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人物簡介

皮邏閣(ge)（公元697年～748年），南(nan)詔(zhao)第四(si)代王，又名魁樂覺、卓羅紀。盛邏皮之子。據胡(hu)蔚本(ben)《南(nan)詔(zhao)野(ye)史(shi)》載，他于唐朝開元十(shi)六年（公元728年）即(ji)位，天寶(bao)七(qi)載（公元748年）卒(zu)，在位20年。

皮邏閣在位期(qi)間(jian)，在唐(tang)(tang)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)的支持下(xia)并(bing)吞了(le)其他五詔(zhao)，使洱(er)海地(di)區統歸南(nan)詔(zhao)管轄，將王(wang)(wang)(wang)都從巍山(shan)遷至大(da)理(li)（當時稱為太和城）。開元(yuan)二十六年（公(gong)元(yuan)738年）入京朝(chao)貢(gong)，受到唐(tang)(tang)玄宗的禮遇，加封為“特進(jin)云南(nan)王(wang)(wang)(wang)、越國(guo)公(gong)、開府儀同三司”。其后又加封“上柱(zhu)國(guo)”，并(bing)賜“龜茲樂一部”及金(jin)佛像(xiang)等。

貢獻影響

皮(pi)邏閣在(zai)統一六詔(zhao)的(de)過(guo)程中(zhong)，始終得到唐王(wang)朝的(de)有力支(zhi)持，并得到唐王(wang)朝的(de)贊(zan)賞和嘉獎。唐開元二(er)十六年(公(gong)元738年)，皮(pi)邏閣遷都太和城，建立南詔(zhao)國。

唐王(wang)朝封皮邏閣為云南王(wang)、越(yue)國公、開府儀同(tong)三(san)司，并賜名(ming)“蒙歸義”。

唐天寶七年(nian)(公元748年(nian))，皮邏閣謝世，在位20年(nian)，終年(nian)68歲。

皮邏閣生有四子，即長子閣羅(luo)鳳、次子誠節、三子崇、四子成進。

傳說長子(zi)閣(ge)羅鳳(feng)，并非皮邏閣(ge)的嫡親(qin)，只是一名養子(zi)。皮邏閣(ge)逝世(shi)時，王位(wei)承襲出現(xian)了紛爭。

閣(ge)羅(luo)鳳(feng)由于文韜(tao)武略，戰(zhan)功(gong)卓著，最后贏(ying)得了(le)王位(wei)。皮邏閣(ge)次(ci)子誠節，則(ze)因爭奪王位(wei)失敗而遭放逐。

人物評價

皮邏閣是南(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)歷史(shi)上最(zui)重要的一(yi)位(wei)國王。在(zai)他(ta)繼承王位(wei)之(zhi)前，蒙舍(she)詔(zhao)(zhao)(zhao)只是“六(liu)詔(zhao)(zhao)(zhao)”之(zhi)一(yi)，經(jing)過他(ta)的經(jing)營(ying)與拓展(zhan)，蒙舍(she)詔(zhao)(zhao)(zhao)統一(yi)洱海(hai)地(di)區(qu)，進兵爨地(di)，并吞滇池地(di)區(qu)，把(ba)蒙舍(she)詔(zhao)(zhao)(zhao)發(fa)展(zhan)為“南(nan)國大(da)詔(zhao)(zhao)(zhao)”，使“南(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)”之(zhi)名(ming)由(you)一(yi)詔(zhao)(zhao)(zhao)而為洱海(hai)地(di)區(qu)之(zhi)統稱，繼而將(jiang)南(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)發(fa)展(zhan)為統治整個云南(nan)及其周邊廣闊區(qu)域的西(xi)南(nan)地(di)方(fang)政權。

開元(yuan)元(yuan)年（713年），唐玄宗封南詔皮邏閣(ge)(ge)為臺登郡王。唐開元(yuan)十(shi)六年(728年)，皮邏閣(ge)(ge)繼(ji)位，繼(ji)續臣服于唐朝(chao)的政策。

