芒果视频

人物簡介

斡道沖，字宗圣，西夏(xia)(xia)仁(ren)宗李仁(ren)孝時重臣，靈州（今寧(ning)夏(xia)(xia)靈武）人，從(cong)夏(xia)(xia)主遷居興慶府（今寧(ning)夏(xia)(xia)銀(yin)川），世代掌修夏(xia)(xia)國史。

他(ta)不(bu)(bu)但(dan)在學術(shu)上頗(po)有造詣(yi)，而(er)且(qie)淡泊功名，尤其對奸相(xiang)佞臣(chen)剛直不(bu)(bu)阿，敢(gan)于(yu)直言(yan)，勇(yong)于(yu)斗爭，是(shi)西夏歷史(shi)上不(bu)(bu)可多得的一位(wei)漢族名相(xiang)。

主要經歷

他年八(ba)歲時(shi)以《尚書》中童子舉。精(jing)通(tong)五(wu)經(jing)，譯《論(lun)語注(zhu)》，作(zuo)《論(lun)語小義》二(er)十卷，又作(zuo)《周易(yi)卜(bu)筮(shi)斷》，用蕃字（西(xi)夏(xia)文）寫成，流行夏(xia)境。任(ren)(ren)(ren)得(de)敬(jing)(jing)在朝廷任(ren)(ren)(ren)國(guo)相時(shi)，專橫跋扈，唯有斡(wo)道(dao)沖敢(gan)于(yu)同(tong)他抗爭。早在任(ren)(ren)(ren)得(de)敬(jing)(jing)上(shang)表(biao)請求(qiu)入(ru)朝時(shi)，斡(wo)道(dao)沖就進諫反對(dui)，說任(ren)(ren)(ren)得(de)敬(jing)(jing)入(ru)朝，是(shi)(shi)想干預(yu)國(guo)政(zheng)，自(zi)古外戚(qi)擅權(quan)，國(guo)無(wu)(wu)不亂，能保證他沒有異(yi)心(xin)嗎？在斡(wo)道(dao)沖等剛介(jie)之士(shi)的(de)堅(jian)持反對(dui)下，仁孝皇帝沒有允許任(ren)(ren)(ren)得(de)敬(jing)(jing)入(ru)朝。這使(shi)得(de)任(ren)(ren)(ren)得(de)敬(jing)(jing)視斡(wo)道(dao)沖為(wei)(wei)眼中釘。后任(ren)(ren)(ren)得(de)敬(jing)(jing)進為(wei)(wei)國(guo)相后，斡(wo)道(dao)沖不畏權(quan)勢，冒著生命(ming)危險，多次彈劾任(ren)(ren)(ren)得(de)敬(jing)(jing)濫殺無(wu)(wu)辜，網羅親黨。任(ren)(ren)(ren)得(de)敬(jing)(jing)恨得(de)咬牙(ya)切齒，想殺斡(wo)道(dao)沖，只是(shi)(shi)斡(wo)道(dao)沖名氣太大，恐引(yin)起眾(zhong)怒，只好讓斡(wo)道(dao)沖閑居在家，不準(zhun)他參理(li)國(guo)政(zheng)。為(wei)(wei)此，斡(wo)道(dao)沖沉(chen)寂了幾乎二(er)十年，仍處之淡然。斡(wo)道(dao)沖敢(gan)于(yu)同(tong)任(ren)(ren)(ren)得(de)敬(jing)(jing)為(wei)(wei)首的(de)專權(quan)跋扈、投(tou)機鉆營、圖謀篡權(quan)的(de)奸臣做堅(jian)決斗爭，表(biao)現(xian)了其“寧為(wei)(wei)玉碎，不為(wei)(wei)瓦全”的(de)大無(wu)(wu)畏鴻儒氣魄(po)，其人(ren)品為(wei)(wei)世人(ren)所(suo)敬(jing)(jing)仰。

西夏(xia)乾佑(you)元年（1170年），任(ren)得敬篡權陰謀(mou)被粉碎，第二(er)年五月，李(li)仁孝以(yi)斡道(dao)沖為西夏(xia)國中書(shu)令，朝中官吏引為楷模。在斡道(dao)沖的影響(xiang)下，群(qun)臣敢(gan)于(yu)直(zhi)言，敢(gan)于(yu)對(dui)時政(zheng)提出自己的看(kan)法，這(zhe)對(dui)社會的發展(zhan)和經濟的繁榮，非常(chang)必要和有益。不久，眾(zhong)望所(suo)歸(gui)，斡道(dao)沖又被任(ren)命為國相。

西(xi)夏乾佑(you)十四年(nian)（1183年(nian)），斡道沖(chong)因(yin)勞(lao)累(lei)而死。他任西(xi)夏國相十余年(nian)間，廉潔施政，生活儉樸，史載(zai)“家無私蓄，僅有書(shu)籍數床而已”，可謂(wei)兩袖(xiu)清風(feng)，一身正氣。仁(ren)孝皇帝(di)聞訊后，悲痛萬分，令人(ren)將斡道沖(chong)遺像畫于(yu)郡縣學，尊為楷模，世(shi)代與孔子共祭祀，表(biao)現出對斡道沖(chong)的(de)崇高(gao)評(ping)價(jia)和深(shen)切緬懷。

直到元代，斡道(dao)沖(chong)還被尊為(wei)一(yi)流(liu)學者，儒(ru)學大(da)師。元代翰林學士虞伯生(sheng)撰有《西(xi)夏相斡公畫像贊》云：“西(xi)夏之盛，禮(li)事孔子。極其(qi)尊親，以帝廟祀。乃有儒(ru)臣，早究典謨。通經同文，教其(qi)國(guo)都。遂相其(qi)君，作服施采。顧瞻學宮，遺(yi)像斯(si)生(sheng)。國(guo)廢時遠，人鮮克知(zhi)。壞宮改作，不(bu)聞金絲。不(bu)忘其(qi)親，存賢子孫。載國(guo)丹(dan)青，取(qu)征良史(shi)。”斡道(dao)沖(chong)昭垂百代清芬(fen)，其(qi)德操令后人慕仰，可謂西(xi)夏賢相儒(ru)臣。

天盛(sheng)三年（1151）為(wei)蕃漢教(jiao)授。在(zai)(zai)朝剛(gang)介直言(yan)，與(yu)御(yu)史中(zhong)丞熱辣公濟、翰林(lin)學(xue)士兼樞(shu)密都承(cheng)旨焦景顏共同抵制外戚任得敬的專權和分國活動(dong)。任得敬被誅后，乾(qian)祐二年（1171）擢為(wei)中(zhong)書令。輔佐(zuo)仁宗穩定政局，發展(zhan)文化，很(hen)多重要典籍即(ji)在(zai)(zai)此(ci)時刊印(yin)。乾(qian)祐十(shi)(shi)四年死，為(wei)相十(shi)(shi)數年，家無私蓄(xu)，藏書甚多，死后，仁宗圖畫其(qi)像(xiang)，從祀(si)于孔廟(miao)。