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人物簡介

溫韜(tao)（？-928），后(hou)更名(ming)為李彥韜(tao)，五(wu)代(dai)(dai)時(shi)梁(liang)國人。五(wu)代(dai)(dai)十國時(shi)期(qi)曾出任耀州節度使(shi)（相當于今天(tian)陜(shan)西省(sheng)軍區(qu)司令(ling)員）一職(zhi)，時(shi)任七年，期(qi)間利用職(zhi)務之(zhi)(zhi)便，瘋狂作案，關中地(di)區(qu)大小唐皇(huang)墓陵無(wu)一幸免，被其趁戰(zhan)亂之(zhi)(zhi)際，其率領手下毀陵盜掘。給(gei)中國帝王陵帶(dai)來的(de)災難性的(de)，不可逆轉的(de)破壞，許多珍貴的(de)文(wen)物被其私藏，流落(luo)外(wai)市，甚至損毀。后(hou)因后(hou)唐明宗所不喜被殺。

溫(wen)韜，后(hou)更(geng)名(ming)李彥韜，五代時(shi)梁國人。溫(wen)韜祖籍(ji)京北華(hua)原(今陜西耀(yao)縣)，曾任(ren)耀(yao)州(zhou)、崇州(zhou)、裕州(zhou)等(deng)地(di)節(jie)度使，鎮轄關(guan)中地(di)區(qu)。有(you)一(yi)個(ge)傳說(shuo)，溫(wen)韜生(sheng)下來時(shi)剛好有(you)匪星隕(yun)落在昭陵(ling)所在地(di)區(qu)的嵯(cuo)峨山(shan)，迷信者遂(sui)傳將給唐(tang)皇陵(ling)帶來一(yi)場(chang)災難的人物出世(shi)了。溫(wen)韜在長(chang)安做了七(qi)年行政(zheng)長(chang)官，關(guan)中地(di)區(qu)幾乎所有(you)唐(tang)朝皇陵(ling)，就(jiu)是(shi)溫(wen)韜趁戰亂，在其任(ren)期(qi)內盜掘開的。溫(wen)韜盜掘唐(tang)皇陵(ling)是(shi)有(you)案可(ke)稽的，不論正史，還(huan)是(shi)野(ye)史，都有(you)明確記載(zai)。

《新(xin)五代史(shi)》記載

溫韜，京兆華原人也。少為(wei)(wei)(wei)(wei)盜，后事李茂(mao)(mao)(mao)貞，為(wei)(wei)(wei)(wei)華原鎮將，冒姓李，名(ming)彥韜。茂(mao)(mao)(mao)貞以(yi)華原縣為(wei)(wei)(wei)(wei)耀州(zhou)(zhou)，以(yi)韜為(wei)(wei)(wei)(wei)刺(ci)史。梁(liang)(liang)太祖圍茂(mao)(mao)(mao)貞于鳳翔，韜以(yi)耀州(zhou)(zhou)降(jiang)梁(liang)(liang)，已(yi)而復(fu)叛(pan)歸(gui)茂(mao)(mao)(mao)貞。茂(mao)(mao)(mao)貞又以(yi)美原縣為(wei)(wei)(wei)(wei)鼎(ding)州(zhou)(zhou)，建(jian)義(yi)勝(sheng)軍，以(yi)韜為(wei)(wei)(wei)(wei)節度使。末帝(di)時，韜復(fu)叛(pan)茂(mao)(mao)(mao)貞降(jiang)梁(liang)(liang)，梁(liang)(liang)改(gai)耀州(zhou)(zhou)為(wei)(wei)(wei)(wei)崇(chong)州(zhou)(zhou)，鼎(ding)州(zhou)(zhou)為(wei)(wei)(wei)(wei)裕州(zhou)(zhou)，義(yi)勝(sheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)靜(jing)勝(sheng)軍，即以(yi)韜為(wei)(wei)(wei)(wei)節度使，復(fu)其姓溫，更其名(ming)曰昭圖。

