ci)人，也無不(bu)受(shou)惠于(yu)柳永。
柳詞(ci)(ci)在詞(ci)(ci)調的(de)創用(yong)、章法(fa)(fa)的(de)鋪(pu)敘、景物的(de)描寫、意象的(de)組合和題材的(de)開(kai)(kai)拓上(shang)都給(gei)蘇軾(shi)以啟示，故(gu)蘇軾(shi)作詞(ci)(ci)，一方面(mian)力求在“柳七郎風味”之外自成一家；另(ling)一方面(mian)，又充(chong)分吸(xi)取了柳詞(ci)(ci)的(de)表現(xian)方法(fa)(fa)和革(ge)新精神，從(cong)而(er)開(kai)(kai)創出詞(ci)(ci)的(de)一代新風。黃庭堅和秦觀的(de)俗詞(ci)(ci)與柳詞(ci)(ci)更是一脈(mo)相承，秦觀的(de)雅(ya)詞(ci)(ci)長調，其(qi)鋪(pu)敘點染之法(fa)(fa)，也(ye)是從(cong)柳詞(ci)(ci)變化而(er)出；周邦彥(yan)慢詞(ci)(ci)的(de)章法(fa)(fa)結構(gou)，同樣是從(cong)柳詞(ci)(ci)脫(tuo)胎。
黃裳：予觀柳氏文(wen)章(zhang)，喜其(qi)能(neng)道嘉佑中太平氣象，如(ru)(ru)觀杜(du)甫詩(shi)，典雅文(wen)華，無所(suo)不有。是時予方為兒(er)，猶(you)想見其(qi)俗，歡聲和氣，洋溢(yi)道路之間，動(dong)植咸若。令人(ren)歌(ge)柳詞(ci)(ci)(ci)，聞(wen)其(qi)聲，聽其(qi)詞(ci)(ci)(ci)，如(ru)(ru)丁斯(si)時，使(shi)人(ren)慨(kai)然(ran)有感(gan)。嗚呼，太平氣象，柳能(neng)一寫于樂章(zhang)，所(suo)謂詞(ci)(ci)(ci)人(ren)盛事之黼藻，其(qi)可廢(fei)耶？
張端義(yi)：①自宣政間，周美成、柳(liu)耆卿輩出，自制(zhi)樂章。②項平齋所(suo)訓(xun)“學詩(shi)(shi)當學杜詩(shi)(shi)，學詞(ci)(ci)(ci)當學柳(liu)詞(ci)(ci)(ci)”，扣(kou)其(qi)所(suo)云，杜詩(shi)(shi)柳(liu)詞(ci)(ci)(ci)，皆無表德，只(zhi)是實說。
陳振孫(sun)：其（柳永）詞格固(gu)不高，而音律諧婉，語意(yi)妥貼，承平氣象(xiang)，形容(rong)曲盡。
俞文豹：東坡在玉堂日，有幕士善歌(ge)，因問：“我詞何如柳七？”對曰：“柳郎中詞，只(zhi)合十七八(ba)女郎，執紅(hong)牙板(ban)，歌(ge)“楊柳岸、曉風殘(can)月”；學士（蘇軾(shi)）詞，須關(guan)西大漢、銅琵琶、鐵(tie)綽板(ban)，唱“大江東去”。
李清照：①有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章(zhang)集(ji)》，大得聲稱于世。 ②露花倒影柳三變，桂子飄(piao)香(xiang)張久成(cheng)。
周濟：清真詞(ci)多從(cong)耆卿奪胎，思(si)力(li)沉摯處，往往出(chu)藍。然耆卿秀淡(dan)幽艷，是不可及。
鄭文(wen)焯(zhuo)：（柳永(yong)詞）高渾處(chu)不減清真(zhen)，長調尤能以沉雄(xiong)之(zhi)魄，清勁之(zhi)氣，寫奇(qi)麗之(zhi)情，做(zuo)揮綽之(zhi)聲(sheng)。
劉(liu)永濟(ji)：其通俗(su)之(zhi)作，本代歌妓抒情，自(zi)必為此輩所(suo)喜(xi)聞樂道(dao)者，故其所(suo)作，傳布極為廣泛。
夏敬觀：耆卿多平鋪(pu)直敘，清真特變其法，回環往(wang)復，一唱三嘆，故慢詞始(shi)盛于耆卿，大(da)成于清真。
吳熊和：在北宋重聲樂的時代氣氛中，光靠歌詞是難以(yi)傳之遐邇、雅俗共(gong)賞的。（柳永(yong)詞）是得(de)力于新聲，即大量新興曲調的。
