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三十六計(ji)之圍魏(wei)救趙是指以逆向思維的(de)方式，以表面看(kan)來舍近求遠的(de)方法，繞開問(wen)題(ti)的(de)表面現象，從(cong)事物的(de)本源上去解決問(wen)題(ti)，從(cong)而取得一招致勝的(de)神奇(qi)效(xiao)果。

詞名意解

本指(zhi)(zhi)圍攻魏(wei)國(guo)的都(dou)城以解救趙(zhao)國(guo)。現借指(zhi)(zhi)用(yong)包(bao)超敵人的后方來迫(po)使它撤兵的戰術。

計謀典故

戰國策(ce)·齊策(ce)一·邯鄲之難(nan)

邯(han)鄲(dan)(dan)之難，趙求(qiu)(qiu)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)于(yu)齊(qi)。田侯(hou)召大(da)臣(chen)而謀曰(yue)(yue)：“救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)趙孰與勿救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)？”鄒子曰(yue)(yue)：“不如勿救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。”段干綸(lun)曰(yue)(yue)：“弗救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，則我不利(li)。”田侯(hou)曰(yue)(yue)：“何(he)哉(zai)？”“夫魏(wei)氏兼(jian)邯(han)鄲(dan)(dan)，其(qi)于(yu)齊(qi)何(he)利(li)哉(zai)！”田侯(hou)曰(yue)(yue)：“善。”乃(nai)起兵，曰(yue)(yue)：“軍(jun)于(yu)邯(han)鄲(dan)(dan)之郊(jiao)。”段干綸(lun)曰(yue)(yue)：“臣(chen)之求(qiu)(qiu)利(li)且(qie)不利(li)者，非此也(ye)(ye)。夫救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)邯(han)鄲(dan)(dan)，軍(jun)于(yu)其(qi)郊(jiao)，是趙不拔而魏(wei)魏(wei)也(ye)(ye)。故不如南(nan)攻襄(xiang)(xiang)陵(ling)以(yi)弊魏(wei)，邯(han)鄲(dan)(dan)拔而承(cheng)魏(wei)之弊，是趙破而魏(wei)弱也(ye)(ye)。”田侯(hou)曰(yue)(yue)：“善。”乃(nai)起兵南(nan)攻襄(xiang)(xiang)陵(ling)。七月(yue)，邯(han)鄲(dan)(dan)拔。齊(qi)因承(cheng)魏(wei)之弊，大(da)破之桂陵(ling)。

注解：公元(yuan)前354年，趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)進攻(gong)衛國(guo)(guo)(guo)，迫使衛國(guo)(guo)(guo)屈服于它。衛國(guo)(guo)(guo)原來是(shi)入朝魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)的(de)，現(xian)在改向親附趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)，魏(wei)(wei)惠(hui)王不由十分(fen)惱火，于是(shi)決定派龐涓(juan)討伐趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)。不到(dao)(dao)(dao)一(yi)年時間，龐涓(juan)便攻(gong)到(dao)(dao)(dao)了趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)(guo)都(dou)邯(han)鄲。邯(han)鄲危在旦夕。趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)君趙(zhao)成侯一(yi)面(mian)竭力(li)固(gu)守，一(yi)面(mian)派人(ren)火速奔(ben)往齊國(guo)(guo)(guo)求救（此時，趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)與齊國(guo)(guo)(guo)結盟）。齊威王任(ren)命(ming)田忌為主將，以孫(sun)臏(bin)為軍(jun)(jun)師，率軍(jun)(jun)救趙(zhao)。孫(sun)臏(bin)出計，要(yao)軍(jun)(jun)中最不會打(da)仗的(de)齊城、高唐佯(yang)攻(gong)魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)的(de)軍(jun)(jun)事要(yao)地——襄陵(ling)，以麻痹魏(wei)(wei)軍(jun)(jun)。而大軍(jun)(jun)卻繞道直插大梁。龐涓(juan)得到(dao)(dao)(dao)魏(wei)(wei)惠(hui)王的(de)。

原文與譯文

【原典】

共敵(di)不如分敵(di)①，敵(di)陽不如敵(di)陰②。

【注釋】

①共敵(di)不如分敵(di)：共，集中的(de)。分，分散(san)，使分散(san)。句(ju)意：攻打集中的(de)敵(di)人，不如設法(fa)分散(san)它而后(hou)再打。

②敵陽不(bu)如敵陰：敵，動詞(ci)，攻打。句意為先(xian)打擊(ji)氣勢(shi)旺盛的敵人，不(bu)如后打擊(ji)氣勢(shi)旺盛的敵人。

【釋義】

進攻兵力集中、實力強(qiang)大的(de)敵(di)軍(jun)，不如使強(qiang)大的(de)敵(di)軍(jun)分散減弱了再攻擊。攻擊敵(di)軍(jun)的(de)強(qiang)盛部位，不如攻擊敵(di)軍(jun)的(de)薄弱部份來得有效。

【淺解】

所(suo)謂(wei)圍魏救(jiu)趙(zhao)，是指當敵(di)(di)(di)人實(shi)力(li)強(qiang)大時，要避免和強(qiang)敵(di)(di)(di)正面決戰，應該采取迂回戰術(shu)，迫使敵(di)(di)(di)人分散兵(bing)力(li)，然后抓住敵(di)(di)(di)人的薄弱環節發(fa)動(dong)攻擊，致敵(di)(di)(di)于死地。

