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將臣
0 票數:0 #僵尸#
野史中所記述,與其他三名僵尸始祖(后卿、嬴勾、旱魃)一同誕生于人類未現,洪荒妖獸時期,直到中古才消失不見。應注意的是,在中國古代神話體系中,四名僵尸始祖的說法中的“后卿、旱魃”都是黃帝與蚩尤大戰時出現,其中的后卿更是在大戰之中死后才變為僵尸為害。
  • 中文名: 將臣
  • 別號名稱: 僵(jiang)尸始祖(zu)
  • 出生日期: 洪荒時期
  • 性別: 漢族(zu)
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 去世日期: 無限生命
詳(xiang)細(xi)介紹 PROFILE +

人物簡介

傳說

很久之前,盤(pan)(pan)古(gu)開(kai)天(tian)(tian)辟地后(hou)力盡而(er)死,盤(pan)(pan)古(gu)死后(hou),盤(pan)(pan)古(gu)的(de)左腦化作伏(fu)羲,右腦化作女媧,心臟化作昊(hao)天(tian)(tian),而(er)頭(tou)骨(gu)則化作犼(hou)(hou),犼(hou)(hou)作為盤(pan)(pan)古(gu)的(de)頭(tou)骨(gu),擁有最(zui)堅硬最(zui)強悍的(de)身軀(qu)(qu),它危害人(ren)間(jian),幾乎無人(ren)能敵,之后(hou)伏(fu)羲和女媧聯手將犼(hou)(hou)擊敗,兩人(ren)將犼(hou)(hou)的(de)靈魂與軀(qu)(qu)體(ti)分(fen)離,并將犼(hou)(hou)的(de)靈魂分(fen)成(cheng)三份(fen),和犼(hou)(hou)的(de)軀(qu)(qu)體(ti)一起封印起來(lai)。然而(er),犼(hou)(hou)的(de)三部分(fen)靈魂相繼(ji)沖(chong)破封印,分(fen)別(bie)與贏勾、后(hou)卿、女魃(ba)三個人(ren)融(rong)合,使他們(men)變成(cheng)了僵尸(shi)。而(er)犼(hou)(hou)的(de)軀(qu)(qu)體(ti)卻和犼(hou)(hou)從昊(hao)天(tian)(tian)那里要來(lai)的(de)一棵神木樹(shu)枝融(rong)合,形(xing)成(cheng)了新(xin)的(de)僵尸(shi),這就(jiu)是僵尸(shi)王(wang)將臣(chen)!也(ye)是四(si)大僵尸(shi)始祖的(de)來(lai)歷。

事實上,傳說中雖然有四大僵(jiang)(jiang)尸(shi)王,但只有將(jiang)臣(chen)的(de)后代(dai)才(cai)是吸血(xue)僵(jiang)(jiang)尸(shi),而其他三大僵(jiang)(jiang)尸(shi)王和他們的(de)后代(dai)都(dou)不會吸血(xue),這是因(yin)為其他三大僵(jiang)(jiang)尸(shi)王都(dou)是犼的(de)靈魂(hun)所化,只有將(jiang)臣(chen)是犼的(de)軀體所化,只有肉身而沒(mei)有魂(hun)魄,所以需要吸血(xue)補充精氣。

歷史記載

野史中(zhong)(zhong)所(suo)記述(shu),與其他三(san)名僵尸始(shi)祖(zu)(后(hou)卿、嬴勾、旱(han)魃(ba)(ba))一同(tong)誕(dan)生于人類未現,洪荒妖獸(shou)時期,直到(dao)中(zhong)(zhong)古才消失不見。應(ying)注意的(de)(de)是(shi),在中(zhong)(zhong)國古代神話體系中(zhong)(zhong),四名僵尸始(shi)祖(zu)的(de)(de)說(shuo)法中(zhong)(zhong)的(de)(de)“后(hou)卿、旱(han)魃(ba)(ba)”都是(shi)黃帝與蚩尤大(da)戰(zhan)時出現,其中(zhong)(zhong)的(de)(de)后(hou)卿更是(shi)在大(da)戰(zhan)之中(zhong)(zhong)死后(hou)才變為(wei)僵尸為(wei)害。

