人物簡介

牛魔王是中(zhong)國古典小說《西游記》中(zhong)的角色(se)，性格憨厚(hou)，大膽，豪邁。翠(cui)云山和(he)積雷山的主(zhu)人，妻子是鐵扇(shan)公主(zhu)，兒(er)子是紅孩兒(er)。首次(ci)出(chu)現于孫悟空(kong)得(de)到如意金箍棒后，后出(chu)現于孫悟空(kong)與火焰山這一篇故事中(zhong)，在書中(zhong)稱他為(wei)大力王，自號平(ping)天(tian)大圣（為(wei)七大圣之(zhi)首）。

在(zai)全書(shu)妖魔(mo)(mo)中，是(shi)一位為數不多可(ke)以(yi)以(yi)自身武力(li)而不靠法寶與孫(sun)悟空匹敵的角色，深知牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)、孫(sun)悟空本領的火焰山土地稱(cheng)：“牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)神通廣大、法力(li)無邊(bian)、正是(shi)孫(sun)大圣(sheng)的敵手！”，牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)似乎并(bing)沒有強(qiang)大的后臺、主人，牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)有弟弟如意真仙、兒(er)子(zi)紅孩兒(er)，可(ke)推測牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)來自一個頗(po)(po)為興旺的妖怪家族，另(ling)外牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)王(wang)交(jiao)友廣泛，名(ming)氣頗(po)(po)大，在(zai)妖怪中可(ke)算一位名(ming)副其實的絕(jue)世梟雄。

主要經歷

七圣結義

牛魔王(wang)初登場于(yu)《西(xi)游記》第(di)三回《四海(hai)千(qian)山皆(jie)拱伏 九幽十(shi)類盡除名(ming)》，孫悟(wu)空得(de)到(dao)金箍棒以(yi)后，“眾猴駭然叫道：“大王(wang)！還拿出(chu)(chu)來耍(shua)耍(shua)！”猴王(wang)真個(ge)去耳朵里拿出(chu)(chu)，托放(fang)掌上叫：“大，大，大！”即又大做(zuo)斗來粗細，二丈(zhang)長短(duan)。他弄到(dao)歡(huan)喜(xi)處，跳上橋，走出(chu)(chu)洞外，將(jiang)寶貝擅在手(shou)中(zhong)，使(shi)一個(ge)法天(tian)象(xiang)地(di)(di)的(de)神通，把(ba)腰(yao)一躬，叫聲：“長！”他就長的(de)高(gao)萬丈(zhang)，頭如(ru)泰山，腰(yao)如(ru)峻(jun)嶺，眼如(ru)閃電，口似血盆(pen)，牙(ya)如(ru)劍戟(ji)。手(shou)中(zhong)那棒，上抵三十(shi)三天(tian)，下至十(shi)八(ba)層地(di)(di)獄(yu)，把(ba)些(xie)虎豹狼蟲，滿山群(qun)怪，七十(shi)二洞妖王(wang)，都唬得(de)磕頭禮拜，戰兢(jing)兢(jing)魄散(san)魂飛，霎時(shi)收了法象(xiang)，將(jiang)寶貝還變(bian)做(zuo)個(ge)繡(xiu)花針兒，藏在耳內，復歸洞府，慌得(de)那各洞妖王(wang)，都來參賀。

