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牛魔王
0 票數:0 #西游記七大圣#
牛魔王是中國古典小說《西游記》中的角色,性格憨厚,大膽,豪邁。翠云山和積雷山的主人,妻子是鐵扇公主,兒子是紅孩兒。在全書妖魔中,是一位為數不多可以以自身武力而不靠法寶與孫悟空匹敵的角色,深知牛魔王、孫悟空本領的火焰山土地稱:“牛魔王神通廣大、法力無邊、正是孫大圣的敵手!”,牛魔王似乎并沒有強大的后臺、主人,牛魔王有弟弟如意真仙、兒子紅孩兒,可推測牛魔王來自一個頗為興旺的妖怪家族,另外牛魔王交友廣泛,名氣頗大,在妖怪中可算一位名副其實的絕世梟雄。
  • 中文名: 牛魔(mo)王(wang)
  • 別號名稱: 大力牛(niu)魔王(wang),平天大圣(sheng)
  • 性別:
  • 配偶: 鐵(tie)扇公主(zhu)
  • 子女: 紅(hong)孩(hai)兒(圣嬰大王)
  • 職業職位: 魔王
  • 代表作品: 西游記
  • 主要成就: 七(qi)大(da)圣之首
詳(xiang)細介紹(shao) PROFILE +

人物簡介

牛魔王是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)古典小(xiao)說《西游記》中(zhong)的角色,性格憨厚,大(da)膽,豪邁。翠(cui)云山和積雷山的主人,妻(qi)子(zi)是(shi)(shi)鐵扇公主,兒子(zi)是(shi)(shi)紅孩兒。首次(ci)出(chu)現(xian)于(yu)孫悟空(kong)得到如意金箍棒(bang)后(hou),后(hou)出(chu)現(xian)于(yu)孫悟空(kong)與火(huo)焰山這(zhe)一篇故事中(zhong),在書中(zhong)稱(cheng)他為大(da)力王,自號平(ping)天大(da)圣(sheng)(為七大(da)圣(sheng)之(zhi)首)。

在(zai)全書妖魔(mo)(mo)中,是一位(wei)為(wei)數不多可(ke)(ke)以以自身武力而不靠法(fa)寶(bao)與孫悟(wu)(wu)空匹敵的(de)角(jiao)色,深知牛(niu)魔(mo)(mo)王、孫悟(wu)(wu)空本領(ling)的(de)火焰山土地稱:“牛(niu)魔(mo)(mo)王神通(tong)廣(guang)大(da)、法(fa)力無邊、正是孫大(da)圣的(de)敵手!”,牛(niu)魔(mo)(mo)王似(si)乎并沒有(you)強大(da)的(de)后(hou)臺(tai)、主人,牛(niu)魔(mo)(mo)王有(you)弟(di)弟(di)如意真仙、兒(er)子紅孩兒(er),可(ke)(ke)推(tui)測牛(niu)魔(mo)(mo)王來自一個(ge)頗為(wei)興(xing)旺的(de)妖怪家(jia)族,另(ling)外牛(niu)魔(mo)(mo)王交友(you)廣(guang)泛,名氣頗大(da),在(zai)妖怪中可(ke)(ke)算一位(wei)名副其實的(de)絕世梟(xiao)雄。

主要經歷

七圣結義

牛(niu)魔王(wang)初登場于《西(xi)游記》第三(san)(san)回《四海千山皆(jie)拱伏 九幽十類盡除名》,孫悟(wu)空(kong)得(de)到(dao)金箍(gu)棒(bang)(bang)以后,“眾猴駭然叫(jiao)(jiao)道:“大王(wang)!還(huan)拿(na)出(chu)來(lai)耍(shua)耍(shua)!”猴王(wang)真個(ge)去耳朵里拿(na)出(chu),托放(fang)掌上(shang)叫(jiao)(jiao):“大,大,大!”即又(you)大做斗來(lai)粗細,二丈(zhang)長(chang)短(duan)。他弄到(dao)歡喜處,跳(tiao)上(shang)橋,走出(chu)洞(dong)外(wai),將(jiang)寶(bao)貝擅在(zai)手(shou)(shou)中,使一(yi)個(ge)法(fa)(fa)天象地(di)的(de)神通,把腰(yao)一(yi)躬(gong),叫(jiao)(jiao)聲:“長(chang)!”他就長(chang)的(de)高(gao)萬丈(zhang),頭如(ru)泰山,腰(yao)如(ru)峻嶺,眼(yan)如(ru)閃電(dian),口似血盆,牙如(ru)劍戟。手(shou)(shou)中那棒(bang)(bang),上(shang)抵(di)三(san)(san)十三(san)(san)天,下至十八層地(di)獄,把些虎豹狼蟲(chong),滿山群(qun)怪,七(qi)十二洞(dong)妖王(wang),都(dou)唬得(de)磕頭禮拜,戰兢(jing)兢(jing)魄散魂飛,霎(sha)時收了(le)法(fa)(fa)象,將(jiang)寶(bao)貝還(huan)變做個(ge)繡花(hua)針(zhen)兒,藏在(zai)耳內,復(fu)歸洞(dong)府,慌得(de)那各洞(dong)妖王(wang),都(dou)來(lai)參賀。

