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來歷

此曲約成(cheng)于公元718～720年間，其來歷(li)有三種說(shuo)法(fa)：

一是說(shuo)玄宗(zong)登(deng)三鄉驛，望見女兒山(shan)(shan)（傳說(shuo)中的(de)仙山(shan)(shan)），觸發靈感(gan)而(er)作；

第二種說法則是(shi)根據《唐會(hui)要(yao)》記載：天寶十三年，唐玄宗以(yi)太(tai)常(chang)刻石方(fang)式，更改(gai)了一些西域傳入(ru)的樂(le)曲(qu)，此曲(qu)就是(shi)根據《婆羅門曲(qu)》改(gai)編；

第三(san)種則(ze)折衷前(qian)兩種說法，認為此(ci)曲(qu)前(qian)部分（散序）是玄(xuan)宗(zong)望(wang)見女兒山后(hou)悠然神往，回(hui)宮后(hou)根據幻(huan)想而(er)作；后(hou)部分（歌和破）則(ze)是他吸收河西節度(du)使(shi)楊敬述進(jin)獻(xian)的印度(du)《婆羅門曲(qu)》的音調而(er)成。

風格特色

唐玄宗引《霓(ni)裳(shang)(shang)(shang)羽(yu)衣(yi)曲》為得(de)意的作品，開始(shi)僅在宮(gong)(gong)廷表演(yan)，開元(yuan)二十八年，楊玉環在華清池初次覲見時，玄宗曾演(yan)奏《霓(ni)裳(shang)(shang)(shang)羽(yu)衣(yi)曲》以導引。當時，大臣張祜《華清宮(gong)(gong)》云(yun)(yun)：“天闕(que)沉沉夜未央，碧云(yun)(yun)仙曲舞霓(ni)裳(shang)(shang)(shang)。一(yi)(yi)聲玉笛(di)向空盡(jin)，月滿驪(li)山宮(gong)(gong)漏長。”《霓(ni)裳(shang)(shang)(shang)羽(yu)衣(yi)曲》在開元(yuan)、天寶年間曾盛(sheng)行一(yi)(yi)時，天寶亂后，宮(gong)(gong)廷就沒(mei)有(you)再演(yan)出了。由于《霓(ni)裳(shang)(shang)(shang)羽(yu)衣(yi)曲》樂調優美，構思精妙，以后各(ge)藩(fan)鎮也紛(fen)紛(fen)排演(yan)此(ci)(ci)曲，因此(ci)(ci)唐代文人都有(you)歌詠或筆(bi)錄。以后，隨著唐王(wang)朝的衰落崩潰，一(yi)(yi)代名曲《霓(ni)裳(shang)(shang)(shang)》竟(jing)然“寂不傳(chuan)矣”。其實到(dao)中唐，此(ci)(ci)曲已被許多人淡忘。五(wu)代時，南唐后主李煜得(de)殘(can)譜，昭(zhao)惠后周娥皇與樂師(shi)曹生(sheng)按(an)譜尋聲，補綴(zhui)成曲，并曾一(yi)(yi)度整理排演(yan)，但已非原味了。

樂譜片段

南宋(song)丙午（1186）年間，姜白石旅居長沙，一(yi)次登祝融峰(feng)在樂工故書中偶然發現(xian)了(le)(le)商調霓(ni)裳曲的樂譜(pu)十八段，他為“中序(xu)(xu)”第一(yi)段填了(le)(le)一(yi)首新詞(ci)，即《霓(ni)裳中序(xu)(xu)第一(yi)》,連(lian)同樂譜(pu)一(yi)起被保留了(le)(le)下(xia)來，詞(ci)如下(xia)：

