阿(a)曼(man)尼莎罕從小(xiao)愛(ai)好民間音樂(le)、賽乃姆(mu)和麥(mai)西(xi)熱甫，并對(dui)維吾爾(er)古典詩(shi)歌(ge)有濃厚的(de)(de)興(xing)趣(qu)，她自己還擅長寫詩(shi)、彈琴、唱歌(ge)。進入宮廷后(hou)，阿(a)曼(man)尼莎罕擺脫宮廷繁雜的(de)(de)禮(li)儀，潛心專研木(mu)卡姆(mu)。并且萌發了改革木(mu)卡姆(mu)的(de)(de)想法，阿(a)不都(dou)熱西(xi)提汗知道(dao)后(hou)，非(fei)常高(gao)興(xing)并給予她極大的(de)(de)支(zhi)持。月朗風清，玉宇澄(cheng)明，草芽吐翠，葉河(he)瀉影……阿(a)曼(man)尼莎罕在丈夫(fu)的(de)(de)陪伴下，輕移蓮(lian)步于沙棗花(hua)叢，唱詩(shi)酬(chou)韻，鸞鳳合(he)鳴，盡力享受著(zhu)人(ren)世間最大的(de)(de)快(kuai)樂(le)，共同釀造著(zhu)木(mu)卡姆(mu)美妙的(de)(de)音樂(le)。
那(nei)時(shi)，女性(xing)演(yan)唱被視為對伊斯蘭宗教戒(jie)(jie)律(lv)十分淡(dan)薄(bo)的(de)(de)(de)表現。阿曼(man)尼(ni)莎罕(han)(han)作為一(yi)名(ming)(ming)女子(zi)，整理并演(yan)奏十二木卡姆在當時(shi)要(yao)面(mian)對清規戒(jie)(jie)律(lv)的(de)(de)(de)困難(nan)，作為一(yi)個偉大的(de)(de)(de)女性(xing)詩人，顯(xian)然在她(ta)的(de)(de)(de)心中有過人的(de)(de)(de)真知灼見和極高的(de)(de)(de)修為、功力。女神，多出(chu)現在上古傳說(shuo)之(zhi)(zhi)中，在經(jing)典男(nan)權宗教里是(shi)被淡(dan)化的(de)(de)(de)，女性(xing)同時(shi)也被賦(fu)予了(le)先天的(de)(de)(de)罪惡的(de)(de)(de)含義(yi)，人們(men)的(de)(de)(de)精力和才智(zhi)都用(yong)于(yu)(yu)制造男(nan)性(xing)之(zhi)(zhi)神了(le)。而(er)阿曼(man)尼(ni)莎罕(han)(han)本身(shen)就是(shi)一(yi)個偉大的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)家、音(yin)樂家、詩人，她(ta)的(de)(de)(de)身(shen)上流(liu)淌者女神的(de)(de)(de)血液。“阿曼(man)尼(ni)莎罕(han)(han)”這個名(ming)(ming)字(zi)本身(shen)可(ke)能(neng)就出(chu)自于(yu)(yu)古印度(du)佛教。這或許可(ke)以說(shuo)明(ming)她(ta)的(de)(de)(de)時(shi)代本身(shen)就賦(fu)予了(le)兼收并蓄，海納百川的(de)(de)(de)大智(zhi)慧。
她開始工作(zuo)曾遭(zao)到(dao)依(yi)禪和(he)卓穆(mu)罕(han)默德·賽里甫的(de)(de)(de)抵制，但卻得到(dao)廣大維(wei)吾爾人民支持(chi)。這(zhe)時(shi)，阿不都熱西(xi)(xi)提汗請木(mu)卡姆(mu)(mu)演唱(chang)家——高明的(de)(de)(de)音樂大師喀(ka)迪(di)爾汗加入到(dao)這(zhe)項工作(zuo)中，這(zhe)樣阿曼(man)尼莎罕(han)的(de)(de)(de)工作(zuo)便堅持(chi)了下來(lai)。葉爾羌(qiang)汗國時(shi)代的(de)(de)(de)著名維(wei)吾爾族學者、詩人和(he)音樂家喀(ka)迪(di)爾汗·葉爾羌(qiang)也高度地贊美十二木(mu)卡姆(mu)(mu)。