芒果视频

由來

作為(wei)一種古老的(de)傳(chuan)統音(yin)樂。清(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)樂的(de)來源，有兩種說(shuo)法(fa)，一是源于(yu)古代(dai)的(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)歌(ge)。《淮南子修(xiu)務訓(xun)》高(gao)誘注(zhu)：“清(qing)，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)也；濁，宮也。”所以商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)歌(ge)就有清(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)之義。另一說(shuo)清(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)出(chu)于(yu)漢代(dai)樂府《相和(he)歌(ge)》中的(de)清(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)三(san)調(diao)。《相和(he)歌(ge)》中有平(ping)調(diao)、清(qing)調(diao)、瑟調(diao)，清(qing)調(diao)以商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)為(wei)主，舉清(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)以代(dai)表三(san)調(diao)，稱為(wei)清(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)三(san)調(diao)。清(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)樂傳(chuan)到(dao)唐代(dai)尚存周曲《白雪(xue)》。

發展

清商樂舞經過了(le)漢(han)魏(wei)六朝直(zhi)到唐初，不(bu)斷吸取(qu)民間樂舞的營養，代有新作，被認(ren)為是華夏(xia)正(zheng)聲。

漢魏(wei)西晉(jin)時代(dai)的(de)清(qing)(qing)商(shang)樂舞(wu)是女樂歌舞(wu)，如(ru)東漢張衡在《西京賦(fu)》中(zhong)描寫道：“促中(zhong)堂之狹坐，羽觴行而(er)無算(suan)。秘舞(wu)更奏，妙(miao)材騁伎。妖蠱艷夫夏姬，美聲暢于(yu)虞氏，始徐進(jin)而(er)贏形，似不任羅綺，嚼清(qing)(qing)商(shang)而(er)卻轉(zhuan)，增嬋娟以此(ci)豸。”

曹(cao)(cao)魏(wei)時(shi)期(qi)的(de)(de)幾個帝(di)王都愛好清商樂(le)舞(wu)(wu)。《三(san)(san)國志(zhi)·魏(wei)志(zhi)·武(wu)帝(di)紀》注引《曹(cao)(cao)瞞傳》說(shuo)(shuo)：“太(tai)祖(zu)（曹(cao)(cao)操(cao)）為(wei)人佻易無威重(zhong)，好音樂(le)，倡(chang)優在側，常(chang)以(yi)日(ri)達夕。”曹(cao)(cao)操(cao)還曾遺令在他死后，使其伎人居(ju)住在銅(tong)雀臺上。“每月旦、十五日(ri)，自朝至(zhi)午，輒向帳中(zhong)(zhong)作伎”。曹(cao)(cao)丕建立魏(wei)國(220)時(shi)，專(zhuan)門設(she)立清商署，這是女樂(le)舞(wu)(wu)的(de)(de)專(zhuan)門機構(gou)。《魏(wei)書?齊王芳紀》中(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)：“帝(di)每見九親婦(fu)女有美色，或留(liu)以(yi)付清商。”曹(cao)(cao)氏父子曹(cao)(cao)操(cao)、曹(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)植等(deng)都曾依清商三(san)(san)調(diao)的(de)(de)樂(le)曲寫了很多配合歌舞(wu)(wu)的(de)(de)詩(shi)歌。劉宋王僧虔論述清商樂(le)時(shi)所說(shuo)(shuo)：“今之清商，實由(you)銅(tong)雀魏(wei)之三(san)(san)祖(zu)（曹(cao)(cao)操(cao)、曹(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)睿）。風流可懷(huai)，京洛（魏(wei)晉(jin)）相高，江(jiang)左（南朝）彌重(zhong)。”

由(you)此可見(jian)晉以(yi)后清(qing)商(shang)樂舞也(ye)流傳(chuan)很盛。西晉武(wu)帝也(ye)是個(ge)酷愛清(qing)商(shang)樂舞的皇(huang)帝，他保留了(le)曹操時期的清(qing)商(shang)署。平吳以(yi)后，收納(na)吳妓5000。荀勖曾對清(qing)商(shang)三(san)調(diao)進行(xing)整(zheng)理(li)。當時著名的樂工宋識(shi)、陳左(zuo)、列和、郝索、朱(zhu)生等都參(can)加(jia)了(le)整(zheng)理(li)工作(zuo)，其中陳左(zuo)善長(chang)清(qing)歌(ge)。

