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基本介紹

位于泰國(guo)(guo)曼(man)(man)(man)谷(gu)的(de)四面(mian)佛(fo)壇(tan)是泰國(guo)(guo)香(xiang)火最鼎盛的(de)膜拜據點(dian)之一，在曼(man)(man)(man)谷(gu)市中心愛侶(lv)灣的(de) Ratchadamri 路(lu)和 Phloen Chit 路(lu)交界(jie)。鄰近君悅酒(jiu)店(dian)和崇(chong)光百(bai)貨(huo)(huo)，崇(chong)光百(bai)貨(huo)(huo)現今已是Central World大型商場，也是曼(man)(man)(man)谷(gu)著名的(de)旅(lv)游觀光勝(sheng)地。

在泰國及東(dong)南(nan)亞，“四(si)面(mian)佛”被認為是仁慈無比(bi)的神(shen)祗，所以(yi)在拜“四(si)面(mian)佛”之前(qian)要戒(jie)葷(hun)吃素，以(yi)表示對動物的仁愛，信眾在日(ri)常(chang)生活中禁止虐(nve)待動物。

每日，都有(you)很多(duo)來(lai)自世界各地的(de)信(xin)眾前往參拜或祈求。

四(si)面(mian)佛(fo)神(shen)壇興(xing)建于1956年(nian)。當年(nian)據(ju)說是(shi)在愛侶灣（Erawan）酒(jiu)店（君悅酒(jiu)店前(qian)身(shen)）興(xing)建之(zhi)時，發生了(le)一連串的(de)不幸(xing)工(gong)業意外事(shi)故，多位在當地工(gong)作的(de)工(gong)人(ren)都離奇地喪生。因此(ci)請業主來了(le)鑾素威(wei)參(can)佩少將察(cha)看并依其(qi)建議，后來便在建筑工(gong)地附近建造這座四(si)面(mian)佛(fo)壇供奉四(si)面(mian)佛(fo)，保佑(you)大眾諸事(shi)順逐。

之后(hou)，不(bu)幸的(de)工業事故就再沒(mei)有(you)發生。酒店后(hou)來被(bei)拆掉，但四面(mian)佛(fo)神壇卻一直保留至(zhi)今(jin)時今(jin)日(ri)。每年有(you)甚多的(de)華人(ren)信(xin)(xin)徒(tu)及佛(fo)教徒(tu)到(dao)(dao)此膜拜，其中更深受香港人(ren)的(de)敬仰。信(xin)(xin)眾(zhong)相信(xin)(xin)四面(mian)佛(fo)極為靈(ling)驗，如祈(qi)求后(hou)愿(yuan)望達(da)成，信(xin)(xin)眾(zhong)多會(hui)回來還愿(yuan)，總(zong)使得神壇周圍(wei)不(bu)缺所(suo)需(xu)的(de)供品，有(you)人(ren)甚至(zhi)自己或雇人(ren)表演歌舞音樂。到(dao)(dao)曼谷當地如不(bu)拜四面(mian)佛(fo)，就如入(ru)廟不(bu)拜神一樣(yang)，是一件令(ling)人(ren)難以想(xiang)像的(de)事情。

泰(tai)人崇拜和向往梵(fan)天(tian)的觀念由(you)來已久(jiu)。泰(tai)語(yu)phrom likhid指(zhi)天(tian)數，借(jie)自(zi)梵(fan)語(yu)，直譯是(shi)梵(fan)天(tian)刻痕。自(zi)古泰(tai)人認為，人出生(sheng)(sheng)后(hou)第六(liu)天(tian)梵(fan)天(tian)刻命數在其額上。在泰(tai)民(min)族傳統文(wen)(wen)化——佛教文(wen)(wen)化中(zhong)也有梵(fan)天(tian)崇拜的根(gen)基。印度(du)梵(fan)天(tian)信仰曾(ceng)在中(zhong)南半島流傳并對當(dang)地文(wen)(wen)化產生(sheng)(sheng)深(shen)刻的影(ying)響，但后(hou)來消退了，700多(duo)年來，泰(tai)人更熱衷于崇拜印度(du)教中(zhong)的另一尊神祇因(yin)陀羅(luo)。