韜(tao)(tao)在鎮七年，唐諸(zhu)陵(ling)(ling)在其(qi)境內者，悉發(fa)掘之，取其(qi)所藏金寶，而昭陵(ling)(ling)最固(gu)，韜(tao)(tao)從埏道下，見宮室制度(du)閎麗(li)，不(bu)異人(ren)間(jian)，中為正寢，東西廂列石(shi)床(chuang)，床(chuang)上石(shi)函中為鐵(tie)匣(xia)，悉藏前世圖書(shu)，鐘、王筆(bi)跡，紙墨(mo)如新，韜(tao)(tao)悉取之，遂傳人(ren)間(jian)，惟乾陵(ling)(ling)風雨不(bu)可(ke)發(fa)。

其后(hou)朱友(you)謙(qian)叛梁，取同州，晉王(wang)以兵援友(you)謙(qian)而(er)(er)趨華原，韜懼，求徙佗鎮，遂徙忠武(wu)。莊(zhuang)宗滅梁，韜自許來朝，因伶人景進納賂劉皇(huang)后(hou)，皇(huang)后(hou)為言之(zhi)(zhi)，莊(zhuang)宗待韜甚厚，賜姓名曰李紹沖。郭崇韜曰：“此劫陵賊爾，罪(zui)不(bu)可赦！”莊(zhuang)宗曰：“已(yi)宥(you)之(zhi)(zhi)矣，不(bu)可失(shi)信。”遽(ju)遣(qian)還鎮。明宗入洛，與段凝俱收(shou)下獄，已(yi)而(er)(er)赦之(zhi)(zhi)，勒歸(gui)田里。第二年(nian)，流于德州，賜死。

嗚呼，厚葬(zang)之(zhi)(zhi)弊(bi)，自秦漢已來，率多(duo)聰明英偉之(zhi)(zhi)主，雖有高談善說之(zhi)(zhi)士(shi)，極陳(chen)其(qi)(qi)禍(huo)福，有不能開(kai)其(qi)(qi)惑者(zhe)矣！豈非富貴之(zhi)(zhi)欲，溺其(qi)(qi)所自私者(zhe)篤，而未(wei)然之(zhi)(zhi)禍(huo)，難述于(yu)無(wu)形，不足以(yi)(yi)(yi)動其(qi)(qi)心歟(yu)？然而聞溫韜之(zhi)(zhi)事者(zhe)，可以(yi)(yi)(yi)少戒也！五代之(zhi)(zhi)君(jun)，往往不得其(qi)(qi)死(si)，何暇顧其(qi)(qi)后哉(zai)！獨周太祖能鑒韜之(zhi)(zhi)禍(huo)，其(qi)(qi)將終也，為書以(yi)(yi)(yi)遺世宗，使以(yi)(yi)(yi)瓦(wa)棺(guan)(guan)、紙衣而斂。將葬(zang)，開(kai)棺(guan)(guan)示人，既葬(zang)，刻石(shi)以(yi)(yi)(yi)告(gao)后世，毋作下(xia)宮，毋置守陵妾。其(qi)(qi)意丁寧切至，然實錄不書其(qi)(qi)葬(zang)之(zhi)(zhi)薄厚也。又使葬(zang)其(qi)(qi)平生(sheng)所服袞(gun)冕、通(tong)天冠、絳(jiang)紗(sha)袍各二，其(qi)(qi)一于(yu)京師，其(qi)(qi)一于(yu)澶州；又葬(zang)其(qi)(qi)劍、甲(jia)各二，其(qi)(qi)一于(yu)河中，其(qi)(qi)一于(yu)大(da)名者(zhe)，莫能原其(qi)(qi)旨也。

