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人物簡介

斡道沖，字宗圣，西(xi)夏(xia)仁(ren)宗李仁(ren)孝時重(zhong)臣，靈(ling)州（今(jin)寧(ning)夏(xia)靈(ling)武）人，從夏(xia)主(zhu)遷居興(xing)慶府（今(jin)寧(ning)夏(xia)銀(yin)川），世代掌修夏(xia)國(guo)史。

他不(bu)但在(zai)學術上頗(po)有造詣(yi)，而且淡泊功名(ming)，尤其對奸相(xiang)佞臣剛(gang)直不(bu)阿，敢于(yu)直言，勇于(yu)斗爭，是西(xi)夏歷史上不(bu)可多(duo)得的一位漢(han)族名(ming)相(xiang)。

主要經歷

他(ta)年八(ba)歲時(shi)(shi)以《尚書》中童子(zi)舉。精通五(wu)經，譯(yi)《論(lun)(lun)語(yu)注》，作《論(lun)(lun)語(yu)小義》二十卷，又作《周易卜筮斷(duan)》，用(yong)蕃字（西夏文）寫(xie)成，流行夏境。任(ren)(ren)得(de)(de)(de)敬(jing)(jing)在(zai)(zai)朝(chao)(chao)(chao)廷任(ren)(ren)國(guo)相時(shi)(shi)，專(zhuan)橫跋扈(hu)(hu)，唯有(you)(you)(you)斡(wo)道(dao)沖敢(gan)于(yu)同他(ta)抗(kang)爭。早在(zai)(zai)任(ren)(ren)得(de)(de)(de)敬(jing)(jing)上表(biao)請求入(ru)朝(chao)(chao)(chao)時(shi)(shi)，斡(wo)道(dao)沖就進(jin)諫反(fan)(fan)對，說任(ren)(ren)得(de)(de)(de)敬(jing)(jing)入(ru)朝(chao)(chao)(chao)，是想干預國(guo)政，自古外戚擅權(quan)，國(guo)無不(bu)亂，能保(bao)證他(ta)沒有(you)(you)(you)異(yi)心嗎？在(zai)(zai)斡(wo)道(dao)沖等剛介之(zhi)士的堅持(chi)反(fan)(fan)對下，仁孝(xiao)皇帝(di)沒有(you)(you)(you)允許任(ren)(ren)得(de)(de)(de)敬(jing)(jing)入(ru)朝(chao)(chao)(chao)。這使得(de)(de)(de)任(ren)(ren)得(de)(de)(de)敬(jing)(jing)視(shi)斡(wo)道(dao)沖為(wei)眼中釘。后任(ren)(ren)得(de)(de)(de)敬(jing)(jing)進(jin)為(wei)國(guo)相后，斡(wo)道(dao)沖不(bu)畏權(quan)勢(shi)，冒(mao)著生(sheng)命危險，多次彈(dan)劾任(ren)(ren)得(de)(de)(de)敬(jing)(jing)濫殺(sha)無辜(gu)，網羅親黨。任(ren)(ren)得(de)(de)(de)敬(jing)(jing)恨得(de)(de)(de)咬牙切(qie)齒(chi)，想殺(sha)斡(wo)道(dao)沖，只是斡(wo)道(dao)沖名氣太大，恐引起(qi)眾怒，只好讓斡(wo)道(dao)沖閑居在(zai)(zai)家，不(bu)準他(ta)參理(li)國(guo)政。為(wei)此，斡(wo)道(dao)沖沉寂了幾(ji)乎二十年，仍處之(zhi)淡然。斡(wo)道(dao)沖敢(gan)于(yu)同任(ren)(ren)得(de)(de)(de)敬(jing)(jing)為(wei)首的專(zhuan)權(quan)跋扈(hu)(hu)、投機鉆營、圖謀篡權(quan)的奸臣做堅決斗爭，表(biao)現了其(qi)“寧為(wei)玉碎(sui)，不(bu)為(wei)瓦(wa)全”的大無畏鴻儒氣魄，其(qi)人品為(wei)世人所(suo)敬(jing)(jing)仰。

西夏乾(qian)佑(you)元(yuan)年(nian)（1170年(nian)），任得敬篡權陰謀被粉碎，第二年(nian)五月，李仁孝以斡(wo)道沖(chong)為西夏國(guo)中書(shu)令，朝(chao)中官吏引為楷(kai)模(mo)。在斡(wo)道沖(chong)的影響下，群臣敢(gan)于直言，敢(gan)于對(dui)(dui)時政提出(chu)自(zi)己的看法，這對(dui)(dui)社會的發展和經濟的繁榮，非常必要和有益。不(bu)久，眾望(wang)所歸(gui)，斡(wo)道沖(chong)又被任命為國(guo)相。

西夏(xia)乾佑十四年(nian)（1183年(nian)），斡(wo)(wo)道沖因(yin)勞累而死。他任(ren)西夏(xia)國相十余年(nian)間(jian)，廉潔施政，生活儉樸(pu)，史載(zai)“家(jia)無私蓄，僅有(you)書籍(ji)數床(chuang)而已”，可謂兩(liang)袖清風，一身(shen)正氣(qi)。仁孝皇帝聞訊后，悲痛萬分(fen)，令人(ren)將斡(wo)(wo)道沖遺像(xiang)畫于郡(jun)縣學，尊為楷(kai)模(mo)，世代與孔子(zi)共祭祀(si)，表現出對斡(wo)(wo)道沖的崇高評價和深切緬懷(huai)。

直到元(yuan)代(dai)，斡道沖還(huan)被尊(zun)(zun)為一流學(xue)者(zhe)，儒(ru)學(xue)大師(shi)。元(yuan)代(dai)翰(han)林學(xue)士(shi)虞(yu)伯(bo)生撰有《西(xi)夏(xia)(xia)相斡公畫像(xiang)(xiang)贊》云：“西(xi)夏(xia)(xia)之(zhi)盛(sheng)，禮事孔子。極其(qi)(qi)尊(zun)(zun)親，以帝廟祀。乃有儒(ru)臣，早究(jiu)典謨。通經同文(wen)，教其(qi)(qi)國(guo)都。遂相其(qi)(qi)君，作服施采。顧瞻學(xue)宮，遺像(xiang)(xiang)斯生。國(guo)廢時遠，人鮮克知(zhi)。壞宮改作，不(bu)聞金絲(si)。不(bu)忘其(qi)(qi)親，存賢子孫。載國(guo)丹青，取征良史。”斡道沖昭垂百代(dai)清芬，其(qi)(qi)德操令后人慕仰，可謂西(xi)夏(xia)(xia)賢相儒(ru)臣。

天(tian)盛三年(nian)（1151）為蕃漢教授。在朝剛介直言，與御史中丞熱辣公濟(ji)、翰林學士兼(jian)樞(shu)密(mi)都承旨焦景顏共同抵制外(wai)戚任(ren)(ren)得敬的專(zhuan)權和分國活(huo)動。任(ren)(ren)得敬被(bei)誅(zhu)后(hou)(hou)，乾祐(you)(you)二年(nian)（1171）擢(zhuo)為中書令。輔佐(zuo)仁宗穩(wen)定政局，發展文(wen)化，很多(duo)重要典籍即(ji)在此時刊(kan)印。乾祐(you)(you)十(shi)四年(nian)死(si)，為相十(shi)數年(nian)，家(jia)無私蓄(xu)，藏書甚(shen)多(duo)，死(si)后(hou)(hou)，仁宗圖(tu)畫其像，從祀于孔(kong)廟(miao)。