此(ci)(ci)時遂大(da)開旗鼓(gu)，響(xiang)振銅鑼(luo)，廣設珍饈百味，滿斟椰液萄(tao)漿，與(yu)眾飲宴多時。卻又依(yi)前(qian)教演。猴(hou)(hou)(hou)王(wang)將(jiang)那(nei)四(si)(si)個(ge)(ge)老猴(hou)(hou)(hou)封(feng)為健將(jiang)，將(jiang)兩(liang)個(ge)(ge)赤尻馬猴(hou)(hou)(hou)喚(huan)做馬、流二(er)元帥，兩(liang)個(ge)(ge)通背猿猴(hou)(hou)(hou)喚(huan)做崩、芭(ba)二(er)將(jiang)軍(jun)。將(jiang)那(nei)安(an)營下(xia)寨，賞罰(fa)諸事，都付與(yu)四(si)(si)健將(jiang)維持。他放下(xia)心(xin)，日(ri)逐騰(teng)云駕(jia)霧(wu)，遨游四(si)(si)海，行樂(le)千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。此(ci)(ci)時又會了個(ge)(ge)七弟兄(xiong)，乃牛魔(mo)王(wang)、蛟魔(mo)王(wang)、鵬(peng)魔(mo)王(wang)、獅駝王(wang)、獼猴(hou)(hou)(hou)王(wang)、禺狨王(wang)，連自家美猴(hou)(hou)(hou)王(wang)七個(ge)(ge)。日(ri)逐講(jiang)文論(lun)武，走摐傳觴，弦歌吹(chui)舞，朝去暮回，無般兒不樂(le)。把(ba)那(nei)萬里(li)之遙，只(zhi)當(dang)庭闈(wei)之路，所謂(wei)點頭(tou)徑(jing)過三千里(li)，扭腰八百有余程。”后來孫悟(wu)空受天(tian)(tian)庭招安(an)，又因(yin)嫌弼馬溫官小，反出天(tian)(tian)宮，在獨角(jiao)鬼(gui)王(wang)建議下(xia)自稱(cheng)為齊天(tian)(tian)大(da)圣(sheng)，于是牛魔(mo)王(wang)就自稱(cheng)做平(ping)天(tian)(tian)大(da)圣(sheng)，其他五(wu)大(da)魔(mo)王(wang)也都各稱(cheng)大(da)圣(sheng)，并稱(cheng)七大(da)圣(sheng)。

反目成仇

牛(niu)魔(mo)王(wang)再次(ci)登場已經(jing)是五百(bai)年以后(hou)，此時(shi)的牛(niu)魔(mo)王(wang)已經(jing)娶了(le)鐵扇(shan)公(gong)主為(wei)妻，二人有一子紅孩兒，又(you)納了(le)玉(yu)面公(gong)主為(wei)妾，得到(dao)萬歲狐王(wang)萬貫(guan)家(jia)產。

紅孩兒(er)鎮守火云洞(dong)，為(wei)了吃唐僧(seng)(seng)肉與(yu)(yu)孫悟(wu)空(kong)大戰，孫悟(wu)空(kong)因唐僧(seng)(seng)與(yu)(yu)八戒被擒入(ru)洞(dong)中，于是變作牛魔(mo)(mo)王(wang)(wang)的樣子(zi)入(ru)洞(dong)哄(hong)騙紅孩兒(er)，雙方幾(ji)經(jing)斗(dou)智(zhi)斗(dou)勇，紅孩子(zi)最終被觀音(yin)菩薩收為(wei)善財童子(zi)，孫悟(wu)空(kong)也與(yu)(yu)牛魔(mo)(mo)王(wang)(wang)開始(shi)結怨。但是牛魔(mo)(mo)王(wang)(wang)是沒有計較(jiao)紅孩兒(er)得(de)了正果(guo)的。