他(ta)寫道：“當(dang)我(wo)彈(dan)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)琴(qin)，我(wo)的(de)(de)(de)心(xin)底不是(shi)無際(ji)的(de)(de)(de)樂園，那迷人的(de)(de)(de)歌像(xiang)百靈(ling)飛竄在麥西(xi)(xi)熱甫樂曲中間。十二木(mu)卡姆(mu)(mu)套曲像(xiang)是(shi)十二個(ge)(ge)月亮照亮每個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)心(xin)田，不是(shi)你(ni)，也不是(shi)我(wo)，而(er)是(shi)萬眾歡樂的(de)(de)(de)源泉。”
以前的(de)歌(ge)詞充滿了晦(hui)澀(se)難懂(dong)的(de)波斯語句，而且內容陳(chen)舊，宗教色彩(cai)濃厚。在(zai)(zai)阿曼(man)尼莎罕和(he)喀迪爾(er)汗的(de)努力下(xia)，木(mu)(mu)卡姆(mu)的(de)歌(ge)詞改用了流暢、文雅的(de)突厥(jue)詩(shi)(shi)詞，內容則多以納瓦(wa)依的(de)抒情詩(shi)(shi)為主(zhu)。同時，阿曼(man)尼莎罕寫(xie)下(xia)了許(xu)多詩(shi)(shi)詞，填入(ru)木(mu)(mu)卡姆(mu)曲調。木(mu)(mu)卡姆(mu)在(zai)(zai)精心的(de)雕琢(zhuo)下(xia)，漸(jian)顯迷人風采。經(jing)過阿曼(man)尼莎罕的(de)整理后，格調變得清爽、高(gao)雅、動聽。在(zai)(zai)十二套(tao)音樂(le)里，謳(ou)歌(ge)公正與善良(liang)、幸福和(he)愛情成(cheng)了永(yong)恒的(de)主(zhu)題。
古維(wei)吾爾人崇尚黃道十(shi)二(er)宮(gong)，每個(ge)宮(gong)由(you)(you)三(san)個(ge)星座組成，即(ji)維(wei)吾爾的(de)(de)十(shi)二(er)木(mu)(mu)(mu)卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)，每個(ge)“木(mu)(mu)(mu)卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)”也由(you)(you)三(san)個(ge)部分(fen)組成，寓(yu)意在浩瀚的(de)(de)夜空，閃(shan)爍著億(yi)萬顆星星，其中最耀眼(yan)的(de)(de)要數十(shi)二(er)個(ge)星座，世人亦稱之為(wei)“十(shi)二(er)個(ge)月亮”。阿曼尼莎罕(han)模(mo)擬天(tian)文規(gui)律的(de)(de)12個(ge)月、365天(tian)、24個(ge)小時(shi)(shi)(shi)，將木(mu)(mu)(mu)卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)規(gui)整(zheng)成為(wei)《十(shi)二(er)木(mu)(mu)(mu)卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)》、365首歌曲(qu)(qu)和24個(ge)小時(shi)(shi)(shi)演(yan)唱(chang)。每套木(mu)(mu)(mu)卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)都是由(you)(you)三(san)部分(fen)組成。