此時遂大(da)開旗鼓(gu),響振銅鑼(luo),廣設珍饈(xiu)百味,滿(man)斟椰(ye)液萄漿,與眾(zhong)飲宴多時。卻(que)又依前教演。猴王(wang)(wang)(wang)(wang)將(jiang)那四個老(lao)猴封(feng)為健將(jiang),將(jiang)兩個赤尻馬(ma)猴喚(huan)做(zuo)馬(ma)、流二(er)元帥,兩個通背猿猴喚(huan)做(zuo)崩、芭二(er)將(jiang)軍。將(jiang)那安(an)營下(xia)(xia)寨,賞罰諸事,都付與四健將(jiang)維持。他放下(xia)(xia)心,日(ri)(ri)逐騰云駕霧(wu),遨游四海,行樂千山。施武(wu)藝,遍訪(fang)英豪;弄(nong)神通,廣交賢友(you)。此時又會了個七(qi)弟兄,乃牛魔(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)、蛟魔(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)、鵬魔(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)、獅(shi)駝王(wang)(wang)(wang)(wang)、獼猴王(wang)(wang)(wang)(wang)、禺狨(rong)王(wang)(wang)(wang)(wang),連自(zi)家美猴王(wang)(wang)(wang)(wang)七(qi)個。日(ri)(ri)逐講文(wen)論武(wu),走(zou)摐傳觴,弦歌吹(chui)舞,朝去暮(mu)回,無般兒(er)不(bu)樂。把那萬里之遙,只當庭闈之路,所謂點頭徑過三千里,扭(niu)腰八(ba)百有余程。”后(hou)來(lai)孫(sun)悟空受天(tian)庭招安(an),又因(yin)嫌(xian)弼(bi)馬(ma)溫(wen)官小,反(fan)出天(tian)宮,在獨角鬼王(wang)(wang)(wang)(wang)建議下(xia)(xia)自(zi)稱(cheng)為齊天(tian)大(da)圣,于是(shi)牛魔(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)就(jiu)自(zi)稱(cheng)做(zuo)平天(tian)大(da)圣,其他五大(da)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)也都各稱(cheng)大(da)圣,并稱(cheng)七(qi)大(da)圣。

反目成仇

牛魔王(wang)(wang)再次登場已經是五百年以后,此時的牛魔王(wang)(wang)已經娶了鐵(tie)扇公主為(wei)妻(qi),二(er)人有一子(zi)紅孩兒,又納(na)了玉(yu)面公主為(wei)妾,得(de)到萬(wan)歲(sui)狐(hu)王(wang)(wang)萬(wan)貫家產。

紅(hong)(hong)孩(hai)兒鎮守火云洞(dong),為了吃唐(tang)僧(seng)肉與(yu)(yu)孫(sun)悟空(kong)大戰,孫(sun)悟空(kong)因唐(tang)僧(seng)與(yu)(yu)八(ba)戒(jie)被擒(qin)入(ru)洞(dong)中,于(yu)是變作牛(niu)魔(mo)(mo)王的(de)樣子入(ru)洞(dong)哄(hong)騙(pian)紅(hong)(hong)孩(hai)兒,雙(shuang)方幾經斗(dou)智斗(dou)勇,紅(hong)(hong)孩(hai)子最終(zhong)被觀音(yin)菩(pu)薩收為善財童子,孫(sun)悟空(kong)也與(yu)(yu)牛(niu)魔(mo)(mo)王開始(shi)結怨。但是牛(niu)魔(mo)(mo)王是沒有計(ji)較紅(hong)(hong)孩(hai)兒得了正(zheng)果的(de)。