后來在(zai)女兒國，為了取落胎泉(quan)水，孫悟(wu)空又與牛魔王(wang)的(de)弟弟如意真(zhen)仙發生(sheng)沖突。

賭斗神通

后(hou)來唐僧師徒(tu)路阻(zu)火焰山(shan)，得(de)知向鐵(tie)扇(shan)(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)借芭(ba)蕉(jiao)扇(shan)(shan)扇(shan)(shan)滅火后(hou)才能通過。孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)把師父安排好，前往(wang)(wang)芭(ba)蕉(jiao)洞(dong)(dong)找鐵(tie)扇(shan)(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)。鐵(tie)扇(shan)(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)是牛(niu)魔(mo)王(wang)的(de)(de)妻(qi)子，紅孩兒之(zhi)母。因上(shang)次紅孩兒想吃唐僧肉(rou)與悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)結(jie)下了(le)冤(yuan)仇(chou)，羅(luo)(luo)剎女(nv)哪里肯借。悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)初(chu)次借扇(shan)(shan)，打(da)個(ge)手(shou)平，羅(luo)(luo)剎女(nv)用芭(ba)蕉(jiao)扇(shan)(shan)扇(shan)(shan)它到五萬四(si)千里外。靈吉(ji)菩(pu)薩得(de)知實情，給(gei)他(ta)一粒(li)“定(ding)風丹(dan)”再去借扇(shan)(shan)。公(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)又(you)用扇(shan)(shan)扇(shan)(shan)他(ta)，悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)口含定(ding)風丹(dan)，一動(dong)不動(dong)。公(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)害怕忙(mang)回(hui)了(le)洞(dong)(dong)府(fu)，閉門不出(chu)。悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)變(bian)作一只小蟲，飛入洞(dong)(dong)中，鉆在(zai)茶沫之(zhi)下，隨茶水(shui)被公(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)喝入肚腹(fu)之(zhi)中，拳打(da)腳踢，來回(hui)翻騰，公(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)腹(fu)中疼難忍(ren)，答(da)應借扇(shan)(shan)，但給(gei)的(de)(de)是一把假扇(shan)(shan)。孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)無(wu)耐，只得(de)前往(wang)(wang)積(ji)雷山(shan)向牛(niu)魔(mo)王(wang)求(qiu)助，但在(zai)路上(shang)即與玉(yu)面公(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)發生沖(chong)突，牛(niu)魔(mo)王(wang)因怒孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)既欺鐵(tie)扇(shan)(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)又(you)追趕玉(yu)面公(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)，遂(sui)與孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)展開大戰(zhan)，二人大戰(zhan)百十回(hui)合，不分(fen)勝(sheng)負。正在(zai)難解難分(fen)之(zhi)際，正巧碧波潭(tan)萬圣龍(long)王(wang)宴請牛(niu)魔(mo)王(wang)，牛(niu)魔(mo)王(wang)于是罷戰(zhan)，騎著(zhu)避(bi)水(shui)金晶(jing)獸赴宴。乘著(zhu)牛(niu)魔(mo)王(wang)喝酒的(de)(de)機(ji)會，孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)變(bian)成牛(niu)魔(mo)王(wang)的(de)(de)樣子騎著(zhu)避(bi)水(shui)金晶(jing)獸前往(wang)(wang)芭(ba)蕉(jiao)洞(dong)(dong)，騙(pian)取芭(ba)蕉(jiao)扇(shan)(shan)。

牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)在碧波(bo)潭底與(yu)(yu)眾精散了筵(yan)席，不(bu)(bu)(bu)見了辟水金(jin)睛(jing)獸。心知是(shi)孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)作怪，于是(shi)以其人之道，還治其人之身，變(bian)成(cheng)豬八(ba)(ba)(ba)戒的樣子(zi)從孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)手中重新奪回(hui)了芭蕉(jiao)扇，雙方(fang)(fang)再次大(da)(da)戰，斗得難舍難分(fen)，正(zheng)巧唐僧派豬八(ba)(ba)(ba)戒前來(lai)助戰，牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)不(bu)(bu)(bu)敵二(er)人聯(lian)手，敗退積雷山。孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)、豬八(ba)(ba)(ba)戒追(zhui)至(zhi)，雙方(fang)(fang)又展開激斗。牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)奮勇爭強(qiang)，且行且斗，斗了一(yi)(yi)夜，不(bu)(bu)(bu)分(fen)上下。打到天明，玉面公(gong)主命積雷山大(da)(da)小頭目來(lai)助戰，牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)小勝(sheng)一(yi)(yi)場，但隨(sui)后孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)豬八(ba)(ba)(ba)戒率(lv)領土(tu)地陰(yin)兵前來(lai)，攻破(po)摩云洞，牛(niu)(niu)王(wang)再次與(yu)(yu)行者八(ba)(ba)(ba)戒二(er)人展開廝(si)殺，不(bu)(bu)(bu)敵二(er)人聯(lian)手，變(bian)成(cheng)天鵝逃走，孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)看破(po)后展開追(zhui)擊。玉面公(gong)主被(bei)豬八(ba)(ba)(ba)戒打死(si)。牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)用七(qi)十二(er)變(bian)與(yu)(yu)孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)大(da)(da)斗神通，二(er)人不(bu)(bu)(bu)分(fen)伯(bo)仲，牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)隨(sui)即現出原(yuan)身——“一(yi)(yi)只大(da)(da)白牛(niu)(niu)，頭如(ru)峻嶺(ling)，眼(yan)若閃光，兩只角似兩座鐵塔，牙排利(li)刃。連(lian)頭至(zhi)尾，有千余丈長短，自蹄至(zhi)背，有八(ba)(ba)(ba)百丈高下”，孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)也長得身高萬丈，頭如(ru)泰(tai)山，眼(yan)如(ru)日月，口似血池(chi)，牙似門(men)扇，與(yu)(yu)之抵敵。