開元二十五年（737年），皮邏閣戰勝河蠻，取太和城。次年，唐玄宗賜皮邏閣名為(wei)蒙歸義，進(jin)爵為(wei)云南王。

封(feng)王制(zhi)書(shu)里說封(feng)王的原因是洱河諸(zhu)部潛(qian)通犬戎（吐蕃(fan)），蒙(meng)歸義率(lv)兵(bing)征討有功。開元(yuan)二十六(liu)年（738年），皮邏閣謀(mou)乘勝兼并五詔，張建成建議厚賂劍南節度使王昱(yu)，請求合六(liu)詔為一。

王顯向朝廷代請，得唐(tang)玄(xuan)宗允(yun)許。《新唐(tang)書》：“當是時，五詔微，歸(gui)義獨強，乃厚以利啖劍南節度使王昱，求合六詔為一。制可。”“又以破渳蠻功(gong)，馳遣中人冊為云(yun)南王，賜錦(jin)袍、金鈿帶七(qi)事。

于是徙治大和城。”唐(tang)玄宗給(gei)王昱(yu)敕(chi)文里(li)說，蒙歸義效(xiao)忠(zhong)出力，討伐(fa)西蠻，“彼（指五詔）持兩端（附唐(tang)也附吐蕃），宜其(qi)殘破”。

皮邏閣出兵，唐派遣中使(shi)（宦官）王承(cheng)訓、御史嚴正(zheng)誨參與軍事(shi)，先滅(mie)越析，次(ci)滅(mie)三浪，又滅(mie)蒙嶲，很快(kuai)統一六詔(zhao)(zhao)，南(nan)詔(zhao)(zhao)正(zheng)式(shi)立國。

739年，皮邏閣遷都太和城。唐朝亦用兵(bing)于南(nan)(nan)詔(zhao)，《新唐書》：“初(chu)，安寧城有(you)五鹽井，人得煮鬻自給。玄宗詔(zhao)特進何(he)履(lv)光以兵(bing)定(ding)南(nan)(nan)詔(zhao)境，取安寧城及井，復(fu)立馬(ma)援(yuan)銅柱，乃還……”

其他信息

相關傳說

統—洱海地區的(de)過程(cheng)被描繪成“火(huo)燒松明樓”的(de)故事，有的(de)人甚至說“松明樓上一把(ba)火(huo)，贏來南(nan)詔千秋業”。

傳(chuan)說皮邏閣為了攻滅其他五(wu)詔，設(she)宴松明樓，請五(wu)詔詔主前來(lai)祭祖，想乘機將(jiang)他們(men)一網打盡。

鄧賧詔(zhao)主(zhu)的妻子白(bai)潔夫(fu)人(ren)機(ji)敏聰慧，預(yu)感到這是一(yi)個陰謀，勸(quan)說(shuo)其丈夫(fu)不要去參加。當勸(quan)說(shuo)無效時，只好將自(zi)己的鐵手(shou)鐲戴在丈夫(fu)的手(shou)上。

后來，皮邏閣將五詔詔主燒(shao)死在松明樓。白潔夫(fu)(fu)人驚(jing)聞夫(fu)(fu)君(jun)罹難，急切(qie)地(di)帶上(shang)兵馬(ma)，持火把星(xing)夜趕(gan)到蒙(meng)舍。

她用(yong)雙手(shou)掏火灰，直(zhi)至鮮血(xue)直(zhi)流，才找到鐵手(shou)鐲(zhuo)，辨認(ren)出丈夫的尸體。皮邏閣(ge)見白潔夫人(ren)如(ru)此美貌、機智(zhi)，就(jiu)企圖納她為妃(fei)。

白潔夫(fu)人(ren)將自己(ji)的丈夫(fu)安葬之后，跳入洱(er)海，保持(chi)了名(ming)節。火(huo)燒松明(ming)樓(lou)這(zhe)一(yi)天，就成為富有紀(ji)念意義的“火(huo)把節”，時在每年農歷的六(liu)月二(er)十五。