后來在女兒國,為了(le)取落胎泉水,孫悟(wu)空又與牛魔王的弟(di)弟(di)如意真仙(xian)發(fa)生沖突。

賭斗神通

后來唐(tang)僧師徒路阻火焰山(shan),得知向(xiang)鐵(tie)扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)借(jie)芭(ba)(ba)(ba)蕉扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)滅火后才能通(tong)過。孫(sun)悟(wu)空(kong)把師父安排好,前(qian)(qian)往芭(ba)(ba)(ba)蕉洞(dong)(dong)找鐵(tie)扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)。鐵(tie)扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)是牛魔(mo)(mo)王(wang)的妻(qi)子(zi),紅孩兒之(zhi)(zhi)母。因上(shang)次紅孩兒想吃唐(tang)僧肉(rou)與(yu)悟(wu)空(kong)結下(xia)了冤仇,羅剎(cha)(cha)女(nv)哪里肯借(jie)。悟(wu)空(kong)初次借(jie)扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),打個手(shou)平,羅剎(cha)(cha)女(nv)用芭(ba)(ba)(ba)蕉扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)它到五萬四(si)千里外(wai)。靈吉(ji)菩薩得知實情(qing),給他(ta)一(yi)粒“定風丹(dan)”再(zai)去借(jie)扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)又用扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)他(ta),悟(wu)空(kong)口含定風丹(dan),一(yi)動(dong)不動(dong)。公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)害怕忙回(hui)(hui)了洞(dong)(dong)府,閉門不出。悟(wu)空(kong)變(bian)作一(yi)只小蟲,飛入洞(dong)(dong)中,鉆(zhan)在茶沫之(zhi)(zhi)下(xia),隨茶水被公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)喝(he)(he)入肚腹之(zhi)(zhi)中,拳打腳踢(ti),來回(hui)(hui)翻騰,公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)腹中疼難忍,答應借(jie)扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),但(dan)給的是一(yi)把假扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。孫(sun)悟(wu)空(kong)無耐,只得前(qian)(qian)往積雷山(shan)向(xiang)牛魔(mo)(mo)王(wang)求助,但(dan)在路上(shang)即與(yu)玉面公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)發生沖突,牛魔(mo)(mo)王(wang)因怒孫(sun)悟(wu)空(kong)既欺鐵(tie)扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)又追趕玉面公(gong)(gong)主(zhu)(zhu),遂與(yu)孫(sun)悟(wu)空(kong)展開大(da)戰,二人大(da)戰百十回(hui)(hui)合(he),不分(fen)(fen)勝負。正在難解難分(fen)(fen)之(zhi)(zhi)際,正巧碧波(bo)潭萬圣(sheng)龍王(wang)宴(yan)(yan)請牛魔(mo)(mo)王(wang),牛魔(mo)(mo)王(wang)于(yu)是罷戰,騎著避水金晶獸赴(fu)宴(yan)(yan)。乘著牛魔(mo)(mo)王(wang)喝(he)(he)酒(jiu)的機會(hui),孫(sun)悟(wu)空(kong)變(bian)成牛魔(mo)(mo)王(wang)的樣子(zi)騎著避水金晶獸前(qian)(qian)往芭(ba)(ba)(ba)蕉洞(dong)(dong),騙(pian)取芭(ba)(ba)(ba)蕉扇(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。

