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概述

胡旋舞是唐代盛行(xing)的舞蹈之一(yi)，經(jing)西域傳(chuan)入(ru)中原的旋轉性的舞種。

此舞的傳入(ru)，史(shi)(shi)書中多有記(ji)載，主(zhu)要(yao)來(lai)自西域的康(kang)國、史(shi)(shi)國和(he)米(mi)國等。

胡旋(xuan)舞節(jie)拍鮮明奔騰(teng)歡快(kuai)，多旋(xuan)轉(zhuan)蹬踏，故名胡旋(xuan)。伴奏音樂(le)以打擊樂(le)為(wei)主，與它快(kuai)速的(de)節(jie)奏、剛勁(jing)的(de)風格相適應的(de)。

簡介

西域歌舞名(ming)胡(hu)旋，傳入宮掖靡長安。吹(chui)奏何必瓊林宴(yan)，市間到處聞管弦。

『胡騰舞(wu)(wu)(wu)(wu)』出自(zi)石(shi)國；劉言(yan)史(shi)《王中丞宅夜觀胡騰》詩(shi)：『石(shi)國胡兒人見少，蹲舞(wu)(wu)(wu)(wu)尊(zun)前急如鳥。』李端《胡騰兒》詩(shi)：『環(huan)行(xing)急蹴皆(jie)應節(jie)，反手叉腰(yao)如卻月。』又有(you)『胡旋舞(wu)(wu)(wu)(wu)』，出自(zi)康國；白居(ju)易《新樂府·胡旋女(nv)》：『胡旋女(nv)，出康居(ju)。弦歌一聲(sheng)雙袖舉，回雪飄飄轉蓬舞(wu)(wu)(wu)(wu)。左(zuo)旋右(you)轉不知疲(pi)，千匝萬周無(wu)已時。』出土唐三彩中有(you)穿(chuan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)服的舞(wu)(wu)(wu)(wu)伎俑，唐墓壁畫(hua)中也(ye)有(you)舞(wu)(wu)(wu)(wu)女(nv)張臂作舞(wu)(wu)(wu)(wu)形象。

唐代(dai)曾在西域(yu)(yu)康國(guo)(guo)(今烏茲(zi)別克(ke)共和(he)國(guo)(guo)撒馬(ma)爾罕(han)一帶)設置康居都督府。白居易《胡旋女》—詩中曾提(ti)到“胡旋女出康居”《新(xin)唐書(shu)·西域(yu)(yu)傳》也記載廠(chang)當時西域(yu)(yu)康國(guo)(guo)、史國(guo)(guo)、米(mi)國(guo)(guo)等(deng)，都曾向宮里(li)送(song)胡旋女的事。

白居易(yi)寫長詩《胡(hu)旋(xuan)(xuan)舞(wu)》，將胡(hu)旋(xuan)(xuan)女(nv)的姿態(tai)神情躍然紙上：胡(hu)旋(xuan)(xuan)女(nv)，胡(hu)旋(xuan)(xuan)女(nv)心應弦，手應鼓(gu)。弦鼓(gu)—聲雙袖舉，回雪(xue)飄搖轉蓬舞(wu)。左(zuo)旋(xuan)(xuan)右(you)轉不知疲，千(qian)匝萬(wan)(wan)周無已時。人間物類(lei)無可(ke)比(bi)，奔車輪緩旋(xuan)(xuan)風遲。曲終再拜(bai)謝天子，天子為之微啟齒(chi)。胡(hu)旋(xuan)(xuan)女(nv)，出康居，徒勞東來萬(wan)(wan)里余。………

詩中(zhong)說，胡旋(xuan)(xuan)女在鼓樂聲中(zhong)急速起舞(wu)，象(xiang)雪花空中(zhong)飄(piao)搖，象(xiang)蓬草迎風飛舞(wu)，連飛奔的車輪都覺得(de)(de)比她緩慢，連急速的旋(xuan)(xuan)風也(ye)遜色了(le)，左旋(xuan)(xuan)右旋(xuan)(xuan)不知疲(pi)倦，千圈(quan)萬(wan)周轉(zhuan)個不停。轉(zhuan)得(de)(de)那(nei)么快，觀眾幾乎(hu)不能(neng)看出(chu)她的臉(lian)和背，這種(zhong)描寫正突出(chu)了(le)《胡旋(xuan)(xuan)舞(wu)》的特點。

