張(zhang)芝（？—約192年(nian)(nian)），生年(nian)(nian)不詳，約卒于漢獻帝初平(ping)三年(nian)(nian)（約公元192年(nian)(nian)），字伯英，漢族，敦煌郡源泉(quan)縣（今(jin)屬(shu)甘肅酒泉(quan)市瓜州(zhou)縣）人，東漢著名書法(fa)家(jia)，被(bei)譽為“草圣(sheng)”、“草書之(zhi)祖(zu)”，其書法(fa)被(bei)譽為“一(yi)筆書”。涼州(zhou)三明(ming)之(zhi)一(yi)大司(si)農張(zhang)奐之(zhi)子，出(chu)身于官宦家(jia)庭。
張(zhang)芝(zhi)擅長草(cao)(cao)書(shu)中的(de)章草(cao)(cao)，將古代(dai)當(dang)(dang)時(shi)字字區(qu)別、筆畫(hua)分離的(de)草(cao)(cao)法，改為上下牽連(lian)富于(yu)變(bian)化的(de)新(xin)寫法，富有獨創(chuang)性，在當(dang)(dang)時(shi)影(ying)響(xiang)很大。北京(jing)大學教授(shou)、引碑(bei)入草(cao)(cao)開創(chuang)者的(de)李志敏評價：“張(zhang)芝(zhi)創(chuang)造了草(cao)(cao)書(shu)問世以來的(de)第一(yi)座高(gao)峰，精熟(shu)神妙，兼善章今”。書(shu)跡(ji)(ji)今無墨(mo)跡(ji)(ji)傳世，僅北宋《淳化閣(ge)帖》中收有他(ta)的(de)《八月(yue)帖》等刻帖。
張芝與鐘(zhong)繇、王羲之和(he)王獻之并稱“書(shu)中四(si)賢”。
張芝，生年不(bu)詳，約卒于漢獻帝初平三年（約公元192年），敦(dun)煌郡(jun)源泉(quan)縣（今(jin)甘(gan)肅酒泉(quan)市瓜州(zhou)縣四道溝老城一帶）人，字伯英。勤學好古，淡(dan)于仕進。朝廷以有(you)道征(zheng)不(bu)就，時人尊稱(cheng)自為(wei)(wei)“張有(you)道”。善章(zhang)(zhang)草(cao)(cao)，后脫去舊(jiu)習，省(sheng)減章(zhang)(zhang)草(cao)(cao)點畫、波桀(jie)，成(cheng)為(wei)(wei)“今(jin)草(cao)(cao)”，張懷瓘《書(shu)(shu)斷(duan)》卷中列張之(zhi)(zhi)章(zhang)(zhang)草(cao)(cao)、草(cao)(cao)書(shu)(shu)為(wei)(wei)神品，曰：“尤(you)善章(zhang)(zhang)草(cao)(cao)書(shu)(shu)，生諸杜度、崔(cui)璦。龍豹變，青出于藍。又(you)創于今(jin)草(cao)(cao)，天縱穎異，率意(yi)超曠(kuang)，無惜事非。若清澗(jian)長源，流而無限(xian)，縈(ying)回崖(ya)谷，任于造(zao)化”；稱(cheng)他“學崔(cui)（瑗）、杜（操）之(zhi)(zhi)法(fa)，因而變之(zhi)(zhi)，以成(cheng)今(jin)草(cao)(cao)，轉(zhuan)精其(qi)妙。字之(zhi)(zhi)體勢，一筆而成(cheng)，偶有(you)不(bu)連，而血(xue)脈不(bu)斷(duan)，及其(qi)連者，氣脈通于隔(ge)行(xing)”，三國魏書(shu)(shu)家(jia)韋誕稱(cheng)他為(wei)(wei)“草(cao)(cao)圣”。晉(jin)王羲(xi)之(zhi)(zhi)對漢、魏書(shu)(shu)跡，惟推鐘（繇(zhou)）、張（芝）兩家(jia)，認為(wei)(wei)其(qi)余不(bu)足觀。韋誕、索靖(jing)、王羲(xi)之(zhi)(zhi)父子(zi)、張旭、懷素之(zhi)(zhi)草(cao)(cao)法(fa)，均源于伯英。羊欣(xin)云：“張芝、皇象、鐘繇(zhou)、索靖(jing)，時號“書(shu)(shu)圣”，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之(zhi)(zhi)首，斯為(wei)(wei)當矣”。
“書圣”王羲(xi)之(zhi)(zhi)推崇的(de)(de)前(qian)輩書家有兩個：一個是(shi)(shi)(shi)曹魏的(de)(de)鐘繇，一人是(shi)(shi)(shi)東漢的(de)(de)張(zhang)芝。他說：“吾書比之(zhi)(zhi)鐘、張(zhang)，鐘當抗行，或謂過(guo)之(zhi)(zhi)；張(zhang)草猶當雁(yan)行。然張(zhang)精熟，池水盡(jin)墨，假(jia)令余耽之(zhi)(zhi)若此，未必(bi)謝之(zhi)(zhi)。”（見孫過(guo)庭《書譜》）“耽”，是(shi)(shi)(shi)沉迷(mi)，特(te)別愛好(hao)的(de)(de)意思。連(lian)王羲(xi)之(zhi)(zhi)都自嘆弗如，可見張(zhang)芝對書法(fa)的(de)(de)熱愛程度。