漢(han)魏和(he)西(xi)晉，清(qing)商(shang)樂(le)(le)(le)舞(wu)由于得到(dao)皇室的(de)(de)重視，日益發展，但在永嘉之亂(luan)(307～312)中(zhong)，清(qing)商(shang)署的(de)(de)樂(le)(le)(le)工(gong)舞(wu)人(ren)大部分流散(san)(san)。永嘉之亂(luan)后(hou)，一(yi)部分清(qing)商(shang)樂(le)(le)(le)傳入涼(liang)州，與龜茲樂(le)(le)(le)相結(jie)合，成為(wei)西(xi)涼(liang)樂(le)(le)(le)。另(ling)一(yi)部分清(qing)商(shang)樂(le)(le)(le)隨著(zhu)東晉政(zheng)權傳到(dao)江南(nan)(nan)，促(cu)進了長江流域民間樂(le)(le)(le)舞(wu)吳聲(sheng)、西(xi)曲等(deng)的(de)(de)發展，產生(sheng)了南(nan)(nan)朝的(de)(de)“新聲(sheng)”。正(zheng)如《舊唐(tang)書(shu)?音樂(le)(le)(le)志》所說(shuo)：“永嘉之亂(luan)，王都淪(lun)覆，遺聲(sheng)舊制(zhi)，散(san)(san)落(luo)江左，宋梁之間，南(nan)(nan)朝文物，號為(wei)最盛，人(ren)謠國俗(su)，亦世有新聲(sheng)。”這里所謂新聲(sheng)，在《樂(le)(le)(le)府(fu)詩集》的(de)(de)清(qing)商(shang)曲辭中(zhong)分為(wei)3類：①吳聲(sheng)歌曲，以歌為(wei)主，也有一(yi)部分是歌舞(wu)，如《前溪》舞(wu)和(he)巫覡祭神(shen)歌舞(wu)的(de)(de)《神(shen)弦(xian)歌》等(deng)；②西(xi)曲歌舞(wu)，以歌舞(wu)為(wei)主，有一(yi)部分倚(yi)歌；③江南(nan)(nan)弄，以歌曲為(wei)主，其(qi)中(zhong)《上云樂(le)(le)(le)》是描(miao)寫神(shen)仙內容的(de)(de)歌舞(wu)。

清(qing)商(shang)樂舞隨著(zhu)時代的變化發(fa)展(zhan)，它(ta)包括的內容愈來愈多，既(ji)包括中原舊曲、漢魏(wei)雜舞，又包括了江(jiang)南新聲(sheng)。《魏(wei)書·樂志》這(zhe)樣(yang)概括地(di)說明：“初，高祖（北魏(wei)孝(xiao)文帝）討淮漢(493)，世宗（北魏(wei)宣(xuan)武帝）定壽(shou)春(chun)(500），始收其所傳中原舊曲《明君》、《圣主》、《公(gong)莫》、《白鳩》之屬及江(jiang)南吳歌(ge)、荊楚四(si)聲(sheng)，總謂之清(qing)商(shang)。”

隋(sui)及唐初，清(qing)商樂(le)(le)(le)(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)繼(ji)續受到統治者的(de)(de)重視，又(you)得到一(yi)定的(de)(de)發展(zhan)。隋(sui)文帝開皇九(jiu)年(nian)(589)平陳，獲宋(song)、齊舊樂(le)(le)(le)(le)(le)，文帝聽了，很欣賞清(qing)商樂(le)(le)(le)(le)(le)，說：“此華(hua)夏正聲也。”并把它置于(yu)清(qing)商署中，進行了一(yi)番“去其哀怨(yuan)，考而補之”的(de)(de)整理工作。其中舞(wu)(wu)(wu)曲有《明(ming)君(jun)》等。隋(sui)文帝還設七部(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)，內有《清(qing)商伎》，是重要的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈內容。隋(sui)文帝大業(ye)(605～618)中，又(you)制定九(jiu)部(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)，《清(qing)樂(le)(le)(le)(le)(le)》（即清(qing)商樂(le)(le)(le)(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)）居于(yu)首部(bu)。唐高祖(zu)武德初年(nian)間，繼(ji)承了隋(sui)代的(de)(de)九(jiu)部(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)制，到太宗貞(zhen)觀十(shi)四年(nian)(640)，增為十(shi)部(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)，《清(qing)樂(le)(le)(le)(le)(le)》居第(di)二部(bu)。到唐武則天時(648～704)，《清(qing)樂(le)(le)(le)(le)(le)》尚存《白雪》、《公莫舞(wu)(wu)(wu)》、《巴渝》（舞(wu)(wu)(wu)）、《明(ming)君(jun)》（歌舞(wu)(wu)(wu)）等63曲。

衰微

武則天長(chang)安年(nian)代(701～704)以(yi)后，朝廷不再重視古曲(qu)，清(qing)商(shang)樂(le)舞的樂(le)工舞伎嚴重缺少，能(neng)合于管弦的清(qing)商(shang)樂(le)僅(jin)剩(sheng)《明君(jun)》、《春江花月夜》、《白》等8曲(qu)。有些舞蹈(dao)，如《幡(fan)舞》、《扇舞》等均已亡佚。據(ju)《舊唐(tang)書?音樂(le)志》記載，到唐(tang)開元(yuan)年(nian)間(713～741)，只(zhi)有李(li)郎子一(yi)人(ren)尚(shang)能(neng)傳清(qing)商(shang)舊曲(qu)，后李(li)郎子逃，“清(qing)樂(le)之歌闕焉”。

隨(sui)著唐代(dai)與西(xi)域(yu)(yu)各(ge)民族各(ge)國家的經濟文化交流的不(bu)斷加(jia)強(qiang)，清商樂舞逐漸與西(xi)域(yu)(yu)音樂舞蹈(dao)相結合(he)，形成(cheng)了(le)唐代(dai)的燕(yan)樂舞蹈(dao)。