丙午(wu)歲，留長沙，登祝融，因得其祠神之曲(qu)(qu)，曰(yue)黃(huang)帝鹽(yan)、蘇合香(xiang)。又于樂(le)工故書中得商調(diao)霓裳曲(qu)(qu)十(shi)八闋，皆虛(xu)譜無詞。按沈氏樂(le)律(lv)“霓裳道調(diao)”，此乃商調(diao)；樂(le)天詩云“散序六(liu)闋”，此特兩闋。未知(zhi)孰是？然(ran)音(yin)節閑雅，不類今曲(qu)(qu)。予不暇盡作，作中序一闋傳于世。予方羈游，感(gan)此古(gu)音(yin)，不自(zi)知(zhi)其詞之怨(yuan)抑也。

亭皋(gao)正望極，亂落江蓮歸未得，多病卻無氣力。況紈(wan)扇漸疏，羅衣初索，流光(guang)過隙。嘆杏梁(liang)、雙燕如客。人何在，一簾淡月，彷(pang)佛照顏色。

幽寂，亂蛩(qiong)吟壁(bi)。動(dong)庾信、清愁似織。沈思年少浪。笛里關山，柳(liu)下(xia)坊陌(mo)，墜紅無信息。漫暗水，涓(juan)涓(juan)溜碧。漂(piao)零(ling)久，而今何意，醉(zui)臥酒壚側。

由(you)上(shang)可見，白(bai)石記(ji)譜填詞的(de)《霓裳中序(xu)第(di)一(yi)》分上(shang)下片(pian)，歌詞為長(chang)短句，結構(gou)上(shang)顯然已受到(dao)詞樂(le)的(de)影響。但音(yin)(yin)調(diao)古樸，曲(qu)中常出現(xian)降(jiang)低的(de)七度音(yin)(yin)（b7），體現(xian)出唐代(dai)燕樂(le)側商(shang)調(diao)的(de)典型風格。歌曲(qu)的(de)情調(diao)閑(xian)雅而沉郁，特別是兩(liang)處（b7）音(yin)(yin)與“人(ren)何在”、“飄(piao)零久(jiu)”的(de)歌詞相配合(he)、更加深了(le)感(gan)慨(kai)的(de)色彩。

樂曲淺析

《霓裳羽衣(yi)曲(qu)》描(miao)(miao)寫唐(tang)玄宗向往神仙(xian)(xian)而(er)去月宮見(jian)到仙(xian)(xian)女(nv)的神話，其舞(wu)、其樂、其服飾(shi)都著力描(miao)(miao)繪(hui)(hui)虛無縹(piao)緲的仙(xian)(xian)境(jing)(jing)和(he)舞(wu)姿(zi)婆娑的仙(xian)(xian)女(nv)形(xing)象，給人以身臨其境(jing)(jing)的藝術感受。白居易有《霓裳羽衣(yi)舞(wu)歌和(he)微之》詩，對此曲(qu)的結構和(he)舞(wu)姿(zi)作了(le)細致的描(miao)(miao)繪(hui)(hui)：全曲(qu)共三十六段(duan)(duan)，分散序(xu)（六段(duan)(duan)）、中序(xu)（十八段(duan)(duan)）和(he)曲(qu)破（十二段(duan)(duan)）三部份(fen)，融歌、舞(wu)、器樂演奏(zou)為一體。全曲(qu)36段(duan)(duan)，表現(xian)了(le)中國道教的神仙(xian)(xian)故事。

《霓裳羽(yu)衣曲(qu)》在(zai)唐宮(gong)廷(ting)中(zhong)(zhong)倍受青睞，在(zai)盛(sheng)唐時期的(de)音樂舞蹈中(zhong)(zhong)占有重(zhong)要的(de)地(di)位。玄宗親自教梨園弟子(zi)演奏，由宮(gong)女歌(ge)唱，用女藝人30人，每次10人。有關此曲(qu)的(de)表演情景，白居易、元(yuan)稹在(zai)詩(shi)中(zhong)(zhong)均有精彩描(miao)寫(xie)。

全(quan)曲(qu)共36段，全(quan)曲(qu)分散(san)序(xu)（六段）、中序(xu)（十八段）和曲(qu)破(po)（十二段）三部分：散(san)序(xu)為(wei)前奏曲(qu)，全(quan)是自由節奏的散(san)板，由磬(qing)、簫、箏、笛等樂器獨(du)奏或輪(lun)奏，不舞不歌；

