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人物簡介

楊璉(lian)真(zhen)迦(jia)，又作(zuo)璉(lian)真(zhen)伽、楊璉(lian)真(zhen)珈、楊璉(lian)真(zhen)加，元朝宗教職(zhi)員，本(ben)是西夏人(ren)(ren)，藏傳佛教僧人(ren)(ren)，至(zhi)元二十二年（1285年），任江南總攝(she)。史載楊璉(lian)真(zhen)珈善于盜(dao)墓(mu)，曾盜(dao)掘南宋諸皇(huang)帝、皇(huang)后陵(ling)寢(qin)、公侯卿相墳墓(mu)，“凡發(fa)冢(zhong)一百有一所，戕人(ren)(ren)命四”（《元史·世祖本(ben)紀》（卷(juan)17））。

主要經歷

楊璉真(zhen)迦，唐兀（黨項）人(ren)，僧(seng)侶。至(zhi)元十四年（1277），任(ren)元朝江(jiang)南(nan)釋教(jiao)都總(zong)統（后(hou)改江(jiang)淮釋教(jiao)都總(zong)統），掌江(jiang)南(nan)佛教(jiao)事務。次年，與演福寺(si)僧(seng)允澤等人(ren)在在宰相桑(sang)哥支(zhi)持下，盜(dao)掘錢塘、紹興宋(song)陵(ling)(ling)，竊取陵(ling)(ling)中珍寶，棄(qi)尸骨于草(cao)莽(mang)之(zhi)間，這是江(jiang)南(nan)六陵(ling)(ling)遭到(dao)最大(da)的(de)(de)一(yi)次洗劫。楊璉真(zhen)伽(jia)和僧(seng)允澤率領部眾(zhong)蜂擁(yong)到(dao)陵(ling)(ling)前，陵(ling)(ling)使竭力抗爭(zheng)，不讓他們開陵(ling)(ling)。允澤拔刀相逼(bi)，陵(ling)(ling)使無奈(nai)大(da)哭而去。棺中的(de)(de)寶物(wu)被搶劫一(yi)空后(hou)，歹徒又把理宗的(de)(de)尸體(ti)倒掛(gua)，撬走口內(nei)含的(de)(de)夜明珠，瀝取腹內(nei)的(de)(de)水銀。

紹(shao)興(xing)人唐(tang)玨(jue)等以假(jia)骨(gu)易(yi)諸帝遺骨(gu)，葬于蘭亭(ting)，植冬青樹為(wei)識。

據明(ming)朝(chao)散文家(jia)張岱《西湖夢尋》記載：

楊(yang)(yang)髡(kun)沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎(qi)獅騎(qi)象，侍(shi)女(nv)皆裸體獻花，不(bu)一(yi)而足。田公汝成錐碎(sui)其一(yi)；余少年讀書岣嶁，亦碎(sui)其一(yi)。聞楊(yang)(yang)髡(kun)當日住德藏寺(si)，專(zhuan)發(fa)(fa)古冢，喜與僵(jiang)尸(shi)淫媾(gou)。知寺(si)后有來提舉夫人與陸左丞化女(nv)，皆以色夭，用水銀灌殮。楊(yang)(yang)命發(fa)(fa)其冢。有僧真(zhen)(zhen)諦者，性(xing)呆戇，為寺(si)中樵汲(ji)，聞之(zhi)大怒，嘄呼詬誶。主僧懼(ju)禍，鎖禁之(zhi)。及五鼓，楊(yang)(yang)髡(kun)起，趣眾發(fa)(fa)掘，真(zhen)(zhen)諦逾垣而出(chu)，抽(chou)韋馱木杵，奮擊楊(yang)(yang)髡(kun)，裂其腦蓋。從人救護，無不(bu)被傷。但見真(zhen)(zhen)諦于眾中跳躍，每逾尋(xun)丈，若隼撇虎(hu)騰(teng)，飛捷(jie)非人力可到。一(yi)時燈炬皆滅，耰鋤(chu)畚插都(dou)被毀壞。楊(yang)(yang)髡(kun)大懼(ju)，謂(wei)是韋馱顯圣，不(bu)敢(gan)往發(fa)(fa)，率眾遽去(qu)，亦不(bu)敢(gan)問(wen)。此(ci)僧也，洵為山(shan)靈吐氣。

其他信息

史料記載

據史料(liao)記載，他們得到(dao)“馬烏玉筆(bi)箱”、“銅涼撥銹管(guan)”、“交加(jia)白齒梳”、“香(xiang)骨(gu)(gu)案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金貓睛”、“魚影瓊扇(shan)柄”等諸(zhu)多(duo)珍寶(bao)。而(er)帝王尸(shi)骨(gu)(gu)卻拋(pao)棄在(zai)草莽之間。當(dang)時(shi)有紹興(xing)人(ren)唐玨，聞(wen)之悲痛(tong)不(bu)已。當(dang)下(xia)典當(dang)家產，私(si)下(xia)備酒(jiu)宴，邀請(qing)鄉里(li)少壯輩。酒(jiu)至半(ban)酣(han)，唐玨突然說(shuo)：“今(jin)請(qing)諸(zhu)君協力(li)，前(qian)往收埋(mai)先帝尸(shi)骨(gu)(gu)，如何(he)(he)？”有一(yi)(yi)人(ren)問道：“山上將官把寧(ning)，虎視(shi)眈眈，事(shi)情一(yi)(yi)旦暴露，如何(he)(he)是好(hao)？”唐玨說(shuo)：“此事(shi)我早已運籌，今(jin)四郊荒野多(duo)露白骨(gu)(gu)，何(he)(he)不(bu)以(yi)假亂(luan)真，取而(er)代之呢(ni)？”大家應諾。唐玨拿出備好(hao)的木匣(xia)若干只，上面復以(yi)黃色(se)絲絹，署(shu)上帝名(ming)、陵名(ming)，分頭(tou)趁月色(se)潛入(ru)陵山，自永思(si)陵以(yi)下(xia)，隨號將諸(zhu)帝遺骸分別收藏起來，埋(mai)在(zai)寶(bao)山之陰天章寺(si)前(qian)，種(zhong)上冬青(qing)樹，以(yi)為標志。第二天凌晨(chen)，唐玨出百金，酬(chou)謝(xie)眾(zhong)人(ren)，七日之后，楊璉真伽復取理宗頭(tou)顱，截為飲器。