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來歷

此曲約(yue)成于公元718～720年(nian)間，其來(lai)歷有三(san)種說法：

一是說玄宗登三鄉驛，望見(jian)女兒山（傳說中的仙(xian)山），觸發(fa)靈感而作；

第二種說法則是根據(ju)《唐會(hui)要》記載：天寶十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了(le)一些西域(yu)傳(chuan)入(ru)的樂曲(qu)，此曲(qu)就是根據(ju)《婆羅門曲(qu)》改編；

第三種則(ze)折衷前兩種說法，認為(wei)此曲前部分（散序）是玄宗望見女兒山(shan)后悠然神往，回宮后根據幻想而作；后部分（歌(ge)和破）則(ze)是他吸收河西節(jie)度使楊敬述進獻的(de)(de)印(yin)度《婆(po)羅門曲》的(de)(de)音(yin)調而成。

風格特色

唐(tang)玄宗引《霓(ni)(ni)裳羽(yu)衣(yi)(yi)曲(qu)(qu)》為得意的作品，開始僅(jin)在(zai)宮廷表演(yan)，開元(yuan)(yuan)二(er)十(shi)八年(nian)，楊玉(yu)環在(zai)華(hua)清(qing)池初次覲見時(shi)，玄宗曾(ceng)演(yan)奏《霓(ni)(ni)裳羽(yu)衣(yi)(yi)曲(qu)(qu)》以導引。當(dang)時(shi)，大臣張祜《華(hua)清(qing)宮》云：“天闕沉(chen)沉(chen)夜(ye)未(wei)央(yang)，碧云仙(xian)曲(qu)(qu)舞(wu)霓(ni)(ni)裳。一聲(sheng)玉(yu)笛向空盡，月滿驪(li)山宮漏長。”《霓(ni)(ni)裳羽(yu)衣(yi)(yi)曲(qu)(qu)》在(zai)開元(yuan)(yuan)、天寶年(nian)間曾(ceng)盛(sheng)行(xing)一時(shi)，天寶亂(luan)后(hou)，宮廷就沒有再(zai)演(yan)出了。由于(yu)《霓(ni)(ni)裳羽(yu)衣(yi)(yi)曲(qu)(qu)》樂(le)調(diao)優美，構思精(jing)妙，以后(hou)各藩鎮也紛紛排(pai)演(yan)此曲(qu)(qu)，因(yin)此唐(tang)代(dai)文人都有歌(ge)詠(yong)或筆錄。以后(hou)，隨著唐(tang)王朝的衰落崩(beng)潰，一代(dai)名(ming)曲(qu)(qu)《霓(ni)(ni)裳》竟然“寂不傳矣”。其實到中唐(tang)，此曲(qu)(qu)已被許(xu)多(duo)人淡(dan)忘。五代(dai)時(shi)，南唐(tang)后(hou)主(zhu)李煜(yu)得殘譜(pu)，昭惠后(hou)周娥皇與樂(le)師(shi)曹生按譜(pu)尋聲(sheng)，補綴成曲(qu)(qu)，并曾(ceng)一度整理排(pai)演(yan)，但已非原味了。

樂譜片段

南宋丙(bing)午（1186）年間，姜白石旅居長沙，一次(ci)登祝融峰在樂(le)工故書中(zhong)偶(ou)然發現了(le)商(shang)調霓裳曲(qu)的樂(le)譜十八段(duan)，他為“中(zhong)序”第一段(duan)填了(le)一首(shou)新詞，即《霓裳中(zhong)序第一》,連同(tong)樂(le)譜一起被保留了(le)下來，詞如下：