中序又名拍序或歌(ge)頭，是一(yi)個(ge)慢(man)板(ban)的抒(shu)情樂(le)段(duan)，中間也有由慢(man)轉快(kuai)的幾次(ci)變(bian)化，按(an)樂(le)曲節拍邊歌(ge)邊舞(wu)；

曲破又名舞遍(bian)，是全(quan)曲高潮，以舞蹈為主，繁音(yin)急節，樂(le)音(yin)鏗鏘，速度從散板(ban)到慢板(ban)再逐漸加(jia)快到急拍，結束時轉慢，舞而不(bu)歌。白居易稱贊此(ci)舞的精美(mei)道：“千歌萬(wan)舞不(bu)可數，就(jiu)中最(zui)愛(ai)霓裳舞。”

藝術成就

《霓(ni)裳羽衣(yi)曲(qu)》表明唐代(dai)大曲(qu)已有了龐大而多變(bian)的(de)曲(qu)體，其藝術表現力顯示了唐代(dai)宮廷音樂所取(qu)得的(de)巨(ju)大成就。其樂隊通過(guo)白(bai)居易(yi)的(de)《霓(ni)裳羽衣(yi)歌和微(wei)之(zhi)》可看(kan)出《霓(ni)裳羽衣(yi)曲(qu)》伴奏采用了磬（唐代(dai)指銅缽）、箏、簫(xiao)、笛、箜篌、篳簟、笙等金(jin)石絲竹，樂聲「跳(tiao)珠撼玉」般令人陶(tao)醉。

后(hou)(hou)(hou)(hou)來，到五代十國時期(qi)，南唐(tang)后(hou)(hou)(hou)(hou)主李煜與他的(de)(de)(de)(de)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)周后(hou)(hou)(hou)(hou)憑(ping)著自己的(de)(de)(de)(de)音樂天賦，復原了(le)失(shi)傳(chuan)200年的(de)(de)(de)(de)《霓(ni)(ni)裳羽衣曲(qu)(qu)》。是音樂史上的(de)(de)(de)(de)一大奇跡。【霓(ni)(ni)裳羽衣舞(wu)】即《霓(ni)(ni)裳羽衣曲(qu)(qu)》，簡稱《霓(ni)(ni)裳》。唐(tang)代宮廷樂舞(wu)。其由來傳(chuan)說(shuo)不一：有(you)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)，唐(tang)玄宗(zong)登三鄉驛，望見女兒山，歸而作(zuo)之；有(you)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)，此(ci)(ci)曲(qu)(qu)是《婆羅門曲(qu)(qu)》之別名；有(you)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)，唐(tang)玄宗(zong)憑(ping)幻想寫成前(qian)半曲(qu)(qu)，又(you)將西涼都督(du)楊敬述進《婆羅門曲(qu)(qu)》改編成后(hou)(hou)(hou)(hou)半曲(qu)(qu)合而制(zhi)之。白居易有(you)首(shou)詩，對此(ci)(ci)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)作(zuo)了(le)詳盡(jin)的(de)(de)(de)(de)描述。

這是唐(tang)代宮(gong)廷著(zhu)名的(de)(de)舞蹈，傳(chuan)說是唐(tang)玄宗李隆基所作(zuo)，由他(ta)寵愛的(de)(de)貴妃楊玉(yu)環作(zuo)舞表(biao)演(yan)。原(yuan)舞已失傳(chuan)，現今(jin)的(de)(de)表(biao)演(yan)是根據文字記載和詩歌描(miao)寫意(yi)想(xiang)再創作(zuo)的(de)(de)。音樂(le)采用(yong)古老(lao)的(de)(de)《長安鼓樂(le)》作(zuo)素(su)材，舞蹈吸收了陜(shan)西和敦煌壁(bi)畫的(de)(de)某些舞姿造型(xing)，采取唐(tang)大曲結構形(xing)式。