第(di)一部分(fen)為(wei)《瓊(qiong)乃額曼》，漢(han)譯(yi)為(wei)“大曲(qu)(qu)”，類(lei)似(si)節奏(zou)較(jiao)自由(you)(you)的(de)(de)散(san)板，演(yan)唱(chang)時(shi)(shi)(shi)蒼(cang)勁深沉，典(dian)雅古樸(pu)，使聽者如(ru)臨(lin)其境，領略遠古蒼(cang)茫的(de)(de)戈壁雄風(feng)，余味繞梁蘊蓄無窮。；第(di)二(er)部分(fen)為(wei)《達斯坦》，意為(wei)“敘(xu)事組曲(qu)(qu)”。這(zhe)種帶有詠嘆性的(de)(de)樂曲(qu)(qu)，在整(zheng)齊(qi)明快的(de)(de)器樂伴奏(zou)聲中，顯得(de)輕松流暢，極富抒情(qing)味；第(di)三(san)部分(fen)為(wei)《麥西(xi)熱甫(fu)》，漢(han)譯(yi)為(wei)“歌舞組曲(qu)(qu)”，是以歌帶舞、既舞又歌的(de)(de)樂舞形式，場面(mian)歡騰熱烈，達到每組套曲(qu)(qu)的(de)(de)高潮階段。如(ru)此反復，直到12組曲(qu)(qu)全部結束。演(yan)出時(shi)(shi)(shi)均按此順序(xu)進行。
阿(a)曼尼莎(sha)罕(han)可(ke)謂(wei)是一個奇女子，她(ta)是中(zhong)亞突(tu)厥人(ren)民中(zhong)許多著名詩人(ren)中(zhong)的(de)(de)佼佼者，她(ta)的(de)(de)有(you)關婦女和(he)(he)品德方(fang)面的(de)(de)作品《美(mei)德》、美(mei)學(xue)作品《心靈的(de)(de)協商》和(he)(he)抒情(qing)詩集《精美(mei)的(de)(de)詩篇(pian)》都十分引人(ren)注目，也難怪(guai)被稱作是女神般的(de)(de)人(ren)物。
令(ling)人(ren)(ren)奇(qi)怪的(de)是，阿(a)曼尼莎罕的(de)生命令(ling)人(ren)(ren)扼(e)腕的(de)短暫。史料記載(zai)，正當她才華橫(heng)溢(yi)創作(zuo)旺(wang)盛的(de)青年(nian)期，卻(que)在34歲因生育而不(bu)幸殞命。
關于阿曼(man)(man)尼莎罕的死(si)因(yin)，民間流傳著多種(zhong)(zhong)說法。流傳最廣的一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)難(nan)產(chan)而(er)死(si)。阿曼(man)(man)尼莎罕去世(shi)時，是(shi)34歲，在當(dang)時的年代來(lai)說，應(ying)該(gai)算是(shi)高齡產(chan)婦，生(sheng)產(chan)時出現(xian)意外而(er)死(si)，可能性很大。但是(shi)這(zhe)種(zhong)(zhong)說法卻(que)并不能讓所有(you)人信(xin)服。”
作家(jia)趙力(li)認為(wei)，她(ta)(ta)(ta)和(he)國王(wang)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)二(er)十年中，肯定生(sheng)(sheng)育(yu)過若干(gan)個(ge)(ge)孩子，那么(me)在(zai)生(sheng)(sheng)育(yu)若干(gan)個(ge)(ge)孩子之后，難產之事會發生(sheng)(sheng)么(me)？作為(wei)一個(ge)(ge)王(wang)妃，她(ta)(ta)(ta)在(zai)生(sheng)(sheng)育(yu)前后王(wang)宮肯定是(shi)對她(ta)(ta)(ta)百般的(de)照顧(gu)和(he)呵(he)護，怎么(me)會難產呢？這(zhe)應該(gai)是(shi)一個(ge)(ge)歷史疑問。現在(zai)我們很難說她(ta)(ta)(ta)究(jiu)竟是(shi)不是(shi)難產？”