史料

《通典(dian)》卷146云：“舞(wu)急轉如風，俗謂(wei)之胡(hu)旋(xuan)。”元稹《胡(hu)旋(xuan)女》詩云：“胡(hu)旋(xuan)之義世莫知，胡(hu)旋(xuan)之容我(wo)能傳。蓬斷霜根羊角醫(yi)，竿戴朱(zhu)盤(pan)火輪炫。驪珠進(jin)珥逐龍星，虹量(liang)輕巾(jin)掣(che)流電。潛鯨(jing)暗嗡笪(da)海波，回(hui)風亂舞(wu)當空霰。萬過其誰辨終始，四座安能分背面?才人(ren)觀者相為言，承奉君恩在圓(yuan)變。”

從(cong)白居易和元(yuan)稹的《胡(hu)旋(xuan)女》詩中(zhong)可以看(kan)出(chu)，胡(hu)旋(xuan)舞(wu)的舞(wu)者多為女子(zi)，有獨舞(wu)，也有三(san)(san)、四人舞(wu)，后(hou)來也有男子(zi)跳的，據《舊唐書·安祿(lu)山(shan)傳》云：“(安祿(lu)山(shan))晚(wan)年(nian)益肥壯，腹垂過(guo)膝，重三(san)(san)百三(san)(san)十斤，每行以肩膊左右抬(tai)挽(wan)其身(shen)，方能(neng)移步。至玄宗前，作胡(hu)旋(xuan)舞(wu)疾如風(feng)焉。”

楊貴妃胡旋舞(wu)跳得極(ji)為出色，舞(wu)衣輕盈，如朵(duo)(duo)朵(duo)(duo)浮云(yun)，艷(yan)麗(li)容貌(mao)，如盛開牡丹，回(hui)眸一笑千嬌百媚(mei)千嬌……

楊玉環，號(hao)太(tai)真(zhen)，陜(shan)西華陰人，她(ta)生得豐滿艷麗，是盛(sheng)唐典型的(de)(de)美人。李白在《清(qing)平樂》詞中曾(ceng)這樣描(miao)述她(ta)：看到(dao)她(ta)輕盈(ying)的(de)(de)舞衣(yi)，就(jiu)(jiu)想起(qi)朵朵浮云(yun)，看到(dao)她(ta)艷麗的(de)(de)容(rong)貌，就(jiu)(jiu)想起(qi)盛(sheng)開的(de)(de)牡丹。白居易的(de)(de)《長恨歌》說她(ta)回眸一笑千嬌百媚，使得后宮的(de)(de)眾妃嬪黯(an)然失色。

天寶四(si)年(公元745年)，唐玄宗封楊玉環為(wei)貴(gui)妃(fei)。楊貴(gui)妃(fei)不僅姿容絕代，還(huan)擅長吹(chui)(chui)笛、擊罄、彈琵(pi)琶，能演奏很多曲調，甚至專(zhuan)業的(de)(de)樂工都比不上(shang)她(ta)。唐玄宗在驪山西繡嶺上(shang)專(zhuan)門為(wei)她(ta)建造了一座翹角飛檐、造型華麗(li)別致的(de)(de)“吹(chui)(chui)笛樓(lou)。”

楊貴妃會跳(tiao)各(ge)式各(ge)樣的舞蹈(dao)，她跳(tiao)起(qi)快(kuai)速(su)多(duo)變的的胡(hu)旋(xuan)(xuan)舞來(lai)更是(shi)多(duo)姿多(duo)彩，絕無倫比，唐玄宗為(wei)之傾倒。有一次，楊貴妃領(ling)著一群胡(hu)旋(xuan)(xuan)女，在玄宗面前跳(tiao)起(qi)快(kuai)速(su)多(duo)變的《胡(hu)旋(xuan)(xuan)舞》。

