1998年(nian)(nian)12月(yue)14日，中國(guo)(guo)官方正式宣布：神農架沒有“野人(ren)”。1999年(nian)(nian)1月(yue)12日，中國(guo)(guo)野生(sheng)動物(wu)保護協會(hui)在北京(jing)召開了有動物(wu)、生(sheng)態、生(sheng)命、歷史、古生(sheng)物(wu)等(deng)學科(ke)權威人(ren)士參加(jia)的研討會(hui)，最后的結論(lun)見諸報端(duan)——《專家斷言：“神農架不存(cun)在"野人(ren)"”》。
有(you)(you)(you)多位學(xue)者從(cong)演化生(sheng)(sheng)物學(xue)、生(sheng)(sheng)態環境的(de)(de)(de)角(jiao)度質疑(yi)野(ye)人(ren)(ren)(ren)存在的(de)(de)(de)可能(neng)性，如，著名古(gu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)學(xue)家、中國科(ke)學(xue)院(yuan)院(yuan)士吳新智(zhi)認為，“野(ye)人(ren)(ren)(ren)是(shi)遠古(gu)智(zhi)人(ren)(ren)(ren)進化到現(xian)代人(ren)(ren)(ren)之間缺失的(de)(de)(de)一環”這一說法(fa)是(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)任何(he)科(ke)學(xue)依據的(de)(de)(de)，現(xian)在還沒(mei)有(you)(you)(you)證據足(zu)以支持野(ye)人(ren)(ren)(ren)存在。“”我國從(cong)事野(ye)人(ren)(ren)(ren)研究(jiu)的(de)(de)(de)沒(mei)有(you)(you)(you)一個是(shi)真正的(de)(de)(de)古(gu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)學(xue)家，目(mu)前，他們(men)也沒(mei)有(you)(you)(you)一篇有(you)(you)(you)關野(ye)人(ren)(ren)(ren)研究(jiu)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)論文正式發表(biao)。”互(hu)動百科(ke)首(shou)席科(ke)學(xue)顧(gu)問(wen)方舟(zhou)子(zi)認為：從(cong)生(sheng)(sheng)物學(xue)的(de)(de)(de)角(jiao)度看，存在“野(ye)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)可能(neng)性幾(ji)乎沒(mei)有(you)(you)(you)。
而支(zhi)持野(ye)人(ren)(ren)(ren)存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)民間考察人(ren)(ren)(ren)士王善才則傾向于：“在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)類進化過程中，確實存在(zai)(zai)(zai)一種亦(yi)猿(yuan)亦(yi)人(ren)(ren)(ren)、非猿(yuan)非人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)高級靈長(chang)類動物”。新疆(jiang)生態學會(hui)的(de)(de)袁國映則認為(wei)：他(ta)雖然還沒(mei)有(you)找到令人(ren)(ren)(ren)信服的(de)(de)“野(ye)人(ren)(ren)(ren)”資(zi)料，但，野(ye)人(ren)(ren)(ren)是存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)，“如果沒(mei)有(you)野(ye)人(ren)(ren)(ren)，各(ge)地怎么會(hui)世(shi)代流傳野(ye)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)故事(shi)，并且有(you)那(nei)么多人(ren)(ren)(ren)詳(xiang)細描述出野(ye)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)樣(yang)子。”
從1974年到(dao)(dao)1981年，中科(ke)院(yuan)組(zu)織科(ke)學家們先(xian)后(hou)三次組(zu)織對神(shen)農架進行(xing)大(da)規(gui)模科(ke)學考察，并獲取了毛(mao)發、腳印、糞(fen)便(bian)和睡(shui)窩等間接材(cai)料。中科(ke)院(yuan)動(dong)物研究(jiu)所(suo)研究(jiu)員馮祚健(jian)在中科(ke)院(yuan)化學所(suo)、生物物理所(suo)等研究(jiu)單位的(de)協(xie)助下對得到(dao)(dao)的(de)毛(mao)發做研究(jiu)。調查組(zu)窮盡了當時國內所(suo)能采用的(de)各種(zhong)實驗手段，比較了近(jin)四十種(zhong)當地分布或(huo)可能分布的(de)動(dong)物毛(mao)，對收集到(dao)(dao)的(de)所(suo)有“野(ye)人”毛(mao)作(zuo)了形態學和細胞學的(de)觀察與鑒(jian)定。最后(hou)的(de)鑒(jian)定結(jie)果(guo)這些毛(mao)都是“贗品(pin)”。