牛(niu)(niu)(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)在碧(bi)波潭底與眾精散了筵席,不見了辟(pi)水金睛(jing)獸。心(xin)知是(shi)孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空(kong)作怪,于(yu)是(shi)以其(qi)人(ren)之道,還治(zhi)其(qi)人(ren)之身(shen)(shen),變成(cheng)豬(zhu)(zhu)八戒(jie)(jie)的樣子從孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空(kong)手(shou)中(zhong)重新(xin)奪(duo)回了芭(ba)蕉扇(shan),雙方再(zai)次(ci)大戰,斗(dou)得(de)難舍難分,正巧唐僧派豬(zhu)(zhu)八戒(jie)(jie)前(qian)來助(zhu)戰,牛(niu)(niu)(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)不敵二(er)(er)(er)人(ren)聯(lian)手(shou),敗退積雷(lei)(lei)山。孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空(kong)、豬(zhu)(zhu)八戒(jie)(jie)追至(zhi),雙方又(you)展開激斗(dou)。牛(niu)(niu)(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)奮勇爭強,且(qie)行(xing)且(qie)斗(dou),斗(dou)了一(yi)夜,不分上下(xia)。打到天(tian)明,玉面(mian)(mian)公(gong)主命積雷(lei)(lei)山大小頭目(mu)來助(zhu)戰,牛(niu)(niu)(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)小勝一(yi)場,但(dan)隨(sui)后孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空(kong)豬(zhu)(zhu)八戒(jie)(jie)率領(ling)土地(di)陰兵(bing)前(qian)來,攻破摩(mo)云洞,牛(niu)(niu)(niu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)再(zai)次(ci)與行(xing)者八戒(jie)(jie)二(er)(er)(er)人(ren)展開廝殺(sha),不敵二(er)(er)(er)人(ren)聯(lian)手(shou),變成(cheng)天(tian)鵝逃走,孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空(kong)看破后展開追擊。玉面(mian)(mian)公(gong)主被豬(zhu)(zhu)八戒(jie)(jie)打死。牛(niu)(niu)(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)用七十二(er)(er)(er)變與孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空(kong)大斗(dou)神通,二(er)(er)(er)人(ren)不分伯仲(zhong),牛(niu)(niu)(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)隨(sui)即現出原身(shen)(shen)——“一(yi)只(zhi)(zhi)大白牛(niu)(niu)(niu),頭如峻嶺,眼若閃光,兩只(zhi)(zhi)角似(si)兩座鐵塔,牙排利刃。連頭至(zhi)尾,有千余丈長短(duan),自蹄至(zhi)背,有八百丈高下(xia)”,孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空(kong)也長得(de)身(shen)(shen)高萬丈,頭如泰山,眼如日月,口似(si)血池,牙似(si)門扇(shan),與之抵敵。

力竭被擒

二人(ren)(ren)大展(zhan)神(shen)通(tong),在半(ban)山(shan)中賭斗,驚動過(guo)往(wang)虛空一切神(shen)眾(zhong)(zhong)與金頭揭諦、六(liu)甲六(liu)丁、一十八(ba)位護教伽藍都來圍(wei)困魔(mo)王(wang)(wang)(wang),牛(niu)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)架不住人(ren)(ren)多再次敗走,投芭蕉洞(dong)去。孫悟(wu)空和眾(zhong)(zhong)神(shen)兵(bing)把翠云(yun)山(shan)圍(wei)了(le)個水泄不通(tong),正要(yao)上門(men)攻打,豬(zhu)八(ba)戒和土地(di)(di)陰兵(bing)紛(fen)紛(fen)趕來。八(ba)戒打破洞(dong)門(men),牛(niu)王(wang)(wang)(wang)奮怒,又(you)選兩口寶劍(jian),出門(men)再次展(zhan)開廝殺(sha)。牛(niu)王(wang)(wang)(wang)拼命捐軀(qu),斗了(le)五十余合(he),抵敵不住,敗走逃生。遇(yu)受佛旨前來擒拿牛(niu)王(wang)(wang)(wang)的四(si)(si)大金剛率(lv)領佛兵(bing)四(si)(si)面攔截。四(si)(si)大金剛布(bu)下天(tian)羅地(di)(di)網(wang),讓牛(niu)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)牛(niu)上天(tian)無路入地(di)(di)無門(men);牛(niu)王(wang)(wang)(wang)欲從上方突圍(wei),玉皇(huang)大帝命李(li)靖并哪(na)吒太(tai)子率(lv)天(tian)兵(bing)天(tian)將來圍(wei)剿。

面(mian)對諸路神(shen)佛,牛(niu)魔王(wang)(wang)(wang)再次(ci)現(xian)出(chu)本相大白牛(niu),使兩只鐵(tie)(tie)角去觸李天(tian)王(wang)(wang)(wang),天(tian)王(wang)(wang)(wang)使刀(dao)來砍(kan),接著哪吒(zha)(zha)變作三頭(tou)(tou)六臂,飛身跳在牛(niu)王(wang)(wang)(wang)背上(shang),使斬妖劍(jian)望頸項上(shang)一揮,把(ba)牛(niu)魔王(wang)(wang)(wang)牛(niu)頭(tou)(tou)斬落。牛(niu)王(wang)(wang)(wang)腔子(zi)里又鉆出(chu)一個頭(tou)(tou)來,口吐(tu)黑氣,眼(yan)放金光。被哪吒(zha)(zha)又砍(kan)一劍(jian),頭(tou)(tou)落處,又鉆出(chu)一個頭(tou)(tou)來。一連砍(kan)了十數(shu)劍(jian),隨(sui)即長(chang)出(chu)十數(shu)個頭(tou)(tou)。最后(hou)哪吒(zha)(zha)取(qu)出(chu)火(huo)(huo)輪兒掛在那(nei)老牛(niu)的(de)角上(shang),吹真(zhen)火(huo)(huo),把(ba)牛(niu)王(wang)(wang)(wang)燒得張(zhang)狂哮(xiao)吼,托塔天(tian)王(wang)(wang)(wang)將照妖鏡照住(zhu)牛(niu)魔王(wang)(wang)(wang)本象,使之騰那(nei)不動,無計逃生,無奈之下,鐵(tie)(tie)扇(shan)公主交出(chu)芭蕉扇(shan),扇(shan)滅火(huo)(huo)焰(yan)山大火(huo)(huo),而牛(niu)魔王(wang)(wang)(wang)則被李靖、哪吒(zha)(zha)拿回西天(tian)。