她們(men)穿著(zhu)彩虹一樣(yang)美(mei)麗的(de)衣裳，戴著(zhu)飾有(you)變幻無(wu)窮的(de)翡翠(cui)花冠，姣美(mei)的(de)身姿旋轉起來象柳絮(xu)那樣(yang)輕盈，玉臂輕舒，裙衣斜(xie)曳，飄飛(fei)的(de)舞袖傳送出無(wu)限(xian)的(de)情意，唐玄(xuan)宗看到高興之處，接過鼓(gu)(gu)棰，忘乎(hu)所(suo)以地為貴(gui)妃擊(ji)鼓(gu)(gu)，竟把羯鼓(gu)(gu)都擊(ji)破(po)了。

胡(hu)(hu)旋(xuan)舞(wu)傳入中原(yuan)的時(shi)間(jian)，白居易說是(shi)“天寶(bao)末”，元稹說是(shi)“天寶(bao)中”，并說：“天寶(bao)欲末胡(hu)(hu)欲亂，胡(hu)(hu)人獻女能胡(hu)(hu)旋(xuan)。”二說皆不準(zhun)確。史書記載，唐開元年(nian)間(jian)，西域康(kang)國、米國、史國等就(jiu)多次向唐朝進貢會(hui)跳胡(hu)(hu)旋(xuan)舞(wu)的姑娘。

《新唐書·西(xi)域(yu)傳》云：“開元初(chu)，(康國)貢(gong)鎖于(yu)鎧、水精杯、瑪瑙(nao)瓶、鴕(tuo)鳥卵及(ji)越(yue)諸、侏(zhu)儒、胡旋女子。”甚至可以上推到更遠的(de)南北(bei)朝的(de)北(bei)周時代(dai)。

從(cong)現存(cun)史料看，胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)應是在地面上(shang)(shang)進(jin)行的(de)，方能做到“疾(ji)如風(feng)(feng)焉”。有(you)人誤解白(bai)居易《胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)女》詩(shi)中(zhong)有(you)“奔(ben)車輪緩旋(xuan)(xuan)風(feng)(feng)遲(chi)”是指在輪上(shang)(shang)跳舞，這(zhe)是指胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)女在鼓樂聲中(zhong)急速(su)起舞，象(xiang)雪花(hua)空中(zhong)飄搖，象(xiang)蓬草迎風(feng)(feng)飛(fei)舞，連飛(fei)奔(ben)的(de)車輪都覺得比她緩慢(man)，而不(bu)(bu)是指她在車輪上(shang)(shang)跳舞。《新唐書·禮(li)樂志(zhi)》：“胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)舞，舞者立球上(shang)(shang)，旋(xuan)(xuan)轉如風(feng)(feng)。”《樂府雜錄(lu)》又說：“胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)舞居一(yi)小圓(yuan)球于以(yi)舞，縱橫騰擲兩足終不(bu)(bu)離球上(shang)(shang)，其妙如此。”在圓(yuan)球上(shang)(shang)跳胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)舞應是胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)舞的(de)衍生(sheng)品，它(ta)帶有(you)一(yi)定的(de)雜技色彩，準(zhun)確地說，它(ta)是一(yi)種把雜技和舞蹈(dao)揉(rou)合在一(yi)起的(de)舞蹈(dao)。

對于胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)舞，當時有(you)人(ren)(ren)予以反對，認為這(zhe)不(bu)是正道。元稹(zhen)和白居易(yi)的詩中(zhong)都有(you)這(zhe)樣(yang)的表示。如元稹(zhen)《胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)女(nv)》詩：“天寶欲末胡(hu)(hu)欲亂(luan)，胡(hu)(hu)人(ren)(ren)獻女(nv)能胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)，旋(xuan)(xuan)得明王不(bu)覺(jue)迷(mi)，妖胡(hu)(hu)奄到(dao)長生殿。”白居易(yi)詩：“祿山胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)迷(mi)君眼(yan)，兵過(guo)黃河(he)疑未反，貴妃(fei)胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)惑君心(xin)，死(si)棄馬(ma)嵬(wei)念更深。”