力竭被擒

二人大展神通，在半山(shan)中賭斗，驚(jing)動(dong)過往虛空一(yi)切神眾與金頭揭諦、六甲六丁、一(yi)十八位護教(jiao)伽藍都來(lai)圍(wei)困魔王(wang)(wang)，牛(niu)(niu)魔王(wang)(wang)架不住人多再次敗走，投芭蕉洞(dong)去。孫(sun)悟空和眾神兵(bing)把翠云山(shan)圍(wei)了(le)個水泄不通，正要(yao)上(shang)門攻打，豬(zhu)八戒和土地(di)陰兵(bing)紛(fen)紛(fen)趕來(lai)。八戒打破洞(dong)門，牛(niu)(niu)王(wang)(wang)奮怒，又選兩口寶劍，出門再次展開廝殺。牛(niu)(niu)王(wang)(wang)拼命捐軀，斗了(le)五(wu)十余合(he)，抵敵(di)不住，敗走逃生。遇受佛(fo)旨(zhi)前(qian)來(lai)擒拿牛(niu)(niu)王(wang)(wang)的四大金剛(gang)率領佛(fo)兵(bing)四面攔截。四大金剛(gang)布下天羅地(di)網，讓牛(niu)(niu)魔王(wang)(wang)牛(niu)(niu)上(shang)天無路入地(di)無門；牛(niu)(niu)王(wang)(wang)欲從上(shang)方突(tu)圍(wei)，玉皇大帝(di)命李靖并哪(na)吒太子率天兵(bing)天將來(lai)圍(wei)剿(jiao)。

面對(dui)諸路神佛，牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)魔王(wang)(wang)再(zai)次現出本相大(da)(da)白牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)，使兩只鐵角去觸李天(tian)(tian)王(wang)(wang)，天(tian)(tian)王(wang)(wang)使刀來砍，接著哪吒變作三頭六(liu)臂，飛(fei)身跳在(zai)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)王(wang)(wang)背上，使斬妖劍(jian)望頸(jing)項(xiang)上一(yi)(yi)揮，把(ba)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)魔王(wang)(wang)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭斬落。牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)王(wang)(wang)腔子里又鉆(zhan)出一(yi)(yi)個(ge)頭來，口吐黑氣(qi)，眼放(fang)金(jin)光。被哪吒又砍一(yi)(yi)劍(jian)，頭落處(chu)，又鉆(zhan)出一(yi)(yi)個(ge)頭來。一(yi)(yi)連砍了十數(shu)劍(jian)，隨即長出十數(shu)個(ge)頭。最后哪吒取出火(huo)輪兒掛(gua)在(zai)那(nei)老牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)的角上，吹真火(huo)，把(ba)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)王(wang)(wang)燒得張狂哮吼(hou)，托塔(ta)天(tian)(tian)王(wang)(wang)將照妖鏡照住牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)魔王(wang)(wang)本象，使之騰那(nei)不(bu)動，無(wu)(wu)計逃生(sheng)，無(wu)(wu)奈之下，鐵扇公主交出芭(ba)蕉扇，扇滅火(huo)焰山大(da)(da)火(huo)，而牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)魔王(wang)(wang)則(ze)被李靖、哪吒拿回西天(tian)(tian)。