人物形象

角色設定

外貌

頭上戴(dai)一(yi)頂水(shui)磨銀亮熟鐵盔,身上貫(guan)一(yi)副絨穿錦繡(xiu)黃金(jin)甲,足(zu)下踏一(yi)雙卷尖粉底(di)麂皮(pi)靴,腰(yao)間束一(yi)條攢絲三股獅蠻帶。一(yi)雙眼光如明鏡,兩道眉(mei)艷(yan)似紅霓。口(kou)若(ruo)血(xue)盆,齒(chi)排銅板(ban)。吼聲響震山神怕(pa),行動威(wei)風惡(e)鬼慌(huang)。四(si)海有(you)名稱(cheng)混世(shi),西(xi)方大力號魔王。

兵器

混鐵棍,后來還曾用過鐵扇(shan)公(gong)主的雙(shuang)劍與孫悟空(kong)大戰。

法力

七十二變,牛(niu)魔王(wang)也有七十二變,武藝也與孫悟空一般,只(zhi)是(shi)身子狼剁些,欠鉆疾,不活達些。

形象演變

《大慈(ci)恩寺三藏法師(shi)傳(chuan)》中記載了唐玄奘(zhuang)(zhuang)與鳩摩(mo)羅(luo)王(wang)(wang)有過(guo)時間不短的(de)接觸,并(bing)且記載了北(bei)印度(du)國王(wang)(wang)戒日(ri)王(wang)(wang)與鳩摩(mo)羅(luo)王(wang)(wang),為了爭(zheng)奪唐玄奘(zhuang)(zhuang),而發(fa)動(dong)戰(zhan)爭(zheng)的(de)故事。當代人懷疑(yi)牛魔王(wang)(wang)的(de)發(fa)音(yin)來(lai)自“鳩摩(mo)”,也(ye)許牛魔王(wang)(wang)就是來(lai)自鳩摩(mo)羅(luo)王(wang)(wang)的(de)發(fa)音(yin)。

《大(da)唐三(san)藏取經詩話》中,沒(mei)有(you)結義的情節,并且,也沒(mei)有(you)牛魔(mo)王。

《西(xi)游記雜劇》中,沒有結義的情節,雖然出現了鐵扇公主,但(dan)沒有出現牛(niu)魔王(wang)。

《西游記傳》中,沒有結義(yi)的情節,但出現了牛魔王(wang)及火焰山,然而,情節非常簡(jian)單(dan),甚(shen)至(zhi)比不上任(ren)何一個其(qi)他(ta)的降妖故事(shi)。

《唐(tang)三(san)藏西游釋(shi)厄傳》中,和《西游記傳》的情況(kuang)十(shi)分類似。

《大話西游》好色,總想娶紫霞仙(xian)子,與孫(sun)悟(wu)(wu)空(kong)(kong)反(fan)目(mu),被孫(sun)悟(wu)(wu)空(kong)(kong)咬死。

TVB《西游記》不(bu)光(guang)與孫(sun)悟空感情好,其他(ta)3人(ren)亦然好。想拜(bai)八戒為師了解女人(ren),妻(qi)妾(qie)的煩惱一(yi)(yi)度讓他(ta)崩潰,差(cha)點加(jia)入取(qu)經一(yi)(yi)行。

人物關系

結(jie)拜兄(xiong)弟:蛟(jiao)魔王(wang)、鵬魔王(wang)、獅(shi)駝王(wang)、獼猴王(wang)、禺狨王(wang)、孫悟空(美猴王(wang))