丙午(wu)歲，留長沙，登祝融，因(yin)得(de)其(qi)祠(ci)神之曲，曰黃(huang)帝鹽(yan)、蘇合(he)香。又(you)于樂工故書中得(de)商(shang)調霓(ni)裳曲十八闋(que)，皆虛譜無詞。按沈氏樂律(lv)“霓(ni)裳道調”，此乃商(shang)調；樂天詩云“散序(xu)(xu)六闋(que)”，此特兩闋(que)。未知孰是？然(ran)音節閑雅，不類今曲。予(yu)不暇盡作，作中序(xu)(xu)一闋(que)傳于世(shi)。予(yu)方羈游，感此古音，不自知其(qi)詞之怨抑也。

亭皋正望極，亂落江蓮歸未得，多病卻無氣(qi)力。況紈扇漸疏，羅衣初索，流(liu)光過隙。嘆杏梁、雙燕如客。人何在，一(yi)簾(lian)淡月，彷佛照顏色。

幽寂，亂蛩吟壁(bi)。動庾信、清愁(chou)似織(zhi)。沈思年少浪。笛(di)里關山，柳下坊(fang)陌，墜紅無信息。漫(man)暗水，涓(juan)涓(juan)溜碧。漂零(ling)久，而今何意，醉臥酒(jiu)壚(lu)側(ce)。

由上(shang)(shang)可見，白石記譜填詞(ci)的(de)《霓裳中序第一》分上(shang)(shang)下片(pian)，歌(ge)(ge)詞(ci)為長短句，結構上(shang)(shang)顯然已受到詞(ci)樂(le)的(de)影(ying)響。但音(yin)調(diao)古樸，曲中常(chang)出(chu)現降低的(de)七度音(yin)（b7），體現出(chu)唐代燕樂(le)側商調(diao)的(de)典型(xing)風格(ge)。歌(ge)(ge)曲的(de)情調(diao)閑雅而沉郁，特別是兩處（b7）音(yin)與(yu)“人何在(zai)”、“飄零久”的(de)歌(ge)(ge)詞(ci)相(xiang)配合、更加深了感慨(kai)的(de)色彩(cai)。

樂曲淺析

《霓裳羽衣(yi)曲(qu)(qu)(qu)》描(miao)(miao)寫唐玄宗向往神(shen)仙(xian)而去(qu)月宮見(jian)到仙(xian)女(nv)的(de)神(shen)話，其(qi)舞、其(qi)樂、其(qi)服飾都著(zhu)力描(miao)(miao)繪(hui)(hui)虛無縹緲的(de)仙(xian)境和舞姿婆娑的(de)仙(xian)女(nv)形(xing)象，給人以身臨其(qi)境的(de)藝術感受。白居易有《霓裳羽衣(yi)舞歌和微之(zhi)》詩，對此曲(qu)(qu)(qu)的(de)結構(gou)和舞姿作了細致的(de)描(miao)(miao)繪(hui)(hui)：全曲(qu)(qu)(qu)共三(san)十六段(duan)，分散序(xu)(xu)（六段(duan)）、中(zhong)序(xu)(xu)（十八段(duan)）和曲(qu)(qu)(qu)破(po)（十二段(duan)）三(san)部份(fen)，融(rong)歌、舞、器樂演奏為一體。全曲(qu)(qu)(qu)36段(duan)，表現了中(zhong)國道教的(de)神(shen)仙(xian)故事。

《霓裳羽(yu)衣曲(qu)(qu)》在(zai)(zai)唐(tang)宮廷中倍受青睞，在(zai)(zai)盛唐(tang)時期的(de)音樂舞蹈(dao)中占(zhan)有重要的(de)地位。玄宗(zong)親自教梨園弟子演奏，由宮女(nv)歌(ge)唱，用女(nv)藝人(ren)30人(ren)，每次10人(ren)。有關(guan)此曲(qu)(qu)的(de)表演情景，白居易、元(yuan)稹在(zai)(zai)詩中均有精彩描寫。

全曲(qu)共(gong)36段(duan)(duan)(duan)，全曲(qu)分散序(xu)（六段(duan)(duan)(duan)）、中序(xu)（十八段(duan)(duan)(duan)）和(he)曲(qu)破（十二(er)段(duan)(duan)(duan)）三部分：散序(xu)為前(qian)奏(zou)曲(qu)，全是自由節(jie)奏(zou)的散板，由磬(qing)、簫、箏、笛等(deng)樂器獨奏(zou)或輪(lun)奏(zou)，不舞不歌；