古人類(lei)學家周(zhou)國興教授(shou)在考察中的確發(fa)(fa)現(xian)了許多(duo)(duo)紅色的毛發(fa)(fa)，但都能發(fa)(fa)現(xian)有人為染過(guo)的痕跡。他曾經(jing)多(duo)(duo)次將這(zhe)些發(fa)(fa)毛送往國外(wai)進行(xing)鑒定，最終發(fa)(fa)現(xian)均為人發(fa)(fa)。
而2003年(nian)有村民發(fa)現(xian)低(di)矮灌叢(cong)上的一毛發(fa)狀物(wu)，該物(wu)為(wei)(wei)黑色發(fa)絲狀物(wu)，有人(ren)推測是野人(ren)毛發(fa)。但后來經過科學實驗(yan)，這(zhe)堆“野人(ren)”毛被證實為(wei)(wei)真菌。其(qi)他(ta)一些黑色、棕色的毛發(fa)也(ye)最終發(fa)現(xian)為(wei)(wei)熊(xiong)、猴子等各種動物(wu)所有，甚(shen)至(zhi)為(wei)(wei)人(ren)發(fa)。對于2010年(nian)7月神農架(jia)發(fa)現(xian)的神秘動物(wu)毛發(fa)，周國興推測為(wei)(wei)人(ren)發(fa)。
對于發現(xian)的所(suo)謂(wei)“野人(ren)”大(da)腳(jiao)印(yin)，周國興(xing)也進(jin)行(xing)過模擬實驗，認為“野人(ren)腳(jiao)印(yin)”多為變(bian)形的動(dong)物腳(jiao)印(yin)。
目擊遭遇
世界各地流傳(chuan)著(zhu)許多有(you)關野人的(de)傳(chuan)說，中國(guo)的(de)野人，喜(xi)馬(ma)拉雅山的(de)“耶提”，蒙(meng)古的(de)阿爾瑪斯人，西伯利亞的(de)丘丘納，非(fei)洲(zhou)的(de)切莫(mo)斯特，日本(ben)的(de)赫巴貢，澳洲(zhou)的(de)幽微，還有(you)美洲(zhou)的(de)“沙斯夸之”，
也就是傳說紛紜的(de)“大腳怪”，都號稱是像人(ren)一樣直立(li)行走的(de)未(wei)知猿(yuan)類。根據目擊或(huo)遭遇者描述，世界各地出現的(de)野人(ren)都有(you)相(xiang)似(si)的(de)外形特征：直立(li)行走、身高過2米(mi)、手長(chang)垂至膝、腳大、雙眼朝前、面似(si)人(ren)臉、毛發長(chang)色黑(hei)紅。
但學者質疑：美洲、澳洲并沒(mei)有(you)猿類進化的化石記錄，特(te)別是澳洲，本來連高等哺乳(ru)動物都沒(mei)有(you)。
在中國(guo)西(xi)藏(zang)、四川和(he)云南(nan)(nan)高原雪山(shan)區曾(ceng)有(you)“雪人(ren)(ren)”的目擊報告(gao)，云南(nan)(nan)、貴州和(he)廣西(xi)熱帶原始森林(lin)區有(you)過“野(ye)(ye)人(ren)(ren)”目擊報告(gao)。而在湖北、重慶和(he)陜西(xi)三省市交接的神(shen)(shen)(shen)農(nong)架(jia)林(lin)區更有(you)近千起目擊和(he)遭遇報告(gao)。據說，1974年(nian)10月勒烏鄉村(cun)民冉千布干曾(ceng)親眼見到(dao)高約2米，臉(lian)部(bu)與人(ren)(ren)無二(er)，渾身長滿黃(huang)褐色(se)絨(rong)毛(mao)的雄(xiong)性巨物(wu)——野(ye)(ye)人(ren)(ren)，后(hou)來，當地(di)群眾(zhong)曾(ceng)發現(xian)野(ye)(ye)人(ren)(ren)的蹤跡，當地(di)人(ren)(ren)對(dui)“野(ye)(ye)人(ren)(ren)”的敬(jing)畏超過對(dui)山(shan)神(shen)(shen)(shen)的敬(jing)畏，稱之為(wei)“諾神(shen)(shen)(shen)羅阿普”，意為(wei)“山(shan)神(shen)(shen)(shen)的爺爺”，許多人(ren)(ren)至今說到(dao)野(ye)(ye)人(ren)(ren)，仍然心懷余悸，黑竹溝有(you)一個(ge)地(di)名就叫“野(ye)(ye)人(ren)(ren)谷”。 官方于1980年(nian)代曾(ceng)組織過大規模科學(xue)探險(xian)隊，對(dui)神(shen)(shen)(shen)農(nong)架(jia)林(lin)區做了全面(mian)的生(sheng)態、動(dong)植物(wu)、氣候(hou)環境考察，雖沒拍攝(she)或捕獲到(dao)“野(ye)(ye)人(ren)(ren)”實體，但發現(xian)了很多間接證據，最(zui)后(hou)得出結論，神(shen)(shen)(shen)農(nong)架(jia)林(lin)區適合大型靈(ling)長目動(dong)物(wu)生(sheng)存繁殖。
北美曾報告有“野人（大腳怪）”影像證(zheng)據，后被證(zheng)實(shi)是(shi)偽(wei)造(zao)的。
我心明亮 