人物形象

角色設定

外貌

頭上(shang)戴一(yi)頂水(shui)磨(mo)銀亮熟鐵盔，身上(shang)貫(guan)一(yi)副絨穿錦繡黃金甲，足下(xia)踏一(yi)雙卷(juan)尖粉(fen)底麂(ji)皮靴，腰間束一(yi)條(tiao)攢絲三股獅蠻帶。一(yi)雙眼光如明鏡，兩道眉(mei)艷似紅霓(ni)。口若血(xue)盆，齒排(pai)銅板。吼(hou)聲(sheng)響震山神怕，行動(dong)威風惡(e)鬼(gui)慌(huang)。四海有名稱混世，西方大力號(hao)魔王。

兵器

混鐵棍，后(hou)來還曾用過(guo)鐵扇(shan)公主的雙劍與孫悟空大戰。

法力

七十(shi)二變(bian)，牛魔王也有七十(shi)二變(bian)，武藝也與孫悟空一般，只是(shi)身(shen)子狼剁些，欠(qian)鉆(zhan)疾，不活(huo)達些。

形象演變

《大慈(ci)恩寺(si)三藏法師傳》中記載了唐玄(xuan)奘(zhuang)與(yu)鳩(jiu)(jiu)摩羅王(wang)有過時(shi)間不短的(de)接觸(chu)，并(bing)且(qie)記載了北(bei)印度(du)國王(wang)戒日(ri)王(wang)與(yu)鳩(jiu)(jiu)摩羅王(wang)，為了爭奪唐玄(xuan)奘(zhuang)，而發(fa)動戰(zhan)爭的(de)故事(shi)。當代人懷疑牛魔(mo)王(wang)的(de)發(fa)音來(lai)自“鳩(jiu)(jiu)摩”，也許牛魔(mo)王(wang)就是來(lai)自鳩(jiu)(jiu)摩羅王(wang)的(de)發(fa)音。

《大(da)唐三(san)藏取經詩話》中，沒有(you)結義(yi)的(de)情節，并(bing)且，也沒有(you)牛魔(mo)王。

《西(xi)游(you)記(ji)雜劇》中(zhong)，沒有結義的情(qing)節，雖然出現了鐵(tie)扇公(gong)主，但(dan)沒有出現牛魔王。

《西游記傳》中，沒有結義的(de)情節(jie)，但出現了(le)牛魔(mo)王及(ji)火焰山，然(ran)而，情節(jie)非常簡單(dan)，甚至比(bi)不上任何一個其他(ta)的(de)降妖故(gu)事(shi)。

《唐三藏西(xi)游(you)釋厄傳》中，和《西(xi)游(you)記傳》的情況十分類似。

《大話西游》好色，總想娶紫霞仙子(zi)，與(yu)孫(sun)悟空(kong)反目，被(bei)孫(sun)悟空(kong)咬死。

TVB《西(xi)游(you)記(ji)》不光與孫悟空感情(qing)好，其他(ta)3人亦(yi)然好。想拜八戒(jie)為師了解女(nv)人，妻妾的煩惱(nao)一度讓他(ta)崩潰，差點(dian)加入取經(jing)一行。

人物關系

結拜兄弟：蛟魔(mo)王(wang)、鵬魔(mo)王(wang)、獅駝王(wang)、獼猴(hou)王(wang)、禺(yu)狨王(wang)、孫悟空（美猴(hou)王(wang)）