其他信息

盜墓溫韜

《新(xin)五(wu)代史(shi)·溫(wen)韜(tao)傳(chuan)》：“韜(tao)在鎮七年，唐(tang)(tang)諸陵在其境內者，悉(xi)發(fa)掘(jue)之，取其所藏(zang)金寶。而昭陵最(zui)固(gu)，韜(tao)從(cong)埏道下，見(jian)宮室制度閎(hong)麗(li)，不(bu)異人(ren)間。中(zhong)為(wei)正寢，東(dong)西廂(xiang)列石床，床上石函中(zhong)為(wei)鐵(tie)匣，悉(xi)藏(zang)前世圖書。鐘、王紙墨、筆(bi)跡如新(xin)。韜(tao)悉(xi)取之，遂傳(chuan)民(min)間。惟乾陵，風雨不(bu)可發(fa)。”《舊五(wu)代史(shi)·溫(wen)韜(tao)傳(chuan)》：“唐(tang)(tang)諸陵在境者悉(xi)發(fa)。”《資治通鑒》亦載，“華原賊帥溫(wen)韜(tao)聚眾，唐(tang)(tang)帝諸陵發(fa)之殆(dai)遍。”

乾陵保(bao)住(zhu)不被盜掘之(zhi)身，要感(gan)謝奇異的(de)天(tian)象。宋(song)人程大(da)昌《考(kao)古編》中稱，“史載溫韜概發唐陵，獨乾陵不可近,近之(zhi)輒(zhe)有風雨。”就是說，在盜掘乾陵時(shi)，出(chu)現了極為反常(chang)的(de)天(tian)象，狂風驟雨，電閃雷(lei)鳴(ming)，怕遭報應的(de)溫韜被嚇跑了。

溫(wen)韜(tao)(tao)給(gei)中國(guo)帝王陵(ling)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)破(po)(po)壞是(shi)(shi)(shi)災難(nan)性的(de)(de)(de)，不(bu)可(ke)逆轉的(de)(de)(de)破(po)(po)壞，許多(duo)珍貴的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)被其毀壞。所以史(shi)學界(jie)、考古(gu)界(jie)都認定，溫(wen)韜(tao)(tao)是(shi)(shi)(shi)中國(guo)盜墓史(shi)上危險最大(da)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)盜墓者，有千古(gu)之罪。唐太宗李世民死后，把(ba)《蘭亭序(xu)》等眾多(duo)珍貴的(de)(de)(de)名家書(shu)(shu)畫(hua)真(zhen)跡作(zuo)為陪葬(zang)品，帶(dai)進了昭陵(ling)。而(er)令人(ren)諷刺的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，不(bu)通文(wen)(wen)(wen)墨的(de)(de)(de)溫(wen)韜(tao)(tao)在(zai)把(ba)一(yi)批書(shu)(shu)畫(hua)作(zuo)品帶(dai)出(chu)昭陵(ling)后，看上的(de)(de)(de)卻不(bu)是(shi)(shi)(shi)價值連城的(de)(de)(de)書(shu)(shu)畫(hua)作(zuo)品，而(er)是(shi)(shi)(shi)裝(zhuang)裱在(zai)外的(de)(de)(de)華(hua)美綢緞。他讓(rang)(rang)手下(xia)將(jiang)上面的(de)(de)(de)綢緞全部撕下(xia)來(lai)，而(er)把(ba)作(zuo)品扔了。史(shi)學界(jie)推測，王羲之的(de)(de)(de)《蘭亭序(xu)》真(zhen)跡從(cong)此(ci)(ci)不(bu)再出(chu)現，可(ke)能(neng)就是(shi)(shi)(shi)讓(rang)(rang)溫(wen)韜(tao)(tao)給(gei)撕毀了。但讓(rang)(rang)人(ren)不(bu)解的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，在(zai)溫(wen)韜(tao)(tao)逐一(yi)登記的(de)(de)(de)盜得(de)寶(bao)物(wu)中，卻無此(ci)(ci)貼。后世學者抱著一(yi)份美好(hao)的(de)(de)(de)心愿(yuan)，希望《蘭亭序(xu)》在(zai)武則天的(de)(de)(de)乾(qian)陵(ling)內，果真(zhen)如此(ci)(ci)，真(zhen)乃中華(hua)文(wen)(wen)(wen)化之大(da)幸。