妻子:鐵扇公主

愛妾:玉面公主

兒子:紅孩兒

弟弟:如意真仙

好友:萬圣(sheng)龍王、九頭蟲。

相識:豬八戒、沙僧(seng)(“他(ta)二徒弟豬精,三徒弟沙流精,我當(dang)年(nian)做妖怪時,也曾(ceng)會他(ta)”)。

影視形象

年份(fen) 作品 演員 備注

1959 《鐵扇公主神火破天門(men)》《孫(sun)悟空大鬧天宮(gong)》 麥炳榮

1966 《鐵扇公主》 井(jing)淼 邵氏(shi)

1977 《紅孩兒》 江(jiang)島 邵氏

1982 《新西游記》 陳觀泰 臺灣

1983 《火焰山》 楊才 京(jing)劇電影

1986 《西游記》 閆懷(huai)禮;王夫棠 86版央視

1978 《西(xi)游(you)記》 小島三兒 日本(ben)NTV

1991 《西行平妖(yao)》 杜鎮民

1995 《大話西游》 陸樹銘

1996—1998 《西游記》 劉(liu)家輝 TVB

2000 《齊(qi)天大圣(sheng)孫悟(wu)空》 黃一飛 00電視劇

2004 《福星高照豬八戒》 王學兵

2005 《紅孩兒》 焦恩俊 05電視劇

2005 《寶蓮燈(deng)》 吳國(guo)華

2006 《西游(you)記》 長(chang)江(jiang)英和 日本富士(shi)

2008 《魔(mo)幻(huan)手機(ji)》 陳明昊

2010 《西游(you)記》 董盟 浙江永樂版

2010 《越光(guang)寶盒(he)》 王學兵

2011 《西游(you)記》 陳之輝 張紀中版

2013 《西游記之大鬧天宮》 郭富城

2015 《大話西游3》 張超

2015 《濟公之(zhi)人皇鼎(ding)》 杜海(hai)濤(tao)

2018 《花游記》 車勝(sheng)元 韓國tvn版(ban)

人物評價

李贄:老(lao)牛、老(lao)猴曾結義來,緣何略(lve)無一些兄弟情分(fen)?友人(ren)曰(yue):“妖魔禽獸說(shuo)恁么情分(fen)?”又一友曰(yue):“沒情分(fen)的,便(bian)是(shi)妖魔禽獸耳。”甚快之(zhi)。

澹(dan)漪(yi)子:牛(niu)(niu)魔(mo)與(yu)行(xing)者,原有兄弟之好(hao),想其神力亦(yi)相為(wei)伯仲,故此處三調之役,驚天動地(di),勞師動眾,而后乃(nai)幾(ji)幾(ji)得之,豈非(fei)西(xi)方(fang)路上第一勃(bo)敵(di)乎?或(huo)曰(yue)(yue):行(xing)者之意(yi),原在(zai)滅(mie)(mie)火(huo)(huo),而不在(zai)伏(fu)魔(mo),何必極(ji)力與(yu)老牛(niu)(niu)為(wei)仇?曰(yue)(yue):非(fei)伏(fu)魔(mo)不能得扇(shan),非(fei)得扇(shan)不得滅(mie)(mie)火(huo)(huo),事變相激,勢使(shi)之然也。

其他信息

出處考證

牛魔王從名稱(cheng)來(lai)看(kan),是從“鳩摩(mo)(mo)羅(luo)王”、“鳩摩(mo)(mo)羅(luo)炎(yan)”、“鳩摩(mo)(mo)羅(luo)什”的“鳩摩(mo)(mo)”演化來(lai)的,到如今印(yin)度都(dou)以牛為神物,把牛是當地最神圣不(bu)可侵犯的動物。

鳩(jiu)摩羅王(wang)在(zai)真實的(de)(de)歷史(shi)中是(shi)與玄(xuan)奘同時(shi)代的(de)(de)人物,他是(shi)南印(yin)度(du)當時(shi)統治者,根據(ju)大(da)(da)唐大(da)(da)慈恩寺(si)三藏法(fa)(fa)師傳卷第五記(ji)載,在(zai)玄(xuan)奘西行(xing)求(qiu)法(fa)(fa)的(de)(de)過(guo)程中,曾經和鳩(jiu)摩羅王(wang)進行(xing)過(guo)時(shi)間不短的(de)(de)接觸(chu)。牛魔王(wang)的(de)(de)原型最有可(ke)能就(jiu)是(shi)鳩(jiu)摩羅王(wang),吳承恩的(de)(de)《西游記(ji)》和之前的(de)(de)元曲雜(za)劇有可(ke)能引用了《大(da)(da)慈恩寺(si)三藏法(fa)(fa)師傳》的(de)(de)內容。

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