中序(xu)又名拍序(xu)或歌頭(tou)，是(shi)一個慢板的(de)抒情樂(le)段(duan)，中間(jian)也有由慢轉快的(de)幾次(ci)變化(hua)，按(an)樂(le)曲節拍邊歌邊舞；

曲破又(you)名(ming)舞遍，是全曲高潮，以舞蹈為主，繁音急(ji)節，樂音鏗(keng)鏘(qiang)，速度從(cong)散板(ban)到慢板(ban)再(zai)逐(zhu)漸加快到急(ji)拍，結束時轉慢，舞而不(bu)(bu)歌。白居易稱贊此舞的精美道：“千歌萬舞不(bu)(bu)可數(shu)，就中(zhong)最愛霓裳(shang)舞。”

藝術成就

《霓(ni)裳(shang)羽(yu)衣(yi)曲(qu)》表(biao)明唐(tang)代大(da)(da)曲(qu)已(yi)有了龐大(da)(da)而(er)多變的(de)曲(qu)體，其藝術表(biao)現力顯示了唐(tang)代宮廷音樂所(suo)取得的(de)巨大(da)(da)成就(jiu)。其樂隊通過白居易(yi)的(de)《霓(ni)裳(shang)羽(yu)衣(yi)歌(ge)和微(wei)之(zhi)》可(ke)看出(chu)《霓(ni)裳(shang)羽(yu)衣(yi)曲(qu)》伴奏(zou)采(cai)用了磬（唐(tang)代指銅缽）、箏(zheng)、簫、笛、箜(kong)篌、篳(bi)簟、笙等金石絲竹，樂聲(sheng)「跳珠撼玉」般(ban)令人陶醉(zui)。

后(hou)(hou)來，到五代十國時期，南唐后(hou)(hou)主李煜(yu)與(yu)他的(de)皇后(hou)(hou)周后(hou)(hou)憑(ping)著自己的(de)音樂天賦，復原了(le)(le)失傳200年的(de)《霓(ni)(ni)裳(shang)羽衣曲》。是音樂史(shi)上的(de)一大奇(qi)跡(ji)。【霓(ni)(ni)裳(shang)羽衣舞】即《霓(ni)(ni)裳(shang)羽衣曲》，簡稱《霓(ni)(ni)裳(shang)》。唐代宮廷樂舞。其由(you)來傳說(shuo)不一：有的(de)說(shuo)，唐玄(xuan)宗登(deng)三鄉驛(yi)，望見女(nv)兒山(shan)，歸而(er)作(zuo)之；有的(de)說(shuo)，此曲是《婆羅門曲》之別名；有的(de)說(shuo)，唐玄(xuan)宗憑(ping)幻想(xiang)寫(xie)成前半曲，又將西涼都督楊敬述(shu)進《婆羅門曲》改編成后(hou)(hou)半曲合(he)而(er)制(zhi)之。白居(ju)易有首詩，對此曲的(de)演唱(chang)作(zuo)了(le)(le)詳盡的(de)描述(shu)。

這是唐代(dai)宮廷(ting)著名的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)，傳說是唐玄宗李隆基(ji)所作，由他寵愛的(de)(de)貴妃楊玉(yu)環作舞(wu)表演。原舞(wu)已失傳，現今的(de)(de)表演是根據文字記(ji)載和(he)詩歌描寫意想(xiang)再創作的(de)(de)。音樂(le)采用(yong)古老的(de)(de)《長安鼓樂(le)》作素材(cai)，舞(wu)蹈(dao)吸(xi)收(shou)了陜西和(he)敦煌壁畫的(de)(de)某些舞(wu)姿(zi)造型，采取唐大曲結構(gou)形(xing)式。