有關詩歌

年代：唐

作者：白居易

作品：胡旋女

內容：

胡旋(xuan)女，胡旋(xuan)女。心應(ying)弦，手應(ying)鼓。弦鼓一(yi)聲雙袖舉，

回(hui)雪飄飖轉蓬舞。左(zuo)旋右轉不(bu)知疲(pi)，千匝萬周無已時。

人間物類無(wu)可比，奔車(che)輪緩旋(xuan)風遲。曲終(zhong)再(zai)拜謝天(tian)子，

天(tian)子為之微啟齒。胡旋女，出康居，徒勞東來萬里(li)余。

中原自有胡旋者，斗(dou)妙爭能爾(er)不如。天寶季年時欲變，

臣妾人人學圜轉。中有太真(zhen)外祿山，二人最道能胡旋。

梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒。祿山胡旋迷君眼，

兵過黃河疑未反。貴(gui)妃胡旋惑(huo)君心，死(si)棄馬嵬念(nian)更深。

從茲地(di)軸天維轉(zhuan)，五十年(nian)來制不禁。胡旋女(nv)，莫空(kong)舞，

數唱此歌悟(wu)明主。

數唱此歌悟明主

從(cong)詩歌(ge)中(zhong)我們知(zhi)道，胡旋舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)伴奏樂器(qi)以鼓為主(zhu)。在弦鼓聲響起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，胡旋女(nv)雙袖(xiu)舉(ju)起(qi)(qi)迅速(su)起(qi)(qi)舞(wu)(wu)，“回雪(xue)飄搖(yao)轉蓬舞(wu)(wu)，左旋右轉不(bu)知(zhi)疲，千匝萬(wan)周無已時(shi)”，意即(ji)象雪(xue)花一樣在空中(zhong)飄搖(yao)，象蓬草一樣迎風飛舞(wu)(wu)，來回的(de)(de)(de)(de)旋轉根(gen)本不(bu)知(zhi)疲倦，轉啊(a)轉啊(a)，轉了無數個圈都沒有停止(zhi)。此(ci)(ci)時(shi)“人(ren)間物類無可比，奔(ben)車輪(lun)緩旋風遲(chi)”，意即(ji)連(lian)飛奔(ben)的(de)(de)(de)(de)車輪(lun)都覺的(de)(de)(de)(de)比她慢，連(lian)急速(su)的(de)(de)(de)(de)旋風也(ye)稍加遜色。而穿著(zhu)(zhu)短裙長袖(xiu)緊(jin)身舞(wu)(wu)衣、腰間束著(zhu)(zhu)佩帶、下著(zhu)(zhu)綠褲、紅皮靴、披著(zhu)(zhu)輕柔紗巾、佩帶著(zhu)(zhu)許多裝飾品(pin)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)者，也(ye)愈加顯的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗動人(ren)。在飛旋的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈中(zhong)，觀眾(zhong)已經是“萬(wan)過其誰辨始(shi)終，四座安能分背面”，連(lian)觀者也(ye)眼花繚亂，分不(bu)清(qing)楚胡旋女(nv)的(de)(de)(de)(de)臉和背了。胡旋女(nv)如此(ci)(ci)美(mei)妙的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)姿自然得到(dao)了天子的(de)(de)(de)(de)喜愛。

然而，詩人筆鋒(feng)一轉，指(zhi)出從(cong)康居來(lai)的(de)(de)胡旋女還(huan)無法與中原(yuan)(yuan)的(de)(de)胡旋者“斗妙爭能”，而中原(yuan)(yuan)最能舞(wu)胡旋的(de)(de)人是唐玄(xuan)宗的(de)(de)寵妃楊(yang)貴妃和(he)安祿山。詩人認為(wei)，胡旋舞(wu)的(de)(de)盛行是“天(tian)寶季年(nian)時欲變(bian)”的(de)(de)征(zheng)兆(zhao)，因為(wei)它只(zhi)能“迷(mi)君眼”、“惑君心(xin)”，使得唐王朝遭受了(le)一次大劫難，“從(cong)茲地軸天(tian)維轉，五(wu)十年(nian)來(lai)制不(bu)禁”。

詩(shi)(shi)人最后寫道：“胡旋女，莫空舞，數唱此歌悟明主”，明確(que)指出創(chuang)作詩(shi)(shi)作的目地是啟悟明主。