【按語】

治兵如治水：銳者(zhe)(zhe)避其鋒，如導疏；弱(ruo)者(zhe)(zhe)塞其虛，如筑(zhu)堰(yan)。故當齊(qi)救(jiu)(jiu)趙時，孫(sun)賓(bin)謂田忌曰：“夫解雜(za)亂糾紛者(zhe)(zhe)不控拳，救(jiu)(jiu)斗者(zhe)(zhe)，不搏(bo)擊，批亢(kang)搗虛，形(xing)格勢禁，則自為解耳。”

【解析】

對敵(di)作戰，好比治水：敵(di)人(ren)勢頭(tou)強大，就(jiu)(jiu)要躲過沖擊，如用疏導之法分流。對弱小(xiao)的敵(di)人(ren)，就(jiu)(jiu)抓住時機消滅它，就(jiu)(jiu)象筑(zhu)堤(di)圍堰，不(bu)(bu)讓(rang)水流走。所(suo)以(yi)當齊(qi)救趙時，孫子對田忌說：“想理(li)順亂絲和結繩，只能(neng)用手指慢(man)慢(man)去解開，不(bu)(bu)能(neng)握緊拳(quan)頭(tou)去捶打；排解搏斗糾紛，只能(neng)動口勸(quan)說，不(bu)(bu)能(neng)動手參加。對敵(di)人(ren)，應避實(shi)就(jiu)(jiu)虛，攻其要害(hai)，使(shi)敵(di)方受到挫折(zhe)，受到牽制，圍困可以(yi)自(zi)解。”

作品出處

《圍魏救趙》選自《三十六計》

《三十(shi)六計》或稱“三十(shi)六策”，是指(zhi)中(zhong)國古代三十(shi)六個兵法策略，語源(yuan)于(yu)南(nan)北朝，成(cheng)書于(yu)明清。它是根(gen)據我國古代卓越的(de)軍(jun)事(shi)思想和豐富的(de)斗爭經(jing)驗總結而成(cheng)的(de)兵書，是中(zhong)華民族(zu)悠久文化(hua)遺產(chan)之一(yi)。

“三十(shi)六計(ji)”一語(yu)，先于著(zhu)書(shu)(shu)之年(nian)，語(yu)源(yuan)可考(kao)自南(nan)朝宋(song)將檀道濟（？—公元(yuan)436年(nian)），據(ju)《南(nan)齊書(shu)(shu)·王敬則傳》：“檀公三十(shi)六策，走為上計(ji)，汝父子唯應(ying)走耳。”意為敗局(ju)已定，無可挽回，唯有(you)退卻(que)，方是上策。此語(yu)后人(ren)(ren)賡相沿用，宋(song)代惠(hui)洪(hong)《冷齋(zhai)夜話》：“三十(shi)六計(ji)，走為上計(ji)。”。及明末清初，引用此語(yu)的人(ren)(ren)更(geng)多。于是有(you)心人(ren)(ren)采(cai)集群書(shu)(shu)，編(bian)撰成(cheng)《三十(shi)六計(ji)》。但此書(shu)(shu)為何(he)時何(he)人(ren)(ren)所撰已難確考(kao)。

原書按計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)名(ming)(ming)排列(lie)，共分六(liu)(liu)套(tao)，即勝(sheng)戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)、敵戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)、攻(gong)戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)、混(hun)戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)、并戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)、敗(bai)戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。前(qian)三(san)套(tao)是處于(yu)優勢(shi)所用之(zhi)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，后三(san)套(tao)是處于(yu)劣勢(shi)所用之(zhi)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。每(mei)(mei)套(tao)各包(bao)含六(liu)(liu)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，總(zong)共三(san)十六(liu)(liu)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。其中(zhong)(zhong)每(mei)(mei)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)名(ming)(ming)稱后的(de)(de)(de)解(jie)說(shuo)，均系(xi)依(yi)據《易經(jing)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)陰陽變化之(zhi)理及古(gu)代兵家剛柔(rou)、奇正(zheng)、攻(gong)防、彼己、虛實、主客等對立關系(xi)相互轉化的(de)(de)(de)思想(xiang)推(tui)演而(er)成，含有(you)樸(pu)素(su)的(de)(de)(de)軍事辯(bian)證(zheng)法的(de)(de)(de)因素(su)。解(jie)說(shuo)后的(de)(de)(de)按語(yu)，多引證(zheng)宋代以前(qian)的(de)(de)(de)戰(zhan)例和(he)孫(sun)武、吳起(qi)、尉(wei)繚子等兵家的(de)(de)(de)精辟語(yu)句。全書還有(you)總(zong)說(shuo)和(he)跋。

三(san)(san)十(shi)(shi)六計(ji)是我(wo)國(guo)古代兵家計(ji)謀的總結和軍事謀略學的寶(bao)貴遺產，為便于(yu)人們熟記這三(san)(san)十(shi)(shi)六條(tiao)妙計(ji)，有(you)位學者在三(san)(san)十(shi)(shi)六計(ji)中每取一字，依序組成一首詩：金玉(yu)檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海(hai)間笑，羊虎(hu)桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客(ke)，屋梁有(you)美尸，擊魏連(lian)伐虢(guo)。