妻子：鐵扇公主

愛妾：玉面公主

兒子：紅孩兒

弟弟：如意真仙

好(hao)友：萬圣龍王(wang)、九頭(tou)蟲。

相識(shi)：豬(zhu)八(ba)戒、沙僧（“他二徒(tu)弟(di)豬(zhu)精，三徒(tu)弟(di)沙流精，我當年做妖怪時，也曾會他”）。

影視形象

年份 作品 演(yan)員 備注

1959 《鐵(tie)扇公主神火破天門》《孫悟(wu)空大鬧天宮(gong)》 麥(mai)炳榮

1966 《鐵扇公主》 井淼 邵氏

1977 《紅(hong)孩兒(er)》 江島 邵氏

1982 《新西游(you)記》 陳觀泰 臺灣

1983 《火焰山》 楊才(cai) 京劇電影

1986 《西游記》 閆懷禮；王夫棠 86版央視

1978 《西游記(ji)》 小(xiao)島三兒 日(ri)本NTV

1991 《西行平妖》 杜鎮(zhen)民

1995 《大話西游》 陸樹(shu)銘

1996—1998 《西游(you)記》 劉家(jia)輝 TVB

2000 《齊天大圣孫(sun)悟空》 黃一飛 00電視劇

2004 《福星高照豬八戒》 王學兵

2005 《紅孩兒》 焦(jiao)恩俊 05電視劇

2005 《寶蓮燈》 吳國華(hua)

2006 《西游記》 長(chang)江(jiang)英和 日本(ben)富士

2008 《魔幻手機》 陳明昊

2010 《西游記》 董(dong)盟 浙江永樂(le)版

2010 《越光寶盒》 王學兵

2011 《西(xi)游記》 陳之輝(hui) 張紀中版

2013 《西游記之大鬧天宮》 郭富城

2015 《大話西游(you)3》 張超

2015 《濟公之人皇鼎》 杜海(hai)濤

2018 《花游(you)記》 車勝元 韓國tvn版

人物評價

李(li)贄：老牛、老猴曾結義(yi)來，緣何略無(wu)一(yi)些(xie)兄弟情分？友(you)人曰：“妖魔禽獸(shou)說(shuo)恁(nen)么情分？”又一(yi)友(you)曰：“沒(mei)情分的，便是妖魔禽獸(shou)耳。”甚快之。

澹(dan)漪子(zi)：牛魔(mo)與行者，原(yuan)有兄弟之好，想其神力亦(yi)相為(wei)伯(bo)仲，故(gu)此處三(san)調之役，驚天動地，勞師(shi)動眾(zhong)，而后乃(nai)幾幾得之，豈非(fei)西(xi)方(fang)路上第一勃敵乎(hu)？或(huo)曰：行者之意(yi)，原(yuan)在滅火，而不(bu)(bu)在伏魔(mo)，何必極力與老牛為(wei)仇？曰：非(fei)伏魔(mo)不(bu)(bu)能得扇(shan)，非(fei)得扇(shan)不(bu)(bu)得滅火，事(shi)變相激，勢(shi)使之然也。

其他信息

出處考證

牛魔王(wang)從名稱(cheng)來看，是(shi)從“鳩摩(mo)(mo)羅(luo)王(wang)”、“鳩摩(mo)(mo)羅(luo)炎”、“鳩摩(mo)(mo)羅(luo)什”的“鳩摩(mo)(mo)”演化來的，到如今印度都以(yi)牛為神物，把(ba)牛是(shi)當地(di)最神圣不可(ke)侵(qin)犯(fan)的動(dong)物。

鳩(jiu)摩羅(luo)(luo)王(wang)在真實的(de)歷史(shi)中是(shi)與玄奘同時代的(de)人(ren)物，他是(shi)南印(yin)度(du)當時統治者，根據大唐大慈恩(en)寺三藏法師(shi)傳卷第五記載，在玄奘西行(xing)求法的(de)過程(cheng)中，曾經(jing)和鳩(jiu)摩羅(luo)(luo)王(wang)進行(xing)過時間不(bu)短的(de)接(jie)觸。牛魔王(wang)的(de)原型最有可能就是(shi)鳩(jiu)摩羅(luo)(luo)王(wang)，吳承恩(en)的(de)《西游記》和之前的(de)元曲雜劇有可能引用了(le)《大慈恩(en)寺三藏法師(shi)傳》的(de)內(nei)容。