阿曼尼莎罕(han)在王(wang)宮(gong)中(zhong)生活了20年(nian)，是否留下(xia)了后(hou)代(dai)，歷史(shi)上沒(mei)有任(ren)何記載(zai)。所以莎車縣文聯作(zuo)家趙力的觀點，無法得到考(kao)證。也有人說，阿曼尼莎罕(han)是在生產后(hou)，因為身體虛弱(ruo)，漸漸臥床不(bu)(bu)起，不(bu)(bu)久后(hou)死(si)去。去世(shi)之前(qian)，還留下(xia)了一(yi)封(feng)遺書。”
遺(yi)書(shu)是這樣寫(xie)(xie)的(de)：“我(wo)為人民歌唱過(guo)，我(wo)為人民寫(xie)(xie)作過(guo)。我(wo)沒(mei)有留下什么東西(xi)，只留下了(le)這幾(ji)本詩集，還有放在我(wo)書(shu)房筆(bi)袋里(li)的(de)幾(ji)百支(zhi)用(yong)禿的(de)蘆(lu)葦筆(bi)，我(wo)用(yong)它寫(xie)(xie)下了(le)自(zi)己的(de)歷史，寫(xie)(xie)下了(le)對故鄉的(de)眷(juan)戀。我(wo)死后(hou)，請把這些(xie)蘆(lu)葦筆(bi)用(yong)開(kai)水(shui)(shui)煮爛，然(ran)后(hou)用(yong)蘆(lu)葦水(shui)(shui)擦洗我(wo)，讓蘆(lu)葦筆(bi)的(de)芳香(xiang)水(shui)(shui)永(yong)遠(yuan)滋潤我(wo)的(de)軀體。”
阿曼(man)尼莎罕(han)去世(shi)后(hou)，國王(wang)傷(shang)心欲絕！在《拉(la)失德史》中保留了國王(wang)獻給(gei)阿曼(man)尼莎罕(han)的一首愛(ai)情(qing)柔巴依，表(biao)達了國王(wang)對愛(ai)妻的深情(qing)懷念(nian)——
晨風啊，帶去我心中(zhong)的(de)秘密(mi)吧。
請向我的情人送(song)達(da)我的問候。
清晨或黃昏你挨近她的身(shen)邊，
請轉述我對她朝(chao)夕(xi)不斷(duan)的思念……
莎(sha)車縣文管所(suo)所(suo)長認為，國王(wang)很尊重她這(zhe)(zhe)個(ge)王(wang)妃，在(zai)阿(a)曼(man)尼(ni)莎(sha)罕去世之后(hou)，國王(wang)很傷心，流浪幾(ji)年(nian)，不管宮廷的(de)(de)(de)事，沒幾(ji)年(nian)他(ta)也去世了(le)。”而(er)且，當時阿(a)曼(man)尼(ni)莎(sha)罕創造的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)木卡姆《依(yi)西(xi)萊提恩格孜(zi)》面臨了(le)來自蘇菲派的(de)(de)(de)壓力，阿(a)布都熱(re)西(xi)提·汗為了(le)能讓這(zhe)(zhe)個(ge)木卡姆繼(ji)續發展(zhan)，對外稱是自己做的(de)(de)(de)。所(suo)以到現在(zai)為止有(you)很多(duo)史學(xue)家都把(ba)這(zhe)(zhe)個(ge)木卡姆的(de)(de)(de)創作歸功(gong)于阿(a)布都熱(re)西(xi)提·汗。
大多數人(ren)認為(wei)，阿(a)(a)曼尼莎(sha)罕(han)和(he)國王感(gan)情深厚，生活幸福。但(dan)是也有另外一(yi)(yi)種(zhong)完(wan)全不(bu)同的(de)說法， 阿(a)(a)曼尼莎(sha)罕(han)入宮以后，過了(le)幾年無憂無慮的(de)生活，但(dan)和(he)所有宮廷女子的(de)命運一(yi)(yi)樣，阿(a)(a)曼尼莎(sha)罕(han)在宮中(zhong)先是極受寵愛(ai)，后又倍遭冷落。這一(yi)(yi)冷落，成(cheng)就了(le)阿(a)(a)曼尼莎(sha)罕(han)的(de)藝術，成(cheng)就了(le)《十二木卡姆(mu)》的(de)輝煌，但(dan)是也讓這位才(cai)華橫(heng)溢的(de)女子郁郁寡歡，最(zui)終香消玉隕。