溫韜在(zai)史料記載中是中國歷史上最大的盜(dao)墓賊。民(min)國時期(qi)的孫殿英和他比起來也是小巫見大巫。

溫韜(tao)所(suo)盜(dao)陵(ling)寢之多，堪稱(cheng)有(you)史記(ji)載之最(zui)。在他(ta)任節度使的七年時間內，唐(tang)朝諸帝的18個陵(ling)寢竟然被(bei)他(ta)一(yi)(yi)一(yi)(yi)光(guang)(guang)顧。(在乾陵(ling)之前已經挖(wa)掘(jue)了17座唐(tang)皇陵(ling)，只剩(sheng)下(xia)乾陵(ling)。溫韜(tao)和黃巢一(yi)(yi)樣(yang)，他(ta)也興動數萬(wan)人(ren)(ren)馬(ma)在光(guang)(guang)天化日之下(xia)挖(wa)掘(jue)乾陵(ling)，不料三次(ci)上(shang)山均遭風雨大作，人(ren)(ren)馬(ma)一(yi)(yi)撤，天氣立即(ji)轉晴(qing)。溫韜(tao)不解其中緣由，但他(ta)也是心有(you)余悸，沒有(you)再繼續挖(wa)下(xia)去，遂此絕了念頭。乾陵(ling)至此逃(tao)過第二劫。)

溫韜盜(dao)(dao)陵時一(yi)般都率領眾兵，在(zai)光天(tian)化日(ri)之下(xia)進行。在(zai)當時，偷墳掘(jue)墓是不(bu)赦的(de)大(da)罪，雖然五代(dai)時期中(zhong)國社(she)會動蕩不(bu)堪，但在(zai)老(lao)百姓心中(zhong)卻是難以原(yuan)諒(liang)的(de)。可見，此人甘(gan)冒天(tian)下(xia)之大(da)不(bu)韙，公然盜(dao)(dao)墓，并將(jiang)所(suo)盜(dao)(dao)物品編成名冊公諸于世(shi)，其(qi)膽量之大(da)為令天(tian)下(xia)所(suo)有盜(dao)(dao)墓者之楷模。

從史書上記載的(de)溫(wen)韜的(de)生(sheng)平(ping)來看，這是一個狡詐善變的(de)人(ren)物。他對朝代(dai)的(de)更(geng)替看的(de)很開，誰的(de)勢力強大一些就依(yi)靠誰。不(bu)過(guo)在(zai)動蕩的(de)年(nian)代(dai)這也(ye)是不(bu)得已的(de)生(sheng)存之道。中國的(de)死節之士歷代(dai)都(dou)層出不(bu)窮(qiong)，只是溫(wen)韜不(bu)肯(ken)做罷了。

溫韜的(de)毀滅，其根(gen)源還是他(ta)(ta)沒(mei)有掌握好度。早年盜(dao)陵的(de)臭名，善變的(de)性格(ge)注定為統治者(zhe)不喜，雖(sui)然他(ta)(ta)有大批(pi)的(de)寶藏(zang)來打(da)點上(shang)下，甚至連后唐(tang)莊宗(zong)李(li)存(cun)勖的(de)皇后劉玉娘都(dou)能(neng)(neng)(neng)(neng)賄(hui)賂，但最終溫韜還是被后唐(tang)明宗(zong)李(li)嗣(si)源所(suo)殺。在(zai)當局者(zhe)的(de)眼里(li)，他(ta)(ta)是一個(ge)生有反(fan)骨的(de)人，今天(tian)你能(neng)(neng)(neng)(neng)夠反(fan)了后梁(liang)，明天(tian)就能(neng)(neng)(neng)(neng)反(fan)我后唐(tang)。今天(tian)你能(neng)(neng)(neng)(neng)盜(dao)先(xian)唐(tang)的(de)陵寢，明天(tian)就有可(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)盜(dao)我的(de)陵，這樣的(de)人，在(zai)非常時(shi)期還有些利用價值，在(zai)時(shi)局平(ping)定后是一定不能(neng)(neng)(neng)(neng)讓他(ta)(ta)生存(cun)下去(qu)的(de)。所(suo)以也(ye)是他(ta)(ta)遭受滅門的(de)根(gen)本原(yuan)因。