五千年(nian)來,西藏出現過三(san)個犼(hou),將(jiang)(jiang)臣(chen)、將(jiang)(jiang)帥的(de)(de)(de)將(jiang)(jiang)、大臣(chen)的(de)(de)(de)臣(chen);蚩(chi)(chi)尤(you)、也就(jiu)是被(bei)黃帝打敗的(de)(de)(de)那(nei)個魔君蚩(chi)(chi)尤(you);還(huan)有一(yi)個,就(jiu)是《三(san)國(guo)(guo)志(zhi)通俗演(yan)義》中(zhong)(zhong)描述(shu)的(de)(de)(de)‘烏戈國(guo)(guo)’國(guo)(guo)君兀突骨(gu)。《三(san)國(guo)(guo)》中(zhong)(zhong),兀突骨(gu)和他(ta)率領的(de)(de)(de)藤甲(jia)兵被(bei)諸葛亮封山(shan)火燒(shao)而全軍覆沒;據史(shi)書記載,東(dong)漢末年(nian)云南邊陲深山(shan)密(mi)林之(zhi)中(zhong)(zhong),確有‘烏戈國(guo)(guo)’這個邦落,國(guo)(guo)主兀突骨(gu)身(shen)(shen)(shen)高丈(zhang)(zhang)二,要知道戰神呂(lv)布身(shen)(shen)(shen)高也不(bu)過一(yi)丈(zhang)(zhang),而獸神兀突骨(gu)卻(que)比呂(lv)布還(huan)高出一(yi)些,此人‘身(shen)(shen)(shen)長丈(zhang)(zhang)二,眼(yan)有光芒,渾身(shen)(shen)(shen)鱗(lin)甲(jia),刀槍不(bu)入(ru)、以生蛇猛獸為飯’。華夏歷史(shi)和傳(chuan)說對蚩(chi)(chi)尤(you)的(de)(de)(de)記載與兀突骨(gu)極為相似(si),‘銅頭鐵臂、刀槍不(bu)入(ru)、身(shen)(shen)(shen)長丈(zhang)(zhang)余,眼(yan)射(she)光芒,食(shi)猛獸沙石’。將(jiang)(jiang)臣(chen)最(zui)為可怕,相傳(chuan)其有不(bu)死之(zhi)身(shen)(shen)(shen),活(huo)了幾萬(wan)年(nian),為僵(jiang)尸的(de)(de)(de)最(zui)高始祖。中(zhong)(zhong)原(yuan)神話(hua)傳(chuan)說中(zhong)(zhong),將(jiang)(jiang)臣(chen)甚至早于伏羲時代(dai),直到中(zhong)(zhong)古(gu)時期,他(ta)突然銷(xiao)聲匿(ni)跡,有一(yi)說為將(jiang)(jiang)臣(chen)被(bei)鬼雄之(zhi)王項籍殺死。”

由來

將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)是(shi)大(da)(da)道(dao)(dao)在制(zhi)作上一個(ge)混(hun)(hun)沌(dun)季(ji)中犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)極大(da)(da)錯誤,由于(yu)大(da)(da)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失誤,使得(de)將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)本(ben)身(shen)(shen)具有(you)(you)(you)了(le)(le)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)(li),他與(yu)任何混(hun)(hun)沌(dun)季(ji)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生物(wu)不(bu)同,他既沒(mei)有(you)(you)(you)元(yuan)神也沒(mei)有(you)(you)(you)真靈。換句話說(shuo)他本(ben)身(shen)(shen)沒(mei)有(you)(you)(you)靈魂(hun),但是(shi)他卻有(you)(you)(you)著其(qi)(qi)他生物(wu)所不(bu)具備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)(li),吞(tun)噬其(qi)(qi)他生物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)而(er)獲取力(li)(li)(li)量(liang)。而(er)且他可(ke)以(yi)(yi)在吞(tun)噬其(qi)(qi)他生物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)之時將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)其(qi)(qi)同化(hua),使其(qi)(qi)成為自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)仆,而(er)受到(dao)他同化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)(qi)他生物(wu)從(cong)而(er)具備了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種能力(li)(li)(li)。大(da)(da)道(dao)(dao)以(yi)(yi)生物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)掌控(kong)混(hun)(hun)沌(dun)洪(hong)荒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法則,而(er)將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)獨立(li)其(qi)(qi)外(wai)不(bu)受其(qi)(qi)控(kong)制(zhi),將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)及其(qi)(qi)奴(nu)仆發(fa)展極為迅(xun)速(su),很(hen)快將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)其(qi)(qi)大(da)(da)道(dao)(dao)所創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界占滿,大(da)(da)道(dao)(dao)憤怒(nu)固將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)上一混(hun)(hun)沌(dun)季(ji)毀滅(mie),天(tian)地(di)重歸混(hun)(hun)沌(dun),而(er)只有(you)(you)(you)將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)只身(shen)(shen)逃脫,躲進了(le)(le)虛無空間。不(bu)知(zhi)過(guo)了(le)(le)多少歲月(yue),將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)看到(dao)前面有(you)(you)(you)一處亮光,他奮力(li)(li)(li)跳(tiao)入,結果發(fa)現到(dao)了(le)(le)一個(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界之中。而(er)自己(ji)跳(tiao)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)口,其(qi)(qi)實是(shi)二位(wei)圣人斗法時打破(po)了(le)(le)天(tian)漏出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窟窿,而(er)斗法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)人正(zheng)是(shi)楊眉及鴻鈞。后來將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)被女(nv)媧收服成了(le)(le)女(nv)媧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仆人,女(nv)媧補(bu)天(tian)羽化(hua)之后,將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)受到(dao)羅(luo)睺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引誘而(er)魔性(xing)大(da)(da)發(fa)殘(can)殺(sha)生靈,鴻鈞大(da)(da)怒(nu)聯合楊眉將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)其(qi)(qi)制(zhi)服,后楊眉化(hua)身(shen)(shen)為籠將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)囚(qiu)禁(jin)于(yu)天(tian)外(wai)之天(tian)。

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